安徽省蚌埠田家炳中學(xué)2018_2019學(xué)年高二歷史5月月考試題.docx

安徽省蚌埠田家炳中學(xué)2018-2019學(xué)年高二歷史5月月考試題考試時(shí)間：90分鐘 滿(mǎn)分：100分一、單選題（每題2分，共48分）1西周初年，武王之弟康叔封于衛(wèi)，周公作康誥酒誥等告誡他“元惡大憝(奸惡)，矧惟不孝不友?！敝芏Y中又強(qiáng)調(diào)“父子不得相訴，父子將獄，是無(wú)上下也”。這反映了西周時(shí)期()A家族政治與道德觀念結(jié)合B分封制與宗法制相結(jié)合C初步確立起儒家倫理道德D社會(huì)秩序保持長(zhǎng)期穩(wěn)定2明朝時(shí)，面對(duì)外敵入侵，不但明軍浴血拼殺，京城的百姓也自發(fā)捐錢(qián)捐物，支援朝廷。明朝中后期，雖然軍備廢弛，但常常傳出北方邊鎮(zhèn)百姓與駐軍合力、死守孤城并擊退強(qiáng)敵的佳話(huà)。這說(shuō)明明朝()A北方邊患問(wèn)題嚴(yán)重B國(guó)家的凝聚力較強(qiáng)C中央集權(quán)空前強(qiáng)化D民間慈善活動(dòng)活躍3公元1522年1572年，明世宗嘉靖和明穆宗隆慶年間，民間私自鑄造錢(qián)幣的人越來(lái)越多，盡管“死罪日?qǐng)?bào)，終不能止”，這種現(xiàn)象反映()A鑄錢(qián)暴利巨大B白銀成了法定貨幣C明朝政治腐敗D商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速4明清兩代是晉商的鼎盛時(shí)期，晉商成為十大商幫之首，他們經(jīng)營(yíng)的鹽、鐵、棉、布、皮毛絲綢、，茶葉、金融等商號(hào)，及全國(guó)各地并遠(yuǎn)涉歐洲、日本、東南亞和拉國(guó)家，稱(chēng)雄商界長(zhǎng)達(dá)500年之久，這說(shuō)明這一時(shí)期()A政府放棄了“重農(nóng)抑高”政策B傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始轉(zhuǎn)變C商品經(jīng)濟(jì)具有頑強(qiáng)的生命力D資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)5孔子自稱(chēng)“述而不作、信而好古”，但據(jù)司馬遷記載，孔子對(duì)古代文獻(xiàn)進(jìn)行過(guò)大量的編輯和整理工作，如刪詩(shī)書(shū)、訂禮樂(lè)、著易傳、作春秋等，并用它們作為傳授自己思想的載體。據(jù)此可知，孔子()A為儒學(xué)思想尋找歷史依據(jù)B努力維護(hù)社會(huì)人倫秩序C推動(dòng)平民教育的迅速發(fā)展D以傳承中華文明為己任6漢武帝時(shí)期，官員審判案件時(shí)如果沒(méi)有法律明文規(guī)定，可以將詩(shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)、春秋等經(jīng)義作為判案依據(jù)，史稱(chēng)“春秋決獄”。這說(shuō)明()A“六經(jīng)”收錄大量法律文獻(xiàn)B儒家倫理成為治國(guó)的重要依據(jù)C漢武帝推崇依法治國(guó)的理念D漢代司法審判充滿(mǎn)了人文色彩7宋代的包拯、明代的況鐘都是著名的清官能吏，在民間素有“包青天”“況青天”之稱(chēng)。明代馮夢(mèng)龍的作品“三言”中有描寫(xiě)善斷案的包拯話(huà)本三現(xiàn)身包龍圖斷冤，況鐘話(huà)本況太守?cái)嗨篮?。這表明明代()A文學(xué)作品承載社會(huì)教化功能B歷史典籍編纂日趨世俗化C話(huà)本小說(shuō)成為主流文學(xué)形式D道德觀念開(kāi)始依附于政治8乾隆南巡時(shí)，徽商曾在揚(yáng)州將自己所養(yǎng)的戲班供乾隆欣賞。其時(shí)徽班在長(zhǎng)江與大運(yùn)河碼頭，已有接觸其他劇種的機(jī)會(huì)。乾隆六十大壽，徽班開(kāi)始進(jìn)京演出，逐漸形成一個(gè)新劇種。該新劇種的形成()A是官方民間共同影響的結(jié)果B促使徽派藝術(shù)成為通俗文化的主流C是乾隆皇帝大力提倡的產(chǎn)物D得到徽商重金扶持而使其聞名全國(guó)91840年6月至1842年8月，英國(guó)在中國(guó)沿海近岸水域和珠江水道、杭州灣和長(zhǎng)江下游進(jìn)行水文調(diào)查，并繪制海圖，公布調(diào)查結(jié)果。對(duì)此解讀合理的是()A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)蓄謀已久的結(jié)果B英國(guó)已獲取中國(guó)沿海和內(nèi)河的航運(yùn)權(quán)C水紋調(diào)查有力配合了英國(guó)的軍事行動(dòng)D水文調(diào)查屬于正常的科學(xué)研究活動(dòng)101920年初，北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)開(kāi)始深入京郊的農(nóng)村、工廠，向農(nóng)民、工人宣傳馬克思主義，并嘗試建立工會(huì)，這一現(xiàn)象()A由俄國(guó)十月革命導(dǎo)致B開(kāi)啟青年學(xué)生參政先河C受到五四運(yùn)動(dòng)的影響D暴露北洋政府黑暗統(tǒng)治11清末新政、北洋政府時(shí)期、南京政府成立初期，中國(guó)政府出現(xiàn)了三次經(jīng)濟(jì)立法高潮，這些經(jīng)濟(jì)立法()A都為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了法律保障B都進(jìn)一步激化了社會(huì)矛盾C目的都為了增加政府財(cái)政收入D都強(qiáng)化了國(guó)有資本的主導(dǎo)地位121879年，輪船招商局船只駛往檀香山，后又試航舊金山，但遭到外國(guó)航運(yùn)勢(shì)力“竭力抗拒”；1881年裝運(yùn)茶葉，試航倫敦，“因洋商頗存妒心”而不得不停航；駛往南洋、新加坡、檳榔嶼的輪船，因外國(guó)同業(yè)的跌價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，“虧折甚巨”。這些事例可用來(lái)說(shuō)明()A晚清政府支持近代企業(yè)的發(fā)展B西方列強(qiáng)控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈C洋務(wù)企業(yè)面臨激烈的外部競(jìng)爭(zhēng)D民族工業(yè)抵制了西方的侵略13“1908年，虹口大戲院僅能容納觀眾250人。十多年后，上海電影院平均座位數(shù)量約為700個(gè)左右。而20世紀(jì)30年代，電影院的平均觀眾容量擴(kuò)大至990個(gè)座位左右最大容量的大光明電影院將近2000個(gè)。”材料表明()A電影業(yè)競(jìng)爭(zhēng)較為激烈B電影成為民眾娛樂(lè)主流C電影大眾化有所發(fā)展D中國(guó)電影事業(yè)走向成熟14鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隨著國(guó)門(mén)打開(kāi)，一方面中國(guó)政府從清末新政時(shí)開(kāi)始引入西方城市環(huán)境衛(wèi)生管理，另一方面，西人主導(dǎo)的一整套現(xiàn)代市政管理開(kāi)始在租界建立成型，并為華界所效仿。這客觀上反映了中國(guó)()A市民生活質(zhì)量的近代化B城市環(huán)境的改善C城市治理的近代化趨勢(shì)D租界開(kāi)放的差異15戊戌變法前，追隨康有為的梁?jiǎn)⒊诠_(kāi)發(fā)表的論著中提倡尊孔保教，致力于儒學(xué)的宗教化。而到了1902年，梁?jiǎn)⒊瑓s公開(kāi)反對(duì)保教。梁?jiǎn)⒊@一變化折射出當(dāng)時(shí)()A儒家思想統(tǒng)治地位的動(dòng)搖B民族危機(jī)的不斷加深C民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展D維新派已贊同革命16新青年開(kāi)設(shè)了“世界說(shuō)苑”和“國(guó)外大事記”兩個(gè)固定欄目，用國(guó)外的史實(shí)來(lái)講述各國(guó)的事情和思潮。這兩個(gè)欄目的開(kāi)設(shè)()A否定了中國(guó)的傳統(tǒng)思想B體現(xiàn)了國(guó)民崇洋的心態(tài)C改變了新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)D有助于開(kāi)闊人們的視野172018年10月23日，國(guó)家主席習(xí)近平出席港珠澳大橋的開(kāi)通儀式，港珠澳大橋是連接香港、澳門(mén)和珠海的橋隧工程，港珠澳大橋的順利完工并通車(chē)從根本上反映()A中國(guó)的橋梁建設(shè)領(lǐng)先于世界B有利于香港、澳門(mén)和內(nèi)地的交往C有利于粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)D“一國(guó)兩制”的實(shí)踐推向更大成功181959年臺(tái)灣外交部發(fā)文：今后凡對(duì)外提及大陸時(shí)，改“紅色中國(guó)”“共產(chǎn)黨中國(guó)”為“中共政權(quán)”，提及自己時(shí)，將“自由中國(guó)”改稱(chēng)“中華民國(guó)”。這些提法的改變反映出其()A堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”立場(chǎng)B發(fā)出了謀求兩岸和解的信號(hào)C承認(rèn)了中華人民共和國(guó)D響應(yīng)了“一國(guó)兩制”的方針191984年11月，武漢柴油機(jī)廠正式聘請(qǐng)聯(lián)邦德國(guó)退休工程師格里希為廠長(zhǎng)，時(shí)任武漢市市長(zhǎng)吳官正親自到會(huì)祝賀，外媒評(píng)價(jià)這是“一件令人吃驚的新聞和成功的典范”。這主要源于()A聯(lián)邦德國(guó)先進(jìn)的技術(shù)B城市經(jīng)濟(jì)體制改革的推動(dòng)C國(guó)有企業(yè)自身的反省D對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成20據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年中國(guó)有12位副總理、副委員長(zhǎng)以上職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人先后出訪51個(gè)國(guó)家，1979年也有十幾位領(lǐng)導(dǎo)人先后出訪法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、英國(guó)、意大利、美國(guó)和日本等30多個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的頻繁出訪()A表明對(duì)外開(kāi)放格局逐步形成B反映了對(duì)外戰(zhàn)略的根本轉(zhuǎn)變C意在了解國(guó)外經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)D促成了外交關(guān)系的重大突破211954年7月，周恩來(lái)在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出：“門(mén)是關(guān)不住了，新中國(guó)的聲譽(yù)是很高的，蘇聯(lián)也希望我國(guó)能夠參加國(guó)際事務(wù)，有欲關(guān)不能之勢(shì)?！泵珴蓶|十分同意這個(gè)看法，他說(shuō)：“不能關(guān)，而且必須走出去?！敝芏鱽?lái)的這一判斷反映出()A和平共處五項(xiàng)原則的應(yīng)用B意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的影響消除C朝鮮問(wèn)題得到了和平解決D萬(wàn)隆會(huì)議提高中國(guó)的影響力22在尼克松政府表示希望同中國(guó)對(duì)話(huà)并采取改善關(guān)系的措施后，毛澤東隨即公開(kāi)表示：“如果尼克松訪華，他高興同他談，不論作為旅游者，還是作為總統(tǒng)都行，”這表明當(dāng)時(shí)()A美國(guó)放棄遏制共產(chǎn)主義B美國(guó)與蘇聯(lián)的關(guān)系惡化C中美之間分歧基本化解D中美雙方都有合作需要2320世紀(jì)50年代，某科學(xué)家毅然放棄國(guó)外優(yōu)越的工作、生活條件，沖破重重阻力，回到祖國(guó)，為中國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù)、核物理學(xué)等科研事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。這位科學(xué)家是()A錢(qián)學(xué)森B李四光C袁隆平D楊利偉24改革開(kāi)放這40年來(lái)，中國(guó)的人力資源結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化：1659歲人口的平均受教育年限從1981年的不到5年上升到2016年的1035年；大專(zhuān)以上文化程度的人口比例由1982年的058%上升至2015年的44%。促進(jìn)這一變化的主要原因是()A國(guó)民教育體系逐步形成B“科教興國(guó)”戰(zhàn)略實(shí)行C九年義務(wù)教育基本普及D教育改革舉措深入落實(shí)二、材料閱讀（第25題25分、26題15分、27題12分，共52分）25閱讀材料，回答問(wèn)題。(25分) 材料一 春秋時(shí)，孔子對(duì)西周禮樂(lè)文明進(jìn)行多方面闡述，形成了儒家文化的核心思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，一大批思想家提出自己的看法和主張，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，確立儒學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。魏晉玄學(xué)，唐朝佛學(xué)繁榮，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，也促進(jìn)了儒學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。到了宋代，儒佛道學(xué)說(shuō)相互滲透，形成吸收佛道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派理學(xué)。宋元時(shí)期，科技、史學(xué)、文化、藝術(shù)高度繁榮。明清之際，個(gè)性解放的思想出現(xiàn)。清初，君主專(zhuān)制高度發(fā)展，文字獄愈演愈烈，禁錮了中華文化的發(fā)展。 摘編自馮天瑜中國(guó)文化史 材料二 1915年，陳獨(dú)秀、李大釗等人掀起了以改造國(guó)民性為主要目的的新文化運(yùn)動(dòng)。他們認(rèn)為，國(guó)民性的改造歸根到底是革除舊的價(jià)值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價(jià)值觀念和道德觀念，其根本之點(diǎn)就在于重視“人的價(jià)值”、樹(shù)立“獨(dú)立人格”。為此，他們喊出三個(gè)響亮的口號(hào)：個(gè)性主義、科學(xué)、民主。新文化運(yùn)動(dòng)中，他們喊出了“打倒孔家店”的口號(hào)，批判“吃人禮教”，提出要“以科學(xué)和人權(quán)并重”。中國(guó)文化到五四新文化運(yùn)動(dòng)大體實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。 摘編自張岱年、方克立主編中國(guó)文化概論 材料三 人們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來(lái)照套照用。 習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話(huà) (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。(9分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的表現(xiàn)，并分析其原因。(12分) (3)根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。(4分)26閱讀材料，回答問(wèn)題。（15分） 材料一 辛亥革命，似乎是一種民眾的聯(lián)合，其實(shí)不然。辛亥革命乃留學(xué)生的發(fā)蹤指示，哥老會(huì)的搖旗喚吶，新軍和巡防營(yíng)一些丘八的張弩拔劍所造成的，與我們民眾的大多數(shù)毫無(wú)關(guān)系。我們雖贊成他們的主義，卻不曾活動(dòng)。他們也用不著我們活動(dòng)。然而我們卻有一層覺(jué)悟。知道圣文神武的皇帝，也是可以倒去的。大逆不道的民主，也是可以建設(shè)的。我們有話(huà)要說(shuō)，有事要做，是無(wú)論何時(shí)都可以說(shuō)可以做的。 毛澤東民眾的大聯(lián)合(原載湘江評(píng)論，1919年78月) (1)根據(jù)材料一概括辛亥革命在思想層面的貢獻(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)指出毛澤東撰寫(xiě)此文的背景及主要目的。(9分) 材料二 20世紀(jì)20年代的國(guó)民革命，在“打倒列強(qiáng)除軍閥”的共同目標(biāo)下，工人、農(nóng)民、青年學(xué)生以及商人、婦女等各個(gè)階層的廣大民眾都被動(dòng)員起來(lái)。當(dāng)時(shí)的國(guó)共兩黨，一個(gè)關(guān)注上層，一個(gè)關(guān)注下層；一個(gè)重視軍事，一個(gè)重視民眾。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的迅猛推進(jìn)，時(shí)論認(rèn)為“槍與筆聯(lián)合起來(lái)，所以到處如入無(wú)人之境”。 摘編自張海鵬主編中國(guó)近代通史 (2)結(jié)合所學(xué)，指出北伐戰(zhàn)爭(zhēng)在反帝方面取得的具體成果。并綜合上述材料，簡(jiǎn)述國(guó)民革命與辛亥革命相比有何進(jìn)步？(6分)27閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）2018年是我國(guó)改革開(kāi)放40周年。40年砥礪奮進(jìn)，40年眾志成城。從5月21日起，中央各主要報(bào)紙?jiān)陬^版推出“壯闊東方潮奮進(jìn)新時(shí)代慶祝改革開(kāi)放40年”欄目，而深圳就是改革開(kāi)放造就的嶄新城市。閱讀下列材料： 材料一 各地改革開(kāi)放后，就開(kāi)始吸引流動(dòng)人口了。深圳、廣東先開(kāi)放，建設(shè)特區(qū)吸引了幾十萬(wàn)過(guò)去。因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)始辦的產(chǎn)業(yè)都是“三來(lái)一補(bǔ)”，都是勞動(dòng)密集型的，吸引了大批內(nèi)地農(nóng)村人口。 摘編自葛劍雄人往高處走，社會(huì)離不開(kāi)遷徙自由 材料二 1992年，鄧小平對(duì)深圳等地視察發(fā)表南方談話(huà)，改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍中國(guó)大地。在政策先行優(yōu)勢(shì)削弱的情況下，在全國(guó)各地開(kāi)始的新一輪“招商引資”大賽中，深圳由于可以利用的土地有限、資源有限、環(huán)境承載力有限，輸給了后起的內(nèi)地城市。大量技術(shù)含量偏低的“三來(lái)一補(bǔ)”加工型企業(yè)紛紛流出。正因此，在全國(guó)其他地方大肆進(jìn)行“招商引資”時(shí)，深圳卻果斷把發(fā)展高新技術(shù)企業(yè)作為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的支柱。 摘編自科技日?qǐng)?bào)：從“殺出一條血路”到“走出一條新路” 材料三 深圳前海自貿(mào)區(qū)成立( 2015年5月)以來(lái)，借助深圳市場(chǎng)化、法治化和國(guó)際化的優(yōu)勢(shì)與經(jīng)驗(yàn)，大膽改革創(chuàng)新，已取得顯著成效。截至2016年6月，自貿(mào)區(qū)累計(jì)注冊(cè)企業(yè)超10萬(wàn)家，注冊(cè)資本金達(dá)49萬(wàn)億元，其中金融類(lèi)企業(yè)逾4萬(wàn)家，港資背景企業(yè)3306家，2016年1季度注冊(cè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值25628億元，同比增長(zhǎng)6422%。 摘編自羅清和范醒深圳前海自貿(mào)區(qū)創(chuàng)新探析 請(qǐng)回答： (1)深圳作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)是哪年開(kāi)放的？經(jīng)濟(jì)特區(qū)的“特”是指什么？據(jù)材料一指出改革 開(kāi)放對(duì)深圳的影響。(6分) (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出深圳地方政府打破經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境的措施以及90年代深圳經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的其他有利因素。(3分) (3)據(jù)材料三，指出深圳地區(qū)大發(fā)展得益于何種舉措？綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出深圳對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放所起到的作用。(3分)參考答案及解析1【答案】A 【解析】“元惡大憝(奸惡)，矧惟不孝不友”屬于道德范疇，“父子不得相訴，父子將獄，是無(wú)上下也”是強(qiáng)烈的家族觀念，故選A項(xiàng)；“父子不得相訴，父子將獄，是無(wú)上下也”與分封制無(wú)關(guān)，不屬于宗法制的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；“西周初年”沒(méi)有儒家的概念，排除C項(xiàng)；“武王之弟康叔封于衛(wèi)，周公作康誥酒誥等告誡他”無(wú)法反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序的情況，排除D項(xiàng)。2【答案】B 【解析】由材料“面對(duì)外敵入侵，不但明軍浴血拼殺，京城的百姓也自發(fā)捐錢(qián)捐物，支援朝廷”、“北方邊鎮(zhèn)百姓與駐軍合力、死守孤城并擊退強(qiáng)敵的佳話(huà)”可知應(yīng)對(duì)外敵入侵，國(guó)家體現(xiàn)出強(qiáng)大的民族凝聚力，故選B項(xiàng)；北方邊患問(wèn)題是材料反映的現(xiàn)象而非實(shí)質(zhì)，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)民眾一致對(duì)外殺敵而非民間慈善活動(dòng)，排除D項(xiàng)。3【答案】D 【解析】題干提及“1522年1572年民間私自鑄錢(qián)雖死罪不能止”，并結(jié)合所學(xué)明朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大量貨幣，故選D項(xiàng)；題干未提及鑄錢(qián)的利潤(rùn)問(wèn)題，且只是現(xiàn)象不是本質(zhì)，排除A項(xiàng)；題干未提及貨幣是錢(qián)還是白銀，排除B項(xiàng)；題干提及的是民間私自鑄錢(qián)，且是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，政治腐敗是官員的貪污問(wèn)題，排除C項(xiàng)。4【答案】C 【解析】據(jù)材料“晉商的鼎盛時(shí)期，晉商成為十大商幫之首，及全國(guó)各地并遠(yuǎn)涉歐洲、日本、東南亞和拉國(guó)家，稱(chēng)雄商界長(zhǎng)達(dá)500年之久”，可知晉商貿(mào)易廣泛，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，故選C項(xiàng)；依所學(xué)，明清時(shí)期推行抑商政策，排除A項(xiàng)；依所學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始改變，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而未涉及到雇傭勞動(dòng)關(guān)系，排除D項(xiàng)。5【答案】A 【解析】孔子通過(guò)編輯和整理文獻(xiàn)，體現(xiàn)以古代思想為依托，故選A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)維護(hù)“人倫秩序”，排除B項(xiàng)；孔子創(chuàng)辦私學(xué)推動(dòng)平民教育，排除C項(xiàng)；據(jù)題干中“傳授自己思想的載體”，不在于傳承中華文明，排除D項(xiàng)。6【答案】B 【解析】審判案件是治國(guó)的重要方面，與材料中漢武帝時(shí)期將儒家思想引入司法審判，“經(jīng)義作為判案依據(jù)”相教科研 1、報(bào)送5月份加蓋公章的“四賽”紙質(zhì)材料，初中組送至禹會(huì)教育局，高中組送至市“四賽”辦公室。2、籌備各學(xué)科“一師一優(yōu)課”的上傳工作。3、組織岳園老師參加2019年蚌埠市心理健康教育論壇。時(shí)間：5月31日 地點(diǎn)：蚌埠二中。4、完成體育組“四賽”材料賽上課的資料整理工作。 符，故選B項(xiàng)；“六經(jīng)”是儒家經(jīng)典，法律文獻(xiàn)與材料中“經(jīng)義作為判案依據(jù)”不符，排除A項(xiàng)；漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，而非推崇依法治國(guó)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是漢代司法審判受到儒家思想的影響，未涉及人文色彩，排除D項(xiàng)。7【答案】A 【解析】由材料內(nèi)容可知明代“三言”中有關(guān)于宋代包拯、明代況鐘的話(huà)本，“三言”對(duì)此加以描寫(xiě)一是滿(mǎn)足社會(huì)市場(chǎng)需求，二是通過(guò)“包青天”“況青天”的描寫(xiě)來(lái)弘揚(yáng)清官廉正，以進(jìn)行社會(huì)教化，故選A項(xiàng)；“三言”屬于世俗文學(xué)，不屬于歷史典籍，排除B項(xiàng)；話(huà)本小說(shuō)等世俗文學(xué)不屬于主流文學(xué)形式，排除C項(xiàng)；漢武帝時(shí)期儒家思想確立為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，之后儒學(xué)宣揚(yáng)的“三綱五?！钡膫惱碛^念便依附于政治，為政治服務(wù)，排除D項(xiàng)。8【答案】A 【解析】“其時(shí)徽班在長(zhǎng)江與大運(yùn)河碼頭，已有接觸其他劇種的機(jī)會(huì)”和“乾隆六十大壽，徽班開(kāi)始進(jìn)京演出”表明受官方和民間的影響，故選A項(xiàng)；“徽班開(kāi)始進(jìn)京演出，逐漸形成一個(gè)新劇種”說(shuō)明徽派藝術(shù)是京劇藝術(shù)的一部分，徽派沒(méi)有成為通俗文化的主流，排除B項(xiàng)；“乾隆六十大壽，徽班開(kāi)始進(jìn)京演出”說(shuō)明徽班參與祝壽，乾隆皇帝沒(méi)有大力提倡，排除C項(xiàng)；徽商重金扶持的是徽劇，不是京劇，排除D項(xiàng)。9【答案】C 【解析】題干中的時(shí)間“1840年6月至1842年8月”正值鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，且這些地方與戰(zhàn)爭(zhēng)地點(diǎn)緊密相連，故選C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)蓄謀已久的結(jié)果，應(yīng)該結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的相關(guān)實(shí)施，而不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的史實(shí)，排除A項(xiàng)；英國(guó)已獲取中國(guó)沿海和內(nèi)河的航運(yùn)權(quán)是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除B項(xiàng)；英國(guó)的水文調(diào)查是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，是為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的，排除D項(xiàng)。10【答案】C 【解析】據(jù)材料“1920年初，向農(nóng)民、工人宣傳馬克思主義，并嘗試建立工會(huì)”，結(jié)合所學(xué)可知，五四運(yùn)動(dòng)后宣傳馬克思主義，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)，故選C項(xiàng)；依所學(xué)，俄國(guó)十月革命促進(jìn)了馬克思主義的傳播，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于民眾的影響，而非強(qiáng)調(diào)青年學(xué)生的參政，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)傳播馬克思主義，而未涉及到北洋政府的統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。11【答案】A 【解析】扣住題干中的時(shí)間“清末新政、北洋政府時(shí)期、南京政府成立初期”，并結(jié)合所學(xué)，這三個(gè)時(shí)期民族資本主義等近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，究其原因有立法的因素，故選A項(xiàng)；南京國(guó)民政府前期政府實(shí)行一系列改訂新約運(yùn)動(dòng)、外交自主、國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)等政策，獲得了社會(huì)的認(rèn)同，排除B項(xiàng)；清末新政的經(jīng)濟(jì)立法是為了消弭革命，維護(hù)統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；清末新政、北洋軍閥政府時(shí)期的經(jīng)濟(jì)立法，為了鞏固統(tǒng)治的需要，推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展，排除D項(xiàng)。12【答案】C 【解析】“抗拒、停航和跌價(jià)競(jìng)爭(zhēng)”體現(xiàn)洋務(wù)企業(yè)面對(duì)激烈的外部競(jìng)爭(zhēng)，故選C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不了清政府的支持，排除A項(xiàng)；列強(qiáng)的抵制體現(xiàn)不了控制，排除B項(xiàng)；題干體現(xiàn)了西方的侵略勢(shì)力在抵抗民族工業(yè)，排除D項(xiàng)。13【答案】C 【解析】根據(jù)材料“僅能容納觀眾250人”“平均座位數(shù)量約為700個(gè)左右”“擴(kuò)大至990個(gè)座位左右”“將近2000個(gè)”中可知上海電影院的規(guī)模不斷擴(kuò)大，觀影人數(shù)逐步增長(zhǎng)，電影大眾化有所發(fā)展，故選C項(xiàng)；材料反映的是上海電影院規(guī)模的擴(kuò)大，不能反映電影業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)情況，排除A項(xiàng)；材料未對(duì)民眾電影消費(fèi)與其他娛樂(lè)消費(fèi)情況進(jìn)行對(duì)比，排除B項(xiàng)；材料僅反映上海影院的發(fā)展情況，排除D項(xiàng)。14【答案】C 【解析】根據(jù)材料“一方面中國(guó)政府從清末新政時(shí)開(kāi)始引入西方城市環(huán)境衛(wèi)生管理，另一方面，西人主導(dǎo)的一整套現(xiàn)代市政管理開(kāi)始在租界建立成型，并為華界所效仿”可知近代中國(guó)城市治理呈現(xiàn)近代化趨勢(shì)，故選C項(xiàng)；材料主旨強(qiáng)調(diào)近代中國(guó)城市治理呈現(xiàn)近代化趨勢(shì)，未涉及市民生活，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“一方面中國(guó)政府從清末新政時(shí)開(kāi)始引入西方城市環(huán)境衛(wèi)生管理，另一方面，西人主導(dǎo)的一整套現(xiàn)代市政管理開(kāi)始在租界建立成型，并為華界所效仿”可知近代中國(guó)城市治理的改善，排除B項(xiàng)；材料主旨為近代中國(guó)城市治理的改善，未涉及不同地區(qū)租借開(kāi)放的比較，排除D項(xiàng)。15【答案】B 【解析】根據(jù)材料“戊戌變法前提倡尊孔保教到了1902年公開(kāi)反對(duì)保教”，表明梁?jiǎn)⒊韧鰣D存的思想，隨著民族危機(jī)不斷加深，也在不斷的發(fā)生變化，故選B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，排除A項(xiàng)；一戰(zhàn)期間民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，排除C項(xiàng)；維新派主張改良，且梁?jiǎn)⒊荒艽碚麄€(gè)維新派，排除D項(xiàng)。16【答案】D 【解析】根據(jù)材料“新青年開(kāi)設(shè)了世界說(shuō)苑和國(guó)外大事記兩個(gè)固定欄目，用國(guó)外的史實(shí)來(lái)講述各國(guó)的事情和思潮”可知這兩個(gè)欄目的開(kāi)設(shè)有助于國(guó)人了解世界形勢(shì)，開(kāi)闊人們的視野，故選D項(xiàng)；“打倒孔家店”否定了中國(guó)的傳統(tǒng)思想，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“新青年開(kāi)設(shè)了世界說(shuō)苑和國(guó)外大事記兩個(gè)固定欄目，用國(guó)外的史實(shí)來(lái)講述各國(guó)的事情和思潮”可知這兩個(gè)欄目的開(kāi)設(shè)有助于國(guó)人了解世界形勢(shì)，并非崇洋媚外，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)為資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)并未改變，排除C項(xiàng)。17【答案】D 【解析】“港珠澳大橋是連接：香港、澳門(mén)和珠?！边@種連接必然是“一國(guó)兩制”的實(shí)踐的結(jié)果，故選D項(xiàng)；“2018年10月23日，國(guó)家主席習(xí)近平出席港珠澳大橋的開(kāi)通儀式”材料沒(méi)有說(shuō)明此大橋的技術(shù)含量，排除A項(xiàng)；“港珠澳大橋是連接：香港、澳門(mén)和珠海的橋隧工程”客觀上“有利于香港、澳門(mén)和內(nèi)地的交往”，但不是“根本上反映”，排除B項(xiàng)；“港珠澳大橋是連接：香港、澳門(mén)和珠海的橋隧工程”客觀上有利于“粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)”，但不是“根本上”的反映，排除C項(xiàng)。18【答案】A 【解析】“改“紅色中國(guó)”“共產(chǎn)黨中國(guó)”為“中共政權(quán)”提及自己時(shí)，將“自由中國(guó)”改稱(chēng)中華民國(guó)”這里只有一個(gè)“中國(guó)”，故選A項(xiàng)；“1959年”兩岸還在軍事斗爭(zhēng)中，排除B項(xiàng)；“改紅色中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)為中共政權(quán)”無(wú)法體現(xiàn)對(duì)中華人民共和國(guó)的承認(rèn)，排除C項(xiàng)；“1959年”進(jìn)沒(méi)有“一國(guó)兩制”的方針，排除D項(xiàng)。19【答案】B 【解析】根據(jù)材料“1984年11月，武漢柴油機(jī)廠正式聘請(qǐng)聯(lián)邦德國(guó)退休工程師格里希為廠長(zhǎng)，時(shí)任武漢市市長(zhǎng)吳官正親自到會(huì)祝賀”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1984年，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革取得階段性成果的前提下，城市經(jīng)濟(jì)體制改革開(kāi)始推行，故選B項(xiàng)；聯(lián)邦德國(guó)先進(jìn)的技術(shù)只是表面現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映國(guó)有企業(yè)自身反省，排除C項(xiàng)；對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成是在21世紀(jì)初期，排除D項(xiàng)。20【答案】C 【解析】依據(jù)材料，1978年中國(guó)有12位副總理、副委員長(zhǎng)以上職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人先后出訪51個(gè)國(guó)家，1979年也有十幾位領(lǐng)導(dǎo)先后出訪30多個(gè)國(guó)家，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1978年十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，做出改革開(kāi)放的偉大決策，所以當(dāng)時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頻繁出訪意在了解國(guó)外經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，故選C項(xiàng)；對(duì)外開(kāi)放格局的逐步形成是從1978年改革開(kāi)放開(kāi)始到21世紀(jì)初逐步形成，與材料所述1978年和1979年無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映十一屆三中全會(huì)后中國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放，積極向國(guó)外學(xué)習(xí)，對(duì)外戰(zhàn)略有所變化，但不能體現(xiàn)其根本性轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；中國(guó)外交關(guān)系的重大突破是在20世紀(jì)70年代，恢復(fù)聯(lián)合國(guó)的合法席位、中美、中日關(guān)系的正?；?，排除D項(xiàng)。21【答案】A 【解析】“不能關(guān)，而且必須走出去”為和平共處原則的實(shí)施提供了條件，故選A項(xiàng)；“蘇聯(lián)也希望我國(guó)能夠參加國(guó)際事務(wù)”可見(jiàn)蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)有很強(qiáng)的影響力，排除B項(xiàng)；朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定簽訂于1953年7月，排除C項(xiàng)；“萬(wàn)隆會(huì)議”召開(kāi)于1955年，排除D項(xiàng)。22【答案】D 【解析】據(jù)材料“尼克松政府表示希望同中國(guó)對(duì)話(huà)并采取改善關(guān)系的措施，他高興同他談，不論作為旅游者，還是作為總統(tǒng)都行”，可知中美雙方都有改善關(guān)系的需要，故選D項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是美蘇之間改善關(guān)系的需要，而非強(qiáng)調(diào)美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制政策，排除A項(xiàng)；材料圍繞美蘇關(guān)系展開(kāi)，而未涉及到美蘇關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)中美之間的合作，而未涉及到中美之間的分歧，排除C項(xiàng)。23【答案】A 24【答案】D 【解析】改革開(kāi)放40年來(lái)，人民的文化水平有了很大的提高，是因?yàn)榻逃母锶〉昧撕艽蟪尚?，故選D項(xiàng)；國(guó)民教育體系逐步形成是在1965年，排除A項(xiàng)；“科教興國(guó)”戰(zhàn)略是為了促進(jìn)科技發(fā)展和教育進(jìn)步，是從1995年開(kāi)始實(shí)施的，排除B項(xiàng)；大專(zhuān)以上文化程度的人口比例的提高不是因?yàn)槠占熬拍炅x務(wù)教育，排除C項(xiàng)。25【答案】(1)特點(diǎn)：傳承性，從春秋戰(zhàn)國(guó)到明清時(shí)期，儒家思想貫穿始終。多樣性，古代傳統(tǒng)文化領(lǐng)域廣闊，有思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等。包容性，傳統(tǒng)文化在歷史上不斷吸收其他文化，形成新的文化成果。本土性，傳統(tǒng)文化根植于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)。重倫理，傳統(tǒng)文化以儒家思想為核心，注重人倫秩序。(9分) (2)表現(xiàn)：由維護(hù)封建禮教轉(zhuǎn)變?yōu)榕卸Y教；由壓抑人的個(gè)性轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暼说膫€(gè)性；由為專(zhuān)制統(tǒng)治服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)民主政治；由重等級(jí)秩序轉(zhuǎn)變?yōu)橹刈杂善降取?6分)原因：民族危機(jī)的嚴(yán)重；北洋軍閥統(tǒng)治下政治黑暗；辛亥革命后，民主共和國(guó)思想的傳播；民族資本主義的進(jìn)-步發(fā)展；西方思想的傳播，沖擊了國(guó)人的思想。(6分) (3)價(jià)值：有利于增強(qiáng)民族凝聚力，強(qiáng)化民族認(rèn)同；有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；有利于豐富民族精神；為國(guó)家治理提供借鑒和參考；為世界文明發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。(4分)【解析】(1)從材料整體來(lái)看，介紹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想產(chǎn)生發(fā)展的整個(gè)歷程，從春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢、隋唐、宋元到明清，儒家核心思想貫徹始終，體現(xiàn)了其傳承性；中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化從內(nèi)容上涵蓋思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等，體現(xiàn)了多樣性；在儒家文化形成發(fā)展的歷程中不斷吸收其他文化來(lái)發(fā)展完善自己，如漢代儒學(xué)吸收了道家、法家和陰陽(yáng)五行等諸子百家的思想，宋明理學(xué)又吸收了道教、佛教的理論來(lái)完善自己，體現(xiàn)了它的包容性；中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展過(guò)程中不斷吸收外來(lái)文化發(fā)展完善自己，但在吸收外來(lái)文化是又注重和中國(guó)社會(huì)的實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)了其本土性；在中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒家想想占據(jù)主流地位，所以中國(guó)傳統(tǒng)文化重視倫理道德。 (2)第一小問(wèn)表現(xiàn)，從材料二“國(guó)民性的改造歸根到底是革除舊的價(jià)值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價(jià)值觀念和道德觀念”可以看出新文化運(yùn)動(dòng)徹底批判傳統(tǒng)的封建禮教，倡導(dǎo)新的資產(chǎn)階級(jí)的道德價(jià)值觀念，由為專(zhuān)制服務(wù)到為民主政治服務(wù)；從材料二“其根本之點(diǎn)就在于重視人的價(jià)值、樹(shù)立獨(dú)立人格。為此，他們喊出三個(gè)響亮的口號(hào)：個(gè)性主義、科學(xué)、民主。新文化運(yùn)動(dòng)中，他們喊出了打倒孔家店的口號(hào)，批判“吃人禮教”，提出要以科學(xué)和人權(quán)并重”來(lái)看新文化運(yùn)動(dòng)主張個(gè)性解放，提倡自由平等、民主科學(xué)。第二小問(wèn)原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)的向近代的轉(zhuǎn)向是由中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的。北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治、民族危機(jī)的加深、推動(dòng)了這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；辛亥革命之后，民主共和思想的傳播、民族資本主義的發(fā)展、民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大、西方思想的廣泛傳播為這次思想解放運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)向提供了條件。 (3)傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族共同的歷史文化心理認(rèn)知，有利于增強(qiáng)民族凝聚力、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；傳統(tǒng)文化的傳承有利于豐富民族精神，為當(dāng)代國(guó)家治理提供借鑒，還可以為世界文明作出更大貢獻(xiàn)。26【答案】(1)貢獻(xiàn)：傳播了民主共和理念，推動(dòng)了中華民族思想解放。(2分