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政治其它相關(guān)論文-產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷和世界秩序重建世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)格局及其產(chǎn)生的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系是世界秩序的深層結(jié)構(gòu)。由其產(chǎn)生的近現(xiàn)代世界秩序經(jīng)歷三個(gè)時(shí)代。早期殖民主義全球化時(shí)代,新生工業(yè)結(jié)構(gòu)向農(nóng)業(yè)世界擴(kuò)張,推行世界的同質(zhì)化(即西方化);以電力為中心的新產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)之后,世界進(jìn)入各工業(yè)大國爭(zhēng)奪世界的“全球割據(jù)時(shí)代”(世界大戰(zhàn)與冷戰(zhàn));而當(dāng)資本內(nèi)在擴(kuò)張力量通過信息技術(shù)等等沖破冷戰(zhàn)割據(jù)之后,世界進(jìn)入“新全球化時(shí)代”。全球性產(chǎn)業(yè)體系的生成過程,沖破各國完整獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)體系,形成各國之間相互依存、滲透與競(jìng)爭(zhēng),給全球帶來了總體上和平與發(fā)展的希望。但各國間相互依存程度上的不對(duì)稱性,導(dǎo)致了南北沖突與局部動(dòng)蕩。社會(huì)主義不再通過對(duì)抗資本主義進(jìn)行封閉式發(fā)展,也無意通過和平競(jìng)賽與他國爭(zhēng)霸,而是作為世界市場(chǎng)中的新生力量,充分吸收資本主義的積極因素,解決資本主義制度無法解決的問題,顯示自己的優(yōu)越性,逐步代替資本主義。20世紀(jì)90年代初,世界秩序發(fā)生了根本性變化蘇東劇變、冷戰(zhàn)結(jié)束,一個(gè)新的未知的世界秩序開始形成。未來世界將走向何方?人們意見紛呈。其最典型的見解大致可分為兩類:一類是“資本主義勝利說”,認(rèn)為蘇東劇變的意味著社會(huì)主義的失敗和資本主義的永恒,歷史終結(jié)于資本主義制度,如美籍日裔學(xué)者福山發(fā)表的“歷史終結(jié)論”。這種膚淺之論很快被冷戰(zhàn)后全球動(dòng)蕩的無情事實(shí)所拋棄。另一類則是“世界新分裂”說,認(rèn)為由冷戰(zhàn)的意識(shí)形態(tài)沖突造成的國際對(duì)抗,將被其它沖突如種族沖突、文明沖突、文化沖突、南北沖突等等所造成的世界分裂所取代。美國政治學(xué)者亨廷頓1993年在美國外交雜志撰文文明的沖突?,主張冷戰(zhàn)結(jié)束之前世界沖突的中心點(diǎn)是“西方的內(nèi)戰(zhàn)”從王侯間沖突到民族國家間沖突,再到冷戰(zhàn)中的意識(shí)形態(tài)沖突。冷戰(zhàn)后國際政治“走出了西方階段”,演變?yōu)椤拔拿鞯臎_突”:世界沖突的“中心點(diǎn)演變?yōu)槲鞣脚c非西方文明之間,以及非西方文明之間的互動(dòng)”?!斑@個(gè)新世界中的沖突的基本源泉將主要不是意識(shí)形態(tài)的,也不是經(jīng)濟(jì)的。人類之間的巨大分裂與沖突的主要源泉將是文化的沖突。”11996年亨廷頓將此說擴(kuò)為著作文明的沖突與世界秩序的重建,該書的封面表征了亨廷頓想象中的世界大格局:在地球背景上,右上方是基督教十字架,左下方是伊斯蘭新月,右下方則是中國太極圖。此外,法國右翼國民陣線的二號(hào)人物BrunoMegret在其黨地方選舉獲勝后說:其他種族的人民“從哪來就回哪去不是因?yàn)槲覀兒匏麄?,而是因?yàn)樗麄兾廴玖宋覀兊拿褡逄匦圆屪吡宋覀兊墓ぷ鳌薄?許多人把巴以沖突和新近發(fā)生的9-11恐怖事件,看成是對(duì)文明沖突論的“驗(yàn)證”。歷史將證明,這些預(yù)言都經(jīng)不住實(shí)踐的檢驗(yàn),因?yàn)樗鼈兌寄曃覀儠r(shí)代的深層條件的變化,繼續(xù)冷戰(zhàn)思維的邏輯慣性:或認(rèn)為冷戰(zhàn)的一方征服另一方而“終結(jié)歷史”,或主張文明、種族等等將取代意識(shí)形態(tài),繼續(xù)人類社會(huì)的分裂狀態(tài)。麥哲在透徹地分析了亨廷頓觀點(diǎn)之后指出,“沖突的真正原因是社會(huì)經(jīng)濟(jì),而不是文明。”3冷戰(zhàn)結(jié)束的深層原因,不是誰勝誰負(fù)的問題,而是科學(xué)技術(shù)的劃時(shí)代變革帶來了人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)代,并由此改變社會(huì)沖突方式,創(chuàng)造世界秩序的新版圖。唯物史觀是分析世界秩序這一深刻變化的絕好的理論范式。雖然現(xiàn)行教科書體系將國家的社會(huì)形態(tài)作為最高層次的范疇,世界秩序與國際關(guān)系僅僅作為影響社會(huì)形態(tài)的“外因”來對(duì)待,然而歷史唯物主義創(chuàng)建之初,其創(chuàng)始人已經(jīng)提出人類歷史正成為“世界歷史”。毛澤東同志也曾經(jīng)從世界格局來分析中國革命的道路。在今天,全球化大潮正沖激而來,比“社會(huì)形態(tài)”更高的“世界秩序”理應(yīng)成為唯物史觀重要范疇。在唯物史觀的視野中,世界秩序中由各國或各經(jīng)濟(jì)體之間,建立在國際性生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的總和,構(gòu)成的“國際生產(chǎn)關(guān)系”,它是其它國際關(guān)系政治軍事關(guān)系、意識(shí)形態(tài)關(guān)系等的基礎(chǔ)。共同的民族、文化、意識(shí)形態(tài)等等,只是提供了把各國凝聚為國際利益沖突中各種國際力量的可能的紐帶,它們依附于人們的利益關(guān)系而發(fā)揮其作用。運(yùn)用這一理論范式來分析當(dāng)代現(xiàn)實(shí),能使我們準(zhǔn)確把握當(dāng)代世界秩序及其走向。一、是什么力量推倒了柏林墻?為了分析冷戰(zhàn)后的世界秩序走向,我們必須追問:把歐洲分割開來的柏林墻是靠什么力量建立,又是靠什么力量推倒的?這個(gè)現(xiàn)代世界史上最大的斯芬克斯之謎的謎底,不是意識(shí)形態(tài),也不是資本主義制度的所謂“優(yōu)越性”,而是科學(xué)技術(shù)與建立其上的生產(chǎn)力。1、大工業(yè)時(shí)代的世界秩序:從殖民擴(kuò)張到全球割據(jù)馬克思恩格斯把他們時(shí)代的世界秩序,歸結(jié)為大工業(yè)的產(chǎn)物:大工業(yè)“創(chuàng)造了交通工具和現(xiàn)代化的世界市場(chǎng),它首次開創(chuàng)了世界歷史,因?yàn)樗姑總€(gè)文明國家以及這些國家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界,因?yàn)樗麥缌艘酝匀恍纬傻母鲊墓铝顟B(tài)?!?在共產(chǎn)黨宣言中,他們進(jìn)一步指出:“資產(chǎn)階級(jí),由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn),由于交通的極其便利,把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價(jià)格,是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家,使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族,使東方從屬于西方。各自獨(dú)立的、幾乎只有同盟關(guān)系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同關(guān)稅的各個(gè)地區(qū),現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)合為一個(gè)擁有統(tǒng)一的政府、統(tǒng)一的法律、統(tǒng)一的民族階級(jí)利益和統(tǒng)一的關(guān)稅的統(tǒng)一的民族?!?這是殖民主義的世界秩序:世界上極少數(shù)工業(yè)強(qiáng)國的資本,憑仗大工業(yè)生產(chǎn)力和堅(jiān)船利炮,向全球幾乎無限廣闊的殖民地?cái)U(kuò)張,于是產(chǎn)生了人類歷史上“早期全球化時(shí)代”以野蠻侵略為手段的殖民擴(kuò)張的全球化時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的特征,是西方強(qiáng)國對(duì)世界各國推行“同質(zhì)化”,力圖用西方文化取代各國的傳統(tǒng)文化。殖民者或者建立獨(dú)立的工業(yè)化國家(如美國與澳大利亞),或者把他國納入到本國工業(yè)化體系中,作為它的附庸與邊緣(如印度和非洲)。這種早期的“殖民擴(kuò)張的全球化時(shí)代”很快被“全球割據(jù)時(shí)代”所取代。在馬克思之后,電力、內(nèi)燃機(jī)和有機(jī)化學(xué)工業(yè)取代了蒸汽大王,用先進(jìn)生產(chǎn)力武裝的一個(gè)個(gè)后起的現(xiàn)代工業(yè)強(qiáng)國相繼崛起。而這種現(xiàn)代大工業(yè)體系,需要大規(guī)模的集中的交通能源體系作為全社會(huì)經(jīng)濟(jì)的骨干,于是自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義逐步被壟斷寡頭資本主義和國家資本主義力量所代替。于是,這種類型的生產(chǎn)力最適合于在龐大的工業(yè)體系的大國中生長,這些大國于是成為世界秩序的主導(dǎo)力量。由此形成了以大國為中心的群雄并列的時(shí)代,取代了當(dāng)初大英帝國作為“日不落帝國”的地位。這些大國不僅需要消耗大量的石油、煤、鐵和其它礦產(chǎn)資源,而且它的大批量規(guī)?;a(chǎn)必須以國際性分工為前提,否則無法形成全球性廣闊的市場(chǎng)需求。于是,為了爭(zhēng)奪與控制全世界市場(chǎng)和石油等關(guān)鍵資源,各個(gè)工業(yè)化大國盡力爭(zhēng)奪與控制擁有這些關(guān)鍵資源的發(fā)展中國家,盡力把它們納入自己的國際分工體系。為此,各大國之間展開了分割全世界殖民地與勢(shì)力范圍的激烈斗爭(zhēng)。而在這場(chǎng)爭(zhēng)奪中,各大國自身的工業(yè)化體系是核心:它們依仗這一體系的力量來爭(zhēng)奪,并且爭(zhēng)奪的目的也是為了喂飽自身的工業(yè)化體系。各工業(yè)化大國對(duì)世界的分割格局,本質(zhì)是各自工業(yè)化體系在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)張和放大。大國間的沖突與均衡是這種世界秩序的基本構(gòu)架。而作為爭(zhēng)奪對(duì)象的殖民地半殖民地國家,自身也不甘處于被掠奪的地位,于是開展了爭(zhēng)取自身獨(dú)立解放的斗爭(zhēng)。這一斗爭(zhēng)成為依存于大國沖突的重要國際沖突因?yàn)檫@些獨(dú)立解放總要有某些大國力量的支持。這些沖突常常以民族沖突或意識(shí)形態(tài)的沖突形式出現(xiàn),然而其沖突之源是各國的利益。這種以大國沖突與均衡為基本框架的“全球割據(jù)”的世界秩序,又經(jīng)歷了兩個(gè)階段。在初期階段,亟需向海外殖民來支撐本國工業(yè)化體系的后起資本主義強(qiáng)國(如德國),與已經(jīng)占有大量殖民地和國際勢(shì)力范圍的老牌資本主義強(qiáng)國之間的沖突日趨激烈,形成了資本主義的“戰(zhàn)國時(shí)代”。這個(gè)時(shí)代各帝國主義國家沖突和磨擦的后果,是人類歷史上兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。這是國際力量高度不均衡的動(dòng)蕩的時(shí)代。經(jīng)過兩次世界戰(zhàn)爭(zhēng)之后,國際力量暫時(shí)平衡,形成了由東西方對(duì)峙的“雅爾塔體系”。而大工業(yè)的最高產(chǎn)物核能和航天器的發(fā)明,使這種暫時(shí)的平衡逐步轉(zhuǎn)化為一種“恐怖的戰(zhàn)略平衡狀態(tài)”這就是冷戰(zhàn)格局。所以,冷戰(zhàn)格局是工業(yè)化國家分割世界的產(chǎn)物,而不僅僅是意識(shí)形態(tài)沖突的產(chǎn)物。意識(shí)形態(tài)的沖突只是外在形式,核心是工業(yè)化國家的利益沖突。冷戰(zhàn)格局中的工業(yè)化國家,奉行兩種體制,進(jìn)行兩種類型的世界擴(kuò)張。資本主義工業(yè)化國家通過政治軍事力量管制下的市場(chǎng)機(jī)制,來建立相應(yīng)的國內(nèi)與國際分工體系,支撐本國的龐大工業(yè),列寧稱它為帝國主義。而前蘇聯(lián)則采取政治軍事手段,直接使用國家權(quán)力建立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,來建立國內(nèi)與國際分工體系,依靠其周邊的衛(wèi)星國來支撐自身的工業(yè)化體系,毛澤東同志稱它為“社會(huì)帝國主義”。正是基于這個(gè)緣故,一些小國被迫依附在這些工業(yè)化大國周圍,而那些不甘心做衛(wèi)星國的獨(dú)立的發(fā)展中國家(如中國),則成為大國斗爭(zhēng)中的爭(zhēng)奪、利用或封鎖的對(duì)象,成為冷戰(zhàn)格局中的第三種力量。這是中國在當(dāng)時(shí)國際環(huán)境下,捍衛(wèi)國家獨(dú)立,防止成為工業(yè)化強(qiáng)國的附庸的必然選擇。由此引起了這些發(fā)展中國家和衛(wèi)星國爭(zhēng)取自身獨(dú)立的斗爭(zhēng),以及中國這樣的獨(dú)立國家的反對(duì)霸權(quán)的斗爭(zhēng)。所有這些沖突與平衡,構(gòu)成了冷戰(zhàn)中的世界秩序。2、缺乏創(chuàng)新空間:前蘇聯(lián)體制的根本缺陷冷戰(zhàn)格局作為全球割據(jù)的最后結(jié)果,其實(shí)質(zhì)是采用不同社會(huì)組織形式的兩類工業(yè)化國家,為了滿足本國的工業(yè)化體系的現(xiàn)實(shí)利益向世界擴(kuò)張自己的勢(shì)力,最后依靠核恐怖而維持的對(duì)世界的割據(jù)格局。意識(shí)形態(tài)的沖突不是冷戰(zhàn)的根本原因,而只是冷戰(zhàn)的外在形式。由此,意識(shí)形態(tài)的勝負(fù)也不是蘇東劇變與冷戰(zhàn)結(jié)束的根本原因,而只是其外在形式。前蘇聯(lián)解體與東歐劇變的真正的根本原因,是兩種工業(yè)化體制的競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。我們知道,西方的原發(fā)性大工業(yè)體系,原本是從自發(fā)性自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中產(chǎn)生出來的。而現(xiàn)代大工業(yè)體系的集中化的特點(diǎn),卻與誕生它的經(jīng)濟(jì)環(huán)境單個(gè)私人資本的自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)環(huán)境格格不入,由此構(gòu)成深刻的矛盾。于是,資本主義經(jīng)濟(jì)體系爆發(fā)了一次接一次經(jīng)濟(jì)危機(jī),經(jīng)歷一次次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與資本結(jié)構(gòu)的調(diào)整和重組,不得不從自由競(jìng)爭(zhēng)不斷走向壟斷,從單個(gè)資本走向股份公司,逐步實(shí)現(xiàn)了資本的社會(huì)化,如列寧所說,走向壟斷的帝國主義。并且采納了凱恩斯主義,吸收社會(huì)主義國家的經(jīng)驗(yàn),用政府權(quán)力直接使用權(quán)力干預(yù)市場(chǎng),進(jìn)行資源配置。前蘇聯(lián)的工業(yè)化道路與此完全不同。它直接按照西方已有的工業(yè)化體系高度集中化的特點(diǎn),依照它的基本框架,實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,用行政權(quán)力來配置資源,組織全社會(huì)資源來建設(shè)全社會(huì)的高度集中的工業(yè)體系。這條道路的確是一條摹仿型工業(yè)化的捷徑。另一方面,軍事工業(yè)本來就是由政府投資的事業(yè),也比較適合于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。因此,對(duì)于急于建立現(xiàn)代化工業(yè)體系與西方抗衡的前蘇聯(lián)來說,高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制具有其客觀必然性和合理性。正因如此,前蘇聯(lián)在短短的幾十年時(shí)間內(nèi),就走完了西方國家?guī)装倌曜哌^的道路,成為現(xiàn)代化工業(yè)強(qiáng)國。并且在軍事工業(yè)的某些方面甚至超過了許多西方國家,有時(shí)甚至超過美國。然而,當(dāng)現(xiàn)代大工業(yè)體系一旦建立起來之后,高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制就開始暴露出它的最根本的致命缺點(diǎn):非常不利于技術(shù)創(chuàng)新,尤其不利于與當(dāng)前計(jì)劃體制相沖突的原創(chuàng)性、體系性的技術(shù)創(chuàng)新。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在其本性上就是一個(gè)摹仿型經(jīng)濟(jì)體制摹仿業(yè)已成熟的技術(shù)體系的經(jīng)濟(jì)體制,而非創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)體制。首先,從根本上說,技術(shù)創(chuàng)新本身具有不可預(yù)見性,無法進(jìn)行事先計(jì)劃安排。人類歷史上所有重大發(fā)明,從蒸汽機(jī)、電動(dòng)機(jī)到電話、飛機(jī),都不是事先計(jì)劃的產(chǎn)物,它必須三條不可缺少的條件:一是社會(huì)需求,二是生產(chǎn)者與科技工作者的自由的創(chuàng)造,三是尋求增殖的可以自由支配的資金(用以組織資源)。特別是國民經(jīng)濟(jì)主體民用產(chǎn)品的技術(shù)創(chuàng)新,消費(fèi)者的市場(chǎng)選擇壓力、企業(yè)間市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力、尋找增殖出路的資本是不可缺少的創(chuàng)新動(dòng)力源和創(chuàng)新方向的引導(dǎo)者。而在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下,除了政府面臨的客觀壓力之外,其它條件統(tǒng)統(tǒng)不存在。與此同時(shí),在大工業(yè)體系建立之后,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下人們的行為完全被納入到政府的計(jì)劃之中。既無創(chuàng)新的積極性,也很少有創(chuàng)新的自由。社會(huì)資金則完全按照計(jì)劃安排,不可能有某種可供企業(yè)自由支配的資金來支持無法預(yù)算的技術(shù)創(chuàng)新,至多只能支持現(xiàn)有技術(shù)體系上的某種改良。其次,技術(shù)創(chuàng)新成果只有在與全社會(huì)的工業(yè)化體系的不相沖突的情況下,才有可能被計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制所容納。這樣的創(chuàng)新至多只能是原有體系內(nèi)的小改小革。那些起初很不成熟,然而將來卻會(huì)形成新的技術(shù)體系的原創(chuàng)性革新,必然被嚴(yán)密計(jì)劃下的現(xiàn)行大工業(yè)體系所排斥和扼殺。這是成熟的技術(shù)體系的“排異性反應(yīng)”,而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)用政府權(quán)力加強(qiáng)了這種排異性反應(yīng)。有人會(huì)說,前蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制并沒有扼殺國防工業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新:它成功地發(fā)射了世界上第一顆人造衛(wèi)星,建立了堪稱人類航天史奇跡的和平號(hào)太空站,并且其核武器一直處在世界的前列。筆者認(rèn)為上述事實(shí)并不能作為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性的理由。前蘇聯(lián)軍事工業(yè)的相對(duì)成功,實(shí)際上正是無法周密計(jì)劃的結(jié)果:因?yàn)檐娛鹿I(yè)是各國保密行業(yè),不可能像民用工業(yè)那樣摹仿西方比較成熟的技術(shù)體系,按照計(jì)劃來建立。也就是說,前蘇聯(lián)在創(chuàng)業(yè)之初還不可能對(duì)軍事工業(yè)實(shí)行無所不包的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在軍事工業(yè)上的作用主要體現(xiàn)于:由政府根據(jù)所處國際環(huán)境決定科技創(chuàng)新的大致方向,利用政府權(quán)力調(diào)動(dòng)和集中本國及其衛(wèi)星國的全部資源,來支持軍事工業(yè)的創(chuàng)新。科學(xué)家們對(duì)這些資金具有相當(dāng)大的支配自由度,是前蘇聯(lián)軍事工業(yè)創(chuàng)新的前提。這一方面使軍事工業(yè)取得了巨大成功,另一方面,則由于沒有采用市場(chǎng)的配置資源的作用,造成了資源利用效率不高。于是,前蘇聯(lián)在軍事工業(yè)上的巨大的成功,實(shí)際上以犧牲人民生活水平為代價(jià)。一旦這種創(chuàng)新成功之后,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式將會(huì)形成僵化的國防工業(yè)體系,下一步的

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