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文檔簡介

第五課 把握思維的奧妙,意識的作用,人能夠能動地認(rèn)識世界 人能夠能動地改造世界,喜鵲銜枝筑巢,卻銜來一根鐵絲,鐵絲碰上高壓線,喜鵲在筑巢中死去。 在程林莊道新新制藥廠旁的一條10千伏高壓電線桿上,兩只忙碌的喜鵲銜著樹枝、鐵絲飛來飛去,忙碌筑巢。突然兩只喜鵲嘴里叼著的鐵絲碰到一根高壓裸線上,強大的電流將兩只喜鵲擊死落地,高壓線路也因此而停電。城東供電分公司的調(diào)度監(jiān)控人 員在現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)了落地“殉職”的兩只喜鵲。,(二)意識的作用,1.人能夠能動地認(rèn)識世界,2.人能夠能動地改造世界,1)意識活動具有目的性和計劃性。,2)意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,3)意識活動的主動創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。,1)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 2)意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和 控制作用,(能動作用),(強調(diào)意識在“認(rèn)識世界”活動中起的作用。只停留在對事物認(rèn)識階段,沒有引起客觀世界的變化。),(強調(diào)意識在“改造世界”活動中起的作用。在意識的指導(dǎo)下,通過實踐引起了物質(zhì)具體形態(tài)的變化。),意識的能動作用:,意識的反作用:,主觀能動性:,人的意識能夠能動地認(rèn)識世界 人的意識能夠能動地改造世界,指在人的意識的指導(dǎo)下,通過 實踐,使客觀事物發(fā)生某種變化,歸納比較:,人能夠能動地認(rèn)識世界(想) 人能夠能動地改造世界(做) 人能夠樹立良好的精神狀態(tài),意識的反映作用,意識的反作用,意識的能動作用,實踐活動,意識能動作用 的第二個方面,(1)意識能反映物質(zhì)意識是物質(zhì)的反映 意識能反映物質(zhì):強調(diào)意識的能動性。 意識是對物質(zhì)的反映:強調(diào)物質(zhì)的決定性。 (2)能動反映論的意義 提出意識能夠能動地認(rèn)識世界,不僅與不可知論劃清界限,也與形而上學(xué)唯物主義的被動反映論相區(qū)別。,【提示】,1、意識對客觀事物的發(fā)展起積極的推動作用。 2、意識可以直接創(chuàng)造客觀事物。 3、意識的能動作用表現(xiàn)在只有正確意識才能反映事物的本質(zhì),才對事物有反作用。 4、正確意識的反作用大于錯誤意識的反作用。,判斷:,第五課 把握思維的奧妙,人能夠能動地認(rèn)識世界,人能夠能動地改造世界,物質(zhì)決定意識(原理),意識對物質(zhì)有能動作用(原理),意識的本質(zhì),意識的作用,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,一切從實際出發(fā),實事求是(方法論),客觀存在在人腦中的反映,重視意識的作用重視精神力量, (方法論),3.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系方法論 一切從實際出發(fā),實事求是,(1)什么是一切從實際出發(fā),實事求是,(2)為什么要一切從實際出發(fā),實事求是,哲學(xué)依據(jù):世界是物質(zhì)的,物質(zhì)決定意識,物質(zhì)運動是有規(guī)律的,規(guī)律具有客觀性和普遍性。這要求我們必須堅持一切從實際出發(fā),實事求是。,堅持一切從實際出發(fā),實事求是是我們做好各種事情的基本要求,也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。,3.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系方法論 一切從實際出發(fā),實事求是,(1)什么是一切從實際出發(fā),實事求是,(2)為什么要一切從實際出發(fā),實事求是,(3)怎樣一切從實際出發(fā),實事求是,11(1)加強思想道德建設(shè)的哲學(xué)理論依據(jù)是什么?,人能夠能動地改造世界(反作用),意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識促進食物的發(fā)展,(09江蘇卷)“其實胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也?!编嵃鍢虻倪@句話蘊含的道理是( ) A.意識活動具有主動創(chuàng)造性 B.意識活動具有客觀實在性 C.意識活動具有生動形象性 D.意識活動具有主觀隨意性,A,“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。”從哲學(xué)上說是因為( ) A.意識決定物質(zhì),意識又是對物質(zhì)的反映 B.只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)起促進作用 C.正確的意識和錯誤的意識對客觀事物都起作用 D.正確意識的反作用大于意識的反作用,B,(09江蘇卷)右邊的漫畫愛鳥工程給我們的啟示是( ) A.人能夠認(rèn)識和改造世界 B.要勇于突破和改變現(xiàn)狀 C.要堅持一切從實際出發(fā) D.要用發(fā)展的觀點看問題,C,1、 2010年9月29日,廣州 亞運獎牌發(fā)布。用強烈的雕 塑語言和浮雕技巧,詮釋立 體舞動的龍和鷹;并通過立 體凹凸弦紋的設(shè)計,強化了 太陽光芒四射的視覺效果。 亞運會獎牌的誕生表明( ) A. 人類意識活動具有主動性和創(chuàng)造性 B. 人類意識活動具有目的性和計劃性 C. 物質(zhì)與意識相互依賴不可分割 D. 意識是人類在改造世界過程中自發(fā)形成的,試一試:,A,2、 右圖是一棵大樹,再仔細看,你又會發(fā)現(xiàn)在樹枝中隱含著幾幅頭像。這表明( ) A. 世界是客觀存在的物質(zhì) 世界 B.物質(zhì)世界是絕對運動與 相對靜止的統(tǒng)一 C.意識對客觀世界的反映 是主動而有選擇的 D.人們的認(rèn)識活動可以能 動地改造客觀世界,C,3、2010年上海世博會吉祥物是一個略帶幽默、外形像中國傳統(tǒng)漢字“人”的藍色小孩。取名“海寶”意為“四海之寶”。世博會吉祥物的設(shè)計過程,意味著( ) A人的意識活動不是由客觀事物決定的 B人的意識活動不遵循認(rèn)識的一般規(guī)律 C人的意識具有能動性和創(chuàng)造性 D設(shè)計者的感受完全是主觀形成,c,4、人們不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象,而且能夠追溯過去、推測未來,能夠創(chuàng)造出一個理想的或幻想的世界,這是因為意識具有( ) A目的性和計劃性 B主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 C調(diào)節(jié)和控制作用 D主觀創(chuàng)造性和生動形象性,B,5、帕斯卡爾說,人是一根能思想的蘆葦,大自然的一點力量,一口氣、一滴水就足以致他死命。但是縱使這世界毀滅了他,人卻比致他于死命的東西更高貴,因為他認(rèn)識死亡,認(rèn)識世界對他具有的優(yōu)勢,世界對此卻一無所知。這說明 A意識活動是人類所特有的 B意識活動具有目的性和計劃性 C意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 D意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,A,6、“城市,讓生活更美好”2010年上海世博會主題,反映了當(dāng)今世界各國對城市化進程中遇到的共同問題的關(guān)切,引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市,讓生活更美好”為主題表明( ) 意識活動具有自覺選擇性 社會意識具有相對獨立性 社會意識總是與時俱進的 社會意識變化推動社會發(fā)展 A. B.C. D.,A,7、古人常以明月來寄托思鄉(xiāng)之情,例如“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”就是杜甫的名句。詩人感到“月是故鄉(xiāng)明”,這表明 A. 詩人反映的是認(rèn)識主體的心理感受,而非認(rèn)識對象的客觀情況 B.詩人的感受完全是主觀的,不具有任何客觀基礎(chǔ) C.審美活動不遵循認(rèn)識的一般規(guī)律 D.并不是所有的認(rèn)識都是由客觀存在決定的,A,1、(2010江蘇高考)右圖漫畫 你的心境所體現(xiàn)的哲理是 ( ) A. 人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改 造客觀世界 B. 意識是脫離客觀存在的主 觀映象 C. 意識在特定條件下決定和 控制客觀對象 D. 意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,試一試:,D,1.一直以來,“穿越時空”都是人類的夢想。日前,由中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)和清華大學(xué)組成的聯(lián)合小組,在量子態(tài)隱形傳態(tài)技術(shù)上取得新突破,這使以往只能出現(xiàn)在科幻電影中的“超時空穿越”神奇場景有望變?yōu)楝F(xiàn)實。這告訴我們( ) A.意識不僅能反映現(xiàn)存事物,而且能正確預(yù)測未來 B.意識決定物質(zhì),想什么就會有什么 C.意識能夠指導(dǎo)人們改造客觀世界 D.發(fā)揮意識活動的創(chuàng)造性就能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實,試一試:,C,2、(2009海南高考)20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,使19世紀(jì)法國作家儒勒凡爾納在其小說中描述的很多科學(xué)幻想成為現(xiàn)實,如電視機、直升飛機、潛水艇和人類登月等,很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā), 甚至有人說:“現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的預(yù)言付諸實踐的過程而已。”作為人類意識花朵的科學(xué)幻想的付諸實現(xiàn),表明( ) 意識不僅反映世界,而且能夠通過實踐改造世界 意識怎樣幻想世界,世界就會發(fā)生怎樣的改變 意識因其創(chuàng)造性,而具有直接現(xiàn)實性 意識因其能動性,而可以成為實踐的先導(dǎo) A. B. C. D.,C,練習(xí),為提升海南國際旅游島的文明形象,海南做好了打“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。海南省委決定從2011年開始,連續(xù)年在全省開展“海南文明大行動”,抓好文明禮儀、文明環(huán)境、文明交通、文明旅游、文明經(jīng)營五大創(chuàng)建活動,特別是把誠信建設(shè)、社會公德教育擺在突出位置,努力在全社會形成講文明、講誠信、守秩序、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。 結(jié)合材料 ,請從意識的作用談?wù)労D鲜¢_展“文明大行動”的意義。(10分),(1) 人能夠能動地認(rèn)識世界。通過開展文明大行動,有目的、有計劃、主動創(chuàng)造性地提升海南國際旅游島的文明形象,努力在全社會形成講文明、講誠信、守秩序、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。(5分) (2)人能夠能動地改造世界,重視意識的指導(dǎo)和對人的調(diào)節(jié)、控制作用。通過開展文明大行動,特別是把誠信建設(shè)、社會公德教育擺在突出位置,不僅在全社會形成講文明、講誠信、守秩序、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚,而且提高全省人民的思想道德素質(zhì),促進海南省經(jīng)濟和社會的發(fā)展。(5分),(09安徽卷)歷史表明,經(jīng)濟危機形成的倒逼機制,往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設(shè)文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。 從生活與哲學(xué)角度說明安徽省的做法是如何發(fā)揮主觀能動性的。(8分),答案: (1)意識對物質(zhì)具有能動作用,人能夠能動地認(rèn)識世界。安徽省制定“文化強省戰(zhàn)略”體現(xiàn)了意識活動的目的性、計劃性;辯證地看待金融危機的影響,變挑戰(zhàn)為機遇,化危為機。 (2)意識對物質(zhì)具有能動作用,人能夠能動地改造世界。安徽省實施文化強省戰(zhàn)略,提升軟實力,實現(xiàn)快速崛起。 (3)堅持一切從實際出發(fā),實事求是。安徽省立足于文化底蘊深厚、文化資源豐富的省情,遵循文化發(fā)展的規(guī)律,做到主觀符合客觀。,4、【典型例題】“石頭紙”、“環(huán)保袋”、“公交出行”、“網(wǎng)絡(luò)會面”2010年兩會期間,低碳一直是代表委員們熱議的話題,他們認(rèn)為,作為一個擁有13億人口的大國,低碳不僅是政府和企業(yè)的職責(zé),更需要廣大民眾積極參與,要在全社會倡導(dǎo)低碳生活方式。 國家發(fā)改委相關(guān)人士已經(jīng)表示,目前正在起草低碳經(jīng)濟指導(dǎo)意見,將對低碳經(jīng)濟概念進行界定,規(guī)劃我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展,制定低碳

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