職業(yè)教育論文-藏族民間舞蹈美感教學略探.doc

職業(yè)教育論文-藏族民間舞蹈美感教學略探【摘要】藏族民間舞教學中的美感訓練有著十分重要的意義，它是一項不可忽視的基礎訓練，更是一個漫長的潛移默化的培養(yǎng)過程。本文對藏族民間舞蹈美感的認識、美感訓練要點、美感訓練缺憾三個方面進行了闡述。不斷地提高學生認識美、理解美和表達美的能力，認識到美感在藏族舞教學中的作用，重視對美感的開拓，才能使藏族舞蹈教學適應舞臺表演的需要?！娟P鍵詞】民間舞蹈美感教學我們經(jīng)常能在一些電視節(jié)目中、節(jié)日慶典中和廣場文化活動中看到充滿生活氣息的“安塞腰鼓”、潑辣率真的陜北秧歌以及熱烈粗獷、原始古樸且富有神秘色彩的藏族舞蹈。這些群眾舞蹈都充分展示了各民族、各地區(qū)獨特的民族精神和民族文化，給人以力的鼓舞、美的享受和生命的思索。而我們一些專門學習舞蹈的學生所表演的民間舞卻總讓人感到缺少點什么，很難讓觀眾產(chǎn)生共鳴，這是為什么呢？結合我這些年對藏族民間舞蹈的教學實踐，我的體會是：在民間舞教學領域中，我們的老一輩舞蹈教育家們已經(jīng)形成了一整套完整的教材和訓練體系，但由于長期以來在訓練的觀念和方法上，單純的體態(tài)、元素、動作短句、結合訓練等成為教學的主導，致使學生在意識觀念里形成了一個固有的條條框框，思維死板僵化，缺乏生命力和藝術感染力。舞蹈美感在舞蹈基礎理論和舞蹈美學中是與舞蹈美同樣重要的基礎問題之一，因為舞蹈美感是進行審美活動的基礎，舞蹈創(chuàng)作和舞蹈欣賞都離不開舞蹈美感。因此，藏族舞蹈教學中美感訓練是我們基本功訓練中的基礎之一，它既是訓練一種表演能力，也是訓練一種美的表現(xiàn)。一、對藏族舞蹈美感的認識舞蹈藝術是每個民族歷史發(fā)展中最具有代表性、最具有民族特色、最能反映民族性格和審美情趣的一門藝術。藏族舞蹈有其共性的審美特征，但是由于人們居住的地理氣候差異、方言差異、服飾差異、宗教影響而形成了獨特的審美情趣。藏民族的舞蹈有廣泛流傳于民間的眾多民族民間舞蹈；有專供上層社會享用的卡爾歌舞；也有專為宗教儀式服務的羌姆舞，以及眾多門派的藏戲舞蹈。以上舞種雖表現(xiàn)形式和手法各不相同，但舞蹈的基本身韻、動作、姿態(tài)和技巧卻很相近，音樂的基本曲式結構和節(jié)奏風格比較相仿；在服飾方面除寬、肥、瘦及色彩的區(qū)別外，樣式也基本相同；另外，它們以圓圈舞為主的跳法也很相似。因此，相似或相近的身韻是形成藏族舞蹈美學特征的“根”，是相對穩(wěn)定的審美感受的共同反映。二、藏族舞蹈美感訓練的要點（一）培養(yǎng)美感訓練的意識在藏族民間舞教學的最初階段，單一的動作訓練是很單調(diào)枯燥的，但它是培養(yǎng)優(yōu)秀的民間舞蹈演員的必經(jīng)之路。我們必須注重在早期訓練中，使學生養(yǎng)成一種良好的習慣。在訓練時一投足、一伸手就有美、有思想，其動作的內(nèi)涵要在學習過程中易于感受和理解。這樣久而久之，就會自覺地通過意識、意念和感覺來支配動作，不再是盲目地、純機械地、毫無感情地去進行。（二）精細動作過程中的美感訓練：注意高低、輕重、剛柔、動靜的起伏對比和變化精細動作過程的美感訓練是動作與動作的銜接、對比。藏族舞蹈非常強調(diào)舞蹈時腳、膝、腰、胸、手、肩、頭、眼的配合及統(tǒng)一運用，很多動作組合都是靠動作與動作之間的對比和變化來產(chǎn)生特殊美感的。但很多學生在學習過程中往往只注重舞蹈動作能表現(xiàn)自身的人體美，滿足自己的審美需要，而忽視了不同民族民間舞的風格韻味。而只有強調(diào)其精細過程才能真正把握其獨特的風格韻味，從而達到盡善盡美的藝術效果。我個人認為這些美感的形成無不通過精細動作微妙對比的變化來產(chǎn)生藝術美感。在藏族舞訓練中，學員們應當注意讓每一個微小精細的動作過程都能體現(xiàn)出舞蹈美感來。（三）提高美感意識的捷徑：準確地傳情達意在日常的藏族舞課堂上常能聽到老師的告誡：“要會用心去跳舞”。也就是“以情帶動，動中有情”。藏族舞是以情感宣泄為主要目的的，是情感發(fā)展到極致時身體的表現(xiàn)，因而它必定是由真實的情感貫注始終的。因為真實的情感是引導藏舞表演不斷獲得美感的源泉。那么，怎樣通過內(nèi)心情感的誘導來不斷獲得美感呢？一是讓學生帶著感情色彩去觀察生活、體驗生活，再帶著感情的積累回到課堂來。我們應該在現(xiàn)有教材的基礎上配合課堂教學，組織學生多觀看藏族舞蹈錄像，了解藏族舞蹈的動作特點；結合認知內(nèi)容向學生介紹有關藏族的知識，幫助學生了解藏族服裝、生活習慣、民俗民風，增強他們的感性知識；組織學生到大自然和社會生活中去體驗民間舞蹈。通過培養(yǎng)學生觀察生活、積累生活的興趣和能力，引導他們觀察人物、事物及動物、景物等一切社會生活和自然現(xiàn)象，從豐富多彩的生活中獲得取之不盡的藝術養(yǎng)料，真正體會到民間舞蹈的審美需要，啟發(fā)自身美感意識，使他們激動起來，思考下去，把被動的接受變?yōu)橹鲃拥膮⑴c，然后回到課堂中將自身體驗與嚴密系統(tǒng)的教學內(nèi)容結合起來，使之相互作用，互為補充，成為一體。二是從生活的積累到內(nèi)心情感的激發(fā)?！扒椤笔遣刈迕耖g舞的生命?！懊赖膭?chuàng)造需要美的感知，去感覺和發(fā)現(xiàn)生活中的美”。因此，我認為只有讓學生已有的情感經(jīng)驗與藏族舞蹈的情感產(chǎn)生共鳴，才能使美感意識源源不斷地充分體現(xiàn)出來。三、忽略了藏族舞蹈美感訓練的缺憾藏族民間舞蹈形式是農(nóng)牧文化與宗教文化的融合，其風格特點體現(xiàn)在舞蹈形象的刻畫與伴唱曲調(diào)的旋律特征和歌詞上，又因農(nóng)區(qū)、牧區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū)而增添不同的色彩。藏族舞蹈藝術就本身而言能給人以愉悅和快樂，是以人的肢體為載體表現(xiàn)出可被人感知的形體藝術。要體現(xiàn)出藏族舞蹈所要表達的情感，沒有情感也就談不到美感的體現(xiàn)。這種情感主要具備兩個方面：一是藏族舞蹈本身包含著情感。即使是枯燥無味的訓練動作，也包含著情感。在我們的藏族民間舞課堂中，老師總在訓練中要求學生“要充滿音樂”，“要有感覺”、“往后尋呼吸”等等，這都是一種情感暗示。二是藏族舞蹈教學過程中，師生之間也處在一個情感的交流中?；蚴侨谇⒌捻樝蚪涣?，或是嚴厲要求所形成的逆向情感刺激，但都是為培養(yǎng)美感所采取的一種情感教學手段。綜上所述，藏族民間舞教學中的美感訓練有著十分重要的意義，它是一項不可忽視的基礎訓練，更是一個漫長的潛移默化的培養(yǎng)過程。我們應該把美感訓練落實到教學的實際當中，不斷地提高學