文化生活第一課課件.ppt

,“你不問我什么是文化的時候， 我還知道文化是什么； 你問我什么是文化， 我反而不知道文化是什么了?！?錢鐘書,文化（culture）一詞在西方來源于拉丁文cultura，原意是農(nóng)耕及對植物的培育，自15世紀以后，逐漸擴展到對人的品德、能力等方面的培養(yǎng)，具有了“教化”的涵義。美國人類學(xué)家克魯伯和克羅孔僅在文化：關(guān)于概念和定義的檢討一書中所羅列的從1871年到1951年80年間西方學(xué)者關(guān)于文化的定義，就有164種。,當前得到公認的最早的文化定義是英國人類學(xué)家愛德華泰勒在其著作原始文化中的界定：“文化，就其在民族志中的廣義而言，是個復(fù)合的整體，它包含知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和個人作為社會成員所必需的其他能力及習(xí)慣” 。文化不是先天的遺傳本能，而是后天通過學(xué)習(xí)得到的經(jīng)驗和知識；不是自然存在物，而是經(jīng)過人類意識作用加工出來的東西。,廣義的理解將人類意識參與的一切創(chuàng)造活動及其成果均理解為文化，提出“文化就是人的非生理部分的總和”，即除了人的生物本能之外的所有要素，都屬于文化的范疇。“人動物文化”的公式，就是這種理解的典型。按照這種理解，文化是與自然相對的，是人之為人的根本特質(zhì)。 狹義的理解認為文化專指語言、文學(xué)、藝術(shù)、意識形態(tài)等精神性的東西。按照這種理解，只有屬于精神文化的東西，才是文化研究所要關(guān)注的文化。,文化與文明,文化，重點強調(diào)“化”的過程。英文culture，詞根里原有耕種、培植、養(yǎng)殖的意思，也是指生命成長尤其是內(nèi)在化育的過程，轉(zhuǎn)意強調(diào)心靈上精神上的修養(yǎng)、教養(yǎng)、涵養(yǎng)。于是，文化是指存在于人內(nèi)心中的自覺意識，是純粹精神的東西，它還強調(diào)來自生命深處的那種追求自我實現(xiàn)的沖動。 文明，重點強調(diào)“明”的結(jié)果。英文civilization，詞根里原有城市、公民社會的意思，也是指既已形成并且不斷積累著的事實，轉(zhuǎn)意強調(diào)社會生活里有形的事物，外部結(jié)構(gòu)。因此，文明是人類創(chuàng)造出來或表現(xiàn)出來的物質(zhì)化、凝固化東西。在成熟的社會里，它給每個人一系列先驗事實與既定標準。,教材文化概念的內(nèi)涵,本教材使用的文化概念，是介于上述兩個觀點之間的。我們所使用的文化概念，指的就是中國特色社會主義建設(shè)的三個組成部分經(jīng)濟、政治和文化中的文化。是與政治、經(jīng)濟相對應(yīng)的人類全部精神活動和精神產(chǎn)品。,云南思茅,云南思茅,貴州六盤水,“月亮”,一個小孩子看到月亮，可能會形象化地把它同日常生活中的某些東西，如盤子和鏡子等具體的事物聯(lián)系起來，“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”（李白）,而一個遠離家鄉(xiāng)的人看到月亮?xí)r，會更有人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。月亮對于農(nóng)民來說，中秋圓月代表團圓、豐收和圓滿；而天文學(xué)家眼中的月亮，只是一個普通的天體而已。,關(guān)山月 李白,明月出天山，蒼茫云海間。 長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。 漢下白登道，胡窺青海灣。 由來征戰(zhàn)地，不見有人還。 戍客望邊邑，思歸多苦顏。 高樓當此夜，嘆息未應(yīng)閑。,峨眉山月歌 李白,峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。 明月十五日 元稹 待月西廂下，迎風(fēng)戶半開 。 拂墻花影動，疑是玉人來，,十五夜望月 王 建,中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。,給上升的滿月 歌德,你在突然拋棄了我？ 剛才你還這樣靠近！ 一團烏云將你包裹， 現(xiàn)在你已無蹤無影。 可是你知道，我多么難過， 請露出邊緣，象星星窺望！ 證明我是被人愛著， 即使愛人遠在他鄉(xiāng)。,升上來吧！更亮地照耀， 傾瀉下壯麗無比的清光！ 不管我的心痛苦地亂跳， 我覺的今夜幸福非常。,是平面還是立體 看外國畫家的街頭藝術(shù),北京舉行國慶慶典首場專項演練,下列現(xiàn)象屬于文化現(xiàn)象的是,1 千手觀音劇目演出 2 2008北京奧運會勝利召開 3 快樂女生四進三總決賽 4 敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、長城、故宮 5 火山爆發(fā)、洪澇災(zāi)害、印度洋海嘯 6 旁聽一次聽證會,毛澤東不僅是偉大的政治家、軍事家、哲學(xué)家，同時也是偉大的詩人，他一貫主張“詩言志”，他的大量詩作都充分體現(xiàn)了中國人民不可侵犯、不可欺侮和獨立自主，屹立于世界民族之林的錚錚骨氣，體現(xiàn)了中國人民改天換地，建設(shè)祖國的戰(zhàn)斗豪情，影響之深，無與倫比，外國曾有人說毛澤東是“一個詩人贏得了新中國”。這主要表明： A.思想、理想、信念都是文化的形式 B.文化對民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 C.先進的文化是社會歷史發(fā)展的決定力量 D.詩人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象,小結(jié) 第一課 文化與社會,第一框 體味文化 1、文化”萬花筒” 文化形式：多種多樣 文化現(xiàn)象：無時不在，無處不在 文化特色：不同地區(qū)的文化環(huán)境、不同人們的文化生活各具特色。,2、文化是什么 內(nèi)涵：意識形態(tài)性質(zhì) 非意識形態(tài) 特征：,、文化的力量 文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。,票房從季軍到冠軍，變形金剛只用了一天時間。 周一首日試映的880萬為全美票房季軍，第二日就達到 2750萬，成為史上周二票房冠軍，六天撈錢1.52億美元 。 而除北美當?shù)?，變形金剛在全球其他地區(qū)的票房也 全線飄紅。,據(jù)悉,變形金剛總投資是1.5億美元,思考一,1、為什么美國能“導(dǎo)演”變形金剛二十多年的傳奇生涯？,2、“變形金剛”被成功地搬上大銀幕， 圓了誰的夢？,經(jīng)濟與文化的辯證關(guān)系,歸 納,社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟、技術(shù)實力。,全球“金剛迷”（文化消費） 美國電影公司、汽車生產(chǎn)企業(yè)、周邊產(chǎn)品生產(chǎn)商,拓展思考:,在春秋戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)政治文化上 的“百家爭鳴”？,王權(quán)衰落，群雄并起，諸侯割據(jù)。,秦始皇焚書坑儒； 漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)； 清朝的文字獄、 改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化,歸 納,文化與政治的辯證關(guān)系,有材料顯示，美國目前控制了世界75%的電視節(jié)目和60%以上的廣播節(jié)目的生產(chǎn)和制作。美國好萊塢生產(chǎn)的電影產(chǎn)品，在世界電影市場的總體占有率達80%。它們不僅為美國帶來豐厚的商業(yè)利益，而且到處推銷著美國的生活方式和價值觀，消解著別國的民族文化和文化精神。這種情況不僅引起了廣大發(fā)展中國家的警惕，甚至連一些西方發(fā)達國家也感到憂心忡忡。許多國家紛紛在維護世界多樣性和反對文化霸權(quán)主義的旗幟下，加速發(fā)展本國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加強各國文化交流和合作，并與美國流行文化頑強抗爭。,美國的行為引起了廣大發(fā)展中國家的警惕甚至連西方國家都憂心忡忡，這又是什么現(xiàn)象？,據(jù)報道，國家廣電總局要求電視臺黃金時段晚八點之前只能播放國產(chǎn)動畫片。在動畫比拼中，20世紀90年代，國產(chǎn)動畫大面積停滯不前，電視臺每天只能重復(fù)播放猴子撈月漁童等老動畫片，后來洋動畫如海嘯般襲來，如美國的唐老鴉、米奇貓、日本的聰明的一休等，國產(chǎn)動畫一時被沖擊的不知去向。世紀之交，中國動畫產(chǎn)業(yè)再次起步，一些優(yōu)秀國產(chǎn)動畫片，如西游記哪吒傳奇梁祝圍棋少年虹貓藍兔奇?zhèn)b傳中華小子等開始出現(xiàn)。,你覺得借鑒國家廣電總局的做法來應(yīng)對類似美國的這種行為，可取嗎？你還有其他方法嗎？,結(jié)論： 1、(1)文化霸權(quán)主義現(xiàn)象。借助文化滲透方式推行美國的價值觀，達到對廣大社會主義國家進行和平