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(第三單元北魏孝文帝改革)(時(shí)間:90分鐘滿分:100分)一、選擇題(60分)1中國(guó)歷史上的北魏政權(quán),系由_拓跋部建立()A匈奴族 B鮮卑族C女真族 D蒙古族解析:五胡十六國(guó)時(shí)期,匈奴族建立的政權(quán)有前趙、北涼,故答案A項(xiàng)不正確;鮮卑族建立的政權(quán)前燕、后燕、西秦、南涼、南燕,386年,鮮卑族拓跋部首領(lǐng)拓跋珪建立北魏,故答案選擇B項(xiàng)。女真族,1115年完顏阿骨打建立“金”,故C項(xiàng)不正確。蒙古族,1206年,杰出政治家、軍事家鐵木真統(tǒng)一了蒙古各部 ,結(jié)束了草原上連年的部落戰(zhàn)爭(zhēng)。1271年蒙古大汗國(guó)改名為元,視為元朝的正式開始,故D項(xiàng)不正確。答案:B2商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會(huì)影響,從社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展來(lái)看,其最主要的表現(xiàn)是()A改變了單一的生活方式 B促進(jìn)了封建化進(jìn)程C增強(qiáng)了國(guó)家的綜合國(guó)力 D加速了民族間的融合解析:尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),商鞅變法使秦國(guó)過(guò)渡到封建社會(huì),而北魏孝文帝改革則是一次封建化的改革,所以從社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展來(lái)看,二者的最主要的表現(xiàn)只能是都促進(jìn)了封建化進(jìn)程。答案:B3孝文帝改革前夕,北魏面臨的社會(huì)形勢(shì)主要有()政治黑暗,經(jīng)濟(jì)文化水平相對(duì)落后官場(chǎng)貪污腐敗,農(nóng)民負(fù)擔(dān)重階級(jí)矛盾尖銳,人民不斷舉行起義社會(huì)動(dòng)蕩不安,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也是危機(jī)四伏A BC D解析:本題主要考查孝文帝改革的背景。依據(jù)所學(xué)可知,北魏是依靠武力統(tǒng)一北方,主要靠軍事力量維系政權(quán),社會(huì)發(fā)展階段落后。階級(jí)和民族矛盾不斷激化,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的斗爭(zhēng)也比較激烈。這些導(dǎo)致人民起義不斷,統(tǒng)治危機(jī)四伏,改革迫在眉睫。分析選項(xiàng),均符合題意,所以應(yīng)選D項(xiàng)。答案:D4“(孝文帝改革)初,百姓咸以為不若循常,豪富并兼者尤弗愿也。事施行后,計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之?!敝詴?huì)“海內(nèi)安之”,主要原因是均田制()沒(méi)有改變地主的原有土地限制了土地兼并調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性保證了統(tǒng)治政權(quán)的財(cái)政收入和勞役需要A BC D解析:本題主要考查北魏孝文帝改革措施。從材料“初,百姓咸以為不若循常,豪富并兼者尤弗愿”、“事施行后,于是海內(nèi)安之”等信息可知孝文帝改革取得了顯著成效。答案:A5成書于6世紀(jì)的洛陽(yáng)伽藍(lán)記記載;“自晉宋以來(lái),號(hào)洛陽(yáng)為荒土。昨至洛陽(yáng),衣冠士族并在中原,禮義富盛,人物殷阜?!边@段文字主要反映了()A士族制度在中原得到發(fā)展B隋朝洛陽(yáng),商業(yè)盛極一時(shí)C北魏遷都洛陽(yáng)后,促進(jìn)當(dāng)?shù)胤睒sD南朝統(tǒng)治下的洛陽(yáng),經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展解析:洛陽(yáng)伽藍(lán)記是南北朝時(shí)期(公元420年公元581年)記載北魏首都洛陽(yáng)佛寺興衰的地方志。結(jié)合所學(xué),材料反映了北魏孝文帝改革將都城遷到洛陽(yáng),并積極學(xué)習(xí)漢文化,使洛陽(yáng)重新繁華起來(lái)。A項(xiàng)不對(duì),氏族制度主要是在南方得到發(fā)展;B項(xiàng)不對(duì),隋朝是此后建立的;D項(xiàng)不對(duì),洛陽(yáng)當(dāng)時(shí)是受北方統(tǒng)治。答案:C6北魏孝文帝拓跋宏進(jìn)行改革,主要是()A為了緩和尖銳的社會(huì)矛盾B為了鞏固政權(quán)的需要C順應(yīng)民族融合的必然趨勢(shì)D為了促進(jìn)北魏社會(huì)的發(fā)展解析:本題是最佳型選擇題。此題解題的關(guān)鍵是要從社會(huì)的大環(huán)境和歷史的趨勢(shì)去考慮。北魏孝文帝拓跋宏進(jìn)行改革是順應(yīng)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),這是主要因素。答案:C7觀察圖,你認(rèn)為這兩次改革具有的共同本質(zhì)特點(diǎn)是()A都促進(jìn)了封建化的進(jìn)程B都促進(jìn)了大民族融合C都促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D都觸犯了大地主、大官僚的利益解析:商鞅變法使秦國(guó)完成了封建化,北魏孝文帝的改革也實(shí)現(xiàn)了北魏自身的封建化,故答案為A項(xiàng)。商鞅變法未體現(xiàn)出B項(xiàng)內(nèi)容;商鞅變法和孝文帝改革均未體現(xiàn)出C、D兩項(xiàng)內(nèi)容。答案:A8據(jù)魏書高宗紀(jì)載:“北魏初年官吏多求欲無(wú)厭,斷截官物以入于己?!睘楦淖冞@種狀況,孝文帝在改革中()A實(shí)行俸祿制并整頓吏治 B推行均田制C設(shè)立三長(zhǎng)制 D推行新的租調(diào)制解析:“求欲無(wú)厭,斷截官物以入于己”,意思是說(shuō)北魏的官吏巧取豪奪,貪得無(wú)厭,貪污受賄盛行。要改變這種現(xiàn)象,必須嚴(yán)懲貪官污吏,同時(shí)實(shí)行俸祿制,從源頭上解決問(wèn)題。答案:A9透過(guò)下圖“北魏騎馬武士陶俑”能獲知()北魏騎馬武士縱橫馳騁,驍勇殺敵的戰(zhàn)爭(zhēng)情景北魏是“馬背上得天下”的政權(quán)北魏時(shí)陶瓷藝術(shù)水平高北魏時(shí)實(shí)行民族壓迫政策A BC D解析:本題考查獲取和解讀信息的能力。通過(guò)圖片“北魏騎馬武士陶俑”可知北魏是一個(gè)尚武的國(guó)家,同時(shí)也反映了北魏時(shí)陶瓷藝術(shù)水平高超,正確,民族壓迫政策不能體現(xiàn)。故選B項(xiàng)。答案:B10下表是北魏孝文帝推行的一項(xiàng)改革措施,孝文帝推行該項(xiàng)措施的主要意義在于()鮮卑姓拓拔拔拔丘穆陵步六孤賀賴獨(dú)孤漢姓元長(zhǎng)孫穆陸賀劉A. 變鮮卑貴族為漢族地主B. 加速了鮮卑族的漢化過(guò)程C. 改鮮卑人為漢人D. 消滅了鮮卑陋習(xí)解析:本題考查學(xué)生的理解能力,即考查孝文帝改革中改漢姓的歷史作用。該項(xiàng)措施的主要意義在于加速鮮卑族的漢化進(jìn)程,故選B項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn);C項(xiàng)錯(cuò)誤,只是加速了封建化的進(jìn)程,但是并未改變自己的民族為漢族;D項(xiàng)錯(cuò)誤,說(shuō)法絕對(duì)化。答案:B11下列歷史現(xiàn)象與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的是()A黃河流域的統(tǒng)一 B北方政權(quán)的更迭C少數(shù)民族封建化 D北方民族大融合解析:A、B、C三項(xiàng)均不對(duì),黃河流域的統(tǒng)一 、北方政權(quán)的更迭、北方民族大融合是北魏孝文帝改革的背景而非結(jié)果;北魏孝文帝改革的背景之一是北魏崛起并統(tǒng)一北方;出現(xiàn)民族大融合趨勢(shì),而重要影響之一是進(jìn)一步促進(jìn)北方地區(qū)的民族融合,為中國(guó)多民族國(guó)家的發(fā)展做出了貢獻(xiàn),為隋唐時(shí)期國(guó)家重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。D項(xiàng)符合題意。答案:D12陳旭麓在近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝中指出:“舊染污俗代表了歷史沉積中的丑陋一面而革新政治又是與風(fēng)氣的改良緊密聯(lián)系在一起的?!毕铝畜w現(xiàn)了這一點(diǎn)的有()商鞅變法孝文帝改革明治維新辛亥革命A BC D解析:本題主要考查學(xué)生對(duì)政治改革與社會(huì)風(fēng)俗之變革之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)與理解。從題干材料的內(nèi)容可知,政治變革與社會(huì)風(fēng)氣的變革是緊密相連的。都體現(xiàn)了這一觀點(diǎn),所以應(yīng)選D項(xiàng)。答案:D13移風(fēng)易俗是孝文帝改革的重要措施,下列表述不正確的是()A其目的在于促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化B其內(nèi)容涉及服裝、語(yǔ)言、婚姻等眾多方面C其結(jié)果有利于鮮卑族鞏固對(duì)中原的統(tǒng)治D其影響是鮮卑族因喪失自身特色而走向衰落解析:本題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題考查考生對(duì)孝文帝改革的認(rèn)識(shí),注意設(shè)問(wèn)是否定式設(shè)問(wèn)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,孝文帝改革的移風(fēng)易俗內(nèi)容涉及服裝、語(yǔ)言、婚姻等眾多方面,其目的在于促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化,結(jié)果有利于鮮卑族鞏固對(duì)中原的統(tǒng)治,故A、B、C三項(xiàng)可以排除;孝文帝改革并沒(méi)有使鮮卑族因喪失自身特色而走向衰落,所以本題正確答案為D項(xiàng)。答案:D14“州郡之民,或因年儉流移,棄賣田宅,漂居異鄉(xiāng),事涉數(shù)世。”北魏孝文帝改革中直接改變這一狀況的措施是()A實(shí)行均田制 B推行三長(zhǎng)制C整頓吏治 D遷都洛陽(yáng)解析:使“州郡之民”由流民變?yōu)檗r(nóng)業(yè)居民的措施是均田制。政府把手中掌握的無(wú)主的土地分給農(nóng)民耕種,讓他們承擔(dān)賦稅和徭役。故選A項(xiàng)。B項(xiàng)是政治領(lǐng)域里的改革,改變了賦稅征收的方式;C項(xiàng)也是政治制度的改革,建立俸祿制度,整頓吏治;D項(xiàng)遷都洛陽(yáng)為進(jìn)一步封建化改革創(chuàng)造了條件。答案:A15便于北魏接受漢族思想文化的措施有()均田制遷都尊儒崇經(jīng)恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度A BC D解析:本題旨在考查學(xué)生對(duì)孝文帝改革的措施及其作用的理解。解題的關(guān)鍵是對(duì)“均田制”的正確理解,“均田制”屬于經(jīng)濟(jì)措施,與便于北魏接受漢族思想文化關(guān)系不大。排除項(xiàng),故正確答案為D項(xiàng)。孝文帝改革中的遷都、尊儒崇經(jīng)、仿效漢族典章制度等都有利于接受漢族文化。答案:D16孝文帝改革后,北方農(nóng)業(yè)有很大發(fā)展,表現(xiàn)在()水利得到了興修勞動(dòng)工具改進(jìn),注意精耕細(xì)作經(jīng)濟(jì)作物種植增多荒地得到開墾,糧食增多,人口增加A BC D解析:此題考查北魏孝文帝改革促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的具體表現(xiàn),根據(jù)所學(xué)知識(shí),題目中都是正確的,因此選D項(xiàng)。答案:D17北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后移風(fēng)易俗的主要措施有()易服裝講漢話改漢姓通婚姻A BC D 解析:本題考查基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記。北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后移風(fēng)易俗的主要措施有易服裝、說(shuō)漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué),因此都符合題意。答案:A18北魏遷都洛陽(yáng)后,孝文帝改革的重點(diǎn)發(fā)生了變化,重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了()A制度革新 B移風(fēng)易俗C建設(shè)洛陽(yáng) D學(xué)習(xí)漢族文化解析:本題考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)史實(shí)的能力。遷都洛陽(yáng)后,孝文帝改革的重點(diǎn)是改變鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣,即移風(fēng)易俗。答案:B19北魏孝文帝說(shuō):“北人謂土為拓,后為跋。魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。夫土者,黃中之色,萬(wàn)物之元也。宜改姓元氏。”從中可以看出孝文帝改鮮卑姓“拓跋”為漢姓“元”的主要目的是()A提高拓跋氏的政治地位B改變鮮卑族的生活習(xí)慣C確立北魏皇族的正統(tǒng)地位D實(shí)現(xiàn)鮮卑族與漢族的平等解析:材料反映的是孝文帝改革的封建化措施。材料中的“土德”“萬(wàn)物之元”等都是明顯的封建正統(tǒng)思想的表現(xiàn),選擇C項(xiàng)。A項(xiàng)有一定迷惑性,拓跋氏已經(jīng)是皇族,不存在提高政治地位的問(wèn)題。答案:C204、5世紀(jì),中國(guó)北方民族融合與孝文帝改革之間的關(guān)系表述正確的是()A北方民族融合為孝文帝改革提供了條件B孝文帝改革促進(jìn)了北方民族融合局面C兩者互為因果,相互促進(jìn)D兩者均促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展解析:由于自東漢末年的“五胡內(nèi)遷”北方出現(xiàn)民族融合的局面。在此背景下,北魏孝文帝推行封建化改革,進(jìn)一步推動(dòng)了民族融合。據(jù)此可知C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)各執(zhí)一端,不能正確表達(dá)關(guān)系;D項(xiàng)表述為影響,不是關(guān)系。答案:C二、非選擇題(40分)21(20分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料:南北朝時(shí),士族族譜是選任官員的重要依據(jù)。唐朝初年,舊士族雖已沒(méi)落,但清河崔氏、范陽(yáng)盧氏等數(shù)家所謂“山東士族”,仍憑借其祖先的影響,享有崇高的社會(huì)地位。這些家族編寫族譜,標(biāo)榜為華夏“高門”,自詡“家風(fēng)”優(yōu)良,相互間通婚。唐初那些以軍功起家的大臣,也把能與他們通婚視作榮耀。唐太宗決心從族譜入手,改變這種狀況。他下令修撰全國(guó)總譜氏族志,不限地域,不分民族淵源,收集當(dāng)時(shí)全國(guó)各地具有影響的293個(gè)家族,排出等級(jí),但不作為任用官員的依據(jù)。編寫者受習(xí)慣影響,將當(dāng)時(shí)只任六品官的清河人崔民干列為第一等。這讓唐太宗頗不高興,下令:“不須論數(shù)世以前,止取今日官爵高下作等級(jí)?!庇谑腔首灞涣袨榈谝唬馄荽沃?,清河崔氏只排到第三等。當(dāng)時(shí)文武大臣中,不少人的祖先在北朝后期才從草原南遷,也因此躋身“高門”之列。摘編自唐長(zhǎng)孺魏晉南北朝隋唐史三論(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐太宗時(shí)譜牒改革的內(nèi)容。(12分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析唐太宗時(shí)譜牒改革的作用。(8分)答案:(1)朝廷主持修撰全國(guó)總譜;擴(kuò)大入選范圍;否定譜牒在選任官員中的作用;建立新的門第標(biāo)準(zhǔn)。(2)加強(qiáng)皇室地位;肯定現(xiàn)有政治秩序,有利于維持政權(quán)穩(wěn)定;抑制舊士族的影響;有利于維護(hù)統(tǒng)一;鞏固民族交融的成果。22(20分)閱讀下列材料:材料一:在公元485 年,北魏推行一種“均田制”,原則上規(guī)定所有的成年勞動(dòng)力均可平均分得土地。其中有一小部分土地為世業(yè)桑田,不必還官。其余的在死后或超過(guò)規(guī)定年限后必須還給政府?!熬镏啤彪m未規(guī)定剝奪豪門貴族的所有土地,但它有助于防止土地和農(nóng)民流入私人手中,同時(shí)也有助于中央政府財(cái)政基礎(chǔ)的穩(wěn)定。材料二:推行這種復(fù)雜的土地制度,首先必須進(jìn)行全國(guó)范圍內(nèi)嚴(yán)格的人口普查和土地登記。這種土地測(cè)量制度被后世奉為楷模,它所反映的是,每塊土地均按其等級(jí)類別直接分配給納稅者個(gè)人。這種復(fù)雜的土地制度和賦稅制度(曾經(jīng))幾乎到處可見,它有效地支持了中華帝國(guó)。材料三:理論上講,“均田制”依靠的是耕地在納稅農(nóng)民之間的定期再分配,但實(shí)際究竟有多少耕地進(jìn)行了再分配,這一點(diǎn)非??梢?。國(guó)內(nèi)形勢(shì)的穩(wěn)定造成了人口的急 劇增長(zhǎng),農(nóng)業(yè)人口的增長(zhǎng)尤為迅速,與土地資源的增長(zhǎng)不相適應(yīng),其結(jié)果可想而知。多數(shù)農(nóng)民從祖父輩繼承的田地?cái)?shù)量出現(xiàn)嚴(yán)重不足,這些土地大部分登記為永業(yè)田(均田制中不必歸還給政府的那部分土地),與此同時(shí),皇帝封賜土地日益增長(zhǎng),這樣,可供分配給納稅農(nóng)民的土地,總量就相對(duì)減少了。到8世紀(jì)的上半葉,整個(gè)均田制明顯地陷于崩潰。東亞文明:傳統(tǒng)與變革請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料,歸納均田制的主要內(nèi)容。實(shí)施的條件是什么?(10分)(2)北魏孝文帝實(shí)施的均田制的性質(zhì)是什么?歷史地位如何?(4分)(3)根據(jù)材料簡(jiǎn)要?dú)w納這一制度的歷史作用,后來(lái)被廢止的原
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