現(xiàn)當代文學論文-欲望塵世中一粒塵埃——淺析《兄弟》中李光頭形象.doc

現(xiàn)當代文學論文-欲望塵世中一粒塵埃淺析兄弟中李光頭形象【摘要】余華在活著里描寫貧富差距和道德的墮落，但沒有在兄弟中的道德墮落嚴重。作品通過對李光頭童年時期性意識的形成和與性心理有關的行為活動的分析，以及童年時期性意識和性心理對李光頭成年以后種種活動的影響，凸現(xiàn)了道德的陷落和社會精神的坍塌。【關鍵詞】童年；性意識；性心理；影響兄弟中李光頭是一個巨富且是另類的有異于常規(guī)的富翁。富翁這個詞定格到當代國人的身上，也就是近三十年內的事情。財富在當代中國社會受到了前所未有的追捧，金錢成了衡量人生價值的唯一尺度，而富翁也成為了人們關注談論的焦點。關于財富的種種猜想、關于財富的來源、關于財富的使用存在著令人深思的故事。余華用李光頭的富翁身份作為小說的載體成功的吸引住讀者的目光，讓讀者迫不及待的讀下去并主動的探尋李光頭的人生經歷，去對李光頭做自己的認識與評價，滿足自己的閱讀期待視野。兄弟通過李光頭壓縮中國現(xiàn)代史，本書是中國社會的批判，用荒誕和幽默的方式表達批判。本文主要通過對李光頭兒童時期性意識的生成性心理的壓抑與困惑以及與性相關的種種行為來展示人性崩潰的過程，體現(xiàn)個人命運與欲望之間的不可抗衡的災難性景象，凸現(xiàn)著人性善與惡之間的交鋒。通過李光頭欲望的消長起伏直到最后的徹底消失來分析李光頭們一代人命運的變化，顯現(xiàn)不同時代的價值和意義。小說是以李光頭為載體正面的顯現(xiàn)兩個時代，所以小說的開頭就特別重要。以往寫“文革”那個時期的題材，作家會不遺余力的去寫游行、喊口號或者武斗和批判會的場面。但這樣寫成為了一個俗套。兄弟開頭就寫少年李光頭的偷窺，再重新回到他的出生和他父親的死，都是因為性，我們一讀就知道李光頭在一個禁欲和反人性的時代。李光頭似乎在李蘭的肚子里就獨自享受著性意識的悄悄生成。李光頭的出生具有極大的反諷性，他的親老子在廁所偷看女人的屁股時竟如此成功的跌入糞坑淹死，而他娘李蘭在日日夜夜的擔心中這樣的事終于發(fā)生了，在思想準備不足的情況下，李光頭提早面對了人世。而小小的李光頭在大眾輿論中就好像他爹的轉世，無緣無故的成了那個偷看女人屁股跌進糞坑淹死的人，他們說這小崽子和他父親一模一樣。沉浸于如此思想言論的氛圍中，李光頭的內心心理和幼童時期受到一種內在的影響。李光頭在三歲以前是很少活動在白天的，直到李蘭遇到了宋凡平后，李光頭才開始出現(xiàn)在公眾場所。在李蘭與宋凡平結合后，李光頭的幸福生活正式開始了。李光頭正式的參與了孩童的游戲活動，并有了一個可以崇拜的偶像，他的后爸宋凡平，男性意識在不知不覺中潛移默化的增加。李光頭真正成為我們劉鎮(zhèn)的超級明星是在第二次成功的偷窺，并且這一次的偷窺徹徹底底的改變了李光頭的人生軌跡。這一次李光頭成功的偷窺到劉鎮(zhèn)男人都想看的林紅的屁股，并且沒有掉進糞坑中淹死更是成功的被趙詩人逮住。李光頭成功的用林紅的屁股這一稀缺資源，明碼實價，一碗三鮮面交換林紅屁股的秘密。李光頭耳朵里還在嗡嗡響著的半年里，吃了五十六碗三鮮面，從十四歲吃到了十五歲，把面黃肌瘦的李光頭吃成了紅光滿面的李光頭。李光頭心想真是因禍得福，應該是一輩子三鮮面的份額，他半年時間就全吃下去了。兄弟在講敘李光頭兩次偷窺事件及由此帶來的種種行為和劉鎮(zhèn)人們的反映時，一直采用的是童年視角。余華認為：這是童年對我們的控制，童年的經歷決定了一個人一生的方向。世界最初的圖像就是在那時候來到我們的印象里，就像是現(xiàn)在的復印機一樣，閃亮一道光線就把世界的基本圖像復印在了我們的思想和情感里。當我們長大成人以后所做的一切，其實不過是對這個童年時就擁有的基本圖像做一些局部的修改。當然有些人可能改動的多一些，另一些人可能改動的少一些。童年，作為人生的初始階段對后來人生的影響是不可低估的。一個成人心理的形成其實在童年時期已埋下了相應的種子?；蛘呖梢赃@么說，作為人類群體的集體無意識，可以追溯到人類早期童年時期的心理積淀。李光頭的兒童時期對于性的朦朧意識關于性有關的種種行為以及對于林紅屁股的好奇更多的來自于集體無意識，即人類群體意識的積淀。李光頭對李蘭和宋凡平夫妻生活的窺視且不知覺的模仿，李光頭磨擦電線桿，李光頭鬼使神差般的偷窺林紅屁股等等都可歸結為人類本能性的內驅力。弗洛伊德認為人主要是非理性的無意識的。李光頭此時未接受過任何正規(guī)教育，在瘋狂的文革時代整天在大街上游蕩。此時的他是非理性的，是一個大自然的真正精靈。李光頭的一切活動處于無意識狀態(tài)，無意識是人的基本的本能或內驅力，而人的基本的本能或內驅力又可歸結為原始性欲。原始性欲的能量，稱之為“里比多”。李光頭的里比多可謂前無古人后無來者，它不斷驅使著李光頭去尋求快感的滿足，并為李光頭的種種荒誕的行為提供內驅力。李光頭在童年時期不自覺的關于性的活動都是遵循著唯樂原則。李光頭一系列行為不受道德規(guī)范的約束甚至是在潛意識中受到鼓勵的，這一系列行為的目的是消除或減輕機體的緊張感獲得滿足與快樂。李光頭在自慰后感到很舒服，在窺見林紅屁股后為他帶來了想不到的實惠。正如弗洛伊德所說：“我們整個的心理活動似乎都是在下決心去追求快樂而逃避痛苦，而且自動地受唯樂原則的調節(jié)。”每一代的人都必須從童年開始重構自己和周圍的世界，他仍是在無意識狀態(tài)中接受了外部世界的影響，他看不到自己。從某種意義上來說，一個人的歷史就是他一生中無數(shù)次大小選擇的結果。促成他做出某一選擇的行為中有著許許多多的內在和外在因素，而起著中介作用的就是他童年時期的心理因素。李光頭童年時期的心理因素主要充斥著性的萌動與性的好奇感。李光頭童年對林紅屁股的好奇感新鮮感導致了他日后對林紅瘋狂的追求，雖然已失敗告終，林紅也成為他的嫂子。但童年時期對林紅的印象反而是更加強化，最終形成了一種揮之不去的林紅情結。對林紅暫時壓抑的欲望在無意識中不但不減弱，反而變本加厲不斷涌向意識層面明侵暗犯，最終突破了倫理的界限得到了一直夢寐以求的林紅。而具有反諷意味的是李光頭在與林紅最后一次瘋狂之時，卻傳來宋鋼的噩耗，讓李光頭一直引以自豪的超強性能力卻消失得無影無蹤，李光頭徹徹底底的陽痿了。童年時期的李光頭只是無賴似的叫囂著失去了性欲他陽痿了，而真正成年且成為草根巨富后的他在與自己嫂子發(fā)生關系時被自己哥哥死亡的消息打擊下陽痿了。陽痿之后的李光頭失去了對于林紅的欲望，同時失去了對于人生的全部欲望，喪失了人生的所有意義，李光頭變得虛無起來。李光頭的性意識在文革時期受到了社會的極端壓抑，而在當今社會猶如打開的潘多拉的魔盒，群魔亂舞的時代李光頭卻喪失了欲望。而這實際上是文革中性意識的極端反彈，如同硬幣的兩面。易卜生說過，每一個人對他所屬的社會負有責任那個社會的弊病他也有一份。李光頭用他的陽痿承擔了他自己的責任，林紅用她從身體到精神的全面墮落承擔了她自己的責任。而這一切都源于李光頭童年時期性意識在走向成熟的過程，偷窺林紅的屁股從而形成了林紅情結。李光頭在童年時期僅僅只是一系列無所事事類似于游戲的與性有關的行為，其實他處在一種虛無狀態(tài)。而在與林