九年級語文上冊第一單元2我愛這土地備課素材[新人教版].doc

2我愛這土地導(dǎo)入一會讀詩的民族是最有希望的民族！在我們這個詩的國度里，讀詩能夠涵養(yǎng)性情，啟迪智慧，豐富情感，修養(yǎng)氣質(zhì)。今天，我們就來學(xué)習(xí)一首在現(xiàn)代詩歌史上廣泛流傳的新詩我愛這土地，讓我們感受詩人激越的情感、奔放的詩情和雋永的詩味。導(dǎo)入二交流表達(dá)愛國主義感情的詩文名句，如“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”(文天祥)，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”(陸游)。這些不朽的詩篇，都是在民族危亡的關(guān)鍵時刻愛國志士發(fā)自內(nèi)心的呼喊。今天，我們來學(xué)習(xí)同一題材的現(xiàn)代詩歌名篇我愛這土地。(板書)導(dǎo)入三土地，萬物生靈的根基。曾有人為掠奪它而對它百般蹂躪，也曾有人為捍衛(wèi)它而對它披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀的情結(jié)。誰不鐘愛自己的土地？誰不愛戀大地母親？讓我們深情吟唱詩人艾青的我愛這土地，一起去感受詩人澎湃的靈魂。1突兀開篇，點(diǎn)及主題在詩的開頭，詩人把“我”假設(shè)為一只“鳥”的形象，以這樣一個出人意料的假設(shè)開頭，使讀者不禁發(fā)出疑問：“鳥”的形象和詩人所要歌頌的“土地”有著什么樣的聯(lián)系呢？接著，詩人對此做出了闡釋：“我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱?！痹谂诨疬B天、國運(yùn)危急的時刻，一只看似微不足道的小鳥也要奮力抗?fàn)?，用自己的歌喉發(fā)出不屈的聲音。這就使人聯(lián)想到“國家興亡，匹夫有責(zé)”。“嘶啞的喉嚨”讓我們看到這是一只飽受磨難的鳥，它的歌聲是用整個生命發(fā)出的，這使讀者立刻被詩人的憂患意識所感染，這種憂患意識來自對多災(zāi)多難的祖國博大深沉的愛，從而奠定了全詩的感情基調(diào)。2鋪陳渲染，層層深入接下來的幾行詩，分別描述了鳥兒歌唱的四個對象“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”，它們的核心是“土地”。 這一部分可分為四層。第一層，隱喻人民的苦難。“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”是正在遭受日寇欺凌的國土的真實(shí)寫照?！坝肋h(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”象征著長期郁結(jié)在人民心中的悲憤像大海一般洶涌奔流。這些意象告訴我們，詩人魂牽夢繞地愛著的土地，是布滿痛苦、軀體上有太多凝結(jié)成塊的悲憤的土地。表現(xiàn)出詩人對人民苦難的深切關(guān)注。第二層，隱喻人民的反抗?！斑@無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征人民心中對侵略者暴行的憤怒，象征著中華民族不屈不撓的反抗精神。神州大地養(yǎng)育了中華民族，也養(yǎng)育了一種堅韌不屈的民族精神?！盁o止息”暗寓反抗精神的傳承，“刮”“激怒”表示力量的強(qiáng)大，由悲土地之苦難轉(zhuǎn)入贊土地的抗?fàn)?，詩人的土地情結(jié)又深了一層。第三層，預(yù)示人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨到這片土地上?！澳莵碜粤珠g的無比溫柔的黎明”，可以看作是斗爭前景的象征，也可以看作是充滿生機(jī)的解放區(qū)的象征和偉大的民族解放戰(zhàn)爭的象征。總之，在此時，詩人的情思已由悲憤、稱頌、進(jìn)入憧憬，表現(xiàn)出堅定的必勝信念，構(gòu)思又進(jìn)一層。第四層，隱含獻(xiàn)身之意。“然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。”鳥兒活著時，傾盡全力為土地而歌唱；死后，又將自己的全身投入土地的懷抱，連羽毛都與它所摯愛的土地融為一體。詩人沒有沉溺于對“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中，為了將自己的愛永遠(yuǎn)留給土地，他做出了鄭重莊嚴(yán)的抉擇，表達(dá)了愿為祖國獻(xiàn)出一切的決心。3直抒胸臆，升華主題第二節(jié)的一問一答，詩人由借鳥抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆：“為什么我的眼里常含淚水？/因為我對這土地愛得深沉”筆鋒一轉(zhuǎn)，由上文對歌唱者動態(tài)的描述，轉(zhuǎn)而對“我”進(jìn)行近鏡頭的特寫。這是以設(shè)問的方式進(jìn)行的?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水”，“眼里常含淚水”這個靜態(tài)的特寫，表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我”的心中?！耙驗槲覍@土地愛得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的現(xiàn)實(shí)，對祖國愛得愈深，心中的痛苦也愈強(qiáng)烈。 最后兩句是全詩的精華，它是那個苦難的年代一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內(nèi)心深處，更是全民族最樸素的愛國情緒的濃縮。4分析意象，理解主題(1)鳥的形象“鳥”是一個飽受磨難、拼盡全力用整個生命去歌唱的形象。它歌唱“土地”“河流”“風(fēng)”和“黎明”，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體，這實(shí)際上寄寓了詩人愿為祖國獻(xiàn)出一切的決心。“鳥”的形象就是詩人自己的形象，“鳥”的歌唱是詩人乃至全民族對祖國刻骨銘心、至死不渝的愛的表白。借“鳥”的形象抒情，含蓄，動人。(2)土地的形象土地象征祖國?！拔覑圻@土地”，表達(dá)了詩人對生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國的深沉的愛，抒發(fā)了在那個艱苦的年代里，為祖國的獨(dú)立、自由而奮斗獻(xiàn)身的中華兒女的共同心聲。1象征手法，豐富意象詩人用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，并運(yùn)用一系列意象表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵。如“土地”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國大地；“河流”“風(fēng)”象征中國人民不屈不撓的反抗精神；“黎明”象征充滿生機(jī)與希望的解放區(qū)。同時，“土地”是“被暴風(fēng)雨所打擊著的”，“河流”是“悲憤”的，“風(fēng)”是“激怒”的。這些詞句，讓人們想到繁衍養(yǎng)育了中華民族的祖國大地在日本帝國主義的鐵蹄下正遭受的苦難，中國人民正滿懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭，而“林間的無比溫柔的黎明”則讓人看到了解放區(qū)的勃勃生機(jī)以及抗戰(zhàn)勝利的光明和希望。2巧妙的抒情方式詩人以“假如我是一只鳥”虛擬，“歌唱”的是“鳥”，同時也是詩人；“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，也是詩人為祖國獻(xiàn)身的愿望。這種本屬于自然被動的結(jié)局，被寫成了主動的追求，更加真切地表現(xiàn)了詩人的獻(xiàn)身精神，使詩的境界更為深邃博大。就詩的感情發(fā)展而言，前八句充分地積蓄感情，把涓涓細(xì)流匯聚到感情的水庫里。而最后兩句詩便如閘門轟然打開，感情的洪流一瀉而下。同時，詩人還不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化自己的感情，以便久久地?fù)茼懽x者的心弦。此詩以“假如”開頭，這是第一層強(qiáng)化。以“嘶啞”來形容鳥的嗓音，這是第二層強(qiáng)化。接下來描摹土地、河流等景觀，可以說是第三層強(qiáng)化。正當(dāng)讀者被詩人不斷的歌唱及其頑強(qiáng)的生命力所折服、所吸引時，詩篇陡然來了一個大的轉(zhuǎn)折，一個破折號之后突出“我死了”，用身軀肥沃土地，于是，生前和死后形成了強(qiáng)烈的對比。而在這強(qiáng)烈的對比和反差中一以貫之的乃是“鳥”對土地的執(zhí)著的愛。全詩采用象征的手法，歌頌了中國人民不屈不撓、奮起反抗日本帝國主義的斗爭精神，表達(dá)了詩人對祖國深沉的愛和對侵略者切齒的痛恨。1現(xiàn)代詩的定義現(xiàn)代詩也叫“白話詩”，是與古典詩歌相對而言的，一般不拘泥于格式和韻律?，F(xiàn)代詩的名稱，于1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時確立?，F(xiàn)代詩的主要流派有新月派、九葉派、朦朧派等。2現(xiàn)代詩的特點(diǎn)現(xiàn)代詩形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營