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從行銷角度看創(chuàng)意,天涯若比鄰，比鄰若天涯,傳播將我們的距離拉近： 誰(shuí)不認(rèn)識(shí)克林頓？ 同棟公寓中你認(rèn)識(shí)幾位芳鄰？ 葉利欽真的比鄰居來得熟悉？,一名司機(jī)在看地圖 一聲警笛劃破夜空 一座交通標(biāo)志閃爍 一位藝人主持節(jié)目 一對(duì)情侶含情脈脈 一家之主在看報(bào)紙,我們每天生活在傳播中？, 傳送者，將一種訊息透過通徑，傳送給接受者，而共享一種消息、意見、或觀念的過程。,傳播到底是什么？,意義與消息如何共享？,明天我要帶一只動(dòng)物來？ 明天我要帶一只兔子來？ 明天我要帶一只灰兔子來？ 明天我要帶一只藍(lán)眼睛、缺顆門牙、一歲半的小灰兔子來？,傳播需要重疊經(jīng)驗(yàn)范圍,談虎不必帶虎！談狗不必帶狗！在我們的大腦中存儲(chǔ)了大量的心智符號(hào)，隨時(shí)隨地取出運(yùn)用，而不必?cái)y帶成千上萬的物體。訊號(hào)可依需要連接，表達(dá)更廣泛的思考，物體本身則辦不到。,傳播需要共同經(jīng)驗(yàn)范圍,經(jīng)驗(yàn)范圍是指一生中所有經(jīng)驗(yàn)的累積總和 經(jīng)驗(yàn)范圍重疊部分愈廣，傳播者所用訊號(hào)被還原的可能性就愈大。 非洲人聽不懂心冷如冰；愛斯基摩人看駱駝以為馬背腫。 雞同鴨講、隔行如隔山,意義的意義,意義是指人們對(duì)于外在刺激所持有之內(nèi)在反映。 傳播者與受播者透過彼此互通的訊號(hào)來共享意義。(因材施教) 下雨天，留客天！ 訊號(hào)沒有意義就無法傳遞意義！,五蘊(yùn)與傳播模式,需求問題 需求現(xiàn)實(shí)與預(yù)期之間的差距,行銷傳播需要解決的問題,短缺沒有 不足有，但量不足 不滿有，但質(zhì)不滿,關(guān)于問題的解決,與眾不同的,個(gè)人品牌價(jià)值 社會(huì)性品牌價(jià)值,差異,支持,原因,結(jié)果,求訴,賺錢 省錢 省時(shí) 省力 舒適 更清潔 有格調(diào) 減輕身體疼痛 擁有美麗事物 更受歡迎 吸引異性 保護(hù)財(cái)產(chǎn) 增加歡娛 滿足好奇 保護(hù)家庭 得到贊美 滿足腹欲 超越他人,25個(gè)購(gòu)買商品的理由,避免麻煩 免受批評(píng) 保護(hù)名譽(yù) 掌握機(jī)會(huì) 安全保障 工作容易 展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格,25個(gè)購(gòu)買商品的理由,原 則,Relevance 相關(guān)性 Originality 原創(chuàng)性 Impact 震撼力,Return 投資 of （的） Investment回報(bào),意有意義,攸關(guān),重要(廣告內(nèi)容) 相關(guān)產(chǎn)生共鳴 符合消費(fèi)者需求 符合商品特性 符合競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),創(chuàng)意的世界(創(chuàng)而有意),創(chuàng)而有意，捻花微笑,禪宗緣起一段非常美而特別傳奇。 許多人都認(rèn)為：禪的創(chuàng)始于釋迦牟尼在靈鷲山上的一場(chǎng)說法。 至尊于那場(chǎng)法會(huì)上一朵金波羅蜜花，默默地睇視著大家，眾弟子面面相覷，不知至尊所指為何？唯有大弟子摩訶迦葉回至尊以微笑。,捻花微笑,共鳴為要,至尊大悅當(dāng)即說：“ 吾有正法眼藏，涅磐妙心，實(shí)相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。” 在這捻花微笑之間，禪宗誕生了，迦葉成為印度禪的初祖，至28祖達(dá)摩才于西元527年傳入中國(guó)。,捻花微笑,共鳴為要,配合當(dāng)前社會(huì)議題與流行趨勢(shì)，去發(fā)展傳播話題，擬定廣告策略,隨 緣 見 性,廣告創(chuàng)意不必堆積美麗詞藻，不必呼口號(hào)；多用隱喻、妙比方式，化不識(shí)為相識(shí),不 立 文 字,如果廣告能遵照上述原則去發(fā)想擬定，必然能夠感應(yīng)人心產(chǎn)生共鳴。,直 指 人 心,老人 小孩 風(fēng)箏, 小朋友，你在做什么？ 老伯！我在放風(fēng)箏??！ 風(fēng)箏？我怎么看不到呀？ 可是，我可以感受得到??！,民之所欲，常在我心,廣告?zhèn)鞑?，非常傳?廣告?zhèn)鞑?，行銷傳播 廣告創(chuàng)意，非