“創(chuàng)意數(shù)學(xué)”有望走進(jìn)福建省數(shù)學(xué)課堂

“創(chuàng)意數(shù)學(xué)”有望走進(jìn)福建省數(shù)學(xué)課堂數(shù)學(xué)是門邏輯思維比較強(qiáng)的課程，就在大家為山東聊城一所公立小學(xué)中取消一、二年級(jí)學(xué)生數(shù)學(xué)課的大膽改革進(jìn)行爭(zhēng)議時(shí)，我省部分學(xué)校卻在興起一種“創(chuàng)意數(shù)學(xué)”課，這種教學(xué)方式還是從臺(tái)灣引進(jìn)的。今日，福建教育雜志社、福建省教育學(xué)會(huì)在福州市錢塘小學(xué)舉辦全省第一屆“創(chuàng)意數(shù)學(xué)”觀摩培訓(xùn)活動(dòng)，來(lái)自海峽兩岸的教學(xué)專家就如何上好數(shù)學(xué)課，進(jìn)行了思想碰撞。6月4日6月5日，南京師范大學(xué)附屬小學(xué)，課標(biāo)蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材編寫組成員賁友林、臺(tái)灣“師鐸獎(jiǎng)”獲得者洪雪芬等海峽兩岸數(shù)學(xué)教育專家分別走向課堂進(jìn)行課例展示，與全省200多位數(shù)學(xué)教師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)交流。臺(tái)灣“創(chuàng)意數(shù)學(xué)”倡導(dǎo)做數(shù)學(xué) 玩數(shù)學(xué) 說(shuō)數(shù)學(xué)“過(guò)去課堂上往往是老師說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生上課很被動(dòng)，我們提倡的創(chuàng)意數(shù)學(xué)就是做數(shù)學(xué)、玩數(shù)學(xué)、說(shuō)數(shù)學(xué)。”今天上午，臺(tái)灣“師鐸獎(jiǎng)”獲得者洪雪芬作創(chuàng)意數(shù)學(xué)引動(dòng)數(shù)學(xué)教學(xué)新思維主題報(bào)告，報(bào)告引起了全省各地教學(xué)名師的興趣。洪老師以讓學(xué)生了解什么是等邊三角形為例，傳授了臺(tái)灣的“創(chuàng)意數(shù)學(xué)”課教學(xué)模式。她說(shuō)，課堂上她會(huì)讓學(xué)生利用棒條親手制作個(gè)三角形，然后再讓學(xué)生動(dòng)手量出三角形的邊長(zhǎng)，從而明白等邊三角形的概念。她還提倡，數(shù)學(xué)課并不是獨(dú)立的思維教學(xué)課，還應(yīng)與體育、藝術(shù)課等相結(jié)合，比如讓學(xué)生了解多邊形知識(shí)，可以讓同學(xué)們嘗試動(dòng)手拼裝個(gè)“足球”，在做“足球”過(guò)程中，就可以了解正方形、六邊形等知識(shí)?！皠?chuàng)意數(shù)學(xué)”已在我省部分學(xué)校試點(diǎn)記者了解到，早在幾年前，臺(tái)灣這種“創(chuàng)意數(shù)學(xué)”課教學(xué)模式已在福州市錢塘小學(xué)、烏山小學(xué)等學(xué)校試點(diǎn)。福州市烏山小學(xué)數(shù)學(xué)教師，福州市小學(xué)數(shù)學(xué)“林碧珍名師工作室”林碧珍介紹說(shuō)，2019年3月，去臺(tái)灣取經(jīng)時(shí)就很受臺(tái)灣老師的啟發(fā)，回來(lái)后就在學(xué)校各個(gè)年段嘗試“做數(shù)學(xué)、玩數(shù)學(xué)、說(shuō)數(shù)學(xué)”的教學(xué)改革方式，改革后發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)模式讓學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)的快樂(lè)，愛(ài)上數(shù)學(xué)了。2019年工作室還特別出版了一本書給小學(xué)數(shù)學(xué)老師的46條建議，倡導(dǎo)這種教學(xué)改革模式。今天在福州再次聽(tīng)到“創(chuàng)意數(shù)學(xué)”的講座，推動(dòng)課改的愿望再次被激起，她很希望能有更多的老師嘗試這種教學(xué)改革。“創(chuàng)意數(shù)學(xué)”生根開花 還需“本土化”臺(tái)江區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校教研員陳傳興認(rèn)為，臺(tái)灣的“創(chuàng)意數(shù)學(xué)”課更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)能力目標(biāo)的培養(yǎng)，與我們大陸課堂強(qiáng)調(diào)知識(shí)、技能目標(biāo)的要求有所區(qū)別，這種教學(xué)模式如何生根發(fā)芽，還需要根據(jù)我們的教材進(jìn)行融合。語(yǔ)文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。如果有選擇循序漸進(jìn)地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對(duì)提高學(xué)生的水平會(huì)大有裨益?，F(xiàn)在,不少語(yǔ)文教師在分析課文時(shí),把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果教師費(fèi)勁,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒(méi)過(guò)幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的尷尬局面的關(guān)鍵就是對(duì)文章讀的不熟。常言道“書讀百遍,其義自見(jiàn)”,如果有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,或細(xì)讀、默讀、跳讀,或聽(tīng)讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧,可以在讀中自然加強(qiáng)語(yǔ)感,增強(qiáng)語(yǔ)言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫作技巧和語(yǔ)感就會(huì)自然滲透到學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)之中,就會(huì)在寫作中自覺(jué)不自覺(jué)地加以運(yùn)用、創(chuàng)造和發(fā)展。與當(dāng)今“教師”一稱最接近的“老師”概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問(wèn)示侄孫伯安詩(shī)云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師。”于是看，宋元時(shí)期小學(xué)教師被稱為“老師”有案可稽。清代稱主考官也為“老師”，而一般學(xué)堂里的先生則稱為“教師”或“教習(xí)”?？梢?jiàn)，“教師”一說(shuō)是比較晚的事了。如今體會(huì)，“教師”的含義比之“老師”一說(shuō)，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差別。辛亥革命后，教師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“教師”為“教員”?！敖虝壬笨峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語(yǔ)中的“有酒食，先生饌”；國(guó)策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)國(guó)策中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱”的說(shuō)法。可見(jiàn)“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近。看來(lái)，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見(jiàn)于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知