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莊子二則晨讀1.讀準字音齊諧(xi)北冥有魚(mng)其名為鯤(kn)塵埃(i)濠梁(ho)徙于南冥(x)摶扶搖(tun)鰷魚(tio)2.理解詞意【海運】 海水運動?!咎斐亍?天然形成的水池?!局竟帧?記載怪異的事物?!舅畵簟?擊水,拍打水面?!惧┝骸?濠水上的橋?!狙浔尽?追溯話題本原。循,追溯。3.美文欣賞莊子:當我們無路可走的時候(節(jié)選)鮑鵬山莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰:“愿以境內(nèi)累矣?!毕惹刂T子,誰不想做官?“一朝權在手,便把令來行。”“在其位,謀其政?!薄熬又?,行其義也。”誰不想通過世俗的權力,來杠桿天下,實現(xiàn)自己的烏托邦之夢?莊子的機會來了,但莊子的心已冷了。這是一個有趣的情景:一邊是濮水邊心如澄澈秋水、身如不系之舟的莊周先生,一邊是身負楚王使命,恭敬不怠、顛沛以之的二大夫。兩邊誰更能享受生命的真樂趣?這可能是一個永遠聚訟不已,不能有統(tǒng)一志趣的話題。對幸福的理解太多樣了。我的看法是,莊周們一定能掂出各級官僚們“威?!钡姆至?,而大小官僚們永遠不可能理解莊周們的“閑福”對真正人生的意義。這有關對“自由”的價值評價。這也是一個似曾相識的情景它使我們一下子就想到了距莊子約七百多年前渭水邊上發(fā)生的一幕:八十多歲的姜太公用直鉤釣魚,用意卻在釣文王。他成功了。而比姜太公年輕得多的莊子(他死時也大約只有六十來歲),此時是真心真意地在釣魚。且可能毫無詩意他可能真的需要一條魚來充實他的轆轆饑腸。莊子此時面臨著雙重誘惑:他的前面是清波粼粼的濮水以及水中從容不迫的游魚,他的背后則是楚國的相位楚威王要把境內(nèi)的國事交給他了。大概楚威王也知道莊子的脾氣,所以用了一個“累”字,只是莊子要不要這種“累”?多少人在這種累贅中體味到權力給人的充實感、成就感?這是生命中不能承受之“重”。莊子持竿不顧。好一個“不顧”!濮水的清波吸引了他,他無暇回頭看身后的權勢。他那么不經(jīng)意地推掉了在俗人看來千載難逢的發(fā)達機遇。他把這看成了無聊的打擾。如果他學許由,他該跳進濮水洗洗他干皺的耳朵了。大約怕驚走了在魚鉤邊游蕩試探的魚,他沒有這么做。從而也沒有讓這兩位風塵仆仆的大夫太難堪。他只問了兩位衣著錦繡的大夫一個似乎毫不相關的問題:楚國水田里的烏龜,它們是愿意到楚王那里,讓楚王用精致的竹箱裝著它,用絲綢的巾飾覆蓋它,珍藏在宗廟里,用死來換取“留骨而貴”呢,還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著?二位大夫此時倒很有一點正常人的心智,回答說:“寧愿拖著尾巴在泥水中活著?!鼻f子曰:“往矣,吾將曳尾于涂中?!蹦銈冏甙?我也是這樣選擇的。這則記載在秋水篇中的故事,不知會讓多少人暗自慚愧汗顏。這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神,又由這種清潔的精神滋養(yǎng)出拒絕誘惑的驚人內(nèi)力。當然,我們不能以此來要求心智不高、內(nèi)力不堅的蕓蕓眾生,但我仍很高興能看到在中國古代文人中有這樣一個拒絕權勢媒聘、堅決不合作的例子。是的,在一個文化屈從權勢的傳統(tǒng)中,莊子是一棵孤獨的樹,是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時,月亮為什么沒有丟失?就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。4.素材積累人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。莊子知北游日出而作,日入而息,逍遙于天地之間而心意自得。莊子讓王莊子是可愛的,濠梁之上的辯論讓人忍俊不禁?;葑又辛怂宰又プ又艿娜μ祝乃枷氩灰劳杏谄D澀的文字,而是活潑的故事。傲骨之外,還有和氣。凜凜之中,透著親切??酌峡偸且越虒说淖藨B(tài)講話,韓非總是發(fā)號施令,在他們身上發(fā)生的故事,永遠與功利緊緊相連,少了幾分真誠。晚練閱讀下面的文字,完成后面的題目。翻看莊子這本書的時候,第一個感覺就是特別難懂,本來我對古文就不懂,再加上每一行里時不時冒出些生p字,可以說是難上加難,這時尷尬的神情就浮現(xiàn)在我臉上。再就是書中的意思特別難理解。它對于我,只有通過查看注釋和譯文才能領略其要旨。但是,有時候也能讀上幾句,可以說只能認識字的幾句話,感覺又是瑯瑯上口,字字

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