正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法1.ppt

正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法,考點(diǎn)分析,辭格介紹,表達(dá)效果,客 觀 題,優(yōu)秀作文,詩(shī)詞賞析,考點(diǎn)分析 考試大綱規(guī)定：正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法。要求掌握8種修辭手法，即比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)。主要考查根據(jù)語(yǔ)境判斷修辭方法使用是否得當(dāng)，并能辨明優(yōu)劣，也在詩(shī)詞賞析、文學(xué)作品閱讀中考查，能力層級(jí)為D。,修辭方法重在考查運(yùn)用，一般從兩個(gè)方面考查： 1、常見(jiàn)的修辭方法的辨認(rèn)和理解； 2、根據(jù)表達(dá)語(yǔ)意的需要，正確靈活地運(yùn)用修辭方法，能夠理解修辭所表達(dá)的內(nèi)容和表達(dá)作用；能夠評(píng)價(jià)修辭運(yùn)用的優(yōu)劣；能夠根據(jù)要求運(yùn)用修辭方法。,綜觀近年來(lái)的高考試題，修辭考查著重放在以下題型中考查： 1、詩(shī)歌鑒賞題中，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容考查包括修辭方法在內(nèi)的寫(xiě)法； 2、現(xiàn)代文閱讀題中，結(jié)合文章內(nèi)容考查修辭方法所表達(dá)的內(nèi)容及作用； 3、語(yǔ)言運(yùn)用題，命題時(shí)多與擴(kuò)展語(yǔ)句、選用句式、仿用句式兼顧考查。 4、賞析文字寫(xiě)作，如湖南07年高考要求“簡(jiǎn)析本文的主要修辭手法 ”。,熟悉八種修辭方法,比喻 比喻的特點(diǎn) ： 比喻就是“打比方”。即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn)，用一事物來(lái)喻另一事物。比喻的結(jié)構(gòu)一般由本體（被比喻的事物）、喻體（作比方的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標(biāo)志）構(gòu)成。 構(gòu)成比喻必須具備的條件：甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物，甲乙之間必須有相似點(diǎn)。兩者缺一不可。,(3) 比喻的種類 明喻。典型形式是：甲像乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如”等相聯(lián)結(jié)。 例如：收獲的莊稼堆成垛，像穩(wěn)穩(wěn)矗立的小山?！?暗喻。典型形式是：甲是乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間沒(méi)有比喻詞，常用“是”、“成了”、“變成”等聯(lián)結(jié)。 例如：更多的時(shí)候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水。,借喻。典型形式是：甲代乙。不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。 如：獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。 博喻。連用幾個(gè)比喻從不同角度，運(yùn)用不同的相似點(diǎn)對(duì)同一本體進(jìn)行比喻。 例如：層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。,余光中寫(xiě)晚上在澳大利亞的草原上躺著，很靜，沒(méi)有一點(diǎn)聲音： 像躺在一只壞了的表殼里。 余光中形容一個(gè)人： 瘦得像耶穌的胡須。,比擬 比擬的特點(diǎn) 比擬是把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，或把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě)，或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫(xiě)。其形式特點(diǎn)是：事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。 （2）比擬的種類 擬人。例如：杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。 擬物。例如：咱們老實(shí)，才有惡霸，咱們敢動(dòng)刀，惡霸就得夾著尾巴跑。,鄒靜之 有一首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)牧羊人的羊丟了，找了一天沒(méi)找到，到了晚上要睡覺(jué)時(shí)： 燈關(guān)了，耳朵還一直亮著。,借代 借代的特點(diǎn) 不直接說(shuō)出所要表述的人或事物，而借用與其相關(guān)的事物來(lái)代替。它強(qiáng)調(diào)兩事物間的相關(guān)點(diǎn)。 （2）借代的種類 特征代本體。例如：大胡子兇神惡煞地吼叫著。 具體抽象互代。例如：不拿群眾一針一線。 知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。,專名代泛稱。例如：三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮。 人名代著作。例如：吾喜長(zhǎng)短句，最喜是蘇辛。東坡胸次廣，稼軒力萬(wàn)鈞。 部分代整體。例如：吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。 個(gè)別代一般。例如：當(dāng)皇帝或蔣介石出來(lái)的時(shí)候，街道上便打掃干凈，灑上清水；可是他們的大轎或汽車(chē)不經(jīng)過(guò)的地方，便永遠(yuǎn)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)掃帚和水桶。,原料代成品。例如：阿走近柜臺(tái)，從腰間伸出手來(lái)，滿把是銀的和銅的。（用“銀的”“銅的”代銀幣和銅錢(qián)） 地名代本體。例如：延安還是西安？要?jiǎng)澢暹@種界限。（“延安”與“西安”分別代共產(chǎn)黨與國(guó)民黨及兩種不同的思想。）,夸張 夸張的特點(diǎn) 為追求某種表達(dá)效果，對(duì)原有事物進(jìn)行合乎情理的著意擴(kuò)大或縮小。要求使用時(shí)不能失去生活的基礎(chǔ)和根據(jù)，不能浮夸。 （2）夸張的種類 擴(kuò)大夸張。例如：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 縮小夸張。例如：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。 超前夸張。例如：看見(jiàn)這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來(lái)了。,有位演員，每當(dāng)念到下面這句臺(tái)詞“我的眼力比你好一百倍，就是兩只蒼蠅飛過(guò)，我也看得清哪一只公，哪一只母”，他覺(jué)得觀眾的笑聲有些刺耳，他懷疑是表達(dá)太俗。 我的眼力比你好一百倍，就是兩只蝴蝶飛過(guò)，我也看得清哪一個(gè)是梁山伯，哪一個(gè)是祝英臺(tái)。,對(duì)偶 對(duì)偶的特點(diǎn) 對(duì)偶就是“對(duì)對(duì)子”，也稱“對(duì)仗”。它是用一對(duì)字?jǐn)?shù)相等，詞性相同，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)的短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式。兩句間的關(guān)系有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)和條件等。 （2）對(duì)偶的種類,依內(nèi)容分可分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)。 正對(duì)：上下句意思相似、相近、相補(bǔ)、相襯。 玉帝行兵，風(fēng)刀雨劍云旗雷鼓天為陣； 龍王設(shè)宴，日燈月?tīng)T山肴海酒地作盤(pán)。 反對(duì)：上下句意思相反、相對(duì)。 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 串對(duì)：又稱“流水對(duì)”。上下句意思具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。 例如：才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)。,依形式分可分為工對(duì)、寬對(duì)。 所謂工對(duì)，就是字?jǐn)?shù)、詞性、結(jié)構(gòu)、平仄、用字等嚴(yán)格按對(duì)仗要求； 所謂寬對(duì)，就是基本符合對(duì)仗要求，但某些方面稍有出入。也就是說(shuō)形式要求稍寬松一點(diǎn)。,排比 排比的特點(diǎn) 排比由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子組合而成。 （2）排比的種類 成分排比。例如：延安的歌聲它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。 句子排比。例如：美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽(yáng)， 美是回蕩在密林中的幾聲?shū)B(niǎo)鳴。,7. 設(shè)問(wèn),無(wú)疑而問(wèn)，自問(wèn)自答，以引導(dǎo)讀者注意和思考。,8.反問(wèn),也是無(wú)疑而問(wèn)，明知故問(wèn)，但它只問(wèn)不答，把要表達(dá)的確定意思包含在問(wèn)句里。否定句用反問(wèn)語(yǔ)氣說(shuō)出來(lái)就表達(dá)肯定的內(nèi)容，肯定句用反問(wèn)語(yǔ)氣說(shuō)出來(lái)就表達(dá)否定的內(nèi)容。,社會(huì)生產(chǎn)力有這樣大的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高，靠的是什么？最主要的是靠科學(xué)的力量，技術(shù)的力量。,池水漣漪，鶯花亂飛，誰(shuí)能說(shuō)它不美？,神佛都是假的，誰(shuí)能相信它！,設(shè)問(wèn)與反問(wèn)的區(qū)別,共同點(diǎn),都是無(wú)疑而問(wèn)，明知故問(wèn)。,不同點(diǎn),形式：設(shè)問(wèn)自問(wèn)自答，反問(wèn)寓答于問(wèn)。,作用：設(shè)問(wèn)是為了加強(qiáng)讀者印象，啟發(fā)讀者思考；反問(wèn)是為了加強(qiáng)語(yǔ)氣，使語(yǔ)意更加鮮明。,是誰(shuí)創(chuàng)造了人類世界?是我們勞動(dòng)群眾。,誰(shuí)說(shuō)孩子來(lái)到人間只是索取?孩子帶給這個(gè)世界的幸福難道不比他們得到的要更多一些嗎?,（二）明確修辭的表達(dá)效果,比喻：化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化冗繁為簡(jiǎn)潔。 擬人：所寫(xiě)“人”或“物”色彩鮮明、描繪形象，表意豐富。 借代：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情。,夸張：揭示本質(zhì)，給人以啟示；烘托氣氛，增強(qiáng)感染力；豐富聯(lián)想，以創(chuàng)造意境。 對(duì)偶：便于吟誦，易于記憶；用于詩(shī)詞，有音樂(lè)美；表意凝煉，抒情酣暢。 排比：敘事透辟，條分縷析；結(jié)構(gòu)緊湊，文意貫通；語(yǔ)氣強(qiáng)勁，抒情強(qiáng)烈。,（三）高考選擇題例析,例1（2005年高考浙江卷）下列各句中修辭方法使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?A樹(shù)林是一片綠色的海洋，輕風(fēng)是海洋的呼吸。 B珍珠是貝痛苦的結(jié)晶，是海的淚。 C面對(duì)風(fēng)暴的欺凌，松柏挺胸不屈，楊柳彎腰逢迎，江河寂然無(wú)語(yǔ)，高山昂然抗?fàn)帯?D太陽(yáng)從地平線上露出笑臉，用她那柔美的金色手指，悄悄地?fù)熳吡瞬莸厣系闹榄^。,（C）,例2、（2005年高考遼寧卷）對(duì)下列語(yǔ)句中運(yùn)用的修辭方法及其表達(dá)作用的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A那些文字拙劣的、詞不達(dá)意的、欠通的語(yǔ)句密密麻麻，作者有點(diǎn)像是騎在“文字”這匹未馴的馬上，馬亂蹦亂跳，把他掀下來(lái)了。 “文字這匹未馴的馬”運(yùn)用了比喻的修辭方法，給抽象的事理以形象的解說(shuō)，增強(qiáng)了語(yǔ)言的生動(dòng)性，同時(shí)也耐人尋味，給人以藝術(shù)享受。,B南面，則是蒼茫無(wú)垠的渤海，這萬(wàn)里長(zhǎng)城，從燕山支脈的角山上直沖下來(lái)，一頭扎進(jìn)了渤海岸邊，這個(gè)所在，就是那有名的老龍頭，也就是那萬(wàn)里長(zhǎng)城的尖端。 這句話中運(yùn)用了比擬的修辭方法，用“直沖下來(lái)”“一頭扎進(jìn)”給靜態(tài)的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”以動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)。語(yǔ)言表達(dá)既生動(dòng)優(yōu)美，新奇鮮活，又簡(jiǎn)潔明快，直截了當(dāng)，激發(fā)了讀者的藝術(shù)聯(lián)想。,C你看那黑土呵，黑得這樣油光光，烏亮亮，真叫人看不夠，愛(ài)不夠!我忽然想起一句民諺，這樣的土地，種上車(chē)杠能發(fā)芽，插下扁擔(dān)會(huì)結(jié)瓜。 語(yǔ)段中引用的民諺運(yùn)用了夸張和對(duì)偶的修辭方法，既生動(dòng)地突出了土地肥沃、能種出好莊稼的特征，又抒發(fā)了作者對(duì)黑土地?fù)磹?ài)的情懷，同時(shí)還增強(qiáng)了語(yǔ)言的對(duì)稱美。,D不是有無(wú)數(shù)人在謳歌那光芒四射的朝陽(yáng)、四季常青的松柏、莊嚴(yán)屹立的山峰、澎湃翻騰的海洋嗎?不是有好些人在贊美那挺拔的白楊、明亮的燈火、奔馳的列車(chē)、嶄新的日歷嗎? 這里連用兩個(gè)反問(wèn)，并套用了排比，既起到強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意、強(qiáng)化語(yǔ)勢(shì)的作用，又使語(yǔ)言表達(dá)跌宕有致，同時(shí)也抒發(fā)了強(qiáng)烈的感情。此外，還使語(yǔ)言富有整齊美和節(jié)奏感。,【分析】 本題的正確答案是B。 【點(diǎn)評(píng)】 本題既考查了修辭方法的判斷，也考查了修辭的作用分析。B項(xiàng)比擬修辭的判斷是正確的，但修辭作用的判斷錯(cuò)誤，混淆了比喻、借代與比擬的作用。該項(xiàng)中的“直截了當(dāng)”與后文的“激發(fā)讀者的藝術(shù)聯(lián)想”矛盾。另外“比擬”可分兩種擬人和擬物，它的表述不具體，原句是把長(zhǎng)城當(dāng)作人去寫(xiě)，應(yīng)是“擬人”。,（四）高考優(yōu)秀作文巧用修辭,高考考試說(shuō)明關(guān)于“有文采”是這樣描述： 詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活； 善于運(yùn)用修辭； 文句有意蘊(yùn)。,1、比喻化抽象為形象 嘗試是什么？嘗試是烏云蔽日時(shí)能直上云霄的那種最勇敢的鳥(niǎo)；嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟。對(duì)于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對(duì)于弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的墻。十八個(gè)春秋，風(fēng)風(fēng)雨雨?；仡櫷拢覠o(wú)悔無(wú)憾；展望未來(lái)，我信心百倍。我曾勇敢地面對(duì)生活，在生活的大海上搏擊，生活教會(huì)了我勇于嘗試。,2、排比增強(qiáng)文勢(shì) 誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人的心胸狹隘，目光短淺，可以讓人的胸懷寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚；誠(chéng)信沒(méi)有色彩，卻可以讓人的心情灰暗、蒼白，可以讓人的情緒高昂、愉悅！,3、反問(wèn)加強(qiáng)語(yǔ)氣 我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無(wú)反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。,4、對(duì)比彰顯差異 試想，從古至今，有多少帝王因?yàn)檫x賢授能，“兼聽(tīng)”，而開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)個(gè)太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬，終有三國(guó)鼎立；蕭何月下追韓信。方有后來(lái)劉邦的強(qiáng)兵壯馬。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言?！捌?tīng)”，而使國(guó)家走向衰落滅亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢能，怒疏屈原，楚國(guó)不久就走上了亡國(guó)之途。,5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)突出,它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得不值一錢(qián)。它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人一輩子都不能理清它的頭緒。 它，就是誠(chéng)信。,6、引用化用顯示文化底蘊(yùn) 生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神， 生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，生命就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)，生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。,樂(lè)觀就是那直上青天的一行白鷺， 樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆， 樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草， 樂(lè)觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。,(話題“遭遇挫折與放大痛苦”) 遭遇挫折，笑對(duì)痛苦 人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬(wàn)古曠世，,又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。 “老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？,“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有?！伴L(zhǎng)安市上酒家眠”，笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！ 由此看來(lái)，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過(guò)分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的淤泥中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，后果將不堪設(shè)想。,劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無(wú)法釋?xiě)?，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀?！,前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無(wú)處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過(guò)；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一,顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒(méi)。,遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天你會(huì)看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑,點(diǎn)評(píng)： 文章以議論為主，通過(guò)抒情性語(yǔ)言，縱論古今，揮灑自如，極富表現(xiàn)力。二、三自然段以列舉論據(jù)為主，以王勃的達(dá)觀、李白的飄逸來(lái)證明人在遭遇挫折時(shí)，應(yīng)笑對(duì)痛苦的觀點(diǎn)。更可貴的是文章嵌入了多處引用，第一段三處，第二段兩處，有經(jīng)典，有詩(shī)句，有名言，使議論生動(dòng)活潑，如風(fēng)行水上，清新自然，哲理橫生，論證效果極佳，為滿分結(jié)果助了一臂之力。,高考詩(shī)詞中的修辭,注青女：傳說(shuō)中掌管霜雪的女神。 這兩首詩(shī)都描述了木芙蓉的什么自然屬性？都運(yùn)用了哪種修辭手法？ 兩首詩(shī)中木芙蓉的形象有什么不同？,木芙蓉 呂本中 小池南畔木芙蓉， 雨后霜前著意紅。 猶勝無(wú)言舊桃李， 一生開(kāi)落任東風(fēng)。,窗前木芙蓉 范成大 辛苦孤花破小寒， 花心應(yīng)似客心酸。 更憑青女流連得， 未作愁紅怨綠看。,（08廣東）閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。,（1）描述了木芙蓉開(kāi)花的自然屬性。運(yùn)用了擬人手法。 （2）呂詩(shī)著重描寫(xiě)的是逍遙閑適，任由風(fēng)吹雨打的形象；范詩(shī)寫(xiě)的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒(méi)有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中的樂(lè)觀者形象。,（全國(guó)卷2）閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題 春日即事 李彌遜 小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。 車(chē)塵不到張羅地，宿鳥(niǎo)聲中自掩門(mén)。 注李彌遜（10851153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書(shū)舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職。張羅地：指門(mén)可羅雀、十分冷落的地方。 （1）請(qǐng)對(duì)首句中的“網(wǎng)”字進(jìn)行賞析。 作者由絲絲小雨想到用絲織成的網(wǎng)；再由絲雨及暮春想到要把春天網(wǎng)住，即留住春天。這個(gè)想象、比喻非常生動(dòng)、新奇。,（08江蘇）閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 登金陵鳳凰臺(tái) 李 白 鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 【注】一水：