人教版高中語文選修戲曲第五章《易卜生與玩偶之家》講義

案例一 課時(shí)詳解課時(shí)1詳解預(yù)習(xí)導(dǎo)引課前思考1.你了解易卜生的生平與創(chuàng)作嗎?2.你知道易卜生在西方戲劇史上的地位與影響嗎?3.你了解他對(duì)中國(guó)戲劇的影響嗎?4.你知道玩偶之家的劇情梗概嗎?5.你了解課文選段在全劇中的地位嗎?課前疑惑_誦讀文本.整體感知文題解讀玩偶之家又譯作傀儡之家或娜拉，是使易卜生聞名全世界的劇本。它通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉(zhuǎn)為決裂的過程，探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問題，暴露男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教法律、道德提出挑戰(zhàn)，激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng)。由作家使用的“回溯法”，我們可以了解到:娜拉出身中產(chǎn)階級(jí)家庭，從小就是父親的玩偶，結(jié)婚以后又是她丈夫的玩偶，如她自已所說，是父親的“玩偶女兒”，是丈夫的“玩偶老婆”。但她熱愛生活，熱愛家人，為了他們的幸福，她不惜犧牲自己。娜拉與丈夫已結(jié)婚八年，是三個(gè)孩子的母親了，然而在家庭中仍然是玩偶的地位，起初她并不自知，易卜生在此著重描寫了她的覺醒和“精神反叛”，她終于逐漸認(rèn)識(shí)到自己可悲的社會(huì)地位:結(jié)婚前屬于父親的，結(jié)婚后屬于丈夫的，“像要飯的叫化子,要一口吃一口”;她再也不愿意處于奴隸的地位，經(jīng)過一番激烈的辯論而勇敢地出走了，她要到社會(huì)中去弄清楚“究竟是社會(huì)正確，還是我正確”。主要情節(jié)女主人公娜拉為了給丈夫海爾茂治病，為了不讓重病的父親為她擔(dān)憂，曾偽造父親的簽字向別人借錢，觸犯了當(dāng)時(shí)的法律。劇本開始時(shí)，海爾茂即將擔(dān)任銀行經(jīng)理,打算辭退一個(gè)名叫柯洛克斯泰的職員。娜拉的女友林丹太太來看她，海爾茂答應(yīng)把這個(gè)職位讓給她的女友。但是被辭退的柯洛克斯泰正是娜拉從前的債主，為了報(bào)復(fù),他要挾娜拉，并將娜拉假冒簽字一事寫信告訴海爾茂。一方面，娜拉不忍心牽連自己深愛的丈夫，準(zhǔn)備自殺以承擔(dān)責(zé)任;另一方面，她又盼望著“奇跡”出現(xiàn):丈夫能夠挺身而出保護(hù)自己，承擔(dān)責(zé)任。但是她的夢(mèng)幻破滅了。海爾茂看過信后,勃然大怒，斥責(zé)娜拉為“犯罪的人”“下賤女人”，還揚(yáng)言要?jiǎng)儕Z她教育子女的權(quán)利。正在此時(shí)，柯洛克斯泰受到娜拉女友的感化，退回字據(jù)。海爾茂看到危險(xiǎn)解除，又轉(zhuǎn)怒為喜，巧言哄騙。至此,娜拉如夢(mèng)初醒,意識(shí)到自己生活的現(xiàn)實(shí)毅然決定離家出走。內(nèi)容思想易卜生將戲劇當(dāng)作表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)生活的鏡子，把舞臺(tái)當(dāng)作討論當(dāng)代政治問題的論壇。三幕話劇玩偶之家便是他有關(guān)婦女問題的一部杰作。劇中描寫了主人公娜拉從愛護(hù)丈夫、信賴丈夫到與丈夫決裂，最后離家出走，擺脫玩偶地位的自我覺醒過程。玩偶之家戳穿了資產(chǎn)階級(jí)在道德、法律、宗教、教育和家庭關(guān)系上的假象，揭露了在“幸福”、“美滿”等表面現(xiàn)象掩蓋下的資本主義社會(huì)的虛偽本質(zhì)，并提出了婦女解放這樣一個(gè)尖銳的社會(huì)問題。它是一篇抨擊資產(chǎn)階級(jí)男權(quán)中心思想的控訴書，是一篇婦女解放的宣言書。在這個(gè)宣言書里，娜拉終于覺悟到自已在家庭中的玩偶地位，并向丈夫嚴(yán)正地宣稱:“首先我是一個(gè)人，跟你一樣的一個(gè)人一至少我要學(xué)做一個(gè)人?！币源俗鳛閷?duì)以男權(quán)為中心的社會(huì)傳統(tǒng)觀念的反叛。精巧結(jié)構(gòu)玩偶之家是一部高度集中的古典戲劇，劇作具有嚴(yán)密精巧的結(jié)構(gòu)。從代希臘戲劇開始，古典戲劇的基本要求就是“集中”。易卜生基本遵循古典的戲劇美學(xué)原則創(chuàng)作，并且把這些原則發(fā)揮到極致。易卜生找到了一個(gè)很好的戲劇切人點(diǎn)，即:全劇緊緊圍繞“借據(jù)”一事展開。作者選擇的切人點(diǎn)是已有簽字一事，它是打破和諧、引起沖突的關(guān)鍵。按事物的發(fā)展規(guī)律，簽字一事的敗露或許還有一段時(shí)間，但劇作家把它處理在圣誕節(jié)前夕,然后在情節(jié)發(fā)展的過程中,用倒敘(回溯法)交代過去發(fā)生的事。這樣的情節(jié)安排的好處是:使觀眾一開始就從容進(jìn)人到戲劇的高潮之處;使整部戲劇情節(jié)緊湊,毫無拖沓之感。這是古典戲劇常用的手法，一般稱作“回溯法”、“情節(jié)壓縮法”、“動(dòng)作壓縮法”。全劇的時(shí)間地點(diǎn)非常集中。劇情始終發(fā)生在海爾茂家的客廳。時(shí)間跨度不大。人物關(guān)系 全劇人物不多,除傭人和孩子外，還有5個(gè)人物(海爾茂、娜拉柯洛克斯泰、林丹太太阮克大夫)。 劇作家編織了復(fù)雜的人物關(guān)系。劇中所有人物都有自己的“隱私”:娜拉借據(jù)問題;海爾茂老同學(xué)知道自己的私事太多,同時(shí)也是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;林丹太太有負(fù)于柯洛克斯泰,也有求于海爾茂和娜拉;阮克大夫花柳病患者。 “隱私”促成劇中人物既相互利用又相互忌諱的復(fù)雜關(guān)系。劇中所有人物都形成“明暗”兩重關(guān)系。如:娜拉和海爾茂本是和睦夫妻，但“假冒簽字”是他們關(guān)系的潛在危機(jī)，最終成為矛盾沖突的對(duì)立面;柯洛克斯泰是海爾茂的老同學(xué)，同時(shí)也是相互隱私的知情者，還是娜拉的債權(quán). 復(fù)雜的人物關(guān)系往往是一種脆弱的關(guān)系。劇中任何一個(gè)事件的爆發(fā)都會(huì)影響各種人物關(guān)系的變化。如娜拉與海爾茂關(guān)系的變化是由于柯洛克斯泰的檢舉，而柯洛克斯泰退回借據(jù)，促使海爾茂改變了對(duì)娜拉的態(tài)度(還有林丹太太的態(tài)度)，但這一行動(dòng)又使娜拉認(rèn)清了海爾茂的真面目，形成兩個(gè)人的正式思想交鋒。柯洛克斯泰堪稱“結(jié)構(gòu)性人物”。 復(fù)雜的人物關(guān)系促成情節(jié)高潮的形成。娜拉買回禮物引出海爾茂升職是個(gè)高潮，簽字一事敗露是一個(gè)高潮，柯洛克斯泰退回借據(jù)是一個(gè)高潮，娜拉出走又是一個(gè)高潮。懸念設(shè)置造成有力的懸念，使觀眾產(chǎn)生欲知后事如何的期待心理，這是古典戲劇創(chuàng)作的一個(gè)重要課題。玩偶之家的懸念并不是“問題”，“問題”是理性的，是觀念形態(tài),它無法去支撐全劇的興趣;“問題”只有依附于觀念，才能使觀眾人戲。玩偶之家的總懸念是在第一幕形成的。序幕的一段夫妻談話，為懸念的提出準(zhǔn)備了條件，創(chuàng)造了氣氛,埋下了伏筆。如海爾茂讓娜拉買件圣誕節(jié)禮物，娜拉提出要現(xiàn)錢,這段對(duì)話包含四層意蘊(yùn):娜拉為什么特別提出要現(xiàn)錢?娜拉的現(xiàn)錢派什么用場(chǎng)?海爾茂不知道她錢的用處娜拉為什么對(duì)此感到得意?這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)權(quán)掌握在誰手里? 接下來柯洛克斯泰逼迫娜拉向丈夫求情(娜拉會(huì)作出什么選擇?海爾茂會(huì)如何對(duì)待這件事?柯洛克斯泰將會(huì)怎樣?)。這樣一來，全劇的總懸念形成:娜拉的生適命運(yùn)會(huì)發(fā)生什么樣的變化?他(她)們的夫妻關(guān)系將會(huì)怎樣? 劇作家真正的“興趣中心”在于揭示那些社會(huì)問題對(duì)娜拉命運(yùn)的影響，在于展示娜拉探索這些問題的心理過程。 在第一幕，劇作家讓海爾茂對(duì)“偽造簽字”的行為和柯洛克斯泰的為人發(fā)表看法。這加重了娜拉的精神負(fù)擔(dān)，使她無法正式亮出借據(jù)的真相;使懸念集中到夫妻關(guān)系上，并滲透著家庭、道德、法律等問題。 第二幕，娜拉不能直接提出往事，只好用別的辦法去尋找出路:籌款還債、為債主求情. 但隨著柯洛克斯泰寫了揭發(fā)信，娜拉的一切努力都毫無希望。但劇作家并不急于讓觀眾看到夫妻沖突的場(chǎng)面，而是繼續(xù)揭示娜拉在沖突到來之前的心理活動(dòng)內(nèi)容: 她期待“奇跡中的奇跡”出現(xiàn)，但又害怕它的出現(xiàn);她準(zhǔn)備用自殺來擺脫困境;她想盡一切辦法來拖延時(shí)間;她想在臨死前再“好好活上31個(gè)小時(shí)”;她的舞步“好像到了生死關(guān)頭似的”。 第一幕提出的總懸念在不斷地增強(qiáng)，已攢足了情緒力量，形成劍拔弩張之勢(shì)，場(chǎng)思想與靈魂的交鋒勢(shì)不可免。 第三幕，林丹太太勸說柯洛克斯泰退回借據(jù)，她是按著一一個(gè)“幸福的家庭”應(yīng)該如此來考慮問題。 這時(shí)海爾茂的面目已暴露無遺。它使娜拉拋棄一切幻想，認(rèn)真冷靜地對(duì)待現(xiàn)實(shí)。 隨著“討論”的展開，最后的“關(guān)門聲”，既對(duì)人的命運(yùn)做了小結(jié)，又回答了開頭提出的懸念。討論成為劇情的有機(jī)部分，問題依附在懸念的提出和解決上,討論也戲劇化了。學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)習(xí)本單元,重點(diǎn)要了解易卜生在戲劇史上的影響，賞析本單元選段的思想意義，領(lǐng)會(huì)“事件”在戲劇中的作用。首先應(yīng)對(duì)易卜生有個(gè)比較全面的了解。易卜生在西方浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義三種戲劇思潮中都具有重要意義，他是現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)代主義的最重要的戲劇家之;他拉近了戲劇與生活的關(guān)系，首創(chuàng)了“社會(huì)問題劇”，顯示了戲劇對(duì)生活的干預(yù)作用;他在現(xiàn)代戲劇的革新上有重要的貢獻(xiàn)。本單元的重點(diǎn)是賞析玩偶之家的選段。玩偶之家被稱為“現(xiàn)代婦女的解放宣言”,可以從以下兩點(diǎn)了解該劇的社會(huì)意義:一是娜拉對(duì)于男權(quán)社會(huì)的叛逆,突出了男女平等的問題，塑造了敢于反抗男權(quán)社會(huì)的獨(dú)立自尊的女性形象;二是娜拉的出走引發(fā)了關(guān)于女性在當(dāng)令社會(huì)如何獲得自由解放的一系列問題，至今還能夠引發(fā)人們的爭(zhēng)論和思考。 在藝術(shù)技巧方面，著重領(lǐng)會(huì)“事件”在戲劇中的作用，通過這個(gè)側(cè)面，認(rèn)識(shí)戲劇區(qū)別于小說、散文、詩(shī)歌的重要特征。 欣賞本文，要弄清娜拉和海爾茂之間的矛盾沖突，看看通過沖突的解決刻畫了二人怎樣的性格特征。還要注意欣賞本文的情節(jié)結(jié)構(gòu),看看這樣安排有什么好處。課時(shí)2詳解精讀課文品析賞鑒藝術(shù)特點(diǎn)玩偶之家在藝術(shù)上取得了很高的成就，突出體現(xiàn)了易卜生戲劇的特點(diǎn):主題突出，人物鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情節(jié)集中，語言精煉。全劇采用追溯的手法，通過債主的要挾，海爾茂收到揭發(fā)信，交代劇情發(fā)展的關(guān)鍵事件娜拉偽造簽名，然后集中刻畫他們沖突決裂的過程。課文節(jié)選部分是全劇的高潮，娜拉和海爾茂之間的潛在矛盾暴露出來,并產(chǎn)生激烈沖突，從而完成主題的表達(dá)和人物形象的刻畫。節(jié)選的第三幕，兩封信的出現(xiàn)，兩種表現(xiàn)的對(duì)比，使得劇本情節(jié)跌宕起伏，耐人尋味，也展示出海爾茂自私卑劣的靈魂。劇情處理玩偶之家在劇情的安排上有個(gè)顯著特色:第三幕后半部分讓男女主人公討論社會(huì)與人生的大問題。 有人認(rèn)為，藝術(shù)不能說教，“討論部分”是藝術(shù)上的失敗。討論是訴諸理性的，如何使之具有戲劇性就成了問題。 易卜生的最大繼承者蕭伯納認(rèn)為“討論部分”是全劇的“興趣中心”，“樓下砰的一響傳來關(guān)大門的聲音，是比滑鐵盧的炮聲還有力量”;勞遜說:“這是一個(gè)歷史性的碰門聲，設(shè)想娜拉如果在討論前出走，出走本身的意義就不會(huì)這樣深刻?！眲谶d認(rèn)為:“一場(chǎng)爭(zhēng)辯并不是一個(gè)動(dòng)作,無論參與者是如何地有意識(shí)或出于自愿”。別林斯基認(rèn)為:“如果兩個(gè)人爭(zhēng)吵一件什么事，這里不但沒有什么戲劇，而且沒有戲劇因素”。 易卜生能把戲劇和討論合而為一，關(guān)鍵在于他能把“討論”戲劇化。 作家首先為人物討論問題的場(chǎng)面安排真實(shí)、尖銳的情境?！扒榫场奔慈宋锼幍沫h(huán)境，所遇到的情況，所面臨的各種關(guān)系。它可以造成劇情“勢(shì)在必發(fā)”的條件。 (1)為討論做鋪墊。從戲劇情節(jié)的角度看，劇作家一直在為討論的到來進(jìn)行鋪墊。 第-幕的開頭，已經(jīng)暗示了家庭關(guān)系的不平等，這是造成日后破裂的基因和種子。 “借據(jù)問題”的提出，推動(dòng)著海爾茂和娜拉都不斷采取措施來表現(xiàn)自己:顯示了男女主人公人性的本真，撕破了遮蓋在夫妻關(guān)系，上的面紗。 第二幕和第三幕的前半部分，新的戲劇動(dòng)作不斷發(fā)生，這一-切迫使娜拉面臨著人生道路的選擇，在尖銳的戲劇情境中，娜拉對(duì)丈夫說出“咱們必須把總賬算-算”，就顯得水到渠成。 (2)“讓觀眾進(jìn)戲”。從接受美學(xué)的角度來看，情境是觀眾與劇中人物產(chǎn)生共鳴的媒介。要使“討論”成為“興趣中心”,應(yīng)該靠藝術(shù)的說服力，而不靠邏輯說明。這就要求劇作家必須喚起觀眾的內(nèi)心體驗(yàn)，即“讓觀眾進(jìn)戲”。 易卜生通過一系列戲劇情境的設(shè)置，讓觀眾深切感受到:娜拉八年前借錢是為了救丈夫，現(xiàn)在拼命還錢也是為了丈夫，她準(zhǔn)備自殺還是為了丈夫。但這一切換來的是丈夫的斥責(zé)。這對(duì)娜拉是一劑劑清醒劑，它使觀眾不可能做“旁聽者”，“步步邁進(jìn)作者設(shè)置的藝術(shù)“圈套”，和娜拉的靈魂融為一體。 其次是通過人物性格沖突來展開“討論部分”。討論涉及社會(huì)問題，單純的社會(huì)矛盾無法在舞臺(tái)，上展示，必須借助性格沖突。劇中尖銳的戲劇情境為人物的行動(dòng)提供了外在動(dòng)力，人物在具體情境中做什么又受性格的支配。娜拉在短短的幾天內(nèi)經(jīng)歷了靈魂的磨礪,其性格升華，并進(jìn)行思想交鋒成為必然的事情。形象塑造 易卜生在玩偶之家中通過層層剝筍的手法展開故事情節(jié)，分析人物心理，展示人物性格。第一幕開始時(shí)，娜拉給觀眾的印象是個(gè)美麗活潑、無憂無慮的家庭主婦。她對(duì)女友林丹太太談到她為拯救丈夫而自我犧牲的往事，使觀眾立即感到娜拉是個(gè)善良而堅(jiān)強(qiáng)的女性，為了丈夫和家庭不惜忍辱負(fù)重,甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)。隨著同海爾茂、柯洛克斯泰的談話，娜拉的性格和思想層層揭示出來，一個(gè)頭腦清醒、渴望獨(dú)立自由、愿為真理而奮斗的高尚的女性形象活生生地站立在觀眾面前。劇中的次要人物林丹太太同娜拉一樣高尚。她自食其力，富有犧牲精神。為了維護(hù)生病的母親和年幼的弟弟的生活,她嫁給了一個(gè)有錢但她不喜歡的男人。丈夫死后，她開小鋪，辦小學(xué)，為母親養(yǎng)老送終，撫養(yǎng)幾個(gè)弟弟自立,最后剩下她孤單一人仍在為尋找工作到處奔波。易卜生筆下的這兩位婦女形象栩栩如生，給人留下了深刻印象，充分顯示出易卜生對(duì)婦女命運(yùn)的深切同情。 娜拉和海爾茂8年的“恩愛”生活在紙票據(jù)面前竟然顯得那么不堪一擊，這不由令人想起一位作家的慨嘆:你怎么夸張也夸張不過生活，你怎么想像也想像不過現(xiàn)實(shí)!復(fù)雜的生活矛盾背后隱藏著深刻的社會(huì)問題，這一切卻在情節(jié)的發(fā)展中讓讀者看了個(gè)明白。劇情被巧妙安排在圣誕節(jié)前后3天之內(nèi)，突出表現(xiàn)了節(jié)日的歡樂氣氛與家庭悲劇之間的對(duì)比。作者以柯洛克斯泰被海爾茂辭退，利用借據(jù)要挾娜拉為他保住職位一事為主線,引出了多種矛盾的交錯(cuò)展開;娜拉也在這短短3日內(nèi)，經(jīng)歷了一場(chǎng)激烈的復(fù)雜的內(nèi)心斗爭(zhēng)，從平靜到混亂，從幻想到破裂,在痛苦中自我覺醒,取得了強(qiáng)烈的戲劇效果。 由作家使用的“回溯法”，我們可以了解到:娜拉出身中產(chǎn)階級(jí)家庭,從小就是父親的玩偶,結(jié)婚以后又是她丈夫的玩偶，如她自己所說，是父親的“玩偶女兒”，是丈夫的“玩偶老婆”但她熱愛生活，熱愛家人，為了他們的幸福,她不惜犧牲自己。 海爾茂是一個(gè)自私和虛偽的資產(chǎn)者形象，在外人眼中，他無疑是一一個(gè)“正人君子”“模范丈夫”;隨著劇情的發(fā)展、矛盾的展開，他的面具被層層剝離,我們很容易得出結(jié)論;在家庭中他是一個(gè)大男子主義者,在社會(huì)上他是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)道德、法律、宗教的維護(hù)者，他的生活目的就是追求金錢和地位，他不會(huì)愛，亦不知被愛，妻子只是他的一件私有財(cái)產(chǎn)。聽聽他所說的話吧:他將娜拉傾吐的痛苦心聲斥為“花言巧語”、“裝腔作勢(shì)”;將她的犧牲評(píng)價(jià)為“把我一生幸福全都葬送了”“前途也讓你斷送了”;稱愛他的妻子為“偽君子”，“犯罪的人”;當(dāng)風(fēng)平浪靜后，他第一個(gè)反應(yīng)即為“我沒事了”;爾后“安慰”妻子說“你的事情都由我做主，都由我指點(diǎn)”，“你只要一心一意依賴我”;當(dāng)娜拉作出離開“玩偶之家”的抉擇，他竟說出“你最神圣的責(zé)任是你對(duì)丈夫和兒女的責(zé)任”的話,并為自己作出辯護(hù)“男人不能為他所的女人犧牲自己的名譽(yù)”。 可以說，正是這些像刀子般的話使娜拉快速成長(zhǎng)起來，激發(fā)了她的叛逆性。她控訴“我不了解你”，“我真不知道宗教是什么”，“我不信世界上有這種不講理的法律”，“現(xiàn)在我不愛你了”，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的新的娜拉站了起來。形象意義娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的叛逆女性。她對(duì)社會(huì)的背叛和棄家出走，被譽(yù)為婦女解放的“獨(dú)立宣言”。娜拉在“麻煩”解決掉之后毅然決定出走,給人們的警示和啟發(fā)更為深遠(yuǎn)，這種結(jié)局的安排突出體現(xiàn)了作者思想的深刻性。然而，在索來把婦女當(dāng)作玩偶的社會(huì)里，娜拉真能求得獨(dú)立解放嗎?茫茫黑夜，她又能走向何處?魯迅先生在娜拉走后怎樣?一文中說:“從事理上推想起來，娜拉或者其實(shí)也只有兩條路:不是墮落,就是回來?！边@確實(shí)是問題的癥結(jié)所在。 易卜生在玩偶之家)中揭露和批判了社會(huì)上的丑惡現(xiàn)實(shí)，把改造丑惡現(xiàn)實(shí)的希望寄托在具有反叛精神的少數(shù)人身上。娜拉出走就是反叛。他在作品中提出了問題，但是沒有指出正確的斗爭(zhēng)道路。從他所處的階級(jí)地位和生活的社會(huì)環(huán)境來看，他找不到也不可能找到答案。恩格斯在家庭、私有制和國(guó)家的起源中指出:“婦女解放的第一“個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去。”因?yàn)?，“男子在婚姻上的統(tǒng)治是他的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治的簡(jiǎn)單的后果，它將自然地隨著后者的消失而消失?！濒斞敢苍赋?在家應(yīng)該先獲得男女平均的分配?！蹦壤嬲〉锚?dú)立光憑一點(diǎn)反叛精神是不行的。只有首先在經(jīng)濟(jì)上取得獨(dú)立，才能爭(zhēng)取獨(dú)立的人格。不管怎么說，易卜生不愧為一位具有世界影響的戲劇大師。恩格斯給保，恩斯特的信里說:“易卜生的戲劇不管有怎樣的缺點(diǎn)，卻反映了一個(gè)即使是中小資產(chǎn)階級(jí)的但比起德國(guó)的來卻有天淵之別的世界;在這個(gè)世界里，人們還有自己的性格以及首創(chuàng)的和獨(dú)立的精神，即便在外國(guó)人看來往往有些奇怪?！弊髌吩u(píng)價(jià)易卜生之所以被稱為“近代歐洲的戲劇大師”，首先因?yàn)樗且粋€(gè)戲劇藝術(shù)的革新者。他將戲劇當(dāng)作表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)生活的鏡子.把舞臺(tái)當(dāng)作討論當(dāng)代政治問題的論壇。玩偶之家)便是他有關(guān)婦女問題的一部杰作。劇中描寫了海爾茂夫婦的家庭關(guān)系由和睦轉(zhuǎn)為決裂的事,通過娜拉逐漸覺醒的過程,深刻揭露出資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的法律、宗教、愛情、婚姻等的虛偽和不合理。中國(guó)在藝術(shù)上取得了很高的成就，突出體現(xiàn)了易卜生戲劇的特點(diǎn)：主題突出，人物鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密情節(jié)集中.語言精練。聯(lián)系實(shí)際.拓展延伸 1.交流俄狄浦斯王、哈姆萊特、玩偶之家這三部作自的主要內(nèi)容，比較閱讀、賞析課外作品與魯迅作品孔乙品各已，討論:作者們寫人物悲劇命運(yùn)的目的是什么?提示:索?？死账沟亩淼移炙雇?要表現(xiàn)的是人物的“命三非劇”，莎士比亞的哈姆菜特)要揭示的是人物的“性格悲國(guó)”易卜生的玩偶之家是通過人物的悲劇反映“社會(huì)問題的悲劇”問題，魯迅的孔乙已)則是讓我們從孔乙己的悲慘遭遇中看到這是“封建社會(huì)制度、封建教育制度的悲劇”。 魯迅用了不少筆墨描寫了不同人物對(duì)孔乙已的取笑,這一占我們應(yīng)該作一一定的階級(jí)分析，通過分析這點(diǎn)也能進(jìn)一步了解魯迅先生的寫作主旨。 2.比較閱讀，賞析,討論:這四部作品作為悲劇在表現(xiàn)形式上有什么不同。 提示:索?？死账沟亩淼移炙雇?、莎士比亞的哈姆萊特)、易卜生的(玩偶之家都是以“淚”的悲劇形式表現(xiàn)的。魯迅的孔乙已則是以“含淚的笑”，這樣種“輕松”的喜劇形式表現(xiàn)的。從形式上看，“笑”是一種藝術(shù)手段，這是一種“含淚的笑”。如果說索福克勒斯、莎士比亞、易卜生是以“淚來表現(xiàn)悲劇形式的話,那么魯迅則是以“輕松”的喜劇形式展現(xiàn)悲劇的。 3.討論:比較閱讀賞析的方法 提示:(1)找到與課內(nèi)作品相照應(yīng)的課外作品，認(rèn)真仔細(xì)地閱讀、推敲、揣摩其主旨。(2)先從橫向上比較賞析課外作品中人物的典型性，以及作者所要表達(dá)的思想情感走向，再?gòu)目v向上比較賞析找到它們與課內(nèi)作品的不同點(diǎn)或相同點(diǎn)。(3)運(yùn)用上述步驟比較賞析這些作品在人物刻畫方面、情節(jié)創(chuàng)設(shè)方面、語言特色方面等不同點(diǎn)或相同點(diǎn)。(4)通過比較閱讀賞析,進(jìn)一步反思對(duì)課內(nèi)作品的理解，使之概括化、條理化。 4.以戲劇形式為“娜拉走后怎樣”設(shè)計(jì)一個(gè)結(jié)局,通過比較和切磋深化對(duì)該劇的主題認(rèn)識(shí)。 提示:在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，有諸多婦女“出走”的形象，諸如胡適終身大事中的田亞梅、魯迅?jìng)胖械淖泳?、茅盾虹中的梅女士、葉圣陶倪煥之)中的金佩璋、楊沫(青春之歌)中的林道靜，等等?？梢越Y(jié)合她們出走后的不同命運(yùn)來研究“娜拉走后怎樣”這一課題，然后再結(jié)合當(dāng)代生活設(shè)計(jì)“出走的命運(yùn)”的劇本提綱，可能思路會(huì)更為開闊。案例二 精析精練整體感悟，疑難解析形象塑造玩偶之家又譯作傀儡之家或娜拉，是使易卜生聞名全世界的劇本它通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉(zhuǎn)為決裂的過程，探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問題，暴露男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律道德提出挑戰(zhàn)，激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng)。娜拉與丈夫已結(jié)婚八年，是三個(gè)孩子的母親了,然而在家庭中仍然是玩偶的地位，起初她并不自知，易卜生在此著重描寫了她的覺醒和“精神反叛”，她終于逐漸認(rèn)識(shí)到自己可悲的社會(huì)地位:結(jié)婚前屬于父親的，結(jié)婚后屬于丈夫的，“像要飯的叫化子,要一口吃一口”;她再也不愿意處于奴隸的地位，經(jīng)過一番激烈的辯論而勇敢地出走了，她要到社會(huì)中去弄清楚“究竟是社會(huì)正確還是我正確”。 易卜生在玩偶之家中通過層層剝筍的手法展開故事情節(jié)，分析人物心理，展示人物性格。第幕開始時(shí)，娜拉給觀眾的印象是個(gè)美麗、活潑無憂無慮的家庭主婦。她對(duì)女友林丹太太談到她為拯救丈夫而自我犧牲的往事，使觀眾立即感到娜拉是個(gè)善良而堅(jiān)強(qiáng)的女性，為了丈夫和家庭不惜忍辱負(fù)重，甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)。隨著同海爾茂柯洛克斯泰的談話，娜拉的性格和思想層層揭示出來，一個(gè)頭腦清醒、渴望獨(dú)立自由、愿為真理而奮斗的高尚的女性形象活生生地站立在觀眾面前。劇中的次要人物林丹太太同娜拉一樣高尚。她自食其力，富有犧牲精神。為了維護(hù)生病的母親和年幼的弟弟的生活，她嫁給了一個(gè)有錢但她不喜歡的男人。丈夫死后,她開小鋪，辦小學(xué)，為母親養(yǎng)老送終，撫養(yǎng)幾個(gè)弟弟自立，最后剩下她孤單人仍在為尋找工作到處奔波。易卜生筆下的這兩位婦女形象栩栩如生，給人留下了深刻印象，充分顯示出易卜生對(duì)婦女命運(yùn)的深切同情。 娜拉和海爾茂8年的“恩愛”生活在一紙票據(jù)面前竟然顯得那么不堪擊,這不由令人想起一位作家的慨嘆:你怎么夸張也夸張不過生活，你怎么想像也想像不過現(xiàn)實(shí)!復(fù)雜的生活矛盾背后隱藏著深刻的社會(huì)問題,這一切卻在情節(jié)的發(fā)展中讓讀者看了個(gè)明白。劇情被巧妙安排在圣誕節(jié)前后3天之內(nèi)，突出表現(xiàn)了節(jié)日的歡樂氣氛與家庭悲劇之間的對(duì)比。作者以柯洛克斯泰被海爾茂辭退，利用借據(jù)要挾娜拉為他保住職位一事為主線,引出了多種矛盾的交錯(cuò)展開;娜拉也在這短短3日內(nèi)，經(jīng)歷了一場(chǎng)激烈的復(fù)雜的內(nèi)心斗爭(zhēng)，從平靜到混亂，從幻想到破裂,在痛苦中自我覺醒取得了強(qiáng)烈的戲劇效果。 由作家使用的“回溯法”.我們可以了解到:娜拉出身中產(chǎn)階級(jí)家庭,從小就是父親的玩偶,結(jié)婚以后又是她丈夫的玩偶，如她自己所說，是父親的“玩偶女兒”，是丈夫的“玩偶老婆”。但她熱愛生活,熱愛家人，為了他們的幸福,她不惜犧牲自己。 海爾茂是一個(gè)自私和虛偽的資產(chǎn)者形象，在外人眼中，他無疑是一個(gè)“正人君子”“模范丈夫”;隨著劇情的發(fā)展、矛盾的展開,他的面具被層層剝離，我們很容易得出結(jié)論;在家庭中他是一個(gè)大男子主義者，在社會(huì)上他是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)道德、法律、宗教的維護(hù)者，他的生活目的就是追求金錢和地位，他不會(huì)愛，亦不知被愛，妻子只是他的一件私有財(cái)產(chǎn)。聽聽他所說的話吧，他將娜拉傾吐的痛苦心聲斥為“花言巧語”、“裝腔作勢(shì)”;將她的犧牲評(píng)價(jià)為“把我一生幸福全都葬送了”“前途也讓你斷送了”:稱愛他的妻子為“偽君子”、“犯罪的人”;當(dāng)風(fēng)平浪靜后，他第一個(gè)反應(yīng)即為“我沒事了”;爾后“安慰”妻子說“你的事情都由我做主,都由我指點(diǎn)”，“你只要一心一意依賴我”:當(dāng)娜拉作出離開“玩偶之家”的抉擇，他竟說出“你最神圣的責(zé)任是你對(duì)丈夫和兒女的責(zé)任”的話.并為自己作出辯護(hù)“男人不能為他所愛的女人犧性自己的名譽(yù)”。 可以說，正是這些像刀子般的話使娜拉快速成長(zhǎng)起來，激發(fā)了她的叛道性。她控訴我不了解你”，“我真不知道宗教是什么”，“我不信世界上有這種不講理的法律”，“現(xiàn)在我不愛你了”，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的新的娜拉站了起來。娜拉在“麻煩”解決掉之后數(shù)然決定出走，給人們的警示和啟發(fā)更為深遠(yuǎn)，這種結(jié)局的安排突出體現(xiàn)了作者思想的深刻性。形象意義可以這么說，娜拉從幼稚的和諧到復(fù)雜的矛盾，從耽于幻想到幻想破滅，從安于玩偶之家到堅(jiān)決出走的過程是婦女覺醒的苦難的歷程，當(dāng)然出走了的娜拉走向何方，她未來的生活道路在哪里，連易卜生也無法回答，但易卜生對(duì)婦女解放的心理過程的刻畫其意義已十分重大。 易卜生在玩偶之家中揭露和批判了社會(huì)上的丑惡現(xiàn)實(shí)，把改造丑惡現(xiàn)實(shí)的希望寄托在具有反叛精神的少數(shù)人身上。娜拉出走就是反叛。他在作品中提出了問題，但是沒有指出正確的斗爭(zhēng)道路。從他所處的階級(jí)地位和生活的社會(huì)環(huán)境來看，他找不到也不可能找到答案。恩格斯在家庭、私有制和國(guó)家的起源)中指出，“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去。”因?yàn)?，“男子在婚姻上的統(tǒng)治是他的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)洽的簡(jiǎn)單的后果，它將自然地隨著后者的消失而消失?！濒斞敢苍赋?，“在家應(yīng)該先獲得男女平均的分配?！蹦壤嬲〉锚?dú)立光憑一點(diǎn)反叛精神是不行的。只有首先在經(jīng)濟(jì)，上取得獨(dú)立，才能爭(zhēng)取獨(dú)立的人格。不管怎么說，易卜生不愧為一位具有世界膨響的戲劇大師。恩格斯給保。恩斯特的信里說:“易卜生的戲劇不管有怎樣的缺點(diǎn)，卻反映了一個(gè)即使是中小資產(chǎn)階級(jí)的但比起德國(guó)的來卻有天淵之別的世界;在這個(gè)世界里，人們還有自己的性格以及首創(chuàng)的和獨(dú)立的精神，即便在外國(guó)人看來往往有些奇怪。”作品意義易卜生之所以被稱為“近代歐洲的戲劇大師”，首先因?yàn)樗且粋€(gè)戲劇藝術(shù)的革新者。他將戲劇當(dāng)作表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)生活的鏡子,把舞臺(tái)當(dāng)作討論當(dāng)代政治問題的論壇。易卜生曾對(duì)一個(gè)給他寫傳記的作者路德維希，帕薩爾格說:“我所創(chuàng)作的一切，即使不是我親自體驗(yàn)的，也是與我經(jīng)歷過的一切極其緊密地聯(lián)系在一起的。”他的玩偶之家不是隨意虛構(gòu)的，而是現(xiàn)實(shí)生活的反映。玩偶之家是他有關(guān)婦女問題的一部杰作。劇中描寫了海爾茂夫婦的家庭關(guān)系由和睦轉(zhuǎn)為決裂的故事，通過娜拉逐漸覺醒的過程，深刻揭露出資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的法律宗教、愛情、婚姻等的虛偽和不合理。此劇在藝術(shù)上取得了很高的成就，突出體現(xiàn)了易卜生戲劇的特點(diǎn):主題突出，人物鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情節(jié)集中，語言精練。作為一部“社會(huì)問題”劇，易卜生探討和揭示了以下了幾處問題:第一，在資產(chǎn)階級(jí)家庭中，婦女處于什么樣的地位。第二，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自私、虛偽的揭露。第三，婦女的出路問題。對(duì)于最后一個(gè)問題，易卜生并未給予回答，但在那樣的時(shí)代提出這樣的問題就已經(jīng)很了不起。玩偶之家)戳穿了資產(chǎn)階級(jí)在道德，法律、宗教、教育和家庭關(guān)系上的假象,揭露了在“幸?！?、“美滿”等表面現(xiàn)象掩蓋下的資本主義社會(huì)的虛偽本質(zhì)，并提出了婦女解放這樣一個(gè)尖銳的社會(huì)問題。它是一篇抨擊資產(chǎn)階級(jí)男權(quán)中心思想的控訴書，是一篇婦女解放的宣言書。 娜拉出走之后怎么辦?娜拉出走之后怎么辦?這是本劇讀者歷來關(guān)心的一個(gè)問題。娜拉為此出走一即使丈夫在風(fēng)暴平息后又回頭欲與她重修舊好。至于娜拉出走到哪里，劇作沒有交代。基本上她是走出了家庭，走進(jìn)一個(gè)烏托邦?，F(xiàn)實(shí)中她沒有任何財(cái)產(chǎn),在法律上也不具有代表性，因此她出走的地方在現(xiàn)實(shí)里是不存在的，易卜生只是指出了一個(gè)象征理想的方向而已一扇門，一條有別于家庭桎梏的通路。 即使如此，其關(guān)門之聲的砰然回響，卻強(qiáng)烈地震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的家庭社會(huì)，包括二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)。 易卜生出生于一個(gè)以小資產(chǎn)階級(jí)為主體的國(guó)家,周圍彌漫著小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)所固有的以妥協(xié)、投機(jī)為能事的市儈氣息。對(duì)這一類庸俗、虛偽的政治和政治家，他是深惡痛絕的，甚至如他自己所說，不惜與之“處于公開的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)”。但是,這里也相應(yīng)地產(chǎn)生了挪威小資產(chǎn)者易卜生的悲觀主義。弗朗茨，梅林在一篇關(guān)于這位劇作家的評(píng)論中指出:“易卜生再怎樣偉大，他畢竟是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人;他既是悲觀主義者,并且，必然是悲觀主義者，他對(duì)于本階級(jí)的沒落便看不見、也不能看見任何解救辦法?！边@位劇作家在自己的作品中，只能唯心地歌頌“人的精神的反叛”，把具有這種反叛精神的主人公當(dāng)作“高尚的人性”加以憧憬。他限于環(huán)境和階級(jí)，看不見革命的政治和政治家，更不信仰他根本無從接觸的社會(huì)主義革命，因此也就不能在堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)和生活基礎(chǔ)上為他的主人公開辟真正的出路。從歷史唯物主義觀點(diǎn)來看，娜拉要真正解放自己，當(dāng)然不能一走了之。婦女解放的關(guān)鍵當(dāng)然不在于僅僅擺脫或打倒海爾茂之流及其男權(quán)中心的婚姻關(guān)系。恩格斯在家庭、私有制和國(guó)家的起源中語中的地指出:“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”,因?yàn)椤澳凶釉诨橐錾系慕y(tǒng)治是他的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治的簡(jiǎn)單的后果,它將自然地隨著后者的消失而消失?！蹦壤谟X醒之前之所以受制于海爾茂,正由于海爾茂首先在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治了她。因此，娜拉要掙脫海爾茂的控制,決不能單憑一點(diǎn)反叛精神，而必須首先在經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)取獨(dú)立的人格。她所代表的資產(chǎn)階級(jí)婦女的解放，必須以社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的徹底變革為前提。精讀體味.重點(diǎn)賞析情節(jié)分析女主人公娜拉與丈夫結(jié)婚八年，育有三個(gè)孩子，她的丈夫海爾茂是一位抱著“不論再窮，也不愿負(fù)債”觀念的腳踏實(shí)地之人，翌年，他隨即擔(dān)任銀行經(jīng)理的職位;娜拉一直相信丈夫深愛自己，而自已亦愛著海爾茂。這個(gè)家表面看來似乎有著光明的前途,因此她心想，如果“那件事”能在丈夫還未發(fā)現(xiàn)前便先處理妥當(dāng)那么，不論為人妻、為人母，自已都是絕對(duì)幸福，無話可說的。所謂“那件事”，即是婚后不久，為了治療海爾茂的病，他們搬到米茲后，娜拉瞞著丈夫私下向一位名叫柯洛克斯泰的男人借了一筆款子。 娜拉一方面自家庭生活費(fèi)中節(jié)省，另一方面瞞著海爾茂，偷偷地做了些副業(yè)，就這樣一點(diǎn)一滴的償還這筆貸款;在她心中認(rèn)為,這么做是自己“驕傲”、“快樂的秘密”。她向柯洛克斯泰貸款的借據(jù)書上，保證人填寫的是她的父親，其實(shí)這也是她瞞著父親而偽造的;因此，當(dāng)柯洛克斯泰說這件事一旦公開，娜拉將犯?jìng)巫C的罪名。娜拉憤怒地說道。“這種法律必定是罪惡的法律;做女兒的有權(quán)不讓父親擔(dān)心，而做妻子的也有權(quán)救文夫的性命?！?實(shí)際上，柯洛克斯秦是為了保護(hù)自己才出此下策，但是娜拉并不知情。因?yàn)榭侣蹇怂固┮嘣诤柮温毥?jīng)理的銀行工作，并且在人事調(diào)動(dòng)上即將遭到解雇的命運(yùn);因此柯洛克斯泰便想利用這層關(guān)系來威脅娜拉。娜拉駁斥對(duì)方后，心里感覺十分不安，便請(qǐng)求海爾茂不要將柯洛克斯泰解雇，但是海爾茂并不聽從娜拉的話.仍然發(fā)出了解雇柯洛克斯泰的通知書?？侣蹇怂固┍銓懶沤o海爾茂，暴露了娜拉的秘密。知道這件事后，海爾茂非常憤怒,用盡一切尖酸刻薄的話羞辱娜拉。后來在娜拉好友林丹夫人的調(diào)解下，且當(dāng)柯洛克斯泰將借據(jù)還給娜拉時(shí)，海爾茂立刻改變態(tài)度對(duì)娜拉說:“娜拉，我得救了!”同時(shí)希望再度成為娜拉溫柔忠實(shí)的“保護(hù)者”。 但是這時(shí)在娜拉眼中看來丈夫海爾茂已是和自已不相干的陌路人，她將結(jié)婚戒指還給丈夫，留下孩子便離家出走了;從此脫離有如玩偶般的妻子生活，并且強(qiáng)烈自覺到在為人妻或成為女人之前，應(yīng)先“做一個(gè)真正的人”。人物欣賞娜拉在第一幕開始時(shí),給觀眾的印象是個(gè)美麗、活潑、無憂無慮的家庭主婦。她對(duì)女友林丹太太談到她為拯救丈夫而自我犧牲的往事，使觀眾立即感到娜拉是個(gè)善良而堅(jiān)強(qiáng)的女性，為了丈夫和家庭不惜忍辱負(fù)重，甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)。隨著同海爾茂柯洛克斯泰的談話，娜拉的性格和思想層層揭示出來，一個(gè)頭腦清醒渴望獨(dú)立自由、愿為真理而奮斗的高尚的女性形象活生生地站立在觀眾面前。娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的叛逆女性。她對(duì)社會(huì)的背叛和棄家出走，被譽(yù)為婦女解放的“獨(dú)立宣言”。然而,在素把婦女當(dāng)作玩偶的社會(huì)里.娜拉真能求得獨(dú)立解放嗎?花茫黑夜，她又能走向何處?魯迅先生在娜拉走后怎樣?文中說:“從事理上推想起來，娜拉或者其實(shí)也只有兩條路:不是墮落,就是回來?！边@確實(shí)是問題的癥結(jié)所在。劇中的次要人物林丹太太同娜拉一樣高尚。她自食其力，富有犧牲精神。為了維護(hù)生病的母親和年幼的弟弟的生活，她嫁給了一個(gè)有錢但她不喜歡的男人。丈夫死后，她開小鋪，辦小學(xué)，為母親養(yǎng)老送終，撫養(yǎng)幾個(gè)弟弟自立，最后剩下她孤單一人仍在為尋找工作到處奔波。易卜生筆下的這兩位婦女形象栩栩如生給人留下了深刻印象，充分顯示出易卜生對(duì)婦女命運(yùn)的深切同情。 海爾茂是娜拉的丈夫，一個(gè)與之對(duì)立的人物，是一一個(gè)冷酷、自私、偽善的男權(quán)主義者。他只看見自身與眼前的名譽(yù)地位，也只允許娜拉在生活中固定地發(fā)揮妻子母親的社交功能，卻無視娜拉的個(gè)人和她的意愿。說穿了，他愛的并不是娜拉，只是一個(gè)乖乖聽話的妻子，一旦這個(gè)妻子出了錯(cuò)(哪怕是為了他)而有可能威脅到他的名譽(yù)和地位時(shí)，他便會(huì)馬上全盤否定她的意義和價(jià)值。藝術(shù)手法易卜生堅(jiān)決拒絕使用當(dāng)時(shí)舞臺(tái)上流行的制造戲劇沖突的方法，嚴(yán)格地遵守現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，從生活本身出發(fā)，把普通的日常生活搬上舞臺(tái)，人物是觀眾所熟悉的，矛盾也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中實(shí)際存在的迫切的重大問題，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。使用“追溯法”，戲劇矛盾集中突出。將復(fù)雜的矛盾集中為精煉的情節(jié),把劇情的開場(chǎng)安排在矛盾發(fā)展的高潮時(shí)刻。把“討論”帶進(jìn)了戲劇。劇情的發(fā)展過程，就是討論展開的過程。劇中的夫妻關(guān)系對(duì)不對(duì)?妻子要求人格獨(dú)立對(duì)不對(duì)?海爾茂維護(hù)公認(rèn)的傳統(tǒng)道德和法律對(duì)不對(duì)?諸多問題抓住了觀眾的注意力，促進(jìn)人們的思考,增加了作品的思想深度。對(duì)女主公娜拉出色的心理描寫。這種描寫決不是單靠人物的獨(dú)白或旁白取得，而是利用細(xì)節(jié)和主人公的動(dòng)作，如信箱和跳舞在表現(xiàn)娜拉內(nèi)心活動(dòng)上所起的巨大作用。娜拉從幸福平靜轉(zhuǎn)為憂慮、煩亂、從幻想到幻滅,最后完成覺醒的轉(zhuǎn)變，就是一個(gè)心理變化的過程增加了這一人物形象的真實(shí)性和藝術(shù)感染力。 娜拉與海爾茂爭(zhēng)論的最后一個(gè)場(chǎng)面，是全劇的高潮。在這一場(chǎng)面里，不僅使娜拉與海爾茂的沖突鮮明集中，達(dá)到了最緊張的地步,而且易卜生戲劇中“討論”的藝術(shù)特色也極為出色。在這一幕里，“討論”的問題緊緊圍繞著娜拉的命運(yùn)展開。作家通過娜拉與海爾茂之間的語言交鋒，從家庭到社會(huì)、從政治到宗教到個(gè)人責(zé)任,層層深人地探討了當(dāng)時(shí)的婦女問題。這方法，既是展示人物性格、表現(xiàn)戲劇沖突的手段，也是劇作家借娜拉之口宣傳其“婦女解放宣言”的講臺(tái)。獨(dú)白賞析獨(dú)白在現(xiàn)代戲劇中運(yùn)用的方式也在不斷發(fā)展變化之中,現(xiàn)代的劇作家們已經(jīng)很少再用莎士比亞那種洋洋酒酒、瀉千里式的獨(dú)白，而更傾向于易卜生式的自然、含蓄的人物獨(dú)白。形式改變了，但功能并沒改變，這種簡(jiǎn)短、自然、更符合生活真實(shí)的獨(dú)白在揭示人物內(nèi)心活動(dòng)和沖突上依然起著獨(dú)到的作用。在易卜生的玩偶之家中，林丹太太和海爾茂各有兩次獨(dú)白，而娜拉的獨(dú)白在第一幕有四次，在第二幕有五次，在第三幕有一次，從次數(shù)上來說,要比哈姆萊特的獨(dú)白還要多。 我們來看第三幕娜拉唯一的那次獨(dú)白: (瞪著眼瞎摸，抓起海爾茂的舞衣披在自已身上，急急忙忙，斷斷續(xù)續(xù)，啞著嗓子，低聲自言自語)從今以后再也見不著他了!永遠(yuǎn)見不著了,永遠(yuǎn)見不著了。(把披肩蒙在頭上)也見不著孩子們了!永遠(yuǎn)見不著了!喔,漆黑冰涼的水!沒底的海!快點(diǎn)兒完事多好啊!現(xiàn)在他已經(jīng)拿著信了，正在看!喔，還沒看。再見，托伐!再見，孩子們! 聯(lián)系劇情我們得知，此時(shí)海爾茂已經(jīng)把柯洛克斯泰的信拿在手里，娜拉想象著他正在自己的房間里看，知道大禍將要臨頭。雖然海爾茂此前信誓旦且對(duì)她說:“我經(jīng)常盼望有樁危險(xiǎn)的事情威脅你，好讓我拼著命，犧牲一切去救你。”但娜拉仍然想用自己的生命為代價(jià)獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任。于是她堅(jiān)定信心，決定自殺。但她對(duì)海爾茂、對(duì)孩子們的愛又使她難以割舍,猶豫、彷徨恐懼不停地噬咬著她.藝術(shù)假定性的程度不同，造成了莎士比亞和易卜生為代表的兩種不同的運(yùn)用獨(dú)白的方式。前者人物壓力多來自自身，側(cè)重精神思辨，語言華麗，激情四溢;后者壓力多來自外部，側(cè)重情感焦灼，語言樸實(shí)，半遮半掩;前者如江河快堤，一瀉千里，后者似滑滑溪流，時(shí)斷時(shí)續(xù);前者似合唱，后者如低吟?？傊?，兩種獨(dú)白形式各有優(yōu)勢(shì)，我們不能輕言孰重孰輕，誰優(yōu)誰劣。二案合練積累與運(yùn)用1.下列詞語中加點(diǎn)字的注音有不正確的一項(xiàng)是( ) A.鷹爪(zho)玩耍(wnshu)心坎(kn) 可惡(w)B.蒙(mng)騙 鑰匙(yoshi) 拆(chi)開 陌(m)生C.傭(yng)人 見不著(zho) 繃(bng)著臉 報(bào)應(yīng)(yng)D.沒(mi)底就得(di)干 借據(jù)(jij) 招惹(r)【答案】C(點(diǎn)撥:傭(yng)人 綳(bng)著臉報(bào)應(yīng)(yng)2.下列句子中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） A.你父親的壞德性，你全都沾上了一一不信宗教，不講道德，沒有責(zé)任心。 B.要想了解我自己和我的環(huán)境，我得一一個(gè)人過日子，所以我不能再跟下去。C.可是從今以后我不能一-味相信大多數(shù)人說的話，也不能一味相信書本里說的話。D.我聽人說,要是一個(gè)女人像我這樣從她丈夫家里走出去，按法律說，她就解除了丈夫?qū)λ囊灰磺辛x務(wù)?！敬鸢浮緿(點(diǎn)撥:“象”應(yīng)為“像”)3.下列句子中加點(diǎn)的詞語使用正確的一項(xiàng)是 （ ） 我?guī)湍愀赣H都是為了你，沒想到現(xiàn)在你這么_我!我的前途也讓你_了。他可以隨便_我，我不能不依他。娜拉,我已經(jīng)_你了。我要仔細(xì)想一想,牧師告訴我的話究竟對(duì)不對(duì),對(duì)我_不_.A.報(bào)答 葬送擺弄寬恕管用合用B.報(bào)應(yīng)斷送擺布饒恕 管用 管用C.報(bào)答斷送擺布饒恕合用 合用D.報(bào)應(yīng)葬送擺弄 寬恕合用管用【答案】C(點(diǎn)撥:報(bào)答，動(dòng)詞，用實(shí)際行動(dòng)來表示感謝。報(bào)應(yīng)，動(dòng)詞,佛教用語，原指種善因得善果，種惡因得惡果，后來專指種惡因得惡果。斷送，動(dòng)詞，喪失,毀滅(生命、前途等)。葬送，動(dòng)詞，斷送。擺布，動(dòng)詞，文中用的是意思是操縱，支配(別人行動(dòng))。擺弄，動(dòng)詞，玩弄，擺布。饒恕，動(dòng)詞，免予責(zé)罰。寬恕，動(dòng)詞，寬容饒怒。合用，形容詞，適合使用。管用，形容詞,有效，起作用。)4.下列句子中的成語使用正確且與原文致的一項(xiàng)是( ） A.哼，別這么花說柳說的!B.不用裝模作樣給我看。C.他還是可以把事情宣布出去，人家甚至還會(huì)疑惑我是跟你沆瀣一氣的，疑惑是我出主意攛掇你干的。D.難道在這些問題上沒有顛撲不破的道理指導(dǎo)你?【答案】D(點(diǎn)撥:顛撲不破:無論怎樣摔打都不會(huì)破裂，比喻永遠(yuǎn)不會(huì)被推翻(多指理論、道理)。A.花說柳說:方言，說虛假而動(dòng)聽的話。文中用的是“花言巧語”。花言巧語:指虛假而動(dòng)聽的話;說虛假而動(dòng)聽的話。文中用的是后一個(gè)義項(xiàng)。B.裝模作樣:故意做作,裝出某種樣子給人看。文中用的是“裝腔作勢(shì)”。裝腔作勢(shì):故意做作，裝出某種情態(tài)。C.沆瀣一氣:唐代崔瀣參加科舉考試，考官崔沆取中了他。于是當(dāng)時(shí)有人嘲笑說，“座主門生，沆瀣一氣”見于錢易南部新書。后來比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。文中用的是“串通一氣”。串通一氣:暗中勾結(jié)，互相配合。)5.下列句子中的破折號(hào)用法解說不正確的一項(xiàng)是 （ ）A.你父親的壞德性一(娜拉正要說話)少說話!(表示話題轉(zhuǎn)換)B.咱們倆，表面上照樣過日子一不要改樣子，你明白不明白我的話?(表示解釋)C.讓我再看看一(朝著借據(jù)瞟了一眼)喔，我不想再看它，只當(dāng)是做了一場(chǎng)夢(mèng)。(表示中斷或話題被打斷)D.要是男人饒恕了他老婆真正饒恕了她，從心坎兒里饒恕了她一他心里會(huì)有一股沒法子形容的好滋味。(前一個(gè)表示解釋或遞進(jìn)、強(qiáng)調(diào)，后一個(gè)表示連接。兩個(gè)破折號(hào)的作用相當(dāng)于一個(gè)括號(hào),中間的內(nèi)容是插說?！敬鸢浮緾(點(diǎn)撥;應(yīng)該是表示停頓。)6.下列關(guān)于作家作品的說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A.享克利。易卜生(1828-1906)，挪威戲劇家，他是西方現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)代主義的最重要的戲劇家之一,許多戲劇大師尊稱他為“現(xiàn)代戲劇之父”。B.易卜生的處女作凱替來恩是一部頗有獨(dú)創(chuàng)性的浪漫士義作品,成名作海爾格倫的強(qiáng)盜是30歲的時(shí)候?qū)懗龅?。此?他的每一部作品都會(huì)引起戲劇界的普遍關(guān)注，多次引發(fā)激烈的爭(zhēng)議。C.易卜生創(chuàng)作初期秉承挪威的浪漫主義傳統(tǒng)，從本國(guó)的歷史和民間吸取精神資源。培爾。金特(1867)的怪誕與華麗的風(fēng)格，至今令人驚嘆不已，被認(rèn)為是易卜生最重要的劇作之一,走進(jìn)了人類的靈魂深處。D.19世紀(jì)60年代末，易卜生將他的視角轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活，并且宣布將用散文 劇取代詩(shī)劇。社會(huì)支柱(1877)、人民公敵(1882)帶有很強(qiáng)的社會(huì)批 評(píng)性質(zhì)，矛頭直指資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的法律、宗教和道德。玩偶之家(1879)和海上夫人(1889)曾經(jīng)引起軒然大波。【答案】D(點(diǎn)撥:易卜生曾經(jīng)引起軒然大波的劇作是玩偶之家(1879)和群鬼(1881)。)閱讀與品味閱讀下面的劇本選段，完成后面的題目。 她正朝著門廳跑出去，海爾茂猛然推開門，手里拿著一封拆開的信，站在門口。海爾茂 娜拉!娜拉(叫起來)啊!海爾茂這是誰的信?你知道信里說的什么事?娜拉我知道?？熳屛易?讓我出去!海爾茂(拉住她)你上哪兒去?娜拉(竭力想脫身)別拉著我，托伐。海爾茂 (驚慌倒退)真有這件事?他信里的話難道是真的? 不會(huì)，不會(huì)，不會(huì)是真的。娜拉全是真的。我只知道愛你，別的什么都不管。海爾茂 哼，別這么花言巧語的!娜拉(走近他一步)托伐!海爾茂 你這壞東西干得好事情!娜拉讓我走一一你別攔著我!我做的壞事不用你擔(dān)當(dāng)!海爾茂 不用裝腔作勢(shì)給我看。(把出去的門鎖上)我要你老老實(shí)實(shí)把事情招出來，不許走。你知道不知道自己干的什么事?快說!你知道嗎?娜拉(眼睛盯著他，態(tài)度越來越冷靜)嗯，現(xiàn)在我才完全明白了。海爾茂(走來走去)嘿!好像做了一場(chǎng)噩夢(mèng)醒過來!這八年工夫我最得意、最喜歡的女人沒想到是個(gè)偽君子，是個(gè)撒謊的人比這還壞是個(gè)犯罪的人。真是可惡極了!哼!哼!(娜拉不作聲，只用眼睛盯著他)其實(shí)我早就該知道。我早該料到這一步。你父親的壞德性一(娜拉正要說話)少說話!你父親的壞德性，你全都沾上了不信宗教，不講道德，沒有責(zé)任心。當(dāng)初我給他遮蓋，如今遭了這么個(gè)報(bào)應(yīng)!我?guī)湍愀赣H都是為了你，沒想到現(xiàn)在你這么報(bào)答我!娜 拉 不錯(cuò)，這么報(bào)答你。海爾茂你把我一生幸福全都葬送了。我的前途也讓你斷送了。哦，想起來真可怕!現(xiàn)在我讓一個(gè)壞蛋抓在手心里。他要我怎么