2018_2019版高中語文第3單元散文單元檢測試卷粵教版.docx

第3單元 散文單元檢測試卷(三)(時(shí)間：150分鐘分值：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。中華文明在世界四大古老文明中雖非最早，卻是唯一沒有中斷的。中華文明中包含著開明與革新的思想。開明的核心有四點(diǎn)。一是民為貴，如孟子說的“民為貴，社稷次之，君為輕”。二是廣開言路，從諫如流，如班彪所說的“從諫如順流”，這是明君的必要條件，也是治國的要求。三是舉賢授能，禮記說：“尚有德，尊有道，任有能，舉賢而置之。”這是治理國家的重要舉措。四是以法為準(zhǔn)，唐太宗說：“法者，非朕一人之法，乃天下之法。”其中包含了一定程度的法治思想。中國人往往將“盛世”與“開明”聯(lián)系起來，稱之為“開明盛世”。漢代的文景之治，唐代的貞觀之治和開元之治，這些盛世都是比較開明的。以唐為例，太宗說：“水能載舟，亦能覆舟?！毙谌蚊Τ鐬橄?，姚崇針對當(dāng)時(shí)存在的問題提出“十事”，玄宗從諫如流，取得很好的效果；宋璟繼姚崇之后貫徹姚崇的政策。宋代的政治設(shè)計(jì)也有一定的開明性，宋代健全了一整套文官制度，皇帝和大臣、中央和地方、行政和監(jiān)察，既相配合也相制約。宋仁宗表示，處理天下事不專由自己一個(gè)人決定，這便是一種相對開明的態(tài)度。中華文明中還包含著變易革新的思想，具有自我更新的能力。詩經(jīng)贊美周文王的話語“周雖舊邦，其命維新”，便是對“維新”的贊美。周易中“日新之謂盛徳，生生之謂易”，指出了不斷的變易是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。周易又說：“窮則變，變則通，通則久。”變，是從窮到通的關(guān)鍵。其實(shí)，周易的這個(gè)“易”字，就是變易的意思。關(guān)于中國哲學(xué)中的變易思想，張岱年先生舉了孔子、老子、莊子、張載、二程、王夫之等系列哲學(xué)家的言論，總結(jié)說：“中國哲學(xué)承認(rèn)變是宇宙中之一根本事實(shí)，一切事物莫不在變易之中?！边@種變易的思想，常常被用作變法的依據(jù)。中華文明歷史中每一次變革都帶來文明的長足發(fā)展。從分封制到郡縣制，鞏固了大一統(tǒng)的政治局面；從察舉制到科舉制，促成了新型士人的成長；從里坊制到街巷制，推動了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從古體詩到近體詩，再到詞和曲；從文言小說到白話小說；每一次變革都帶來文學(xué)的突飛猛進(jìn)。中華文明中也包含著因循守舊的因素，所謂“祖宗之法具在，務(wù)行故事，慎所變改”，諸如此類。回顧歷史，凡是革新的力量占據(jù)主導(dǎo)地位的時(shí)候，文明就得以健康發(fā)展；凡是因循守舊的勢力占據(jù)上風(fēng)的時(shí)候，文明的發(fā)展便受到阻礙。中華文明的歷史告訴我們：文明的發(fā)展需要開明，唯開明才能廣得人心，唯開明才能云蒸霞蔚；革新是文明發(fā)展的必由之路，只有不斷革新才能不斷前進(jìn)，只有不斷革新才能保持旺盛的生命力。(選自袁行霈中華文明的歷史啟示)1下列關(guān)于中華文明的開明的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A孟子的“民為貴”思想、班彪的廣開言路論都提出了明君的首要條件是有開明思想。B禮記說的舉賢授能是治理國家的重要舉措，唐太宗據(jù)此提出了最早的法治思想。C皇帝和大臣、中央和地方、行政和監(jiān)察既配合又制約，證明宋代政治是非常開明的。D漢代的文景之治、唐代的貞觀之治和開元之治，是公認(rèn)的因比較開明而聞名的盛世。答案D解析A項(xiàng)“都提出了明君的首要條件是有開明思想”有誤。B項(xiàng)“據(jù)此提出了最早的法治思想”不準(zhǔn)確，原文只是說唐太宗的話里“包含了一定程度的法治思想”。C項(xiàng)“證明宋代政治是非常開明的”有誤，原文是“宋代的政治設(shè)計(jì)也有一定的開明性”。2下列對中華文明的變易思想的認(rèn)識，表述不正確的一項(xiàng)是(3分)()A中華文明包含著變易的思想，詩經(jīng)中有贊美周文王、實(shí)質(zhì)上贊美“維新”的話語。B變易的思想歷來被用作變法的依據(jù)，中華文明歷史中每一次變革都帶來文明的發(fā)展。C孔子、老子、莊子、張載、二程、王夫之等哲學(xué)家的觀點(diǎn)都含有中國哲學(xué)的變易思想。D周易的“易”就是變易的意思，周易指出，不斷的變易是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。答案B解析“歷來被用作變法的依據(jù)”有誤，原文是“常常被用作變法的依據(jù)”。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是(3分)()A中華文明中的開明與革新思想，使得中華文明成為世界四大古老文明中唯一沒有中斷過的文明。B唐太宗與唐玄宗分別任命開明的姚崇、宋璟為相，從諫如流，重視民本，取得了很好的政治效果。C我國大一統(tǒng)政治局面的鞏固，新型士人的成長，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是變革帶來的文明發(fā)展成果。D革新的力量與因循守舊的勢力的并列存在，使得中華文明有時(shí)健康發(fā)展，有時(shí)受到很大的阻礙。答案C解析A項(xiàng)強(qiáng)加因果。B項(xiàng)“唐太宗與唐玄宗分別任命開明的姚崇、宋璟為相”有誤，姚崇、宋璟都是唐玄宗時(shí)期的宰相。D項(xiàng)說法不當(dāng)，原文是“凡是革新的力量占據(jù)主導(dǎo)地位的時(shí)候，文明就得以健康發(fā)展；凡是因循守舊的勢力占據(jù)上風(fēng)的時(shí)候，文明的發(fā)展便受到阻礙”。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成46題。老貓季羨林老貓虎子蜷曲在玻璃窗外窗臺上的一個(gè)角落里，縮著脖子，瞇著眼睛，一副寂寞、凄清、孤獨(dú)、無助的神情。我從小就喜愛小動物。同小動物在一起，別有一番滋味。它們天真無邪，率性而行；有吃搶吃，有喝搶喝；不會說謊，不會推諉；受到懲罰，忍痛挨打；一轉(zhuǎn)眼間，照偷不誤。同它們在一起，我心里感到怡然、坦然、安然、欣然。十四年前，我養(yǎng)的第一只貓，就是這個(gè)虎子。它剛到我家來的時(shí)候，比老鼠大不了多少，蜷曲在狹窄的室內(nèi)窗臺上，可活動的空間好像還很大。它并沒有什么特點(diǎn)，僅只是一只最平常的貍貓，身上有虎皮斑紋，顏色不黑不黃，并不美觀。但是異于常貓的地方也有，它有兩只炯炯有神的眼睛，兩眼一睜，還真虎虎有虎氣，因此起名叫虎子。有一天傍晚，我看老貓神情很不妙，我預(yù)感要發(fā)生什么事情。我喚它，它不肯進(jìn)屋。我把它抱到籬笆以內(nèi)，窗臺下面。我端來兩只碗，一只盛吃的，一只盛水。我拍了拍它的腦袋，它偎依著我，“喵嗚”叫了兩聲，便閉上了眼睛。我放心地進(jìn)屋睡覺了。第二天凌晨，我一睜眼，就拿著手電三步并作一步，到外面去看。哎呀！不好！兩碗全在，但貓影頓杳。我心里非常難過，說不出是什么滋味。我手持手電找遍了塘邊，山上，樹后，草叢，深溝，石縫。“屋前屋后搜幾遍，幾處茫茫皆不見?！彼鼜奈业纳邢Я耍肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)地消失了。我簡直像是失掉了一個(gè)好友，一個(gè)親人。至今回想起來，我內(nèi)心還顫抖不止。在我心情最沉重的時(shí)候，有一些通達(dá)世事的好心人告訴我，貓有一種特殊的本領(lǐng)，能知道自己什么時(shí)候壽終。到了那個(gè)時(shí)候，它們決不待在主人家里，是為了避免主人看到死貓感到心煩，或感到悲傷。它們總是逃出去，到一個(gè)最僻靜、最難找的角落，地溝里，山洞里，樹叢里，等候最后時(shí)刻的到來。因此，養(yǎng)貓的人大都在家里看不見貓的尸體。我聽了以后，若有所悟?，F(xiàn)在看來，倒是貓臨終時(shí)的所作所為，即使僅僅是出于本能吧，卻給了我很大的啟發(fā)。人們難道就不應(yīng)該向貓學(xué)習(xí)這一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)嗎？有生必有死，這是自然規(guī)律，誰都逃不過。中國歷史上赫赫有名的人物，秦皇、漢武，還有唐宗，千方百計(jì)，想求得長生不老，到頭來仍然是“竹籃打水一場空”，只落得黃土一抔，“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”。我輩平民百姓又何必煞費(fèi)苦心呢？一個(gè)人早死幾個(gè)小時(shí)，或者晚死幾個(gè)小時(shí)，甚至幾天，實(shí)在是無所謂的小事，影響不了地球的轉(zhuǎn)動，社會的前進(jìn)。我忽然聯(lián)想到我多次看過的敦煌壁畫上的西方凈土。我覺得那沒有什么出奇之處，但是給我印象最深，使我最為吃驚或者羨慕的還是西方凈土世界的人們對待將死的人的態(tài)度。那里的人，大概同人世間的貓差不多，能預(yù)先知道自己壽終的時(shí)刻。到了那時(shí)，要死的老嬤嬤或者老頭，健步如飛地走在前面，身后簇?fù)碇约旱淖幼訉O孫、至親好友，他們個(gè)個(gè)喜笑顏開，全無悲戚的神態(tài)，仿佛是去參加什么喜事一般，一直把老人送進(jìn)墳?zāi)?。凈土世界里的人們真正參透了人生奧秘，真正參透了自然規(guī)律。人為萬物之靈，凈土世界里的人們?yōu)槲覀內(nèi)祟愒谕埖膶Ρ戎抡嬖隽斯猓≌娌焕⑹莾敉粒?選自中華散文名篇，有刪改)4下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A這篇散文講述了作者由養(yǎng)貓而引發(fā)的感悟，作者對小動物的關(guān)愛之情讓人感嘆，而老貓的“生死觀”更是引發(fā)了作者深深的思考。B作者用他獨(dú)有的筆觸，細(xì)膩而傳神地寫出了人與動物之間愛與被愛的關(guān)系；從與貓親密相處的角度，描繪了一幅和諧、溫馨的畫面。C在現(xiàn)實(shí)生活中，這種來自身邊小動物的愛時(shí)常被人們忽略，可作者卻深切地感受到了，并把這些小動物當(dāng)作生命中的朋友、親人。D作者從老貓對待死亡的方式上得出以下啟示：人類要有豁達(dá)的生命觀。答案B解析“從與貓親密相處的角度，描繪了一幅和諧、溫馨的畫面”錯(cuò)，文中主要描寫了老貓的特點(diǎn)，重點(diǎn)刻畫了作者尋貓的場景。5作者寫老貓沒有按照養(yǎng)貓的時(shí)間先后順序?qū)?，反而先從病重的老貓寫起，請賞析這樣行文的妙處。(6分)答：_答案先寫老貓病重，引發(fā)讀者對老貓命運(yùn)的關(guān)注，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣；使行文有波折，跌宕起伏；文章主要寫的是對老貓離去的哲學(xué)思考，先寫病重的老貓是為表現(xiàn)文章的主題做鋪墊。6作為國學(xué)大師和一代大儒，季羨林先生斯人已逝，但精神長存。請結(jié)合全文，探究他身上有著中國優(yōu)秀知識分子的哪些特點(diǎn)。(6分)答：_答案作為國學(xué)大師和一代大儒，季羨林先生身上有著恬淡豁達(dá)、參悟生死的博大思想境界；對動物之美和人生之美有著深刻而獨(dú)到的見識和感受；善于從容易被忽視的日常小事中參悟出生命的本質(zhì)，思維細(xì)膩，觀察細(xì)致。(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成79題。真正的大師1994年，錢鍾書住進(jìn)醫(yī)院，纏綿病榻，全靠楊絳一人悉心照料。不久，女兒錢瑗因病住院，與錢鍾書相隔大半個(gè)北京城。當(dāng)時(shí)80多歲的楊絳來回奔波，辛苦異常。錢鍾書已病到不能進(jìn)食，只能靠鼻飼，醫(yī)院提供的勻漿不適宜吃，楊絳就親自來做，做各種雞魚蔬菜泥，燉各種湯，雞胸肉要剁得一根筋都沒有，魚肉一根小刺都不能有?！版R書病中，我只求比他多活一年。照顧人，男不如女。我盡力保養(yǎng)自己，爭求夫在先，妻在后，錯(cuò)了次序就糟糕了?！?997年，被楊絳稱為“我平生唯一杰作”的愛女錢瑗去世。一年后，錢鍾書臨終，一眼未合好，楊絳附在他耳邊說：“你放心，有我！”內(nèi)心之沉穩(wěn)和強(qiáng)大，令人肅然起敬?！版R書逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場，盡我應(yīng)盡的責(zé)任?！卞X鍾書生前曾說過要翻譯柏拉圖的斐多篇，已近九十高齡的楊絳硬是將斐多篇翻譯出來。接著，她要對三人的愛作一個(gè)小結(jié)，2003年，我們仨出版問世，這本寫盡了她對丈夫和女兒最深切綿長懷念的書，感動著無數(shù)中國人。而時(shí)隔四年，九十六歲高齡的楊絳又意想不到地推出一本散文集走到人生邊上，探討人生的價(jià)值和靈魂的去向，被評論家稱贊：“九十六歲的文字，竟具有初生嬰兒的純真和美麗。”讓對方放心是永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心。多年前錢鍾書就給了她最高的評價(jià)：“最賢的妻，最才的女?！彼沁@個(gè)時(shí)代一處亙古不變的所在，一抹安靜溫馨的慰藉。讓人看到“活著才有希望，活著可以那么好”。楊絳同時(shí)還將眼睛盯向了錢鍾書留下的幾麻袋天書般的手稿與中外文筆記。多達(dá)七萬余頁的筆記楊絳整理得井井有條，陸續(xù)出版了3卷容安館札記，178冊外文筆記，20卷的錢鍾書手稿集中文筆記。1956年，時(shí)任中央宣傳部副部長的林默涵，把翻譯堂吉訶德的任務(wù)交給楊絳。她被告知用哪種文字翻譯都可，但她先找了英、法、德文五六種譯本，發(fā)現(xiàn)有些地方差別很大，不知選哪種為好。楊絳本身通曉英、法兩國語言，為使堂吉訶德翻譯得更準(zhǔn)確，她決定直接從西班牙原文翻譯。于是，年近六旬的她從零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)西班牙文。就這樣，學(xué)了譯，譯中又學(xué)，歷經(jīng)22年終于在1978年出版了我國首部由西班牙文翻譯的堂吉訶德。楊絳堂吉訶德譯本被公認(rèn)為優(yōu)秀的翻譯佳作，迄今已累計(jì)發(fā)行70萬冊，是該書譯本當(dāng)中發(fā)行量最多的譯本。楊絳有篇散文名為“隱身衣”，文中直抒她和錢鍾書最想要的“仙家法寶”莫過于“隱身衣”，隱于世事喧嘩之外，陶陶然專心治學(xué)。生活中的她的確幾近“隱身”，低調(diào)至極，幾乎婉拒一切媒體的采訪。2004年楊絳文集出版，出版社準(zhǔn)備大張旗鼓籌劃其作品研討會，楊絳打了個(gè)比方風(fēng)趣回絕：“稿子交出去了，賣書就不是我該管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡?！卞X鍾書去世后，楊絳以全家三人的名義，將高達(dá)800多萬元的稿費(fèi)和版稅全部捐贈母校清華大學(xué)，設(shè)立了“好讀書”獎(jiǎng)學(xué)金。90歲壽辰時(shí)，她專門躲進(jìn)清華大學(xué)招待所住了幾天“避壽”。她早就借翻譯英國詩人蘭德那首著名的詩，寫下了自己無聲的心語：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了?！毕嚓P(guān)鏈接1932年春天，楊絳考入清華大學(xué)與錢鍾書相識。第一次見面，錢鍾書就說：“我沒有訂婚?！薄拔乙矝]有男朋友?！睏罱{回答。世紀(jì)佳緣由此展開。1936年，二人成婚，不久一同出國留學(xué)，無論牛津或是巴黎，都留下了他們相親相愛的足跡。錢鍾書潛心讀書研究，不好拜客訪友，也討厭、憎恨別人拜訪，客來常以病謝，積函多不作復(fù)。7下列理解和分析，不符合材料意思的一項(xiàng)是(3分)()A楊絳活到老、學(xué)到老，60多歲了，依然挑戰(zhàn)自己學(xué)習(xí)西班牙文，直至精通才開始動手翻譯。B從接到翻譯任務(wù)，到最終翻譯完成，歷時(shí)22年，楊絳的堂吉訶德成為最優(yōu)秀的譯本。C丈夫生病、女兒住院期間，80多歲高齡的楊絳不辭辛勞，親手為錢鍾書做飯。D楊絳90多歲高齡仍然著作不斷，不但整理了錢鍾書的書稿，還出版了自己的多部作品。答案A解析“60多歲”錯(cuò)，原文是“年近六旬”；“直至精通才開始動手翻譯”也不準(zhǔn)確，原文是“學(xué)了譯，譯中又學(xué)”。8下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(3分)()A作者通過敘寫楊絳的后半生經(jīng)歷照應(yīng)了題目，與現(xiàn)實(shí)中的所謂大師相比，只有楊絳才是真正的大師。B在錢鍾書病重之際，80多歲的楊絳悉心照料，同時(shí)她也表示會盡力保養(yǎng)自己，這是因?yàn)樗龘?dān)心自己早于丈夫病倒，丈夫會照顧不好她。C錢鍾書臨終，一眼未閉好，楊絳對他說：“你放心，有我！”之后整理錢鍾書的手稿和中外文筆記，踐行了對丈夫的承諾。D評論家稱楊絳的走到人生邊上“九十六歲的文字，竟具有初生嬰兒的純真和美麗”，表明了人生坎坷并沒有給楊絳的內(nèi)心造成任何影響。答案C解析A項(xiàng)“只有”的說法錯(cuò)；另外，本文也沒有寫楊絳的后半生，只重點(diǎn)寫了她80多歲之后的幾件事。B項(xiàng)“擔(dān)心丈夫會照顧不好她”有誤，應(yīng)該是擔(dān)心丈夫照顧不好他自己。D項(xiàng)“沒有給楊絳的內(nèi)心造成任何影響”有誤，這只能說明楊絳內(nèi)心平和，寵辱不驚，心態(tài)好。9請從“人格魅力”或“學(xué)術(shù)素養(yǎng)”方面概括楊絳被稱為“真正的大師”的內(nèi)在原因。(6分)答：_答案(示例一)人格上的巨大魅力：不懼生活的苦難，具有沉穩(wěn)和強(qiáng)大的內(nèi)心。既有常人的兒女情長，又有深刻的人生思考。為人低調(diào)，淡泊名利。(示例二)學(xué)術(shù)上的極高素養(yǎng)：認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，善于鉆研。作為翻譯家，精通多國語言，孜孜以求，取得翻譯事業(yè)的極大成功。不斷追求，晚年筆耕不輟。作為作家，晚年出版我們仨，感動了無數(shù)中國人；96歲又推出散文集走到人生邊上，探討人生價(jià)值和靈魂去向。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。楊生之犬晉太和中，廣陵人楊生畜一狗，甚愛憐之，行止與俱。后生飲醉，行大澤草中，眠，不能動。時(shí)方冬月燎原，風(fēng)勢極盛。犬乃周章注號喚，生醉不覺。前有一水坑，狗便走往水中，還，以身灑生左右草上。如此數(shù)次，周旋跬步，草皆沾濕，火至免焚。生醒，方見之。爾后生因暗行，墮于空井中。狗呻吟徹曉有人經(jīng)過怪此狗向井號往視見生生曰：“君可出我，當(dāng)有厚報(bào)。”人曰：“以此狗與我，便當(dāng)相出?！鄙唬骸按斯吩钗?，不得相與，余即無惜?！比嗽唬骸叭魻?，便不相出?！惫纺艘i視井，生知其意乃許焉。乃語路人云：“以狗相與?！奔炊鲋?，系之而去。卻后五日，狗夜走還。(選自搜神后記)注周章：急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A狗呻吟/徹曉有人/經(jīng)過怪此狗/向井號往/視見生/B狗呻吟徹曉/有人經(jīng)過/怪此狗向井號/往視/見生/C狗呻吟徹曉/有人經(jīng)過/怪此狗/向井號往視/見生/D狗呻吟徹曉/有人經(jīng)過怪此/狗向井號往視/見生/答案B11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，“太和”是東晉廢帝司馬奕的年號。B“廣陵”即今之揚(yáng)州，李白的詩送孟浩然之廣陵首聯(lián)即是“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。C“后生”指晚生后輩，是長輩對晚輩的稱呼。D“跬步”，古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。答案C解析文中的“生”是對讀書男子的稱呼，“后”是“后來”之意。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A廣陵人楊生養(yǎng)了一只狗，他非常喜歡這只狗，經(jīng)常和它一塊出行。B野火燒起，楊生喝醉不知，幸虧他養(yǎng)的那只狗用身體沾了水然后把水灑在草地上才救了他。C離開草地后，楊生又掉到空井里，狗在旁邊一直叫到天亮，有人感到奇怪，到井邊才發(fā)現(xiàn)里面的楊生。D路人以要狗為條件救出了井中的楊生，五天后狗又回到了楊生身邊。答案C解析掉到井里是后來的事。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)爾后生因暗行，墮于空井中。譯文：_(2)狗乃引頸視井，生知其意乃許焉。譯文：_答案(1)后來，楊生因?yàn)樵谕砩馅s路，(不小心)掉到了空井中。(2)狗于是伸著脖子看著井里(向楊生使眼色)，楊生明白了它的意思，于是就答應(yīng)了路人。參考譯文晉朝太和年間，廣陵人楊生養(yǎng)了一只狗，非常喜愛它，(常)和狗一起出行。有一次，楊生喝酒喝醉了，走到了一大片水草之地，睡著了，不能移動。當(dāng)時(shí)正是冬天，野火燃了起來，風(fēng)勢很猛。楊生的狗于是急得在他周圍一直呼喚他醒來，(但是)楊生喝醉了不知道。楊生的前面有一洼水，狗就走進(jìn)水中，轉(zhuǎn)身回來，將沾在身上的水灑在他身邊的草上。像這樣反復(fù)幾次，楊生周圍半步之內(nèi)的草便都沾了水，火燒至此就繞了過去沒燒到楊生。楊生醒了才看到。后來，楊生因?yàn)樵谕砩馅s路，(不小心)掉到了空井中。狗在旁邊一直叫到天亮。后來，有人經(jīng)過，對這狗向著井中嚎叫感到奇怪，就走到井旁看見了楊生。楊生說：“如果您能夠救我出來，我肯定給您豐厚的報(bào)酬。”那個(gè)人說：“把這只狗給我，(我)就救你出來。”楊生說：“這只狗曾救過我的命，不能給你，除了這個(gè)條件，我都答應(yīng)你。”那個(gè)人說：“如果這樣的話，(我)就不救你出來了?！惫酚谑巧熘弊涌粗?向楊生使眼色)，楊生明白了它的意思，于是就答應(yīng)了路人。于是對路人說：“(我)把狗給你?！甭啡肆⒓窗褩钌攘顺鰜?，將狗拴住就離開了。但五天之后，狗在晚上逃走，回到了楊生身邊。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成1415題。觀書有感朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。14下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A這是一首說理詩。詩人運(yùn)用擬人手法，將內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。B首句將書比作“方塘”、明“鑒”，新穎巧妙，極便開啟后句。C次句“徘徊”二字，十分傳神，使整個(gè)畫面形象生動，具有動態(tài)美，刻畫出的天光云影，令人流連忘返。D“源頭活水”四字比喻治學(xué)要有豐富的知識源泉，要博覽群書，不斷儲備，源頭充實(shí)了，水自然源遠(yuǎn)流長。答案A解析A項(xiàng)“擬人手法”錯(cuò)，應(yīng)是比喻手法。15本詩的一、二句是怎樣具體描繪方塘的清澈明凈的？詩人用方塘的感性形象比喻什么？(6分)答：_答案將方塘喻為明鏡，用天光云影在水中的倒影表現(xiàn)塘水的清澈。詩人以清澈的塘水為喻，生動地描寫了讀書達(dá)到的心領(lǐng)神會的高超境界。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中，正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對友人的深切同情的詩句是“_，_”。(2)杜甫的望岳中包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概的哲理的詩句是“_，_”。(3)歐陽修在醉翁亭記中用排偶句“_，_”，描繪出兩幅對比鮮明的畫面，準(zhǔn)確而生動地寫出了瑯琊山有晦有明，交替變化的朝暮景象。答案(1)我寄愁心與明月隨風(fēng)直到夜郎西(2)會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小(3)日出而林霏開云歸而巖穴暝三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成1719題。()。因?yàn)橛辛怂麄?，使人類殘留的吉光片羽，得以放出在新世紀(jì)潛藏的輝煌。不要輕視任何微末的收藏，否則人類早已沉埋了千百年的變化滄桑怎會_。拒絕金錢對收藏的腐蝕，是收藏家們的天賦使命。拍賣場的主事者，正應(yīng)是眼光銳利而_者，定以適當(dāng)價(jià)格為上線和下線，才是拍賣的本分。平生最厭聽者為拍賣場充滿虛榮的呼價(jià)和掌聲。更可恥者為拍賣前稱_，這無疑是命拍賣方找托哄抬。如果收藏界成為高士的沙龍、平民的欣慰，我們將再見不到貪婪的眼神，見不到拍賣場的虛榮，見不到奸佞之徒于收藏界_，那么，文明的收藏、文化的收藏將成為世界的主流。17下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A物質(zhì)文化遺產(chǎn)收藏工作極為重要，從事這一工作的人值得尊重B收藏家是人類物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呵護(hù)者、守望者C收藏是對人類物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行呵護(hù)和守望D呵護(hù)和守望人類物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為就是收藏答案B解析由下文的“他們”可知，此處應(yīng)該說的是“收藏家”，可排除C、D兩項(xiàng)；由下文可知，被金錢腐蝕的收藏者是不值得尊重的，可排除A項(xiàng)。故選B。18文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A有了他們，使人類殘留的吉光片羽，得以放出在新世紀(jì)潛藏的輝煌。B有了他們，使人類殘留的吉光片羽，得以在新世紀(jì)放出潛藏的輝煌。C因?yàn)橛辛怂麄?，人類殘留的吉光片羽，得以在?