人民版九年級上冊道德與法治第一單元我們真的長大了復(fù)習(xí)提綱

九年級上冊道德與法治第一單元復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案設(shè)計: 李杰 審核: 謝花虎 任奇超 執(zhí)教: 使用時間：第一單元我們真的長大了知識點第一課 新媒體新生活1、什么是新媒體？新媒體有哪些新的特征？定義：聯(lián)合國教科文組織曾這樣定義：新媒體就是網(wǎng)絡(luò)媒體，是以數(shù)字為基礎(chǔ)、以網(wǎng)絡(luò)為載體進行信息傳播的媒介。新特征：即時性；交互性；超時空性；失真性。2、如何理解新媒體（網(wǎng)絡(luò)）是一把雙刃劍？利：（1）交往方面：網(wǎng)絡(luò)交往打破了空間的限制，模糊了年齡、職業(yè)、地位、相貌等界限，為我們提供了平等交往、廣泛聯(lián)絡(luò)、自由活動的平臺。網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)的交往方式，擴大了交往的領(lǐng)城、對象，豐富了我們的生活經(jīng)驗。（2）學(xué)習(xí)方面：利用新媒體，我們能夠根據(jù)自己的需求，方便快捷地找到需要的學(xué)習(xí)資源，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，同時也為遠程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造了更好的條件。（3）其他方面：新媒體為我們了解國內(nèi)外時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂、參與公共活動等提供了便捷的條件。它開闊了我們的視野，幫助我們不斷接觸新事物、新技術(shù)，也促使我們不斷更新觀念等。弊：網(wǎng)絡(luò)上的垃圾信息干擾了人們的正常生活，危害了信息安全，甚至給個人和社會造成了巨大的傷害和損失。網(wǎng)絡(luò)空間中的“語言暴力”，給我們的網(wǎng)絡(luò)交往帶來了極大的困擾。網(wǎng)絡(luò)中新興的不少網(wǎng)絡(luò)語言語意模糊，夾雜著錯字、別字、怪字，不僅有語法和結(jié)構(gòu)上的錯誤，還包含著粗俗、不文明的內(nèi)容，這不僅異化了中國文字的內(nèi)涵，也給正處于學(xué)習(xí)漢語言規(guī)范、打語言基礎(chǔ)階段的青少年學(xué)生帶來了很大的影響。新媒體帶來的超時空的交往方式，有可能導(dǎo)致現(xiàn)實生活中人與人之間感情的疏遠，淡化了交往中本該承擔的責任和義務(wù)。3、網(wǎng)絡(luò)交往對象具有哪些特點？虛擬性；間接性；隱蔽性。4、如何正確運用新媒體（網(wǎng)絡(luò)）？（1）理性面對新媒體：不能沉迷。我們應(yīng)該注重瀏覽、查找與學(xué)習(xí)有關(guān)的信息和資源，不要在無關(guān)信息和無聊信息上滯留、浪費精力，更不能被不良信息所吸引。學(xué)會甄別：新媒體信息良莠不齊，真?zhèn)坞y辨。我們要學(xué)會甄別新媒體中的信息，興其利，除其弊。遵守規(guī)則：一要遵守道德。要注意語言文明、真誠友好。二要遵守法律。在進行以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的新媒體活動時，要有法律意識，做到不制造、傳播流言，不侮辱他人人格等。（2）做新媒體的駕馭者：利用網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)會自主學(xué)習(xí)。我們要善于利用新媒體，解決自己學(xué)習(xí)生活中的問題，同時做一些對他人和社會有益的事情。學(xué)會建設(shè)“自媒體”，傳播正能量。在學(xué)生時代，要多關(guān)注身邊的好人好事，及時傳播、傳遞正能量。走上工作崗位后，我們還可以利用“自媒體”為事業(yè)助一臂之力，為國家和社會的發(fā)展貢獻力量。積極參與公共生活，做負責任的公民。我們應(yīng)該積極通過新媒體參與社會公共生活，培養(yǎng)主人翁精神，做社會生活的主人。5青少年沉溺新媒體（網(wǎng)絡(luò)）有什么危害？浪費時間、精力，荒廢學(xué)業(yè)；影響身心健康；危害家庭和社會和諧；容易走上違法犯罪道路。6、中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中要注意哪些問題？網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德、遵守法律。要語言文明，不辱罵他人，真誠友好，不惡意制造或傳播謠言，不進行詐騙活動等。網(wǎng)絡(luò)交往要提高自己的安全防范意識，不輕易泄露個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。要提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力。要有益身心健康，不要沉溺于網(wǎng)絡(luò)中，做到適度上網(wǎng)。要遵循健康玩的原則，堅決抵制網(wǎng)絡(luò)中的不良誘惑。對于網(wǎng)上違法法律的現(xiàn)象，我們要及時舉報。要及時對自己的上網(wǎng)行為做出反思。7、在網(wǎng)絡(luò)交往中如何加強自我保護？要正確認識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極促進作用。提高安全防范意識。不輕易泄露個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求；現(xiàn)實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長幫助解決；不要依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當受騙。提高辨別、覺察能力。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別、覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。8、青少年怎樣克服網(wǎng)癮？提高自我約東能力，樹立遠大理想，培養(yǎng)社會責任感。努力在現(xiàn)實中創(chuàng)造成功的記錄，培養(yǎng)自尊心與自信心。培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好，多和外界接觸，充實生活內(nèi)容，積極參加社會實踐。多與父母和老師談心，在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點，必要時要接受心理治療。以健康的心態(tài)對待網(wǎng)絡(luò)。9、如何利用新媒體參與社會公共生活？遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則、語言；待人誠實守信，文明友好；不制造、不傳播謠言；不損害他人、集體、國家的榮譽和利益。傳遞社會正能量，維護社會公平與正義。第二課 這是我的責任1、如何理解責任？（責任的重要性）責任：是一個人應(yīng)該做的事情或不該做某些事情。對責任的承擔叫負責。它產(chǎn)生于社會關(guān)系中的相互承諾，且伴隨人的一生。重要性：具有強烈的責任意識是長大成人的重要標志。具有責任感的最起碼表現(xiàn)是對自己負責。具有責任感的最高表現(xiàn)是對社會負責。承擔責任的起點是從小處著手，從身邊做起，做好分內(nèi)的每一件事。培養(yǎng)社會責任感的良好方式是熱心公益，服務(wù)社會。做人的基本要求是要積極承擔責任。責任既是道德要求，也是法律義務(wù)。2、長大成人的重要標志是什么？具體表現(xiàn)在哪些方面？具有強烈責任意識和對自己的行為負責是長大成人的重要標志。具體表現(xiàn)：能夠?qū)ψ约贺撠煟荒軌蝾A(yù)見自己行為的后果，有一定的自控能力；能夠自省和反思，能夠承擔自己行為的后果。3、對自己負責的表現(xiàn)及重要性（1）表現(xiàn)：對自己負責，包括對自己的健康負責，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；對自己的人品、人格負責，加強自身修養(yǎng)，樹立良好形象等。（2）重要性：對自己負責，是具有責任感的最起碼的表現(xiàn)，是對社會和別人負責的前提條件。對自己負責，有利于培養(yǎng)自信，提高能力，增強對他人、對社會的責任心；對自己負責，有利于告別依賴走向自立，不斷成長。4、在成長過程中，我們所扮演的角色及需要承擔的相應(yīng)責任社會領(lǐng)域角色責任家庭子女孝敬父母和長輩；維護家庭和睦；承擔家務(wù)勞動等學(xué)校學(xué)生（同學(xué)）遵守紀律；勤奮學(xué)習(xí)；互相關(guān)心；互相幫助；熱愛勞動等社會社會成員履行義務(wù)，奉獻集體與社會，遵紀守法，參與社會活動公民熱愛祖國，維護國家統(tǒng)一和尊嚴；保持民族氣節(jié)，保衛(wèi)祖國安全等5、為什么要牢記并履行責任？我們每個人在不同的階段、不同的場合扮演著不同的社會角色，而每種社會角色都要承擔相應(yīng)的責任。只有牢記并履行責任的人，才能得到他人的尊重和社會的肯定，而推卸、逃避責任的人會失去他人的信任和支持。6、怎樣做一個負責任的公民？我們應(yīng)該怎樣承擔自己的責任？要練說，得練聽。聽是說的前提，聽得準確，才有條件正確模仿，才能不斷地掌握高一級水平的語言。我在教學(xué)中，注意聽說結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽的能力，課堂上，我特別重視教師的語言，我對幼兒說話，注意聲音清楚，高低起伏，抑揚有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時，就隨時表揚那些靜聽的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說過的內(nèi)容，抓住教育時機，要求他們專心聽，用心記。平時我還通過各種趣味活動，培養(yǎng)幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊聽邊說的能力，如聽詞對詞，聽詞句說意思，聽句子辯正誤，聽故事講述故事，聽謎語猜謎底，聽智力故事，動腦筋，出主意，聽兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽的能力，強化了記憶，又發(fā)展了思維，為說打下了基礎(chǔ)。（1）對自己負責：對自己負責，就要珍愛生命，關(guān)心自己的健康，使自己擁有健康的體魄。對自己負責，就要努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，使自己成為社會的有用之才。對自己負責，就要維護尊嚴，愛惜名譽，對自己的人品、人格負責。對自己負責，就要做自己力所能及的事情。對自己負責，就要能對自己的言行負責。對自己負責，就要勇于承擔責任。（2）要對他人、社會負責：心中總是裝著他人?？紤]自己的行為是否會給他人、集體或社會造成不良影響。考慮自己的行為是否符合道德的要求和法律的規(guī)定。（3）要主動承擔責任：從小處著手，從身邊做起，認真做好分內(nèi)的事（這是承擔責任的起點）。服務(wù)社會，積極參加社會公益活動（培養(yǎng)社會責任感的良好方式）。在特殊情況下，承擔責任需要巨大勇氣，甚至要付出生命的代價。（4）承擔對國家的責任：堅決維護國家的尊嚴，維護國家的安全、榮譽和利益；維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)；主動為國分憂，與國家共渡難關(guān)等。7、承擔責任的代價與回報有哪些？（1）代價：付出時間、精力和金錢，而且可能因為做得不好而受到責備，甚至受到處罰。（2）回報：既包括物質(zhì)方面，又包括精神方面，如良好的自我感覺、獲得新的知識和技能、贏得他人的尊重和贊許等。8、積極承擔責任和不負責任的后果分別有哪些？積極承擔責任的后果（好處）：承擔責任是自尊自信的具體體現(xiàn)，是自立自強的必然選擇，是走向成熟的重要標志。有利于培養(yǎng)自信，提高能力，增強對他人、對社會的責任心；有利于獲得新的知識和技能、贏得他人的尊重和贊許。不負責任的后果（壞處）：（1）不負責任違背了做人的基本道德，會給自己帶來不利影響。主要體現(xiàn)在：會失去他人信任與尊重，得不到別人的幫助和支持；會受到他人、社會和道德的譴責；可能會受到法律的制裁等；（2）不負責任也會給他人和社會帶來負面影響。主要有：影響人際關(guān)系；敗壞社會風氣；不利于和諧社會建設(shè)；會對他人和社會造成嚴重危害會等。9、如何正確對待可以選擇的責任和不可選擇的責任？（1）在很多情況下，我們可以選擇自己承擔的責任。我們應(yīng)憑借自己的經(jīng)驗和智慧，對承擔責任的代價與回報做出正確的評估，做出合理的選擇。我們一旦做出選擇，就應(yīng)該義無反顧地擔當起應(yīng)負的責任。要練說，得練聽。聽是說的前提，聽得準確，才有條件正確模仿，才能不斷地掌握高一級水平的語言。我在教學(xué)中，注意聽說結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽的能力，課堂上，我特別重視教師的語言，我對幼兒說話，注意聲音清楚，高低起伏，抑揚有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時，就隨時表揚那些靜聽的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說過的內(nèi)容，抓住教育時機，要求他們專心聽，用心記。平時我還通過各種趣味活動，培養(yǎng)幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊聽邊說的能力，如聽詞對詞，聽詞句說意思，聽句子辯正誤，聽故事講述故事，聽謎語猜謎底，聽智力故事，動腦筋，出主意，聽兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽的能力，強化了記憶，又發(fā)展了思維，為說打下了基礎(chǔ)。（2）雖然有些應(yīng)該做的事情不是我們自愿選擇的，但是我們?nèi)匀粦?yīng)該自覺承擔相應(yīng)的責任、我們要把它們當作一種不可推卸的責任擔在肩頭，不抱怨，不懈息，全身心地投入，同樣能夠把事情做得很出色，做到：我承擔，我無悔。10、“志愿者精神”的內(nèi)容是什么？志愿者精神是指一種互助、不求回報的精神。它提倡“互相幫助、助人自助、無私奉獻、不求回報”。因此“志愿者精神”的內(nèi)容是：“奉獻、友愛、互助、進步”。11、參加社會公益活動（青年志愿者行動）有什么意義？有利于自身的價值在奉獻中得以提升；有利于推動社會的文明進步，建設(shè)一個互幫互助、相互關(guān)愛的和諧社會；有利于倡導(dǎo)社會新風正氣，傳播正能量，對社會主義精神文明建設(shè)起到了積極的推動作用。唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)”“律學(xué)”“算學(xué)”和“書學(xué)”各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士”，這與當今“博士”含義已經(jīng)相去甚遠。而對那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍”者，又稱“講師”?！敖淌凇焙汀爸獭本瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)”“律學(xué)”“醫(yī)學(xué)”“武學(xué)”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒。“助教”在古代不僅要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責也十分明晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教”一席，也是當朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)（國子學(xué)）一科的“助教”，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士”“講師”，還是“教授”“助教”，其今日教師應(yīng)具有的基本概念都具有了。第三課 伸出你的手1、我們在成長中得到了哪些關(guān)愛？“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬敝夥钦嬲摹敖處煛敝猓故桥c當今“先生”的稱呼更接近?？磥?，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。（1）來自他人的關(guān)愛：父母的呵護；老師的教導(dǎo)；同學(xué)的關(guān)心；朋友的幫助和他人的關(guān)愛等；（2）來自社會的關(guān)愛：許多政策、法規(guī)和社會公益活動帶來的幫助（如：在希望工程幫助下，許多失學(xué)兒童得以重返校園；國家嚴厲打擊企業(yè)雇傭童工的行為；新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險制度；國家實施農(nóng)村中小學(xué)生營養(yǎng)餐工程等）。2、對關(guān)愛我們的人應(yīng)該持什么態(tài)度？為什么？如何面對關(guān)愛我們的人（給我們的啟示）？（1）態(tài)度：對那些關(guān)心和幫助過我們的人，應(yīng)心存感激，常懷感恩之心。（2）原因：關(guān)愛是我們成長的動力，沒有他人的關(guān)愛，我們就難以健康成長。在我們每個人的背后，都有無數(shù)雙關(guān)愛的手，正是這些手的摻扶，孕育了我們的自信和堅強、正直和善良。（3）面對（啟示）：我們要用心記住那些關(guān)愛過我們的人，并常懷感恩之心，學(xué)會愛父母、愛師長、愛一切善良的人們；伸出我們的關(guān)愛之手，從日常生活中的小事做起，去關(guān)愛父母，關(guān)愛周圍的人，關(guān)愛所有需要幫助的人。3、關(guān)愛對我們的成長有什么作用？人與人之間的關(guān)愛有什么意義？關(guān)愛使我們從幼兒長成少年，逐漸變得強壯、獨立和成熟；關(guān)愛如同繽紛的陽光，滋潤著我們的身心，讓我們感到溫暖和幸福；關(guān)愛給我們帶來無窮的活力，使我們的生活多姿多彩；關(guān)愛幫助我們克服困難、樹立信心，勇敢地面對挫折和挑戰(zhàn)，支撐我們跨出生活的低谷，走向更遠的未來；關(guān)愛使我們變得自信和堅強、正直和善良。4、為什么要關(guān)愛他人？每個人都希望有充滿愛的人生。關(guān)愛他人是人類文明的標志，是做人的基本道德之一。日常生活中點點滴滴的關(guān)愛是溫馨的。對那些