四川省宜賓市2018年中考語文積累12文學(xué)作品閱讀二復(fù)習(xí)精練.doc

積累十二文學(xué)作品閱讀(二) (時(shí)間：40分鐘滿分：32分)(一)城市里的菜地(2017宿遷中考)曉寒河對(duì)面那一大片狹長(zhǎng)的河洲，都用來種菜。河把土地分開，同時(shí)也把生活分成兩種。我的窗戶成了這座城市的一面鏡子，照山照水，照一座小城，照出一片菜地的豐歉。我和土地打了半輩子的交道，來到這座小城以后，漸漸疏離了農(nóng)事，把一片菜地當(dāng)成風(fēng)景看了。我是菜地里的?？?，有閑了就去，點(diǎn)一根煙，慢慢地，邊走邊看。黃瓜花開了，偷偷繞過巴掌大的葉子，高舉在陽光中，潑辣辣地黃，做好了招蜂惹蝶的準(zhǔn)備?？喙祥_始顯山露水，溝溝壑壑都在膨脹，一刻不停地忙著擴(kuò)充自己的地盤。芹菜拱出來，擠眉弄眼，芽尖上的泥土還沒來得及抖落干凈。白菜的身子一天比一天腫大。不起眼的白菜，也學(xué)會(huì)了用夸張的比例來表現(xiàn)自己的憨態(tài)可掬。這些花朵，葉子，瓜果上，都掛著不同的節(jié)令，像超市里貨物上貼著的標(biāo)簽。菜地，已成為我另一本鮮活的日歷。我母親很少來城里住，城市在她眼里，一身的毛病。你看你住那么高，抬起腦殼一看嚇?biāo)廊耍估锼硕疾惶?shí)；一眼看過去，到處都是屋；街上車子打架，走條路都提心吊膽。而她一輩子生活在村莊里，打開大門就對(duì)著田壟和山岡，到處撒滿了稻子，瓜菜，花草樹木，雞鴨牛羊；喊一嗓子就有人答應(yīng)，這種敞亮和溫情是城市里拿錢都買不到的。有年春天，兒子過生日，母親破例來住了兩夜。一天傍晚，我領(lǐng)她去菜地里看看。一路過去，母親指指點(diǎn)點(diǎn)：這個(gè)菜栽得好，你看苗嫩蔥蔥的，以后肯定結(jié)得多；這塊不行，要趕緊松土，放肥，再不搞就遲了，你看這人一懶，地也懶了。從這一頭到那一頭，母親幾乎沒停過嘴巴，臉上的表情也陰晴不定。一根藤蔓爬到溝里來了，母親把它牽回架子上，一條蟲子在葉子上爬，母親把它提了。母親在不自覺中就把這些事做了。各種瓜菜，沒有一樣是閑著的，拔節(jié)的拔節(jié)，長(zhǎng)個(gè)的長(zhǎng)個(gè)，散發(fā)著不同的清香。在里面走著，親切，踏實(shí)，知道自己離土地最近，離莊稼最近，離根最近。這晚，母親顯得很高興，大概是沒有想到，城市里還有這樣一處地方。不過，并沒有因?yàn)橐黄说?，使母親改變對(duì)城市的看法，她還是像以前一樣很少進(jìn)城。我回家去，母親總會(huì)去菜園里摘些菜給我?guī)ё?，每次摘菜時(shí)都會(huì)問我，河邊那塊菜地還好吧？我說老樣子。過了幾年，母親再一次問我，河邊那塊菜地還好吧？我說好著哩。母親不再說話，看樣子她對(duì)我的回答很滿意。事實(shí)上，那塊菜地早已經(jīng)被推平，幾條街道縱橫穿過，一些商品房從上面拔地而起，菜地以另一種形式變得高聳幽深，河的這邊和那邊都變成了同一種生活。那些菜被埋在了城市的底下，人在上面走過，汽車從上面碾過，只有日子還在流轉(zhuǎn)，雨仍然從天空落下。(選自2017年5月24日人民日?qǐng)?bào)，有刪改)1作者為什么說菜地已成為他另一本“鮮活的日歷”？(3分)_“鮮活的日歷”是指不同的蔬菜標(biāo)志著不同的時(shí)令季節(jié)，我一路走來，順次看到它們就像翻開一張張日歷，菜地已經(jīng)融入了我的生活(去看菜地已成為我生活的一部分)。_2請(qǐng)從修辭的角度賞析第段畫線的句子。(3分)_運(yùn)用了擬人、排比的修辭手法，將各種蔬菜人格化，生動(dòng)形象地寫出它們生機(jī)勃勃(富有活力)的特點(diǎn)，表達(dá)作者對(duì)菜地的喜愛。_3文章的標(biāo)題是“城市里的菜地”，作者為什么用大量的筆墨寫母親？(4分)_菜地是連接母親和城市的紐帶；母親對(duì)菜地的感情代表了老一輩人對(duì)土地和莊稼的深情，具有典型意義；寫母親其實(shí)也是寫作者，對(duì)作者來說菜地具有“根”的意義；母子對(duì)話內(nèi)容和菜地的現(xiàn)實(shí)遭遇形成對(duì)比，加重悲劇色彩，深化了文章主旨。_4聯(lián)系全文，分析第段的作用。(4分)_交代菜地的結(jié)局(城市這塊令人感到親切、踏實(shí)的菜地被無情吞沒)；與前文中菜地的生機(jī)勃勃形成對(duì)比，與“我”和母親的愿望形成反差，表現(xiàn)“我”的痛心；結(jié)尾具有鮮明的畫面感，余韻悠長(zhǎng)，引人深思；結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)文章的開頭(或首尾呼應(yīng))。_(二)美哉，嵇康之死(2015宜賓中考)王明翻開晉書，跌入一個(gè)玄乎暈乎的時(shí)代。那時(shí)的太陽，日落比日出更美；那時(shí)的生命，死比生更亮。公元二百六十二年一個(gè)夏日的傍晚，落日的余暉將洛陽東市刑場(chǎng)染成橙色。風(fēng)兒輕輕，琴聲悠揚(yáng)，圍觀的人群屏氣懾息，旁聽著神秘的旋律和生命的絕響。撫琴人是被司馬昭畫了紅圈的魏晉名士嵇康。魏氏春秋記載“康臨刑自若，援琴而鼓”，晉書說他“顧視日影，索琴彈之”。兩個(gè)記載差不多，晉書又多了一個(gè)細(xì)節(jié)，嵇康回過頭從容地看了看快要落山的太陽。就在這一刻，嵇康忽然想起一件事，嘆道：“廣陵散于今絕矣！”嵇康曾得廣陵散于一個(gè)隱者，并允諾不再他傳，后來袁孝尼等人想學(xué)都被回絕。嵇康活得坦蕩，走得瀟灑，他沒有過多的牽掛，只是想到廣陵散將要失傳感到有點(diǎn)遺憾。嵇康這極富詩意極具美感的臨終一嘆，將生命的旗幟插上了人類美學(xué)的高山之巔。嵇康生得很美。嵇康無論是身材儀表還是氣質(zhì)風(fēng)度都美妙絕倫，是一個(gè)不用打扮就能傾倒天下的美男子。嵇康的美不只在外表，更在于他的人格魅力：挺如松，勁如竹，堅(jiān)如石，傲如山，潔如玉，清如水。嵇康活得很美。他的詩文書法琴藝都達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)，是位多才多藝的全能式學(xué)者。嵇康是竹林七賢的領(lǐng)袖人物，他崇尚自然，怡悅山林，追求恬靜閑適超然自在。嵇康是一位出色的文學(xué)大師，他的詩氣峻辭清，立意高遠(yuǎn)；他的文章氣勢(shì)磅礴，深刻犀利。嵇康精通音律，是當(dāng)時(shí)著名的音樂理論家和演奏家，他寫的琴賦，特別是洋洋七千言的聲無哀樂論，鼓吹自然和諧，呼喚心靈回歸，在當(dāng)時(shí)音樂與自然、音樂與情感關(guān)系的大論辯中獨(dú)樹一幟。嵇康“志趣非?！?，一身雅好，最怪的是他喜歡俗活兒打鐵。晉書說“康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給”。嵇康在鍛鐵的同時(shí)，也鍛造了自己的純青的靈魂、錚錚的鐵骨！爐火通紅，力智交輝，錘聲鏗鏘，汗香四溢，嵇康打鐵美得如畫如詩。就在嵇康打鐵打得興高采烈的時(shí)候，司馬昭的寵臣鐘會(huì)突然來訪。嵇康懶得理他，連頭都沒抬，鐘會(huì)尷尬了一會(huì)兒動(dòng)身要走，嵇康問話了，很幽默：“何所聞而來？何所見而去？”鐘會(huì)答得也很機(jī)巧：“聞所聞而來，見所見而去。”這件事讓鐘會(huì)耿耿于懷了一輩子。魯迅說“這也是嵇康殺身的一條禍根”，禍就禍在嵇康得罪的不是一個(gè)君子而是一個(gè)小人。嵇康死得很美，他的死因美得讓人羨慕讓鬼嫉妒。嵇康因思想而死。嵇康玄學(xué)思想的核心是“越名教而任自然，非湯武而薄周孔”。這是一朵帶刺的玫瑰，他的芒刺直指以周公自居的司馬昭和被統(tǒng)治者當(dāng)作幌子的虛偽禮教。嵇康的社會(huì)理想是“不以天下私親，寧濟(jì)四海蒸民”。他向往唐虞社會(huì)及其之前的公天下，這就把唐虞之后“宰割天下以奉其私”的罪惡統(tǒng)治都否定了，從而使自己處在了社會(huì)批判者的立場(chǎng)上，嵇康的仙山瓊閣因有百姓安樂而美麗動(dòng)人，他的烏托邦理想因超越歷史而虛無縹緲。浪漫在于此，悲劇也在于此。嵇康因拒絕做官而死。嵇康因替朋友鳴不平講真話而死。嵇康死得很美，從大牢到刑場(chǎng)直到死后百余年間，在歷史的時(shí)空留下了迷人的魅力。嵇康入獄后，人們奔走呼號(hào)競(jìng)相營救。世說新語說“豪俊皆隨康入獄”。司馬昭有點(diǎn)犯傻，他想不通，已是死囚的嵇康怎么還有心思在獄中寫詩，更想不通還有那么多人無意于他的官場(chǎng)卻很樂意陪嵇康蹲牢房。司馬昭有點(diǎn)心慌有點(diǎn)猶豫，還有點(diǎn)酸溜溜的嫉妒。就在這時(shí)鐘會(huì)開口了：“嵇康，臥龍也，不可起，公無憂天下，顧以康為慮耳。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠以害時(shí)亂教，故圣賢去之?？?、安宜除之，以淳風(fēng)俗?！辩姇?huì)對(duì)司馬昭的心思摸得很透，短短幾句話就結(jié)果了曾怠慢過他的打鐵佬嵇康。據(jù)晉書記載：“康將臨刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師?！比W(xué)子聚集刑場(chǎng)為嵇康請(qǐng)?jiān)?，在中國殺戮史上還是破天荒。司馬昭雙手沾滿了鮮血，最令人切齒的莫過于殺害嵇康。晉書說“海內(nèi)之士，莫不痛之”，從朝野之士到閨閣中人都在懷念嵇康。其中，說得最深刻的是袁宏的妻子李氏吊嵇中散文中的一句話：“理極滯其必宣！”寫得最美的是向秀的思舊賦，就連還在司馬昭身邊做官，嵇康與之絕了交的山濤也寫文章盛贊嵇康。人們對(duì)嵇康的懷念心祭成為兩晉時(shí)期一個(gè)重要的文化現(xiàn)象。據(jù)考，神秘的廣陵散并未失傳，悠揚(yáng)的琴聲依然在天地間回蕩。絕響永恒為不朽，死亡升華為美麗：這是對(duì)人生的叩問、對(duì)生命的超越！(本文有刪改)1結(jié)合全文概括嵇康的美。(4分)_死時(shí)很美(美在從容面對(duì)死亡或美在“康臨刑自若，援琴而鼓”)；生得很美(美在外表和人格魅力)；活得很美(美在多才多藝)；志趣很美(美在喜歡打鐵)；死因很美(美在玄學(xué)思想和社會(huì)理想，美在不與統(tǒng)治者同流，美在敢為朋友講真話)；死得很美(美在死前人們競(jìng)相營救、三千學(xué)子“請(qǐng)以為師”)；死后很美(美在人們的懷念心祭)。_2品析下列加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。(4分)就在嵇康打鐵打得興高采烈的時(shí)候_“興高采烈”的意思是興致高、情緒熱烈，這里是寫嵇康打鐵打得專心致志、興致高昂、神采飛揚(yáng)的精神狀態(tài)；前文重在描“形”，此處重在繪“神”，這樣繪聲繪色的描寫，嵇康便形神兼?zhèn)漉r活起來；嵇康打鐵的“興高采烈”與下文“懶得理”鐘會(huì)形成對(duì)比；表現(xiàn)了嵇康的生活之美、志趣之美。_3面對(duì)三千太學(xué)生的請(qǐng)?jiān)敢约啊皬某爸康介|閣中人”對(duì)嵇康的懷念，司馬昭會(huì)有怎樣的內(nèi)心活動(dòng)呢？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容作簡(jiǎn)要描摹。(4分)_這些該死的讀書人，這是反了，居然敢當(dāng)眾出來為嵇康請(qǐng)?jiān)?。我在光天化日之下處死嵇康的目的是嚇嚇這些讀書人，沒想到他們現(xiàn)在還有這膽子，不行，我得遏制住這種情況。_4請(qǐng)分析文章結(jié)尾畫線句子的