揚帆開始新的航程.ppt

揚帆，開始新的航程,張平 2011.11.25,人的新生 一段生命的開始 如何來面對新的環(huán)境，開始新的美好的生活 如何規(guī)劃自己的職業(yè)生涯 一切的一切，從零開始， 一切的一切，從自己腳下開始。,一、熟悉環(huán)境 二、融入環(huán)境（入鄉(xiāng)隨俗） 三、能力準備 四、形成積極進取的世界觀、人生觀、價值 觀 五、需要注意的事項,一、熟悉環(huán)境,物理環(huán)境（不能出門找不到回來的路） 工作環(huán)境（部門及職責） 人際環(huán)境（研究所的領導、自己部門的領導、周圍的同事）,二、融入環(huán)境（入鄉(xiāng)隨俗）,單位的歷史 單位的制度和文化 單位的核心價值理念（單位倡導與限制的） 認真解讀自己崗位的職責要求，充分理解崗位對自己工作的任務要求和質(zhì)量要求是非常必要的。解讀不到位，一輩子都可能做不好自己的工作。,三、能力準備,1、發(fā)現(xiàn)問題的能力 2、形成解決方案的能力（路徑設計，多方案選擇） 3、實際動手能力 4、語言表達能力（終生受用） 5、自己從事工作所應該具備的技能（應知應會）,多看 多問 多思 多總結(jié),新職工的優(yōu)勢： 多問不丟人， 容易發(fā)現(xiàn)問題， 思路沒有框框（也要注意可行）,四、形成積極進取的世界觀、人生觀、價值觀,世界觀、人生觀、價值觀是我們?nèi)松臒羲敢覀兦斑M。 積極進取的世界觀、人生觀、價值觀，則是我們一輩子沿著正確方向前進的保證。 朝聞道，夕死可矣。 人生一世，最重要的是自己要活得明白。“要有意義” 人生最失敗的是忙忙碌碌一輩子，卻不知道為什么而活。,世界觀、人生觀、價值觀的不同，將會影響我們對世界不同事物的認識。 而不同的認識將會導致我們不同的態(tài)度和行為。,世界觀角度：以積極的心態(tài)、樂觀的眼光看待世界，努力尋找世界上的快樂元素。 陽光明媚 - 烈日炎炎 煙雨朦朧 - 陰雨連綿 對半杯水的不同認識 不同的心態(tài)，不同的感受，僅是自己一念之差。 心情好：看山則山清，看水則水秀。 岳陽樓記中的不同感受,正確的世界觀、積極的人生觀決定快樂的人生態(tài)度 兩組詞： 快樂、幸福、愉快、甜蜜、健康、富有 痛苦、不幸、郁悶、貧窮、疾病、悲傷 容易選擇,兩組詞： 富有但不快樂 基本沒錢但快樂 短時的大快樂 長久的小快樂 艱難的抉擇,人生觀的角度： 嚴以律己，寬以待人， 就永遠不會有委屈、不公的感覺。 不同的比較指標體系：比貢獻多，比獲取少。 “傻子”的聰明邏輯：吃虧是福。,我們一生都是在不斷比較中度過。 很多時候我們是在心中的糾結(jié)中無奈地度過。 我們一生都在打拼。 可很多時候我們不知道究竟要什么，為什么而拼，拼到什么程度。,我們一生拼什么？ 拼爹， 拼體力， 拼能力， 拼水平， 拼運氣， 所有一切，拼到最后是拼健康， 拼所有“0”前面的那個“1”， 沒有“1”，所有的一切都是“0”。 （比比皆是的例子）,我們一生比什么？ 比汽車？ 比房子？ 比收入？ 比位置？ 比名氣？ 。,其實呢？,健康，生命是我們存在的物質(zhì)基礎 快樂，是生命存在意義的本質(zhì)屬性 人生的追求： 健康人生，快樂人生,房子太大，打掃任務很重，而且都不知道家中究竟有誰在。 知道有錢人的煩惱嗎？ 怕偷，怕?lián)?，來歷不明的還不敢聲張。 在一定的位置上，過得跟孫子似的 德行不好的是：總想當爺爺，可結(jié)果始終過著孫子般的日子。 沒錢想著有錢，有錢了又不一定找到快樂。,如果放開人的欲望， 人的欲望將是無限的,終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。 衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。 娶得美妻生下子，恨無田地少根基。 買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。 槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。 縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。 做了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。,面對什么的有限（多少天） 面對欲望的無限， 我們?nèi)绾蝸韺Υ?為自己，終身只為三尺地； 為子女， “子女不如我，管他有何用， 子女勝過我，又何須去管他”,唐代詩人羅隱有兩句贈友詩：“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀?！?林則徐寫有一幅對聯(lián)：“子孫若如我，留財做什么？賢而多財，則損其志。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。”,蓋房子與人生 唐朝郭子儀汾陽王府 只有人搬出府第， 未見府第倒塌。 清朝宰相張廷玉 千里求書為道墻，讓他三尺又何妨， 長城萬里今猶在，誰見當年秦始皇。,比汽車，比收入，比待遇，比官誰當?shù)么螅葌€人財富積累，何時是個頭？又能夠保持多長時間的快樂呢？,人怎樣才真正快樂？ 人的追求，永遠不會只停留在物質(zhì)層面。,人類從物質(zhì)性（存在性）向生物性（更好生存，保持延續(xù)）向社會性（為了人類這個整體）的變化，體現(xiàn)了人類發(fā)展的不斷進步。從這個意義上來說，一個人為了活著，為了其自身生存得好一些（當然無可非議），更多的還是體現(xiàn)其生物性的方面；而只有當一個人已經(jīng)不僅為了自身，而更多是為了他人，為了社會而存在的時候，其社會性才得到充分體現(xiàn)。,欲望的無限性和快樂的有限性 不靠天，不靠地，幸福快樂全靠我們自己， 除了自己的努力奮斗，還有就是目標的選擇和對欲望的控制（對需要的改變）。,“我們不一定會因為賺很多的錢而富有，但我們可以因付出的善念而使心中富有”,我們的幸福、我們的快樂，是建立在他人的幸福和快樂的基礎上。 努力做一個能夠?qū)ι鐣杏玫娜耍o他人以幸福，給他人以快樂，也就一定能夠找到自己的快樂。 義工、志愿者、雷鋒，不是做秀，而是由衷地感受到自己的價值，從幫助他人中感受到快樂,簡單人生是快樂的人生 在2008年讀者第九期上，作為卷首語，馬德的文章簡單與復雜，很深刻地表達了對人生的看法，摘錄如下： 這個世界其實很簡單，只是人心很復雜。 其實人心也很簡單，只是利益分配很復雜。 人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘，這反映出的現(xiàn)實問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復雜來卻很簡單。,人小時候簡單，長大了復雜；窮的時候簡單，變闊了復雜；落魄的時候簡單，得勢了復雜；君子簡單，小人復雜；看自己簡單，看別人復雜。 人生，說到底，簡單得只有生死兩個字，但由于有了命運的浮沉，有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏、紛繁復雜。 簡單，是生命留給這個世界的美麗形式；而復雜，是生命永遠無法打撈的蒼涼的夢境。,生命，簡單得只有生死二字， 生不由己， 死而無憾。 既然生死都不由己，還有什么想不清楚。 人，死而無憾容易，而要做到生而無憾則不易，關鍵還是要活出簡單來。 快樂過一天，痛苦也過一天，為什么不快樂地過一天呢？,人生態(tài)度決定了我們對人生的選擇，而這種選擇決定了我們擁有怎樣的人生。 選擇健康，選擇快樂，熱愛工作，享受過程，也許不能做出巨大的業(yè)績（實際上更容易做出成績），但我們一定能夠擁有一份快樂的人生。,生活并不因為我們不快樂而發(fā)生改變 生活會因為我們的快樂而更加充滿陽光,五、需要注意的事項,尊重他人，每個人都值得尊重。更何況在你生活的這塊土地上，一個穿著一般的人，沒準就是院士，就是你最崇拜的人。 自尊尊人，對他人的尊重也就是對自己的尊重。 也只有尊重他人的人才值得他人尊重。,尊重制度 制度先行，依法治所 沒有規(guī)矩不成方圓，先定規(guī)矩再論方圓。 尊重制度。制度是綜合意志的體現(xiàn)。 制度是可以修訂的，制度存在問題，可以提出修訂意見，但前提是獲得應有的尊重。不能有利就執(zhí)行，無利就不執(zhí)行。,制度不是由某個人的個人意志來決定的。國家利益、研究所利益、多數(shù)人意志、經(jīng)濟、社會發(fā)展的規(guī)律，決定了制度的基本導向。如果某人的意見得到采納，只能說明其意見符合規(guī)律，代表了各方的利益，體現(xiàn)了多數(shù)人的意志。,做人