新聞傳播學(xué)論文-論地方歷史文化資源的傳媒內(nèi)容開(kāi)發(fā).doc

新聞傳播學(xué)論文-論地方歷史文化資源的傳媒內(nèi)容開(kāi)發(fā)摘要本文對(duì)地方歷史文化資源的傳媒內(nèi)容開(kāi)發(fā)進(jìn)行了分析關(guān)鍵詞歷史文化資源傳媒美國(guó)哈佛大學(xué)企業(yè)管理學(xué)院的教授科里斯和蒙哥馬利提出了影響深遠(yuǎn)的“資源競(jìng)爭(zhēng)論”。即企業(yè)的有形資源和無(wú)形資源是決定企業(yè)制勝的關(guān)鍵，企業(yè)主管的根本任務(wù)之一就是認(rèn)識(shí)、保護(hù)和提升這些資源，以超越市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)者，企業(yè)是這樣，作為提供同類(lèi)產(chǎn)品和服務(wù)的企業(yè)集合的產(chǎn)業(yè)也必然是如此。從歷史上看，任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)的的崛起和發(fā)展，都與資源的開(kāi)發(fā)密切相關(guān)，因此，一地文化產(chǎn)業(yè)的崛起同樣離不開(kāi)一地豐富的歷史文化資源的開(kāi)發(fā)、利用與提升。中國(guó)有著豐富的歷史文化資源，以河北為例，其文化資源開(kāi)發(fā)潛力巨大，利用前景廣闊，這表現(xiàn)為：悠遠(yuǎn)的文化淵源、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和深厚的文化積淀。既有泥河灣文化、磁山文化、特別是人文三祖文化、燕趙文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，是我們祖先留下的一份極其豐厚和珍貴的文化瑰寶，還有獨(dú)特的京畿文化、西柏坡紅色文化等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我省有世界文化遺產(chǎn)3處；擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位168處，居全國(guó)第三位；國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目39個(gè)，位列全國(guó)第四；2007年首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人16人；“中國(guó)民問(wèn)藝術(shù)之鄉(xiāng)”24個(gè)，傳統(tǒng)的、新興的藝術(shù)品種70余種：省級(jí)文物保護(hù)單位670處，居全國(guó)第一位；市縣級(jí)文物保護(hù)單位3476處，令人嘆為觀止。如何將豐富的歷史文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，是一地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性問(wèn)題，而找尋其突破口又是其重中之重。從影響幅度、發(fā)展?jié)摿?、關(guān)聯(lián)廣泛出發(fā)，非傳媒內(nèi)容莫屬。對(duì)歷史文化資源的傳媒內(nèi)容開(kāi)發(fā)就是用文字、音樂(lè)、語(yǔ)言、圖像等手段生產(chǎn)音像、影視、圖書(shū)等作品，再現(xiàn)有形與無(wú)形的風(fēng)景名勝、歷史文化、習(xí)俗風(fēng)情、音樂(lè)舞蹈、地方戲曲等。這種開(kāi)發(fā)一方面可以使文化更盡善盡美，永久保存。另一方面，也是尤為重要的是，當(dāng)歷史文化資源進(jìn)行了傳媒內(nèi)容的開(kāi)發(fā)，它常常成為“展示一個(gè)地區(qū)形象和品牌的窗口。人們對(duì)某個(gè)地區(qū)的了解和認(rèn)識(shí)，往往是從該地區(qū)的文化特色、文化名人開(kāi)始的”，不僅如此，它也能成為推動(dòng)其他文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，如旅游業(yè)、藝術(shù)表演業(yè)等。一支風(fēng)靡全國(guó)的歌曲，正是鄭緒嵐在1983年春節(jié)晚會(huì)上的太陽(yáng)島上引發(fā)了的對(duì)哈爾濱一個(gè)一片原始的江灘，一片蠻荒的野地的太陽(yáng)島名聲鵲起；一首傳之久遠(yuǎn)的詩(shī)同，正是張繼的楓橋夜泊使蘇州一個(gè)荒村小寺寒山寺、江南小橋楓橋成為千秋名勝；一部上座的大片，正是張藝謀的大紅燈籠高高掛的拍攝，使喬家大院名聞遐邇；也正是1982年電影少林寺的轟動(dòng)一時(shí)，才把深山名剎少林寺和少林功夫推向世界；一部萬(wàn)人空巷的電視劇，正是以大長(zhǎng)今為代表的韓劇直接帶動(dòng)了產(chǎn)業(yè)鏈下游的旅游業(yè)發(fā)展，并間接帶動(dòng)了餐飲業(yè)、商貿(mào)零售業(yè)、美容業(yè)、時(shí)裝業(yè)，甚至膳食和醫(yī)藥產(chǎn)品等相互關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的“韓流”熱潮；一個(gè)備受矚目的節(jié)目，正是2006年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上獲得了觀眾最喜愛(ài)的節(jié)目歌舞類(lèi)一等獎(jiǎng)的皮影舞蹈俏夕陽(yáng)，使廣大民眾對(duì)皮影藝術(shù)增添了或多或少的認(rèn)識(shí)，而且推動(dòng)這種藝術(shù)形態(tài)的商業(yè)開(kāi)發(fā)。這種事例，不勝枚舉。同時(shí)，在如今日益同質(zhì)化的傳媒競(jìng)爭(zhēng)中，在傳媒營(yíng)收渠道單一的現(xiàn)狀下，如何開(kāi)發(fā)內(nèi)容資源，如何開(kāi)拓盈利路徑成為構(gòu)筑傳媒業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和持續(xù)發(fā)展的重要策略，“越是民族的就越是國(guó)際的”，西方的傳媒跨國(guó)公司也在經(jīng)營(yíng)中得出必須“全球化思考，本土化運(yùn)作”的結(jié)論。開(kāi)發(fā)本土的歷史文化資源打造獨(dú)特的傳媒內(nèi)容，不但能在品牌攀附、傳播影響、優(yōu)質(zhì)客戶(hù)開(kāi)發(fā)、主營(yíng)業(yè)務(wù)延伸上都占得先機(jī)，而且有可能通過(guò)開(kāi)發(fā)。建立傳媒產(chǎn)業(yè)鏈，引發(fā)盈利的乘數(shù)效應(yīng)。這樣，不僅能凸顯其的特色，打造核心競(jìng)爭(zhēng)力，而且能開(kāi)發(fā)新的盈收渠道和盈利模式?？傊?，歷史文化資源的傳媒內(nèi)容開(kāi)發(fā)不但會(huì)實(shí)現(xiàn)傳媒內(nèi)容的開(kāi)拓，獲得新的盈利渠道，而且會(huì)成為推動(dòng)一地文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的主要助力。歷史文化資源的傳媒內(nèi)容開(kāi)發(fā)可以從以下開(kāi)發(fā)的思路中得到啟示：文化歷史資源的影視內(nèi)容的開(kāi)發(fā)從立體的、系統(tǒng)的角度，歷史文化資源中具有的文化可分為二個(gè)層面：物質(zhì)層、思想制度層、文化心理層，影視劇頁(yè)是多種文化要素的綜合體。因此，文化歷史資源可以為影視劇綜合利用。成功的影視劇能使文化歷史資源實(shí)現(xiàn)效益最大化。其一可在新的創(chuàng)意之下，將歷史文化資源用影視的方式呈現(xiàn)出來(lái)。如1999年Hollywood安布林娛樂(lè)公司從網(wǎng)上獲得了中國(guó)云南祿豐的侏羅紀(jì)恐龍化石，以及轟動(dòng)世界的河南西峽恐龍蛋的資料和圖像，受到極大啟發(fā)，攝制出科幻巨片侏羅紀(jì)公同，獲得巨大的社會(huì)反響和商業(yè)利潤(rùn)，上演31個(gè)星期后國(guó)內(nèi)票房收入達(dá)3.4億美元而海外票房更達(dá)破記錄的5.3億美元。又如，數(shù)年來(lái)，傳媒界投入巨資，陸續(xù)將三國(guó)演義、水滸傳、西游記、紅樓夢(mèng)等古典文學(xué)名著拍攝成電視連續(xù)劇和電影等，獲得成功，深受觀眾好評(píng)，不少?lài)?guó)家向我國(guó)購(gòu)買(mǎi)版權(quán)，不僅獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，而且向全世界介紹宣傳了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由楚雄州和深圳市聯(lián)合攝制的41集大型人文風(fēng)情叢片火之舞告訴你一個(gè)楚雄，用電視這種科技手段搶救和開(kāi)發(fā)了民族文化，以百科全書(shū)式的大展示以及與國(guó)際影視接軌的藝術(shù)手法，舉起了文化傳承的火炬，展示了一個(gè)地區(qū)的民族文化景觀，將“博物館”辦到了電視熒屏上。它在我國(guó)宣傳文化界引起強(qiáng)烈反響，也是利用科技力提升歷史文化資源的一個(gè)成功的嘗試。其二是利用電視的影響力度大，受眾數(shù)量多、啟動(dòng)成本低、傳播速度快的特點(diǎn)，依托電視平臺(tái)成功把歷史文化資源與市場(chǎng)開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)。例如中央電視臺(tái)百家講壇就是以論語(yǔ)、莊子為資源，借助論語(yǔ)心得、莊子心得這些大眾化的解讀為策略，不僅創(chuàng)造出令人羨慕的收視率，獲得很好的廣告效應(yīng)，打響欄目品牌。又如南京在文化歷史資源的旅游業(yè)開(kāi)發(fā)時(shí)，積極把文化歷史資源開(kāi)發(fā)與電視業(yè)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)相結(jié)合，形成了一種歷史文化資源與電視業(yè)密不可分的資源共享、互利共贏模式，可算做另一種方式。如南京市旅游局與南京市電視臺(tái)聯(lián)合開(kāi)辦了全市第一個(gè)電視專(zhuān)題旅游欄目“邊走邊唱”；與南京電視臺(tái)新聞中心聯(lián)合在南京早新聞中開(kāi)播南京旅游頻道。二、文化歷史資源的出版內(nèi)容開(kāi)發(fā)盡管當(dāng)前大多數(shù)地區(qū)對(duì)于歷史文化資源的開(kāi)發(fā)還主要停留在旅游業(yè)和工藝品生產(chǎn)方面，但人們已經(jīng)意識(shí)到，出版內(nèi)容對(duì)歷史文化資源的開(kāi)發(fā)和利用遠(yuǎn)比旅游和藝術(shù)表演廣闊，它使千里之外的人們直觀、形象、真實(shí)地了解客體，可以表達(dá)較深刻的思想和體驗(yàn)。所以對(duì)歷史文化資源進(jìn)行出版內(nèi)容開(kāi)發(fā)可以延長(zhǎng)其開(kāi)發(fā)的產(chǎn)業(yè)鏈，增加其附加值。其一，圖書(shū)出版內(nèi)容。文史哲名著、文物、民俗圖冊(cè)、畫(huà)冊(cè)、字帖等圖書(shū)，常常是圖書(shū)市場(chǎng)的“長(zhǎng)銷(xiāo)書(shū)”，銷(xiāo)量穩(wěn)定、持久。毋庸置疑，這是一種歷史文化資源圖書(shū)出版內(nèi)容開(kāi)發(fā)是可以考慮的路子。但更難能可貴的、更值得推崇的是蔡志忠運(yùn)用自己的創(chuàng)意和繪畫(huà)技藝的結(jié)合對(duì)中國(guó)古代先哲思想的開(kāi)發(fā)?？鬃印⒚献?、莊子、佛陀以及中國(guó)古代的許多哲學(xué)家，是古代文明留給今天的一筆燦爛財(cái)富。它們大多以文字印刷在紙張上，流傳了千百年。由于內(nèi)容艱深博大，而且古代人的書(shū)面語(yǔ)言和今天人所采用的語(yǔ)言也發(fā)生了極大的差異，所以現(xiàn)代社會(huì)中只有少數(shù)人可以直接閱讀。20世紀(jì)80年代，中國(guó)臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠采用現(xiàn)代漫畫(huà)的形式，創(chuàng)造性地解釋了古代孔子、孟子、莊子等思想家的思想，讓今人與古代哲人在精神上對(duì)話。他把中國(guó)古代繪畫(huà)的樸實(shí)大方與現(xiàn)代漫畫(huà)的浪漫調(diào)侃結(jié)合起來(lái)，用現(xiàn)代人都能理解的繪畫(huà)語(yǔ)言，深入淺出，幽默風(fēng)趣地表達(dá)了古代東方哲人的深刻思想蔡志忠的漫畫(huà)作品使當(dāng)代年輕人能避開(kāi)艱深隱晦的文字，在輕松愉悅中了解中國(guó)古老文化。他的漫畫(huà)集以19種不同文字出版，至1999年底總銷(xiāo)售量達(dá)3400萬(wàn)冊(cè)，被稱(chēng)為亞洲藝術(shù)家中最富有和最成功的漫畫(huà)家之一。其二，音像出版內(nèi)容。文化歷史資源的音像出版內(nèi)容開(kāi)發(fā)，市場(chǎng)廣闊。音像制品中華泰山、云南風(fēng)光、納西族古樂(lè)、紅色經(jīng)典紅太陽(yáng)、黃梅戲女駙馬、天仙配、小提琴協(xié)奏曲梁祝、鋼琴協(xié)奏曲黃河等均受到不同層面消費(fèi)者的歡迎。不僅可以單項(xiàng)開(kāi)發(fā)，也可以成系列推出。如華風(fēng)氣象影視集團(tuán)公司制作的10集文化系列片徽州，其以人性化的視角，第一次真實(shí)而詩(shī)化地再現(xiàn)了徽州美麗的山水和精細(xì)雅致的人文景觀，全方位地詮釋了這方華夏名區(qū)的村落、民居、祠堂、牌坊、老橋、書(shū)院、戲曲、繪畫(huà)、醫(yī)學(xué)、工藝、商幫、市井民俗、人文思想等，這些富有特定生命意味的精神符號(hào)，這些極具感染力的視覺(jué)形象，不僅呈現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)尤其是明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活的一斑，展現(xiàn)了古徽州人的生活方式和倫理準(zhǔn)則，同時(shí)還揭示了這些文化遺存背后蘊(yùn)涵的內(nèi)在文化精神，2004年2月27日至3月7日在中央電視臺(tái)國(guó)際頻道走遍中國(guó)播出后，獲得了較高的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。被稱(chēng)為“笑話王國(guó)”的山西萬(wàn)榮縣，在政府的支持下，斂力于開(kāi)發(fā)萬(wàn)榮笑話音像內(nèi)容產(chǎn)品的案例尤為突出，值得借鑒。如縣委宣傳部、廣播電視局聯(lián)合錄制的萬(wàn)榮笑話光髓，選用本縣笑話大王柴振剛、王克勤、解孟虎等人擔(dān)當(dāng)演員，選擇縣內(nèi)農(nóng)家院落、打麥場(chǎng)或田野為外景地進(jìn)行拍攝，地方特色濃，笑料百出，十分暢銷(xiāo)。相聲大師侯耀文主講萬(wàn)榮笑話的專(zhuān)輯，傾倒全國(guó)億萬(wàn)觀眾，”2001年其笑話產(chǎn)品“銷(xiāo)售額高達(dá)500萬(wàn)元，獲利325萬(wàn)元。”三、文化歷史資源的新媒體內(nèi)容開(kāi)發(fā)隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體日益走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，文化歷史資源的新媒體開(kāi)發(fā)不但為文化歷史資源提供了新的展示平臺(tái)，而且能實(shí)現(xiàn)其新的價(jià)值