農(nóng)林學(xué)類論文-稻之道.doc

農(nóng)林學(xué)類論文-稻之道摘要：以“稻之道”為主題，采用隱喻的設(shè)計(jì)手法融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，弘揚(yáng)以稻作文明為代表的湖湘文化，同時(shí)對(duì)新時(shí)期中國(guó)園林博覽會(huì)主題景觀園模式提出探討性建議。將第六屆中國(guó)國(guó)際園林花卉博覽會(huì)長(zhǎng)沙展園分為湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)稻作文化區(qū)、袁隆平雜交水稻科技區(qū)和傳統(tǒng)現(xiàn)代滲透區(qū)，并根據(jù)分區(qū)的景觀功能要求進(jìn)行了景點(diǎn)設(shè)計(jì)。關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；園博會(huì)；景觀設(shè)計(jì)；稻；道Abstract:Thedesigndevelopthecultureofrice,byRoadofthericeforsubject,usingthemetaphoricaldesigntechniqueandfusingthetraditionandmoderntimes.DividestheChangshalandscapedesigninthe6thofInternationalgardenflowersexpositionintothetraditionalriceculturaldistrictofHuxiang,YuanLongpinghybridricescienceandtechnologyarea,andthetraditionalmoderninfiltrationarea.Ithasdesignedtheattractionaccordingtothefunctionoflandscape.Keywords:LandscapeArchitechture；ChinaInternationalgardenflowersexposition；Landscapeofdesign；rice；Road1引言稻，水稻，禾本科植物，人類主要糧食作物；中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的重要物質(zhì)載體稻作文化。道，道路和發(fā)展歷程；道理道德，一種文化學(xué)術(shù)思想體系，一種精神與情操。稻之道，以水稻為物質(zhì)載體的文化歷程與情操。1湖南及長(zhǎng)沙自古至今稻作文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)和世界的農(nóng)業(yè)發(fā)展做出的重要的貢獻(xiàn)。2005年湖南道縣玉蟾巖（稻種）遺址的發(fā)現(xiàn)，證明湖南是世界最早的稻作起源地之一；在中國(guó)（封建）農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，湖南素有“湖廣熟，天下足”、“魚米之鄉(xiāng)”的美稱，為中國(guó)重要的糧食產(chǎn)地，是中國(guó)傳統(tǒng)稻作文明的核心區(qū)。始于北宋晚期，繁榮至民國(guó)的長(zhǎng)沙米市是中國(guó)著名的四大米市之一，是湖湘地區(qū)發(fā)達(dá)稻作文明的表現(xiàn)；2當(dāng)代長(zhǎng)沙人袁隆平世界雜交水稻之父，“第二次綠色革命”發(fā)起者，成功解決了中國(guó)乃至世界的糧食危機(jī)問題。淵遠(yuǎn)的湖湘稻作文明彰顯出優(yōu)秀的湖湘精神?！靶膽n天下”、“敢為人先”、“經(jīng)世濟(jì)民”是湖湘文化重要的內(nèi)容之一，是世代湖湘人刻守的座右銘。湖湘地區(qū)無論作為古代稻作起源地、傳統(tǒng)稻作文明核心區(qū)，還是當(dāng)今世界雜交水稻之父袁隆平生活工作地，這種開拓、發(fā)展、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的行為就是湖湘精神。特別是當(dāng)代袁隆平院士，從雜交水稻到超級(jí)稻的研究，歷經(jīng)40余年風(fēng)里來雨里去的不懈探求，取得了舉世矚目的成就?，F(xiàn)年逾古稀的袁隆平仍壯心不已，堅(jiān)持“科學(xué)沒有止境，雜交水稻每進(jìn)入一個(gè)新階段都是一次新突破，都將把稻谷產(chǎn)量推向一個(gè)更高的水平”。3袁隆平是新時(shí)期閃耀世界舞臺(tái)的湖湘新星，袁隆平精神是湖湘文化的延續(xù)和發(fā)展。2景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)采用“隱喻”的設(shè)計(jì)手法，以最具魚米之鄉(xiāng)特色的水稻作為第六屆中國(guó)國(guó)際園林花卉博覽會(huì)長(zhǎng)沙展園景觀設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，講敘湖湘水稻和稻作文化的發(fā)展歷程，即水稻起源傳統(tǒng)稻作文明世界雜交水稻之父袁隆平。以道縣玉蟾巖（稻種）遺址、長(zhǎng)沙米市、袁隆平雜交水稻等為題材，采用傳統(tǒng)融揉現(xiàn)代的園林藝術(shù)手法，營(yíng)造鄉(xiāng)土特色鮮明的園博會(huì)長(zhǎng)沙展園。2.1基址概況長(zhǎng)沙展園位于廈門中國(guó)國(guó)際園藝博覽園江南園，江南園占地積約8.8ha，水網(wǎng)縱橫，水街相依，水巷和街巷形成整個(gè)空間系統(tǒng)的骨架，風(fēng)格各異的石橋飛跨溪上，水街兩側(cè)傳統(tǒng)建筑鱗次櫛比，再現(xiàn)江南水鄉(xiāng)特色和古鎮(zhèn)風(fēng)韻。長(zhǎng)沙展園地處江南園中部J-05地塊，面積約4000m2，四面環(huán)水，地勢(shì)平坦，具有較好的造園條件。2.2總體構(gòu)思文化造園是在小范圍場(chǎng)地展示多場(chǎng)景內(nèi)容的基本方法。文化即觀念形態(tài)、精神產(chǎn)品、生活方式，包括人們的世界觀、思維方式、宗教信仰、心理特征、價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)知能力，以及從形式上看是物質(zhì)的東西，但透過物質(zhì)形式能反映人們觀念上的差異和變化的一切精神的物化產(chǎn)品4。因此，應(yīng)將當(dāng)?shù)氐奈幕ㄟ^濃縮、提煉和升華運(yùn)用“摹寫”的方式再現(xiàn)于場(chǎng)地之中。長(zhǎng)沙展園應(yīng)秉承“和諧共存、傳承發(fā)展”的園博會(huì)主題，宏揚(yáng)淵遠(yuǎn)先進(jìn)的湖湘人文歷史，與時(shí)俱進(jìn)，力求造園理念與手法的創(chuàng)新，彰顯長(zhǎng)沙鄉(xiāng)土特色和“心憂天下、敢為人先”的湖湘精神。2.3景觀設(shè)計(jì)原則2.3.1整體性原則江南園通過江南水街將江南各省市展園有機(jī)串聯(lián)，長(zhǎng)沙展園應(yīng)做到與之很好的協(xié)調(diào)。首先，園林立意選題、布局形式等與江南園相切合，選取江南湖湘地區(qū)的鄉(xiāng)土題材，采用自然山水園林形式；局部區(qū)域的通過框景、漏景等園林藝術(shù)手法成功實(shí)現(xiàn)空間的相互滲透和形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一5。長(zhǎng)沙園入口為兩主兩次。即東南部現(xiàn)代區(qū)兩園門與江南水街相連，為傳統(tǒng)的青瓦白墻圓形園門；兩次為西北和東北的兩次入口，將長(zhǎng)沙園傳統(tǒng)區(qū)與外部相連，西北入口與稻種起源景點(diǎn)相對(duì)，開門見山點(diǎn)出主題。2.2.2文化性原則湖湘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在不同的歷史時(shí)期孕育了不同的偉大歷史和杰出人物，是博大精深的中華文明的重要組成部分，具有鮮明的地域特色。長(zhǎng)沙展園作為展示湖湘的文化窗口，應(yīng)結(jié)合造園需要選取其中精華代表片段作為題材。2.2.3創(chuàng)新性原則在有限的場(chǎng)地空間內(nèi)，要成功展示豐富的景觀及文化意境，就要求在選材、立意、手法等方面有創(chuàng)新。首先選材應(yīng)避免大而全，可選取某一方面或片段以作深入的挖掘和展示；在理念立意方面，應(yīng)繼承古人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)人文歷史的新發(fā)展；在手法方面，在成熟運(yùn)用古典園林手法的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代園林手法，以滿足現(xiàn)代游覽對(duì)園林空間要求。2.2.4鄉(xiāng)土化原則二十一世紀(jì)人類步入了“可持續(xù)發(fā)展”道路，建設(shè)和諧社會(huì)及節(jié)能社會(huì)是新一屆中國(guó)政府的重要執(zhí)政理念之一。園林是健康生態(tài)人居環(huán)境的主要建設(shè)行業(yè)，而園博會(huì)作為園林科技成就的展示就更應(yīng)體現(xiàn)和諧生態(tài)原則。首先應(yīng)有生態(tài)理念，尊重自然，效法自然；其次要求造園材料鄉(xiāng)土環(huán)保，以鄉(xiāng)土樹種群落、鄉(xiāng)土建筑材料等為主，體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色的同時(shí)，節(jié)約造園成本。2.4景觀分區(qū)根據(jù)景觀立意將園區(qū)劃分為:湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)稻作文化區(qū)、袁隆平雜交水稻科技區(qū)和傳統(tǒng)現(xiàn)代滲透區(qū)。根據(jù)景觀分區(qū)特色確立各區(qū)景點(diǎn)設(shè)計(jì)（見圖1、圖2）。2.4.1湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)稻作文化區(qū)位于場(chǎng)地西北部，地形地貌為該處挖河堆山而成的山地丘陵，以稻種起源、傳統(tǒng)稻作、長(zhǎng)沙米市三大內(nèi)容體現(xiàn)淵遠(yuǎn)的湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)稻作文化。設(shè)計(jì)采用自然布局，主要景點(diǎn)有：稻種起源景點(diǎn)道縣玉蟾巖稻種遺址（見圖4）、圖騰石；傳統(tǒng)稻作景點(diǎn)山地梯田（見圖6）、魚塘、稻草垛、水車；長(zhǎng)沙米市景點(diǎn)草潮米碼頭、潮宗街木牌坊、湖湘稻作文化展示館（傳統(tǒng)民居）、米斛桶。2.4.2袁隆平雜交水稻科技區(qū)位于場(chǎng)地東南部，為寓意洞庭平原的田園廣場(chǎng)式布局，以現(xiàn)代雜交水稻之父袁隆平所研究的雜交水稻科技及其對(duì)世界的貢獻(xiàn)為內(nèi)容，展示現(xiàn)代水稻科技。設(shè)計(jì)采用現(xiàn)代廣場(chǎng)式布局，主要景點(diǎn)有：現(xiàn)代田園廣場(chǎng)、超級(jí)稻景觀試驗(yàn)田（見圖5）、耕耘袁隆平抽象式主題小品、功勛璽（以石印章的形式含蓄的反映“世界糧食危機(jī)湖湘精神袁隆平新時(shí)期湖湘精神”）等。此外，廣場(chǎng)式布局既與該區(qū)現(xiàn)代格調(diào)相吻合，又作為長(zhǎng)沙園主入口區(qū)便于人流集散。場(chǎng)地東南邊界的青瓦白墻式的傳統(tǒng)景墻形成的框景，使長(zhǎng)沙園主題在江南園中得到有效的強(qiáng)化，形式也做到很好的統(tǒng)一。2.4.3傳統(tǒng)現(xiàn)代滲透區(qū)指位于場(chǎng)地東北-西南水系和東南-西北的木棧道,河流水系將傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩區(qū)進(jìn)行了空間的軟分割，木曲棧道則使兩區(qū)有機(jī)相聯(lián)系。位于木曲棧道上的二十四節(jié)氣景觀柱，內(nèi)容均為二十四節(jié)氣農(nóng)事活動(dòng)，區(qū)別在于傳統(tǒng)區(qū)景觀柱為古樸的天然開鑿面方麻石柱，現(xiàn)代區(qū)景觀柱則為現(xiàn)代建筑材料所做?？臻g總體上做到了隔而不斷、聯(lián)而有分、虛實(shí)相接，形散而神不散。2.5游覽組織長(zhǎng)沙園游覽組織為環(huán)狀線路，即主園門現(xiàn)代田園廣場(chǎng)（景觀超級(jí)稻試驗(yàn)田、耕耘袁隆平抽象式主題小品、功勛璽）木曲棧道（傳統(tǒng)山地梯田、二十四節(jié)氣景觀柱）道縣玉蟾巖稻種遺址長(zhǎng)沙米市景點(diǎn)（草潮米碼頭、潮宗街木牌坊、協(xié)豐糧棧、米斛桶、稻草垛等）現(xiàn)代田園廣場(chǎng)；或，次園門道縣玉蟾巖稻種遺址長(zhǎng)沙米市景點(diǎn)（草潮米碼頭、潮宗街木牌坊、協(xié)豐糧棧、米斛桶、稻草垛等）現(xiàn)代田園廣場(chǎng)（景觀超級(jí)稻試驗(yàn)田、耕耘袁隆平抽象式主題小品、功勛璽）主園門。2.6豎向設(shè)計(jì)根據(jù)場(chǎng)地實(shí)際情況及長(zhǎng)沙園主題意境，將長(zhǎng)沙園豎向設(shè)計(jì)成“丘陵-水系-平原”式的園林地貌，頗具湖南地貌印象。整個(gè)場(chǎng)地呈西北高東南低的臺(tái)地，兩級(jí)地貌以水系梯田自然過度銜接，園內(nèi)青山逶迤、碧水纏繞、屋舍儼然、香稻無垠。具體設(shè)計(jì)為：平原地貌指的是袁隆平雜交水稻科技區(qū)，地形基本保持不變。場(chǎng)地以現(xiàn)代廣場(chǎng)式布局，方格鋪地結(jié)合方形景觀雜交水稻試驗(yàn)田，平原廣場(chǎng)體現(xiàn)入口區(qū)的現(xiàn)代大方的氣質(zhì)。山地丘陵地貌為湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)稻作文化區(qū)，以該處挖河堆成山地丘陵地貌，三座高度不一的土堆形成起伏連綿的氣勢(shì)，景點(diǎn)則布置與兩山之間的山澗臺(tái)地上，形成幽靜豐富的山地丘陵地貌園林景觀，切合該區(qū)園林主題氛圍。2.7植物景觀設(shè)計(jì)切合長(zhǎng)沙園設(shè)計(jì)主題，選取樹型優(yōu)美情意深長(zhǎng)的長(zhǎng)沙地區(qū)鄉(xiāng)土樹種（同時(shí)適宜廈門地區(qū)栽培），根據(jù)各園林景觀區(qū)的文化性及立地條件配置不同的植物群落。在營(yíng)造長(zhǎng)沙園特色鮮明植物景觀的同時(shí)，進(jìn)一步渲染和深化園林主題氛圍。傳統(tǒng)稻作文化區(qū)植物景觀：以長(zhǎng)沙經(jīng)典的植物景觀麓山紅葉為參照藍(lán)本，營(yíng)造頗具“層林盡染”意境的典型植物景觀，渲染湖湘文化意境。主要配置樹種有：楓香、三角楓、欒樹、楊梅、杜英、山礬、羅漢松、紅楓、雞爪槭、南天竺、杜鵑、紅桎木等。此外，山地梯田景觀為四季輪作的傳統(tǒng)水稻。袁隆平雜交水稻科技區(qū)植物景觀：以現(xiàn)代樹林廣場(chǎng)式布局為主調(diào)，樹種采用銀杏，樹干通直，枝葉稀疏，秋葉金黃，豐富廣場(chǎng)景觀及空間。在青瓦白墻的園門處傳統(tǒng)式種植芭蕉、青皮竹，景觀實(shí)驗(yàn)田則四季輪作現(xiàn)代雜交水稻（輪作周期與傳統(tǒng)梯田錯(cuò)開，形成對(duì)比的植物景觀）。濕（水）生植物景觀：包括西北面邊界的濱水界面及傳統(tǒng)現(xiàn)代滲透區(qū)水系兩處濱水植物景觀。西北濱水界面碼頭、水車處種植稀疏的樹林，其余以較密實(shí)的水杉林形成相對(duì)封閉的長(zhǎng)沙園界面，樹種還有楊梅、榔榆等；傳統(tǒng)-現(xiàn)代滲透區(qū)以較稀疏的垂柳、碧桃、含笑等樹種形成“桃紅柳綠”傳統(tǒng)植物景觀，同時(shí)達(dá)到空間虛分隔效果。此外，濱水區(qū)內(nèi)局部自然種植豐富的草本濕生、水生植物，如荷花、菖蒲、鴛尾、千屈菜、蓼草、水燈芯、水竽、水蔥、香蒲、睡蓮等。3結(jié)語稻之道主題景觀園在方案形成之初，以理念新穎，手法特色而頗受同行贊許，遺憾的是由于多種原因沒有被采綱,不能付諸實(shí)施。本文中心意義在于對(duì)“園博會(huì)”表現(xiàn)形式的探討。筆者認(rèn)為園林博覽會(huì)作為行業(yè)成就的最高展示，就應(yīng)該對(duì)解決中國(guó)當(dāng)前快速城市化所帶來的“生態(tài)危機(jī)”、“人地危機(jī)”6等緊迫社會(huì)問題起到拋磚引玉作用。稻之道主題園就是以富有鄉(xiāng)野情趣的水稻作為多種景觀形態(tài)，源于平凡卻演繹著背后偉大的故事，這便是目前中國(guó)園林所要關(guān)注的“尊重足下的文化平常人和普通人的文化，贊美野草之美那些被踐踏和被忽視的美。”7參考文獻(xiàn)：1玄松南.水稻田承載中華文明的人工濕地.森林與人