西周建立時(shí)間建立者是誰(shuí)都城西周統(tǒng)治者采取.pptVIP

1、禮樂(lè)文明在何時(shí)確立？ 2、西周建立時(shí)間？建立者是誰(shuí)？都城？ 3、西周統(tǒng)治者采取了哪政治制 度來(lái)維護(hù)自己的 統(tǒng)治？什么方法？并說(shuō)說(shuō)它 們的作用。 4、分封制、宗法制和禮樂(lè)制有什么聯(lián)系？他們的共同目的是什么？,禮樂(lè)文明的確立,預(yù)習(xí)思考,禮樂(lè)文明的確立,西周,西周的建立,時(shí)間,建立者,都城,公元前1046年,周武王,鎬,這是什么樂(lè)器？ 在什么場(chǎng)合使用？,認(rèn)認(rèn)、議議,欣賞,按周禮規(guī)定天子三架編鐘三面擺置，諸侯兩架編鐘兩面擺置，大夫一架編鐘一面擺置。請(qǐng)辨一辨圖中是哪一等級(jí)的人使用的編鐘？,辨一辨,西周中晚期青銅器。 清光緒十六年 （1890年）出土于陜西扶風(fēng)任 家村。腹內(nèi)壁銘文290字，大意 是：克頌揚(yáng)其祖父師華父的功績(jī)， 由于其祖先的功業(yè)，周王提拔克 擔(dān)任傳達(dá)王命的職務(wù)；周王重申 對(duì)克官職的任命，并賞賜克土地 和奴隸。賜給克的有野、渒、等 處的田地和男女奴隸，還有康、 匽、原、寒山的田地和井家、人 等一大批種族奴隸。,想一想： 1、青銅器銘文告訴我們周王賜給克有哪些？,2、“浦天之下，莫非王土；率土之濱，莫非 王臣” ，反映了西周的什么制度？,燕,齊,魯,宋,晉,衛(wèi),鎬京,周,吳,越,1、處在最高層的是什么人？ 2、處在最底層的是什么人？ 3、上下層之間形成什么關(guān)系？,聽(tīng)一聽(tīng),想一想：周朝時(shí)一個(gè)人的社會(huì)地位和權(quán)利是 怎么決定的？,議一議：這與強(qiáng)調(diào)平等和奮斗競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì) 有什么根本差異？,禮是關(guān)于貴族君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之 間上下尊卑關(guān)系的規(guī)定，關(guān)于貴族的衣食住行、喪葬 婚嫁等一切行為規(guī)則，以及政治、軍事、法律制度的 總和。其核心是尊神、尊長(zhǎng)、尊君，是道德問(wèn)題。,禮治的基本原則“親親，尊尊” 親親：必須親愛(ài)自己的親屬，特別是以父權(quán)為中心的尊親屬；必須做到父慈、子孝、兄友、弟恭。 宗法原則，旨在維護(hù)家長(zhǎng)制 尊尊：要求奴隸和平民要服從奴隸主貴族，不得違抗；下級(jí)貴族要服從上級(jí)貴族，所有貴族服從周天子，不許犯上，不得越權(quán)。 等級(jí)制原則，旨在維護(hù)君主制,議一議：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還能感受到 禮樂(lè)制度嗎？,議一議,2、你認(rèn)為禮樂(lè)制度有什么用處或者有 什么害處？,春秋時(shí)期，魯國(guó)大夫季氏在院子里奏樂(lè)舞蹈，他用了八排 六十四人的樂(lè)舞隊(duì)伍。孔子知道了，氣憤難忍，大發(fā)感概道： “如果這樣的事都能容忍，還有什么不能容忍呢？”原來(lái)，按周 禮規(guī)定，只有天子才能享用的樂(lè)舞禮儀，大夫只能用四排三十 二人。,1、孔子為什么氣憤難忍？孔子為什么如此重視禮樂(lè)制度？,3、在現(xiàn)實(shí)生活中，你還能感受到 禮樂(lè)制度嗎？我們?cè)摮质裁磻B(tài)度？,制度,分封制,宗法制,禮樂(lè)制,受封者義務(wù):,守衛(wèi)疆土 管理地方事 務(wù)，保衛(wèi)周王室、納 貢、服役等,禮：衣食住行等,樂(lè)：曲目、器樂(lè),內(nèi)容,親屬、功臣,基礎(chǔ),特點(diǎn):,根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近 親疏決定繼承權(quán),受封對(duì)象:,作用,作用,具體表現(xiàn),規(guī)定,影響,維護(hù)秩序 鞏固統(tǒng)治,壓抑個(gè)性 不利創(chuàng)新,西周,禮樂(lè)制,禮樂(lè)文明的確立,分封制,宗法制,維護(hù)秩序 鞏固統(tǒng)治,創(chuàng)新是