語文觀課評教的五個視點1西安.ppt

,語文觀課評教的 五個視點 2012.11.11 西安,語文課程定位 語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。,視點一 是否教出了“文本所傳達 信息”的核心價值 作者究竟想要告訴讀者的是什么。,視點二 是否教出了“文本所傳 達信息的信息” 作者的 “言語智慧”。,課文應該教什么？ 既是教內容 也是教形式 但歸根結底是“教形式”,語文課堂教學有效性評價的標準 是關注 “言”， 還是關注 “意”？,就語文教學以外的學科而言，言語形式層面穿透是為了把握言語內容（意） 就語文教學而言，則是為了獲得實現(xiàn)言語內容的途徑（言）。 透過言語形式理解言語內容，進而憑借對言語內容的把握，品味言語形式的妙處，獲得言語形式運用規(guī)律、技巧及言語本身，才是語文教學的現(xiàn)實目的。可見語文教學中，言語內容的理解是為實現(xiàn)言語內容的途徑言語形式服務的，“言”是主體，是根本，“意”是手段，而不是目的。 余應源,“把學習國文的目標 側重在形式的討究” 葉圣陶, 從語言出發(fā) 再回到語言（呂叔湘） 寫小說就是寫語言（汪曾祺） 沉入詞語（南帆） 穿行在多重話語之間（譚學純） 在漢語中出生入死（王堯） 傾聽文本發(fā)出語言的細響（王尚文） 在字里行間閱讀（施特勞斯） 徜徉在語言之途（海德格爾）,備課與上課 集中探究品味語言的精彩奧妙 竭力消除抽析文本的人文說教,從形式入手 發(fā)現(xiàn) 新異與精妙 不放過 生難字 關鍵詞 緊要句 特殊段 新體式,著重： 誦讀、復述 尋繹： 聯(lián)絡、照應 學會： 讀此識彼 瞻前顧后 關聯(lián)配合,內容人人可見，意蘊須經一番努力才能找到，形式對大多數(shù)人卻是一個秘密。 德 歌德,語文教師的七字神功 不要抽出而講之 （1963年葉圣陶為福州市語文教師講）,視點三 是否教給了學生需知而 未知的內容；是否讓學生明白從已知發(fā)現(xiàn)未知的方法和途徑，從而獲得新知。,進行“還原”與“比較” 從差異或矛盾中 發(fā)現(xiàn)問題 進入分析 揭示奧秘,視點四 是否通過教師的啟發(fā)示 范，引領學生的積極參與，點燃學習探究的熱情。,視點五 是否集中或圍繞一兩個主要教學點，安排有序的教學流程，體現(xiàn)嚴謹?shù)恼n堂結構。,把熟讀、抄寫、復述、復寫，視為語感訓練的重要手段與必要步驟。,視點六 教師語言 恰當 簡潔 自然 具有親切味 邏輯性 節(jié)奏感,改變學習方式 指導預習的辦法實施了，上課的情形就將和現(xiàn)在完全兩樣。上課做什么呢？在學生是報告和討論，不再是一味聽講；在教師是指導和訂正，不再是一味講解。 （葉圣陶論中學國文課程的改訂,于此我欲進一言，可否自始即不多講，而以提問與指點代替多講。提問不能答，指點不開竅，然后暢講，印入更深。而學生時常聽老師提問，受老師指點，亦即于不知不覺之中學會遇到任何書籍文篇，宜如何下手乃能通其義而得其要。此如扶孩子走路，雖小心扶持，而時時不忘放手也。我近來常以一語語人，凡為教，目的在達到不需要教。以其欲達到不需要教，故隨時宜注意減輕學生的依賴性，而多講則與此相違也。 （葉圣陶答梁伯行1960年7月23日）,倡導節(jié)約型的課堂教學 省約 集約 簡約 （量）（質）（率）,著名語文特級教師黃厚江“本色語文”的主張 語文本色課堂觀，即“簡單”二字。目標簡單，過程簡單，教的內容明明白白，教的過程清清楚楚，教的方法平平常常，教的效果實實在在。 大力倡導家常課的研究，要研究人人能上的課怎么上，所有學生能上的課怎么上好，天天能上的課怎么上好。 太熱鬧的課不是好課，太圓滿的課不是好課，太精彩的課也不是好課。,