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學(xué)科教育論文-淺論初中語文教學(xué)中審美情感的培養(yǎng)內(nèi)容提要:在應(yīng)試教育體制下,語文的工具性被推上了無以復(fù)加的高度,人文性被遺忘在一個(gè)無人注意的角落;隨著“大語文”概念的提出,課程改革的實(shí)施,屬于語文深層的心理、情感教育被逐步重視,而本應(yīng)培養(yǎng)的審美素質(zhì)則少有人提及。本文旨在探尋初中語文課堂教學(xué)中審美情感培養(yǎng)的必要性與可能性,讓供我們解讀的課堂教學(xué)文本發(fā)揮最大的功效。關(guān)鍵詞:初中語文審美(一)語文教學(xué)的現(xiàn)狀:誤區(qū)中艱難生存早在東漢許慎就在他的說文解字中詮釋了“審美”的含義:“羊大為美,通常作為感性的表現(xiàn)。審,采悉也。知寀諦也?!庇矛F(xiàn)代漢語來解釋即欣賞、了解美的對(duì)象后,要審慎、深刻的辨別。教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)的語文學(xué)科的人文性中,審美情感的培養(yǎng)這一環(huán)節(jié)不能忽視。遺憾的是在現(xiàn)今的中學(xué)語文課堂上,審美素質(zhì)的培養(yǎng)仍未得到應(yīng)有的重視,滿堂機(jī)械地講授、看似精彩的一問一答剝奪了學(xué)生放飛想象,挖掘深層智慧,用美的眼光審視世界的機(jī)會(huì),筆者曾聽過這樣兩節(jié)公開課:皇帝的新裝、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西,前者在實(shí)施授課過程中場(chǎng)面很精彩,學(xué)生回答很踴躍,但聽完后總覺得缺少精神內(nèi)核,師生似乎都默契地在設(shè)置好的范圍內(nèi)活動(dòng),整節(jié)課討論的兩個(gè)問題:“文中誰騙了誰”,“他們?yōu)槭裁磿?huì)上當(dāng)受騙?”其實(shí)讀完全文后大部分學(xué)生以能解決了,于是不少的學(xué)生都在樂此不疲地重復(fù)著相似的答案,思維的深刻性,震撼心靈的審美觀都被老師的重分析,輕思想的熏陶掩蓋了。試想,如果提出這樣的問題:“假想你是這幕鬧劇中的一個(gè)重要人物,你會(huì)如何應(yīng)對(duì)兩個(gè)騙子?”課堂上學(xué)生思維輻射的廣度和善惡是非的辨別力是否會(huì)得到更有效的鍛煉呢?人性之美是否更能激起他們的熱情呢?課后的研討中開課老師振振有詞:“思想性?初一的學(xué)生思維缺少深度,他們的答案很膚淺,”筆者未置可否。不久后又在初三年級(jí)聽了一節(jié)魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西,這是公認(rèn)的名著中描寫人物的精品,而且授課對(duì)象是已有相當(dāng)理性思維能力的初三學(xué)生,課堂上勢(shì)必會(huì)有精彩的個(gè)性色彩很濃的發(fā)言,思維角度不同也會(huì)讓審美素質(zhì)逐層得到鍛煉、令人意外的是課上只見秀美工整的板書,機(jī)械教條的講解,不著邊際的語言訓(xùn)練,學(xué)生少有發(fā)言,一堂本可以閃現(xiàn)智慧火光的語文課成了一言課。學(xué)生缺少發(fā)現(xiàn)人物心靈深處閃光點(diǎn)的能力嗎?魯提轄只是一個(gè)逞勇斗狠,插上粗牛有細(xì)標(biāo)簽的簡(jiǎn)單木偶嗎?我們教師的審美意識(shí)究竟在哪里?具體的人物能不放在大的社會(huì)背景下去分析嗎?這些問題似乎一時(shí)很難找到答案,又似乎容易的無須去回答。關(guān)于審美情感的培養(yǎng),絕大部分教師駐足觀望,覺得無成功經(jīng)驗(yàn)可循,摸索會(huì)耗時(shí)費(fèi)力,甚至?xí)绊憣W(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,進(jìn)而影響到初中升學(xué)率的高低。教師由此走進(jìn)了一個(gè)可怕的誤區(qū),犯了輕人文性重工具性的老錯(cuò)誤,其實(shí)語文素質(zhì)的真正形成,不是能默寫多少句名言警句,更不是考試時(shí)答案整齊劃一,中規(guī)中矩,筆者認(rèn)為,課改下的語文教學(xué)應(yīng)達(dá)到這樣的效果:在夯實(shí)基礎(chǔ)的前提下,充實(shí)學(xué)生的審美知識(shí),注重感情融入文本的培養(yǎng),能通過解讀意象,進(jìn)入情境,讓自己的理解具有較強(qiáng)的主觀審美色彩。我們的審美情感的培養(yǎng)應(yīng)盡早從誤區(qū)中走出,找到正確有效的訓(xùn)練軌道。(二)審美情感的形成前提:濃厚的興趣,良好的習(xí)慣一位智者曾說過:“這世上并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”語文課堂教學(xué)也是如此,一篇構(gòu)思精巧,散發(fā)著自然,人性之光的例文宛如思想的寶庫,智慧的源泉,有多少能被我們感知,還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn),初中語文教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)具有初步審美素質(zhì)的群體,他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品,思想感情較為豐富,敢于發(fā)表自己的想法,因此教師的引導(dǎo),設(shè)置問題的難易程度與問題的趣味性成了形成他們審美素質(zhì)的前提,學(xué)生立場(chǎng)變化快,價(jià)值觀、人生觀尚未定形,首先應(yīng)培養(yǎng)濃厚的興趣,良好的習(xí)慣,這是授課首要考慮的因素,筆者曾在此基礎(chǔ)上作過一些嘗試,取得了一定的效果。筆者在一個(gè)語文素質(zhì)較好的班級(jí)開設(shè)了“唐詩宋詞比較鑒賞”課,一開始學(xué)生只熱衷與朗誦,也較有感情,一時(shí)蔚然成風(fēng),有部分學(xué)生能將摘抄給他們的詩詞全文背誦,于是我趁熱打鐵,舉行了一次朗誦大賽,氣氛十分熱烈,說明學(xué)生興趣已有了,但習(xí)慣尚未形成,我又采取了以下措施:一、讓學(xué)生將自己喜歡的或耳目能祥的詩詞名句制成賀卡或書簽,送給最要好的同學(xué),這是發(fā)揮學(xué)生審美能動(dòng)性的大好機(jī)會(huì),事實(shí)證明我的猜測(cè)對(duì)了。學(xué)生制成賀卡或書簽,形式新穎各異,有些別致的竟然畫上了水墨山水,用豎行題詩,意境幽遠(yuǎn),境界開闊。學(xué)生用自己的心靈,用自己的想象,用自己對(duì)詩詞的理解詮釋了對(duì)詩詞的領(lǐng)悟與再創(chuàng)作,審美的目的就有不經(jīng)意間達(dá)到了。二、創(chuàng)造優(yōu)美的意境引領(lǐng)學(xué)生“入境”。音樂是對(duì)詩詞鑒賞的最好的輔助,不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經(jīng)驗(yàn),人生體會(huì)與無限想象的結(jié)合往往能引起情感上的共鳴。在教天凈沙秋思時(shí),我放了琵琶獨(dú)奏曲憂思,那凄美幽怨的曲調(diào)本身就是一段故事,再配以多媒體畫面“荒野幽徑圖”,學(xué)生聽了后立刻有了“斷腸人在天涯”的共鳴,課上設(shè)置了兩大問題,一大作業(yè):1、全文在你想象中有幾幅畫面?本文的主人公從哪里來,又要去哪里?2、他會(huì)是什么身份呢?3、請(qǐng)你以畫中人的身份給家里人寫封信。結(jié)果那堂課學(xué)生自始至終都處于激動(dòng)又酸楚的狀態(tài)中,寫出了不少感人的信件,情感、想象,構(gòu)成了絕佳的審美效果。三、濃厚的興趣固不可少,但要取得切實(shí)的效果還得將興趣轉(zhuǎn)變成良好的習(xí)慣。筆者在授課過程中,只要覺得在感情上對(duì)學(xué)生有熏陶作用的,總會(huì)讓他們精選優(yōu)美片段成誦,并試著寫一份簡(jiǎn)評(píng)或仿例寫同題文章,定期檢查,從嚴(yán)要求,好的作品匯集成冊(cè)推薦給校文學(xué)社,或讓自己班的文學(xué)社編成手抄報(bào)。兩學(xué)期下來,學(xué)生都已養(yǎng)成良好習(xí)慣,課上課下不論什么文章,都能有分寸有感情地朗讀,并會(huì)自行設(shè)置問題作深層探討,不少學(xué)生已可創(chuàng)作出有思想深度的佳作,更為重要的是他們中的大多數(shù)開始自覺地關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。有了積累作基礎(chǔ),審美情感的培養(yǎng)才有了落腳點(diǎn)。(三)審美情感形成的關(guān)鍵:放飛思想,拓展源頭著名美學(xué)家朱光潛曾認(rèn)為“直覺、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗(yàn)的要素”,其實(shí)這同樣適用于中學(xué)課堂審美情感的教學(xué)。在筆者看來,在初中語文課堂上直覺即閱讀感知,多指對(duì)文章字里行間流露出的情感的感知;距離即文本主題與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系,閱讀者可通過生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本中的世界進(jìn)行判斷,不受現(xiàn)實(shí)中消極因素的干擾,并與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系,去偽存真,進(jìn)而為積累經(jīng)驗(yàn)提供基礎(chǔ);移情即用自己的情感價(jià)值觀評(píng)價(jià)文本中的人或事,這應(yīng)是語文學(xué)習(xí)較高的境界了,已達(dá)到了深層審美的層次,動(dòng)用了情感、價(jià)值觀,經(jīng)驗(yàn)等多項(xiàng)因素,是一個(gè)人整體語文素質(zhì)的體現(xiàn),因此學(xué)生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征,教師問題設(shè)置就應(yīng)很有技巧,應(yīng)讓學(xué)生放飛思想,拓展源頭,正所謂“問渠那得清如水,為有源頭活水來?!惫P者現(xiàn)任教于初二年級(jí),針對(duì)此階段學(xué)生心理變化大的特點(diǎn),設(shè)置的問題則以激勵(lì)感知和理性思維結(jié)合為主,畢竟理性思維是深層的表現(xiàn),更能符合審美的要求,在教授背影時(shí),先讓學(xué)生聽錄音,跟讀,從“直覺”上有個(gè)整體感知,再讓學(xué)生走進(jìn)父親的背影中,師生一起隨著低緩抒情的音樂去賞析、體味具體事件中的背影,感受深沉的父愛;最后進(jìn)入“移情”關(guān),學(xué)生先互相交流,然后上臺(tái)口頭表述:我讀背影,要求聯(lián)系自己與親人的生活實(shí)際,或論述:我看到父親的背影流淚的理由。結(jié)果學(xué)生多半選擇了前者,因?yàn)榍罢吒鞋F(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ),他們更有話可說,也更樂意講述親人與自己親密的關(guān)系,有些學(xué)生講到平日里父母對(duì)自己的關(guān)愛和自己的無理取鬧導(dǎo)致父母?jìng)臅r(shí),情不能自已,泣不成聲。所謂的“移情”是互相的,既可是文本對(duì)讀者的感染和改造,也可是讀者對(duì)文本的二次創(chuàng)作,形成獨(dú)具個(gè)性的經(jīng)典。后來的很多例子證明只要教師設(shè)置得妥當(dāng),學(xué)生就會(huì)就會(huì)積極發(fā)揮審美功能,讓自己的認(rèn)識(shí)深化,如教就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信時(shí),我設(shè)置了一個(gè)具體情境:假設(shè)你現(xiàn)在是個(gè)導(dǎo)游,面對(duì)一群外國游人,站在圓明園的廢墟旁,你會(huì)怎樣介紹這一曾被稱為“萬園之園”的東方藝術(shù)與文化的瑰寶呢?五分鐘后,一個(gè)平時(shí)并不擅言辭的女生含著熱淚講了一番令聽者動(dòng)容的話,她的不卑不亢,從容而不失尊嚴(yán)的講演讓班上的同學(xué)群情激昂,筆者認(rèn)為授課的目的達(dá)到了,五十顆正在成熟的心靈激發(fā)了澎湃的愛國熱情,這是壯美,審美就在這些平凡的例子中。這樣的例子舉不勝舉,如賞析清照的詞,先由音樂與古代山水畫入詞,賞稼軒的菩薩蠻,由詞入畫,讓學(xué)生附樂朗誦,并設(shè)置這樣的情境:清照與稼軒個(gè)拿出自己的一首詩作比較,你認(rèn)為他們各會(huì)拿出哪一首,為什么?他們又會(huì)說些什么?學(xué)生的想象力再次發(fā)揮了作用,意見迥異,各圓其說,智慧與美感齊集,在一種精神享受中完成了詩詞風(fēng)格的探討與詞人各自境遇對(duì)詞風(fēng)景的探討;在綜合實(shí)踐活動(dòng)中,“鑄劍為犁尚有日,兵戈相向應(yīng)可休”筆者設(shè)置了戰(zhàn)爭(zhēng)主題影片片段賞析以此入境,又設(shè)置了制作反戰(zhàn)宣傳畫,新聞采訪等活動(dòng),讓學(xué)生思維縱橫古今,方言內(nèi)外,激發(fā)了和平意識(shí)和對(duì)當(dāng)前國際社會(huì)的不安定環(huán)境和憂患意識(shí)。美感經(jīng)驗(yàn)非與生俱來,應(yīng)從無到有地積累,并適時(shí)加以引導(dǎo)、調(diào)教。中學(xué)語文課堂教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)現(xiàn)美并欣賞美,進(jìn)而創(chuàng)造美的機(jī)會(huì),只有加以發(fā)展,才能使美的教育延續(xù),在課堂上,審美的關(guān)鍵就是讓學(xué)生面對(duì)問題大膽而有創(chuàng)造力地發(fā)表自己的見解
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