天津市武清區(qū)楊村第三中學(xué)2018_2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期第一次月考試題.docx

天津市武清區(qū)楊村第三中學(xué)2018-2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期第一次月考試題本試卷分為選擇題、非選擇題共100分，答題時(shí)間為60分鐘。選擇題 （每小題2分，共64分）一、單選題1“秦孝公保崤函之固，以廣雍州之地，東并河西，北收上郡，國(guó)富兵強(qiáng)，長(zhǎng)雄諸侯，周室歸籍，四方來(lái)賀，為戰(zhàn)國(guó)霸君，秦遂以強(qiáng)，六世而并諸侯，亦皆商君之謀也?！币陨衔鳚h劉向的論述說(shuō)明A秦孝公時(shí)已具備完成統(tǒng)一的條件 B秦國(guó)吞并六國(guó)有著優(yōu)越的條件C商鞅變法是吞并六國(guó)的重要因素 D秦始皇對(duì)完成統(tǒng)一起的作用不大2秦朝統(tǒng)一后確立專制集權(quán)制度。下圖為“秦朝統(tǒng)治機(jī)制示意圖”，對(duì)此表述不正確的是A秦始皇開(kāi)始建立皇帝制度和三公九卿制度B秦朝開(kāi)始在全國(guó)廢除分封制，將郡縣制度全國(guó)推廣C秦律的頒行不能改變秦朝仍是人治社會(huì)的現(xiàn)實(shí)D中央機(jī)構(gòu)職責(zé)明確，形成了決策、審議、行政為一體的中央行政體制3歷史課上，學(xué)生根據(jù)劍橋中國(guó)秦漢史中的一段話：“從公元前220年開(kāi)始，（秦朝）建造了以咸陽(yáng)為中心呈一巨大弧形向北面、東北、東面和東南輻射的一批稱為馳道的帝國(guó)道路。”對(duì)秦朝道路系統(tǒng)在當(dāng)時(shí)的作用進(jìn)行討論，下列說(shuō)法不正確的是A鞏固國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B加強(qiáng)了秦朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，有利于中央集權(quán)C加強(qiáng)了中原與西藏、臺(tái)灣等邊疆地區(qū)的交流 D加重徭役負(fù)擔(dān)，激化社會(huì)矛盾4唐太宗在其五十大壽上勸告官員:“取本分之財(cái)，戒無(wú)名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久?！睂?duì)這段史料的認(rèn)識(shí)不恰當(dāng)?shù)氖茿意思是為官者要做到無(wú)功不受祿，取本分之財(cái)，不貪不沾 B提醒官員要謹(jǐn)言慎行、克己清廉C這是唐太宗告誡為官者修身克己的做人之道 D反映了唐太宗希望官員認(rèn)識(shí)到為官是富貴之源5下圖為唐朝閻立本的步輦圖，畫(huà)中描繪了松贊干布的使臣向唐太宗請(qǐng)求通婚的情景。其反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A.采用冊(cè)封的方式迫使少數(shù)民族政權(quán)臣服唐政府B.通過(guò)互派使者的方式維持與少數(shù)民族的友好關(guān)系C.憑借先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化形成對(duì)周邊民族的向心力 D.通過(guò)和親的手段有效加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄6當(dāng)年玄奘西游取經(jīng)，為中印文化交流作出巨大貢獻(xiàn)，唐太宗在洛陽(yáng)親自召見(jiàn)了玄奘。以下表述正確的是 唐太宗崇佛，因而排斥其他外來(lái)宗教的傳入 玄奘不僅帶回了佛經(jīng)，還帶回印度的花果種子等，為中印文化交流作出巨大貢獻(xiàn) 這表明唐朝采取對(duì)外開(kāi)放的政策，主張兼收并蓄 玄奘取回經(jīng)書(shū)經(jīng)過(guò)活字印刷技術(shù)在民間廣泛流傳A. B. C. D. 71960年，毛澤東曾對(duì)老舍先生說(shuō)，“康熙皇帝的頭一個(gè)偉大貢獻(xiàn)是打下了今天我們國(guó)家所擁有的這塊領(lǐng)土?？滴趸实鄣牡诙€(gè)偉大貢獻(xiàn)是他的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。”以下屬于康熙帝“第二個(gè)偉大貢獻(xiàn)”的是 平定噶爾丹叛亂 親書(shū)“萬(wàn)世師表” 恢復(fù)開(kāi)科取士 尊重喇嘛教A B C D8下列對(duì)秦始皇、唐太宗、康熙帝的評(píng)價(jià)不正確的是A.秦始皇的最大功績(jī)?cè)谟陂_(kāi)創(chuàng)了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家B.唐太宗實(shí)行較為開(kāi)明的民族政策，所以唐朝時(shí)期各民族比較團(tuán)結(jié)C.康熙帝收回臺(tái)灣之后，設(shè)置臺(tái)灣行省，鞏固了祖國(guó)東南的海疆D.秦始皇、唐太宗、康熙帝三位帝王所做的都是為地主階級(jí)的利益服務(wù)的9康熙在1711年親自給一位巡撫下達(dá)的一段旨意：“今天下太平無(wú)事，以不生事為貴，興一利則生一弊。古人云多一事不如少一事，職此事也?！?康熙的根本用意是要求他A無(wú)為而治，與民休息 B恪盡職守，以民為本 C墨守成規(guī)，拒絕改革 D維護(hù)皇權(quán)，穩(wěn)定統(tǒng)治10.錢(qián)穆在孔子傳中說(shuō)：“在孔子以前，中國(guó)歷史文化當(dāng)已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其大成。”能作為錢(qián)穆這段話的依據(jù)應(yīng)該是孔子 A、編訂“六經(jīng)” B、創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō) C、提倡“仁”的思想 D、開(kāi)創(chuàng)私學(xué)11.下列反映孔子中庸之道思想的是 “過(guò)猶不及” “君君、臣臣、父父、子子” “君子和而不同，小人同而不和” “非禮勿言，非禮勿動(dòng)”A、 B、 C、 D、12.儒家思想長(zhǎng)期占據(jù)中國(guó)古代統(tǒng)治思想地位的根本原因是A、儒家思想是封建社會(huì)最進(jìn)步、最穩(wěn)定的思想 B、儒家思想適應(yīng)了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的需要C、儒家思想經(jīng)過(guò)了歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造 D、儒家思想和法家思想緊密地結(jié)合在一起13.“任何人都是一種二足動(dòng)物。柏拉圖是人，所以柏拉圖是一種二足動(dòng)物。”這種由大前提、小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成的簡(jiǎn)單演繹法最初是由誰(shuí)提出的A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德 D、孔子14.關(guān)于亞里士多德“中庸之道”的論述正確的是任何事物都有過(guò)度、不及、中間三種狀態(tài) 過(guò)度與不及產(chǎn)生失誤 中間能獲得成功和贊賞 中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法A、 B、 C、 D、15. 對(duì)于柏拉圖的唯心論的敘述正確的是( )A世界是由理性世界和感性世界兩部分組成 B感覺(jué)世界真實(shí)、完美而永恒C物質(zhì)先于理念存在 D人們學(xué)習(xí)過(guò)程并不是回憶的過(guò)程16.亞里士多德說(shuō)：“作為一個(gè)哲學(xué)家，較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理而犧牲個(gè)人的友情，二者都是我們所珍愛(ài)的，但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理?！边@體現(xiàn)他對(duì)真理的尊重。與柏拉圖的哲學(xué)思想相比較較，亞里士多德堅(jiān)持的“真理”是A人要追求盡善盡美的境界 B客觀世界是真實(shí)的存在C具體事物是由形式與質(zhì)料組成的 D中庸之道是明知的態(tài)度與方法17.乾隆帝和華盛頓是同一時(shí)期東西方世界的杰出人物。l796年兩者同時(shí)選擇了讓出權(quán)力， 乾隆帝禪位于嘉慶帝，而華盛頓則留下了告別辭，謝絕再次被列為總統(tǒng)候選人，飄然遠(yuǎn)去。下列關(guān)于兩人行為的說(shuō)法正確的是A都踐行了民主政治 B意圖做到功成身退垂范后世C行為性質(zhì)截然不同 D都改變了本國(guó)政治發(fā)展進(jìn)程18.英國(guó)革命中出現(xiàn)克倫威爾軍事獨(dú)裁，法國(guó)出現(xiàn)拿破侖帝國(guó)，這主要是由于A資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力妥協(xié) B資產(chǎn)階級(jí)民主發(fā)展不充分C穩(wěn)定資本主義統(tǒng)治的需要 D防止封建王朝復(fù)辟的需要19.克倫威爾與拿破侖掌權(quán)時(shí)，都采取各種措施加強(qiáng)內(nèi)外統(tǒng)治，共同的有建立中央集權(quán)的政治體制進(jìn)行財(cái)政改革鼓勵(lì)資本主義工商業(yè)發(fā)展發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)A B C D20拿破侖說(shuō)：“我真正的光榮并非打了四十次勝仗；滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的那就是我的民法典。”因?yàn)槊穹ǖ溆梅蓷l文確定了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果 成為資本主義世界的經(jīng)典 傳播到歐洲、美洲、亞洲和非洲等地區(qū) 確立了資本主義社會(huì)的法律規(guī)范A B C D211919年，促使甘地首次提出同英國(guó)政府不合作倡議的的導(dǎo)火線( )A英國(guó)制造“阿姆利則慘案” B甘地提出“非暴力不合作計(jì)劃”C國(guó)大黨通過(guò)“非暴力不合作計(jì)劃” D殖民當(dāng)局通過(guò)損害印度人民民主權(quán)利的法案22清朝福建巡撫徐繼畬之語(yǔ)“提三尺劍，開(kāi)疆萬(wàn)里，乃不僭位號(hào)，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公”的刻石，被鑲嵌在某國(guó)開(kāi)國(guó)者的紀(jì)念碑上。此開(kāi)國(guó)者是A拿破侖 B華盛頓 C克倫威爾 D秦始皇23下列有關(guān)克倫威爾的敘述，錯(cuò)誤的是A是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的軍事獨(dú)裁者 B指揮過(guò)馬斯頓草原戰(zhàn)役和納西比戰(zhàn)役C掌權(quán)期間英國(guó)與荷蘭之間爭(zhēng)奪海上利益D思想上傾向封建專制2418世紀(jì)末至19世紀(jì)初，歐洲封建勢(shì)力與拿破侖統(tǒng)治下的法國(guó)進(jìn)行了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)遭到了失敗，這從根本上反映了A拿破侖忽視了民族覺(jué)醒的威力B拿破侖遭到了法國(guó)人民的反對(duì)C資本主義尚不具備戰(zhàn)勝歐洲封建主義的力量D在俄國(guó)的慘敗使其元?dú)獯髠?5關(guān)于美國(guó)1787年憲法制定的歷史背景，下列表述錯(cuò)誤的是A邦聯(lián)條例下的美國(guó)實(shí)際上是13個(gè)州組成的松散聯(lián)盟B邦聯(lián)政府在內(nèi)外政策及權(quán)力上軟弱無(wú)力C統(tǒng)治集團(tuán)都認(rèn)識(shí)到強(qiáng)化中央集權(quán)的必要性和迫切性D全國(guó)人民一致希望華盛頓能夠出任美國(guó)總統(tǒng)26馬克思指出：“拿破侖已經(jīng)了解到現(xiàn)代國(guó)家的真正本質(zhì)；他已經(jīng)懂得，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的無(wú)阻礙的發(fā)展、私人利益的自由運(yùn)動(dòng)等等是這種國(guó)家的基礎(chǔ)。他決定承認(rèn)和保護(hù)這一基礎(chǔ)。”為此拿破侖 建立法蘭西銀行，發(fā)展資本主義工商業(yè)網(wǎng)羅人才，組建高效民主內(nèi)閣 頒布民法典，保障公民私有財(cái)產(chǎn)實(shí)行征兵制，廣泛征集農(nóng)民當(dāng)兵A B C D27下列戰(zhàn)爭(zhēng)在各自戰(zhàn)場(chǎng)上起到轉(zhuǎn)折作用的有A馬斯頓荒原戰(zhàn)役 B襲擊特倫頓C奧斯特里次戰(zhàn)役 D圍攻波士頓28下列關(guān)于拿破侖的“大陸封鎖令”說(shuō)法正確的是A該措施使法國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到沉重打擊B該措施出臺(tái)背景是拿破侖登上歐洲大陸霸主的寶座C該措施與英國(guó)無(wú)關(guān)D該措施使荷蘭喪失了海上霸權(quán)29國(guó)父孫中山是中國(guó)偉大的革命先驅(qū)，以下活動(dòng)孫中山參與的有_。武昌起義中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立國(guó)民黨一大建立黃埔軍校建立廣州國(guó)民政府國(guó)民革命軍北伐A B C D30孫中山認(rèn)為，“今日滿清退位，中華民國(guó)成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，唯有民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的即在此事?！睘榇怂鸄核定地價(jià)，解決農(nóng)民土地問(wèn)題 B發(fā)展實(shí)業(yè)，推動(dòng)全國(guó)鐵路建設(shè)C領(lǐng)導(dǎo)革命，推翻北洋軍閥統(tǒng)治 D建立政黨，扶持民族工業(yè)發(fā)展31下列對(duì)甘地提出的“非暴力不合作” 理解最準(zhǔn)確的是A以非暴力的手段反抗英國(guó)殖民壓迫B以不合作的態(tài)度抵制英國(guó)殖民統(tǒng)治C以和平合法手段贏得印度自治獨(dú)立D以和平方式換來(lái)英國(guó)主動(dòng)退出印度32.2018年是圣雄甘地逝世70周年紀(jì)念。下列對(duì)圣雄甘地的評(píng)述不正確的是A提出非暴力不合作思想，希望以自己的耐心和善良制服帝國(guó)主義B創(chuàng)立印度國(guó)大黨，成為印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖和民族英雄C在二戰(zhàn)中第一次真正提出了獨(dú)立的要求，一度默認(rèn)人民使用暴力D認(rèn)為振興印度經(jīng)濟(jì)必須從復(fù)興手紡車(chē)開(kāi)始，發(fā)起家庭手紡車(chē)運(yùn)動(dòng)非選擇題（共36分）33.閱讀材料，完成下列要求。材料一 丞相王綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”史記秦始皇本紀(jì)材料二 貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本，人以衣食為本。凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。若兵戈屢動(dòng)，土木不息可得乎？”貞觀政要材料三 康熙二十一年（1682年）九月，鄭氏集團(tuán)派人到福建（同朝廷）議和，請(qǐng)求“照琉球、高麗外國(guó)之例，稱臣奉貢”，而不削發(fā)登岸，康熙帝表示“臺(tái)灣不可與琉球、高麗外國(guó)比”，拒絕鄭氏請(qǐng)求。 中國(guó)通史全編請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，指出秦始皇在地方上采取了什么措施？（2分）你如何評(píng)價(jià)秦始皇的這項(xiàng)措施？（4分）（2）根據(jù)材料二，唐太宗認(rèn)為國(guó)家的根本是什么？（2分）農(nóng)業(yè)的根本是什么？（2分）（3）根據(jù)材料三，說(shuō)明康熙帝為什么認(rèn)為臺(tái)灣不可與高麗相比？（2分）34.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：真正的獨(dú)立，仿佛一座大廈，而政府的統(tǒng)一，乃是這座大廈的主要柱石大家應(yīng)當(dāng)對(duì)它抱著誠(chéng)摯的、經(jīng)常的和堅(jiān)定不移的忠心尊重它的權(quán)力，服從它的法律，遵守它的措施，這些都是真正自由的基本準(zhǔn)則所構(gòu)成的義務(wù)。1796年華盛頓總統(tǒng)的“告別辭”材料二：就國(guó)內(nèi)政策而論，拿破侖可以算得上是一個(gè)開(kāi)明的君主雖然他對(duì)國(guó)家實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，但統(tǒng)治效率很高拿破侖這些實(shí)在的成就使他受到普遍的歡迎。雖然也存在著渴望復(fù)辟舊制度或是認(rèn)為拿破侖背叛了革命的政敵，但是大多數(shù)人則都因?yàn)樗Y(jié)束了騷亂和建立起了一個(gè)可信任的、強(qiáng)有力的政府而向他歡呼。斯塔夫里阿諾斯全球通史材料三：人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也試觀日本一國(guó)，與西人通商后，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀。孫中山上李鴻章書(shū)，1894年材料四：甘地認(rèn)為，非暴力抵抗是印度爭(zhēng)取擺脫英國(guó)殖民桎梏的惟一正確方法。王春良世界現(xiàn)代史諸問(wèn)題（1）材料一中“政府的統(tǒng)一”是指什么？（2分）華盛頓在1789年以前，曾為“政府的統(tǒng)一”事業(yè)做了哪些主要的努力？（2分）（2）為建立起一個(gè)“可信賴的、強(qiáng)有力的政府”，拿破侖在軍事上采取了什么措施？（2分）華盛頓和拿破侖在治國(guó)方略上有何相同之處？（4分）最大的不同點(diǎn)又是什么？（4分）(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勌囟v史時(shí)期影響政治體制選擇的因素有哪些？（4分）（4）材料三、四中孫中山、甘地從事斗爭(zhēng)的手段有什么共同點(diǎn)？（2分）他們選擇這種斗爭(zhēng)方式的共同原因有哪些？（4分）1-5 CDCDC 6-10 BACDA 11-15 CBCDA16-20 BCCBD 21-25 ABDCD 26-30 CAACB 31-32 CB33.（1）措施：實(shí)行郡縣制。評(píng)價(jià)：這是專制主義中央集權(quán)制度的重要組成部分，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一；有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；打破傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了后世