位深圳歌手與178個(gè)孩子的生死絕唱.ppt

十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第一框 價(jià)值與價(jià)值觀,一位深圳歌手與178個(gè)孩子的生死絕唱,他，每場(chǎng)演出費(fèi)高達(dá)萬元，家里卻一貧如洗，他只有一個(gè)女兒，卻是178個(gè)孩子的“代理爸爸”。他在10 年間參加了400多場(chǎng)義演，300多萬家財(cái)散盡，還欠了十幾萬外債，2005年4月，他患胃癌住院，他的事跡感動(dòng)了深圳、廣東，乃至全國。,頒獎(jiǎng)詞： 從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。,感動(dòng)中國2005年度人物獲獎(jiǎng)?wù)摺皡诧w”,討論：材料表明了什么哲學(xué)道理？ 又給我們以怎樣的啟示？,價(jià)值與價(jià)值觀 一、人的價(jià)值 （一）什么是價(jià)值？ 1、哲學(xué)意義上的價(jià)值： 事物的屬性和功能與主體的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面 2、哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系 是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系,哲 學(xué) 世 界 觀 領(lǐng) 域 的 價(jià) 值,（一般）,（共性）,具體表現(xiàn)為,概括和總結(jié),具 體 領(lǐng) 域 的 價(jià) 值,（個(gè)別）,（個(gè)性）,經(jīng)濟(jì)價(jià)值 道德價(jià)值 審美價(jià)值 藝術(shù)價(jià)值,（二）什么是人的價(jià)值（人生價(jià)值） ？ 1、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（為什么） 2、人的價(jià)值與物的價(jià)值的區(qū)別：,人的社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（貢獻(xiàn)） 人的自我價(jià)值：社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足（索取）,3、人的價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系中形成的。離開了社會(huì)，不可能形成人生價(jià)值。 4、人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：自我價(jià)值（索?。┡c社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)），是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。但人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。 5、人的貢獻(xiàn)包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)。 三、如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？ 主要看他的貢獻(xiàn)。（為什么？）,二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,（一）價(jià)值觀的基本含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。,1、 價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映。它的形成和發(fā)展歸根到底是由社會(huì)存在決定的 。,(1)價(jià)值觀是在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 (2)價(jià)值觀隨社會(huì)存在的變化而變化,2、受主客觀條件的制約，人們的價(jià)值觀具有差異性、多樣性,2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用： 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。 （1）對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用 價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。 價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)。 （2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。 價(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向，,問：為什么要樹立的價(jià)值觀？,東泉熱洞變冷，洞中鉆井取溫泉,溫泉粗放開采， 中國第一熱洞短流,2003年新聞?dòng)嘘P(guān)報(bào)道 重慶巴南區(qū)這一地下熱洞是中國唯一，亞洲最大熱洞，由于溫泉開發(fā)商在利益的驅(qū)使下，不合理的開發(fā)附近的溫泉，使這一天然熱洞遭到破壞，今年春，熱洞消失了！ 當(dāng)?shù)鼐用穹Q，20世紀(jì)90年代初，踏進(jìn)洞口便會(huì)汗如雨下，渾身濕透呆上5分鐘感冒會(huì)不藥而愈；到了今年初，這種感覺要在洞穴深處的泉眼處才能找到；而近段時(shí)間，哪怕在洞里逛上半小時(shí)，也僅只出些毛毛汗。,討論： 前面我們看到對(duì)待自然的兩種不同性質(zhì)的情形，為什么會(huì)產(chǎn)生這兩種不同的情形呢？,價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的作用： （1），價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。 （2），價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng),生存和生活 方式的選擇,正確,錯(cuò)誤,成功,失敗,“交通蛀蟲”盧萬里 2004年5月因貪污罪、 受賄罪被一審判處死刑,2005年十大案件之一盧萬里案 貴州省最高人民法院經(jīng)復(fù)核確認(rèn)：1998年6月至2002年1月，被告人盧萬里利用擔(dān)任貴州省交通廳廳長、貴州高速公路開發(fā)總公司總經(jīng)理的職務(wù)便利為他人謀利，先后多次索取、收受他人款、物共計(jì)折合人民幣2559萬余元。案發(fā)后，偵查機(jī)關(guān)依法扣押、凍結(jié)了被告人盧萬里的財(cái)產(chǎn)折合人民幣 5536. 9萬元，除受賄犯罪所得和合法收入外，尚有價(jià)值人民幣2651萬元的財(cái)產(chǎn)盧萬里不能說明合法來源。2002年 1月下旬，被告人盧萬里化名“張唯良”，使用虛假身份資料騙取護(hù)照，經(jīng)香港出境逃往國外。2002年4月16日從斐濟(jì)被押解回國。 這在國內(nèi)目前的省級(jí)交通廳長犯案中可謂涉案數(shù)額最為巨大、情節(jié)最為惡劣。,鐘南山 抗擊非典的領(lǐng)軍人物,討論：以上兩種不同的人生結(jié)局說明了什么？給我們有什么啟示？,價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。,（1） 價(jià)值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。,（2）我們一定要樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo) 向作用。,趁年輕 趁年輕的時(shí)候多學(xué)點(diǎn) 趁年輕的時(shí)候多干點(diǎn) 趁年輕的時(shí)候多賺幾個(gè) 趁年輕的時(shí)候多玩點(diǎn) 趁年輕的時(shí)候多生幾個(gè) ,在我國發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，不同的人的價(jià)值觀在多元利益的條件下呈現(xiàn)差異性，在不同價(jià)值觀的指導(dǎo)下，不同的人們?cè)趯?shí)際生活中采取不同的行為選擇，對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不同的影響。,我們一定要樹立正確的價(jià)值觀,課堂小結(jié),價(jià) 值 與 價(jià) 值 觀,（1）價(jià)值的基本含義,（2）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,（3）對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),（1）價(jià)值觀的基本含義,（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,A、對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用,B、對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用,人的價(jià)值,價(jià)值的導(dǎo)向作用,課堂練習(xí)（單選題） 1、愛因斯坦說：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我。”對(duì)這句話的正確理解是（ ） A、人生價(jià)值的大小是看社會(huì)對(duì)他滿足的程度 B、人生價(jià)值的大小取決于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度 C、人生的真正價(jià)值在于完善自我 D、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),B,2、馬克思說過：“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的景色都無動(dòng)于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺。從歷史唯物主義角度看，這段話說明（ ） A 、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主客觀因素的制約 B 、價(jià)值觀人皆有之 C 、不同的人對(duì)待同一事物往往具有不同的價(jià)值觀 D、 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,C,辨析題：對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他所獲得的榮譽(yù)與頭銜。 （1）人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。一個(gè)人通過自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)也能得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而獲得榮譽(yù)和頭銜。從這一角度看，榮譽(yù)與頭銜越多，價(jià)值評(píng)價(jià)越高。（2）但對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要是看他們的貢獻(xiàn)，而榮譽(yù)與頭銜不一定就是對(duì)于貢獻(xiàn)的真實(shí)反映，甚至有可能是竊