體育教育畢業(yè)論文 (2).doc

貴陽學(xué)院體育系本科生學(xué)位論文 本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題 目: 貴陽市城鎮(zhèn)中老年人群中開展陀螺運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀 及對(duì)策 院 系： 貴陽學(xué)院體育系 專 業(yè)： 體育教育 姓 名： 吳金義 學(xué) 號(hào)： 070801403040 指導(dǎo)教師： 王 恒 教師職稱： 助 教 填寫日期：二一一年四月二十八日 dissertation submitted to guiyang university forbachelor degree guiyang city town middle-aged and elderly people developing present situation and countermeasure gyro movement candidate: wu ji-yisupervisor: wang hengapril 28, 2011貴陽學(xué)院體育系學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：本科生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬貴陽學(xué)院體育系。貴陽學(xué)院體育系擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)學(xué)位論文的使用權(quán)，包括：（1）已獲學(xué)位的本科生必須按學(xué)校規(guī)定提交學(xué)位論文，學(xué)?？梢圆捎糜坝　⒖s印或其他復(fù)制手段保存本科生上交的學(xué)位論文；（2）為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所供校內(nèi)師生閱讀，或在校園網(wǎng)上供校內(nèi)師生瀏覽部分內(nèi)容；（3）學(xué)校有權(quán)向國(guó)家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版或紙質(zhì)版，允許學(xué)位論文被檢索、查閱和借閱。本人保證遵守上述規(guī)定。（保密的論文在解密后遵守此規(guī)定）作者簽名： 導(dǎo)師簽名： 日 期： 日 期： 貴陽學(xué)院體育系學(xué)位論文聲明本人鄭重聲明：本人所呈交貴陽市城鎮(zhèn)中老年人群中開展陀螺運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀及對(duì)策是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明并致謝。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。 作者簽名： 導(dǎo)師簽名： 日 期： 日 期： 貴陽市城鎮(zhèn)中老年人群中開展陀螺運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀及對(duì)策摘要以貴陽市城市中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀的調(diào)查數(shù)據(jù)為主要依據(jù),采用文獻(xiàn)資料法和問卷調(diào)查法、專家訪談法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法,分析貴陽市城市中老年人群開展陀螺運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀，調(diào)查內(nèi)容包括城市中老年人的年齡分布、參與者的文化水平及職業(yè)、參與陀螺運(yùn)動(dòng)的組織形式等。揭示貴陽市城市中老年人群陀螺運(yùn)動(dòng)開展中存在的問題并提出相關(guān)建議。關(guān)鍵詞: 民族傳統(tǒng)體育;陀螺運(yùn)動(dòng); 貴陽市中老年人群; 現(xiàn)狀及對(duì)策;abstractin guiyang city middle-aged and elderly people participate in gyro movement investigation of the present situation of data for main basis, by using the method of documentation and questionnaire, expert interview and mathematical statistics, analysis in guiyang city middle-aged and elderly people, the present situation of investigation gyro movement in the city of elderly people include the participants in the distribution of age and cultural level and professional, participate in sports organization form etc gyro. reveal guiyang city middle-aged and elderly people gyro movement developed the problems and puts forward related suggestions.key words: the national tradition sports; gyro movement; guiyang city middle-aged and elderly people; present situation and countermeasure;朗讀顯示對(duì)應(yīng)的拉丁字符的拼音字典目 錄1前言12 文獻(xiàn)綜述23 研究對(duì)象與方法23. 1研究對(duì)象23.2 研究方法23.2.1文獻(xiàn)資料法23.2.2 問卷調(diào)查法33.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法34結(jié)果分析與討論34.1 厘清概念34.2 貴陽市陀螺運(yùn)動(dòng)的起源及現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顩r34.3 貴陽市城鎮(zhèn)中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的基本情況44.3.1貴陽市城鎮(zhèn)中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的年齡分布44.3.2貴陽市中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的教育水平與職業(yè)分布44.3.3貴陽市中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)形式54.3.4 貴陽市中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的價(jià)值取向65 結(jié)論與建議75.1 結(jié)論75.2 建議75.2.1管理部門提高重視程度,加大投入 ，拓寬經(jīng)費(fèi)來源渠道75.2.2 重視推廣普及75.2.3加強(qiáng)宣傳85.2.4成立競(jìng)技陀螺協(xié)會(huì),建立健全教練員培訓(xùn)體系85.2.5快速向?qū)W校普及推廣,擴(kuò)大陀螺項(xiàng)目在青少年群體中的影響86 致謝87參考文獻(xiàn)9iii貴陽市城鎮(zhèn)中老年人群中開展陀螺運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀及對(duì)策1前言據(jù)考古發(fā)掘，陀螺運(yùn)動(dòng)在中國(guó)起源于約公元前5000年的河姆渡文化時(shí)期。在宋代，陀螺運(yùn)動(dòng)曾被稱“千千?！保沂至餍?。另據(jù)有關(guān)典籍文字記載，明崇禎八年的帝京景物略中記載了京師兒童玩陀螺的情景。清代的 帝京歲時(shí)紀(jì)勝和清末明初的燕京雜志舊京鎖記等，都有陀螺運(yùn)動(dòng)的記載。在我國(guó)民間流傳著許多有趣的關(guān)于陀螺的傳說，相傳在遠(yuǎn)古年代，土司老爺世代魚肉百姓。勞動(dòng)人民終日當(dāng)牛做馬、吃不飽、傳不暖，窮苦人只好把木頭砍成像土司的頭一樣，放在村邊牛場(chǎng)，用鞭子打“土司的頭”，用繩子絞起來放在地上轉(zhuǎn)，用石頭去砸。由于歷史的演變“砸土司的頭”現(xiàn)已變?yōu)椤按蛲勇荨?。陀螺活?dòng)歷史悠久、有木、石、陶、竹制之種，其玩法也多種多樣。由于玩法多種多樣，由于各地的玩法不同，在稱謂上也有差異，如稱“抽陀螺”、“打陀螺”、“抽地牛”、“打猴兒”、“打格螺”、“拉拉?！钡却?。陀螺運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)富有民族傳統(tǒng)特色的體育運(yùn)動(dòng)，是民族傳統(tǒng)體育寶庫(kù)中的一顆燦爛明珠，是我國(guó)少數(shù)民族如彝族、壯族、佤族、瑤族等喜愛的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng), 是西南少數(shù)民族最喜愛的傳統(tǒng)體育活動(dòng)之一， 在云南、貴州、湖南等地區(qū)開展較為廣泛。1995年,在云南昆明舉行的第五屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上,陀螺運(yùn)動(dòng)被列為全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目,從此, 陀螺運(yùn)動(dòng)從民間活動(dòng)形態(tài)走向了競(jìng)技體育形態(tài)的發(fā)展道路,并逐漸形成了完善的比賽規(guī)則:在寬15米、長(zhǎng)25米的場(chǎng)地正中央放一塊直徑80公分的圓形膠墊,防守的一方,將陀螺擲在圓圈內(nèi)旋轉(zhuǎn),由進(jìn)攻一方在6米外(女子比賽為5米)用自己的陀螺擲打,如果擊不中不得分,如果擊中,可以得1至4分(攻方陀螺先于防守方陀螺停轉(zhuǎn)得1分,反之得3分,將對(duì)方陀螺擊出界外得4分) ，陀螺運(yùn)動(dòng)集娛樂、健身、宗教信仰、民風(fēng)民俗等于一體, 具有較高的參與、觀賞、健身、休閑娛樂等價(jià)值, 是我國(guó)一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一項(xiàng)深受各族兒童少年和中老年人喜歡的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。陀螺運(yùn)動(dòng)也是一種游戲性質(zhì)的民俗活動(dòng),缺乏競(jìng)技性、規(guī)范性的特點(diǎn),沒有形成完善的規(guī)則制度。新中國(guó)成立以后 ，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到了迅速的發(fā)展，陀螺游戲由民間登上了中國(guó)體育的大舞臺(tái)，經(jīng)民族傳統(tǒng)體育工作者的改進(jìn)和推廣，陀螺已在各民族聚居區(qū)和城市社區(qū)廣泛開展，也慢慢成為民族地區(qū)學(xué)校體育和群眾文化娛樂活動(dòng)的重要內(nèi)容。隨著陀螺運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，陀螺運(yùn)動(dòng)在城市中得到很好推廣，特別受中老年人的喜愛，不斷在城市的各大廣場(chǎng)中開展著，帶動(dòng)了城市大眾體育和群眾體育的不斷發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)文化技術(shù)和競(jìng)技體育的不斷繁榮和發(fā)展與第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育盛會(huì)的到來，陀螺運(yùn)動(dòng)在我市的廣場(chǎng)（鉆石廣場(chǎng)、時(shí)代廣場(chǎng)、甲秀廣場(chǎng) 等）中得到了廣泛的開展，陀螺運(yùn)動(dòng)也成為部分中老年人群娛樂、休閑和健身的主要方式，對(duì)此我們應(yīng)該怎樣去保護(hù)和傳承這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，使陀螺運(yùn)動(dòng)在我省少數(shù)民族地區(qū)和城市社區(qū)得到更好的推廣和發(fā)展作進(jìn)一步的思考。2 文獻(xiàn)綜述目前，學(xué)術(shù)界對(duì)陀螺的技術(shù)特點(diǎn)和教學(xué)訓(xùn)練的研究比較多，比如徐剛的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競(jìng)技項(xiàng)目陀螺技術(shù)特點(diǎn)分析和方哲紅 的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與訓(xùn)練。另外吳力的我國(guó)陀螺運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展的文學(xué)思考的研究寫到了關(guān)于陀螺運(yùn)動(dòng)的文學(xué)性思考，余貞凱的對(duì)陀螺運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀和前景的研究寫了關(guān)于陀螺運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及其陀螺運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨勢(shì)，向珉的湖北省恩施自治州陀螺運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀與研究分析了湖北省恩施自治州陀螺運(yùn)動(dòng)的開展現(xiàn)狀及影響因素，丁雨的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的現(xiàn)狀及其對(duì)策研究寫了關(guān)于民族傳統(tǒng)體育發(fā)展緩慢，許多民間活動(dòng)僅乎消亡的現(xiàn)狀作了基本的概述。綜上所述，但大部分都是在研究我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目陀螺運(yùn)動(dòng)的技術(shù)特點(diǎn)和教學(xué)訓(xùn)練，對(duì)陀螺運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來陀螺運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)有一定的研究，但沒有從根本上去研究陀螺運(yùn)動(dòng)在城市城鎮(zhèn)中老年人群中開展陀螺運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀及其對(duì)策進(jìn)行研究和怎樣將陀螺運(yùn)動(dòng)在我省得到更好的推廣作提出建議及意見。3 研究對(duì)象與方法3. 1研究對(duì)象2011年3月至5月對(duì)貴陽市云巖區(qū)和南明區(qū)的在大十字廣場(chǎng)、鉆石廣場(chǎng)、甲秀樓廣場(chǎng)參加陀螺運(yùn)動(dòng)的城鎮(zhèn)中40歲以上的中老人群進(jìn)行走訪、談話、隨機(jī)抽樣調(diào)查,調(diào)查人數(shù)共100人,其中男性為68人, 女性32人。3.2 研究方法3.2.1文獻(xiàn)資料法采用文獻(xiàn)資料法查閱了大量有關(guān)少數(shù)民族體育文化的專著和文章,深入研究陀螺運(yùn)動(dòng)發(fā)展的理論及方法。3.2.2 問卷調(diào)查法對(duì)貴陽市的云巖和南明區(qū)的大十字廣場(chǎng)、甲秀樓廣場(chǎng)、鉆石廣場(chǎng)的城鎮(zhèn)中老年人群開展陀螺運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀進(jìn)行問卷調(diào)查,共發(fā)放問卷100份,回收問卷96份,占發(fā)放總?cè)藬?shù)的96% ,剔除異常問卷5份,有效問卷91份,有效率為91%。信度檢驗(yàn):采用再測(cè)法,用同樣的問卷分別在貴陽市云巖區(qū)、南明區(qū)的大十字廣場(chǎng)和甲秀廣場(chǎng)選取了20位參與陀螺運(yùn)動(dòng)的中老年人,間隔時(shí)間為兩周,前后進(jìn)行兩次測(cè)試,以兩次測(cè)得的結(jié)果相接近,說明本次問卷是可信的。3.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法對(duì)問卷所獲得相關(guān)數(shù)據(jù)利用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法進(jìn)行處理。4結(jié)果分析與討論4.1厘清概念中老年人群一般是指人類生命歷程中青年之后的階段，包括中年和老年。對(duì)于人，一般指男人34歲之后，女人36歲之后直至生命結(jié)束的這一階段城鎮(zhèn)是指介于鄉(xiāng)村與城市之間的過渡型居民點(diǎn).以非農(nóng)業(yè)人口為主，具有一定規(guī)模工商業(yè)的居民點(diǎn)。4.2 貴陽市陀螺運(yùn)動(dòng)的起源及現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顩r陀螺運(yùn)動(dòng)歷史悠久，是一項(xiàng)深受各族中老人群和少年兒童歡迎的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。在貴州少數(shù)民族地區(qū)有豐富多彩的的陀螺文化。先民們通過制作、設(shè)計(jì)出形狀各異的陀螺，并在陀螺頂部描繪紅、黃、綠、青、藍(lán)等各色花紋，陀螺轉(zhuǎn)起來十分美觀 ，并以陀螺旋轉(zhuǎn)地時(shí)間長(zhǎng)短決定勝負(fù)，通過高速旋轉(zhuǎn)地碰撞、表演等比賽形式，達(dá)到愉悅身心的目的。例如布依族的釘子陀螺、苗族的壇子陀螺等。陀螺項(xiàng)目在我市發(fā)展起步較晚，基礎(chǔ)較薄弱，但隨著社會(huì)的發(fā)展，陀螺在我市的了迅速的發(fā)展，在貴州省第七屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，貴陽市代表團(tuán)獲得陀螺項(xiàng)目男子團(tuán)體第五名，女團(tuán)體第四名。打陀螺，這在中國(guó)已有數(shù)千年歷史的娛樂運(yùn)動(dòng)，當(dāng)前又再成為貴陽的一道獨(dú)特風(fēng)景。在貴陽街頭隨時(shí)可見玩陀螺的居民，既有幾歲的孩童，更多的是上了年紀(jì)的老人，據(jù)說每天練上一兩個(gè)小時(shí)，在抽動(dòng)鞭子的時(shí)候活動(dòng)手臂，對(duì)治療肩周炎很有幫助，可強(qiáng)身健體。 貴陽還有專門的“陀螺俱樂部”，參與其中，可與志同道合的陀友們進(jìn)行切磋、交流，分享等等。這種以點(diǎn)帶面的推廣模式，使得打陀螺游戲在貴陽日益盛行，儼然成為一種全民健身的休閑時(shí)尚。陀螺運(yùn)動(dòng)逐漸成為貴陽市中老年人群鍛煉的一種方式。4.3 貴陽市城鎮(zhèn)中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的基本情況4.3.1貴陽市城鎮(zhèn)中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的年齡分布(見表1) 表 1貴陽市2011年城鎮(zhèn)中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的年齡構(gòu)成 類別 n% 4045 4650 5155 5660 61以上 合 計(jì) 人數(shù) 11 12 18 28 22 91 % 12.0 13.1 19.7 30.7 24.1 100 隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城市生活節(jié)奏的加快，越來越多的人認(rèn)識(shí)到健康生活的重要性。由表1可知,貴陽市城鎮(zhèn)中老人群中參與陀螺運(yùn)動(dòng)的人群的年齡在總體上呈中間高兩頭低的分布狀況,在51歲60歲以上10個(gè)年齡段中, 5155歲、5660歲歲年齡段參與率分別占到19.7%、30.4% ,這個(gè)年齡階段參與者居多。60以上人群參與率下降的趨勢(shì)十分明顯,這與陀螺項(xiàng)目的特點(diǎn)相吻合。在5155歲5660歲這兩個(gè)年齡階段,貴陽市城市居民參與率較高,分析原因認(rèn)為:這種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目逐漸成為人們娛樂、休閑、強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在這個(gè)階段中，對(duì)于初期老年人來說，由于即將退休離開工作崗位，與社會(huì)的聯(lián)系逐漸疏遠(yuǎn)，加之身體的各種退行性變化也漸趨明顯，中老年人開始意識(shí)到自己的老了，面臨著各種疾病的威脅，一種本能的求生益壽的愿望促使他們采取各種手段特別是體育鍛煉以保持身體的健康。陀螺運(yùn)動(dòng)對(duì)于中老人群鍛煉來說是一個(gè)比較好的項(xiàng)目 。在40歲45歲這個(gè)階段是最低的，從走訪和調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，主要是由于這個(gè)時(shí)段的人們大都忙于工作，正處于事業(yè)的一個(gè)巔峰，沒有太多的空余時(shí)間，再由于在這個(gè)階段的人群還沒有意識(shí)到健康的重要性，沒有一個(gè)很好的鍛煉動(dòng)機(jī)。4.3.2貴陽市中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的教育水平與職業(yè)分布(見表2、表3) 表 2 貴陽市2011年中老人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的教育水平 學(xué)歷 研究生 本科 專科 高中 初中 文盲 合計(jì) 人數(shù) 2 20 33 23 12 1 91 % 2.1 21.9 36.2 25.2 13.1 0.1 100 表 3 貴陽市2011年中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的職業(yè)分布 職業(yè) 工人 科教工作者 行政管理人員 合計(jì) 人數(shù) 46 28 17 91 % 50.5 30.5 18.6 100 從表2的數(shù)據(jù)分析可知，貴陽市參與陀螺運(yùn)動(dòng)的城市中老年人群的教育結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出兩頭低中間高的狀況, 城市以?？茖W(xué)歷為主, 占總?cè)藬?shù)的36.2%,從走訪和調(diào)查中分析，在城鎮(zhèn)中參加陀螺運(yùn)動(dòng)人群主要以專科為主，原因是受到歷史條件的影響，六七十年代由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展正值建國(guó)初期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展還不平衡，文化比較落后。本科學(xué)歷占21.9%,高中占25.2%;文盲不多,占到0.1% ，在城鎮(zhèn)中參加陀螺運(yùn)動(dòng)的人群中文盲是最少的，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的不斷繁榮昌盛，許多陀螺運(yùn)動(dòng)者都受到不同文化的熏陶，也由于現(xiàn)代科技的發(fā)展和進(jìn)步，電視廣播的不斷發(fā)展，使人們?cè)谏罡惺艿轿幕闹匾晕拿け容^少，也說明陀螺運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性和娛樂性受到不同文化程度群體的青睞,但同時(shí)城市社區(qū)陀螺運(yùn)動(dòng)的參與者整體文化素質(zhì)較高 ，在同時(shí)在走訪中法發(fā)現(xiàn)城市中陀螺運(yùn)動(dòng)的人群中專學(xué)歷的人比較多，是由于城市工業(yè)化的不斷發(fā)展，大多數(shù)工廠和公司都聚集在城市的周圍，但隨著文化繁榮和社會(huì)的不斷進(jìn)步，文化水平的提高有利于城市陀螺運(yùn)動(dòng)的有效開展 ，使陀螺運(yùn)動(dòng)在城市社區(qū)中得到了更好的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。 從表3的來看，貴陽市陀螺運(yùn)動(dòng)城市各大廣場(chǎng)（大十字廣場(chǎng)、鉆石廣場(chǎng)、甲秀樓廣場(chǎng) ）工人參與率高達(dá)50.5%，說明陀螺運(yùn)動(dòng)更受廣大工人的喜愛，這主要由于工人在城市中的比例比較大，工人對(duì)于其他的人群來說有較多的空閑時(shí)間，陀螺運(yùn)動(dòng)比其他的健身舞更具有競(jìng)技性和對(duì)抗性，游戲趣味性更濃造成的。其次行政管理人員，參與率是18.6%，是城鎮(zhèn)中老年人群中參與最低的，這主要是由于行政管理人員他們的上下班的時(shí)間比較固定，沒有太多的空閑時(shí)間來參加陀螺運(yùn)動(dòng)，沒有更好的認(rèn)識(shí)到陀螺運(yùn)動(dòng)趣味性和競(jìng)技性，還有陀螺運(yùn)動(dòng)在行政管理人員受到的關(guān)注不高，不利于陀螺運(yùn)動(dòng)的全民開展和普及。4.3.3貴陽市中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)形式(見表4) 表 4貴陽市的城鎮(zhèn)中老年人參與陀螺運(yùn)動(dòng)的組織形式 組織形式 個(gè)人 與朋友 與家人 參加區(qū)域單位 參加體育協(xié)會(huì) 各級(jí)政府 其他 中選頻數(shù) 15 26 18 13 11 5 3中選頻率 16.4% 28.5% 19.7% 14.2% 12.0% 5.4% 3.2% 序位 2 1 3 4 5 6 7 從表4可知， 貴陽市中老年人群參加陀螺運(yùn)動(dòng)主要以與朋友和家人為主，各占28.5%和19.7%,通過走訪和調(diào)查中了解到，這主要是由于隨著隨著年齡的增大，老年人周圍的人漸趨減少，相互作用的重要性和強(qiáng)度也會(huì)減弱，多數(shù)老年人由于體能的原因不愿維持廣泛的社會(huì)交往 ，交往和娛樂常以朋友和家庭為中心并局限于家庭的范圍進(jìn)行，還有中老年人即將從職業(yè)體系中退出社會(huì)的大舞臺(tái)，使得自我的概念模糊起來，與其它處境相同的人交往可以減少自我知覺和情緒的不穩(wěn)定性，但隨經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，人們對(duì)健康的要求的越來越高，在鍛煉中一起交流和合作，所以中老年人群更趨向于廣泛參加陀螺運(yùn)動(dòng)，在同他人的交往中重新確立自我的概念，并以此為鍛煉來對(duì)付心里的失衡和衰老的威脅。從表4可以看出而參加各級(jí)政府項(xiàng)的中選率是最低的，主要是由于陀螺運(yùn)動(dòng)沒有得到政府機(jī)構(gòu)的高度重視，政府機(jī)構(gòu)沒有一個(gè)很好的組織形式，組織陀螺運(yùn)動(dòng)的賽事比較少，沒有建立一個(gè)健全的陀螺運(yùn)動(dòng)體系 ，使得城鎮(zhèn)中老年陀螺運(yùn)動(dòng)趨于廣場(chǎng)的一種運(yùn)動(dòng)方式 ，陀螺在城市社區(qū)中沒有得到更好的開展，但隨著第九少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)的到來，各大廣場(chǎng)的參與陀螺運(yùn)動(dòng)的人群越來越多。4.3.4 貴陽市中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的價(jià)值取向(見表5) 表 5貴陽市的城市中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的價(jià)值取向 弘揚(yáng)民 消遣 提高民 擴(kuò)大民 活躍業(yè) 體弱 組織形式 族精神 娛樂 族技藝 族交流 余生活 多病 其他 中選頻數(shù) 11 24 7 15 18 13 3中選頻率 12.0% 26.3% 7.6% 16.4% 19.7% 14.2% 3.2% 序位 5 1 6 3 2 4 7 從表5可以看出，貴陽市城市中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的價(jià)值取向是消遣娛樂、擴(kuò)大民族文化交流、活躍業(yè)余文化生活為主,十分符合民族傳統(tǒng)體育文化的特征,從走訪、調(diào)查分析的出得出，主要是由于在退休前既要工作，又要承擔(dān)較多的家務(wù)和教育撫養(yǎng)子女的任務(wù)，退休后，家中的事務(wù)的減少和子女的獨(dú)立生活，使得中老人有較多的時(shí)間和精力消遣娛樂，由于中老年人群對(duì)生命的規(guī)律有了更深刻的體驗(yàn)，對(duì)于各種意外事件及各種變化的敏感度有所下降，他們?cè)噲D通過陀螺運(yùn)動(dòng)的鍛煉來活躍業(yè)余生活，還有他們希望與社會(huì)的聯(lián)系的愿望更加的強(qiáng)烈 ，期望通過陀螺運(yùn)動(dòng)的鍛煉來加強(qiáng)與社會(huì)之間的聯(lián)系。提高民族技藝的中選頻率是7.6%，是最低的，主要是由于城鎮(zhèn)中老年人在鍛煉中對(duì)于提高民族技藝沒有太多的要求，想通過鍛煉來達(dá)到一個(gè)愉悅身心健康的一個(gè)目的，從而活躍業(yè)余生活，也說明在貴陽市民族傳統(tǒng)文化的的基礎(chǔ)上,通過開展陀螺運(yùn)動(dòng),可以促進(jìn)民族之間的交流、發(fā)揮少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的橋梁與紐帶作用。5 結(jié)論與建議5.1 結(jié)論通過以上分析可知，貴陽市中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的主要集中在51歲60歲之間，中年人參與陀螺運(yùn)動(dòng)的人群比較低。從走訪和調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，貴陽市城鎮(zhèn)陀螺運(yùn)動(dòng)女性參與比較少，主要是從事舞蹈比較多，陀螺運(yùn)動(dòng)趨于男性中老年人的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。從群眾基礎(chǔ)分析，工人中少數(shù)民族體育觀念比較高，貴陽市城鎮(zhèn)中高學(xué)歷人員、行政管理人員、科教工作者參與率比較低。從組織形式分析，貴陽市中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)主要以個(gè)人和朋友為主，沒有一個(gè)很好的組織形式，體育協(xié)會(huì)沒有起到引導(dǎo)、控制的作用。從貴陽市的城市中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的價(jià)值取向分析，貴陽市城市中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的價(jià)值取向是消遣娛樂、擴(kuò)大民族文化交流、活躍業(yè)余文化生活為主,受陀螺文化的影響和年齡的制約。針對(duì)以上問題，筆者提出以下幾點(diǎn)建議，以利于貴陽市陀螺運(yùn)動(dòng)的廣泛開展和在城市社區(qū)中參與的人越來多，豐富城市文化娛樂生活。5.2 建議5.2.1管理部門提高重視程度,加大投入 ，拓寬經(jīng)費(fèi)來源渠道充分利用政府管理部門的行政職能,為傳播少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,培養(yǎng)后備人才做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。資金不足是貴陽市陀螺運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主要瓶頸,政府管理部門應(yīng)給予一定的政策傾斜,追加經(jīng)費(fèi)投入,并借助民運(yùn)會(huì)和民俗節(jié)日這兩大平臺(tái),加強(qiáng)陀螺運(yùn)動(dòng)賽事的運(yùn)作、包裝與宣傳力度,抓住商機(jī),擴(kuò)大資金來源渠道。5.2.2 重視推廣普及陀螺運(yùn)動(dòng)是民族體育項(xiàng)目之一，它不僅加強(qiáng)了民族文化的交流，還是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的的紐帶，同時(shí)在全民健身中起著重要的作用，而還是發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)的、文化的一項(xiàng)具有潛力的資源，因此當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)該扶持這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的開展，陀螺運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于人民群眾中，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。要使運(yùn)動(dòng)獲得社會(huì)的確認(rèn)，就要進(jìn)一步克服片面性，提高實(shí)效性，使它融入到人們的日常生活中。加大陀螺運(yùn)動(dòng)的推廣，既要保持原有的民族風(fēng)格特色，又要引導(dǎo)其適應(yīng)時(shí)代的新文化娛樂觀念。5.2.3加強(qiáng)宣傳 陀螺運(yùn)動(dòng)隨著經(jīng)濟(jì)文化的不斷繁榮和發(fā)展，也隨著民運(yùn)會(huì)的不斷開展，陀螺運(yùn)動(dòng)在我市的得到了更好的發(fā)展，但我市對(duì)陀螺運(yùn)動(dòng)的宣傳力度還不夠，需要不斷的宣傳，可以通過電視廣播、報(bào)紙、書籍、光碟等來宣傳。還有通過陀螺文化的傳播和引導(dǎo)，讓人們充分的陀螺運(yùn)動(dòng)給人來的益處，在城市廣場(chǎng)中發(fā)放有關(guān)陀螺運(yùn)動(dòng)的雜志和書籍。5.2.4成立競(jìng)技陀螺協(xié)會(huì),建立健全教練員培訓(xùn)體系要想切實(shí)提高陀螺項(xiàng)目的競(jìng)技水平和擴(kuò)大群眾基礎(chǔ),應(yīng)早日成立貴陽市中老年陀螺協(xié)會(huì), 并在協(xié)會(huì)的統(tǒng)籌規(guī)劃安排下, 增強(qiáng)區(qū)域賽事規(guī)模與次數(shù),并打造一支過硬的教練員隊(duì)伍,建立健全教練員的培訓(xùn)體系,制定切實(shí)可行的方案, 在全市范圍內(nèi)施行。對(duì)教練員要實(shí)行定期培訓(xùn)和資