《孔子與老子》PPT課件.ppt

第一課 孔子和老子,文化發(fā)展歷程,導(dǎo)語,孔子及其創(chuàng)立的儒家思想,成為東方文化的主干,與西方文化并稱當(dāng)今世界最具影響力的兩種文化形態(tài). 儒家文化閃爍著智慧的人生哲理不僅貫穿中國(guó)文化，同樣也傳播到西方國(guó)家，并對(duì)西方哲學(xué)和文化產(chǎn)生重要影響。,巴黎國(guó)際孔子文化展,中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié),時(shí)代背景,春秋（前770年前476年），由于生產(chǎn)力的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)開始從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡。 經(jīng)濟(jì)上，井田制瓦解。在這以前，“普天之下，莫非王土”，這時(shí)出現(xiàn)了土地私有。 政治上，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸. 文化上，私學(xué)的興起，文化下移，逐漸形成了“士”階層，并開始成為社會(huì)上一支重要的力量。,孔子的介紹,孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。（公元前551年公元前479年），享年73歲?？鬃?歲喪父，17歲喪母，生活十分慘淡?？鬃釉群髶?dān)任過下級(jí)官吏和地方官，五十多歲時(shí)擔(dān)任司寇，成為政府高官，后在55歲左右仕途失意，官閑居家。之后孔子離開魯國(guó)，周游列國(guó)達(dá)十四年之久，其目的是推行自己的政治主張，然而屢遭冷遇。于是，孔子開始專心從事文化教育活動(dòng)。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人.孔子晚年對(duì)詩(shī)禮書易樂春秋進(jìn)行了整理，是為“六經(jīng)”，即儒家的經(jīng)典，對(duì)發(fā)展儒家文化、繁榮學(xué)術(shù)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。,曲阜是春秋時(shí)期魯國(guó)的都城，是我國(guó)思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。 三孔孔廟、孔府、孔林。,孔子的思想,“仁” “禮” “為政以德” 鬼神觀（哲學(xué)思想） 教育思想,政治學(xué)說,學(xué)思之窗,材料一、子曰：“仁者愛人。” 材料二、子曰：“能行五者于天下，為仁矣?！薄罢?qǐng)問之？”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?材料三、“克己復(fù)禮為仁。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。” 材料四、“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。 子為政，焉用殺，子欲善而民善矣?！?請(qǐng)回答：以上材料體現(xiàn)了孔子那些思想學(xué)說？,1、政治和哲學(xué)思想學(xué)說。 2、仁”是孔子哲學(xué)思想的核心， “為政以德”是其政治思想，是“仁”在政治領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。而“禮”是“仁”的具體規(guī)定。,孔子周游列國(guó),為政以德,孔子的教育思想,有教無類指導(dǎo)原則 “因材施教”教學(xué)方法 學(xué)與思結(jié)合，“當(dāng)仁不讓于師”學(xué)習(xí)方法,孔子一生從事教育事業(yè)， 相傳有弟子三千，賢弟 子七十二人，在德行方 面表現(xiàn)突出的有顏淵、 閔子騫、冉伯牛、仲弓； 在語言方面表現(xiàn)突出的 有宰我、子貢，辦理政 事能力較強(qiáng)的有冉有、 子路；熟悉古代文獻(xiàn)的 有子游、子夏。,“有教無類”,孔子的主要著作,詩(shī)、書、禮易、樂、 春秋 和論語,孔子思想的歷史地位,在孔子思想的基礎(chǔ)上形成的儒家思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，在世界文化史上具有重要影響。孔子也被推崇為圣人，也成為世界最著名的文化名人。,說說孔子的名言,有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚 己所不欲，勿施與人 三人行，必有吾師矣 三軍可奪帥也，大丈夫不可以?shī)Z志 知者不惑，仁者不憂 ，勇者不懼.,敏而好學(xué)，不恥下問,德不孤，必有鄰,文質(zhì)彬彬，然后君子,孔子參見老子圖,老子 也稱老聃 姓李名耳，春秋時(shí)期楚國(guó)人，思想家。道家學(xué)派代表人。,老子的思想,“道”： 辯證法思想： “無為而治”,哲學(xué)思想,政治思想,學(xué)思之窗,材料一、“有物混成，先天地生。 吾不知其名，字之曰道。 故道大，天大，地大，人大，城中有四大。 人法地，地法天，天法道，道法自然?！崩献?材料二、“圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其智，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也，為無為，則無不治?！崩献?材料一、二分別體現(xiàn)了老子那些思想？,材料一體現(xiàn)了老子的哲學(xué)思想,認(rèn)為“道”是天地萬物本原。 材料二體現(xiàn)了老子政治上的“無為而治?！?想一想,使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。 老子 閱讀、回答： 根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，評(píng)價(jià)以上觀點(diǎn)。,老子希望回到“小國(guó)寡民”的狀態(tài)，反對(duì)社會(huì)進(jìn)步，不利于社會(huì)發(fā)展，這是其局限性。,？,想一想,老子的思想有什么進(jìn)步意義？ 有什么局限性 ？,老子的地位,老子是中國(guó)哲學(xué)史上 第一個(gè)探討宇宙本原 的哲學(xué)家他的思想體 系對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了 深遠(yuǎn)的影響,總結(jié),“仁”“禮 ” “為政以德”、,對(duì)鬼神持懷疑態(tài)度，優(yōu)先考慮實(shí)際問題,“無為而治”,有教無類、因材施教、以及注重學(xué)習(xí)方法,“道”和辯證法,1、孔子思想體系的核心是（ ） （1）“仁” （2）“禮” （3）“為政以德” （4）“有教無類” A、（1）（2）（3）（4） B、（2）（3）（4） C、（1）（3）（4） D、 （1）（2）,練一練,D,2、下列孔子的思想中最能體現(xiàn)以民為本的是（ ） A、“仁”和“禮” B、 “仁”和“德治” C、“克己復(fù)禮” D、 “忠恕”之道 3、下列對(duì)老子哲學(xué)中的“道”的理解不正確的是（ ） A、萬物的本原 B、抽象的概念 C、具體的物質(zhì) D、不可名狀的自然本體 4、老子主張無為，希望社會(huì)退回到小國(guó)寡民的狀態(tài)，這在主要反映了（ ） A、新興地主的要求 B、沒落奴隸主貴族的要求 C、手工業(yè)者的要求 D、富裕商人的要求,B,C,5、下列關(guān)于孔子政治思想的保守性的主要體現(xiàn)在： A、仁者愛人 B、為政以德 C、克己復(fù)禮 D、改良政治 6、孔子的教育思想中，反映教育不分貴賤的是： A、“有教無類” B、“因材施教” C、當(dāng)仁不讓于師“ D、“知之為知之，不知為不知” 7、