西方文化論文-當(dāng)代西方大眾文化本質(zhì)解讀 .doc

西方文化論文-當(dāng)代西方大眾文化本質(zhì)解讀大眾文化是當(dāng)代西方社會的一種主要文化形態(tài)。它是西方工業(yè)化、城市化、市場化發(fā)展的結(jié)果，是一種商業(yè)化、娛樂化、消費化的文化形態(tài)。由于大眾文化以滿足大眾的娛樂、消遣、休閑需求為旨歸，因此，它的一個最典型的特征就是對感性欲望的訴求與張揚。第二，感性化的娛樂取向。大眾文化的基本形態(tài)就是一種快樂原則的文化，一種欲望的文化。用精神分析的術(shù)語來說，快樂原則與本我的欲望直接相關(guān)，它固有的趨樂避苦的本能傾向使擁抱快樂拒斥悲苦成了一個自然而然的選擇。這就決定了大眾文化偏重感性化、娛樂性的取向，以最大的限度滿足了人們的感性娛樂需求。這種感性特點主要通過大眾文化的內(nèi)容表現(xiàn)出來。在幾乎所有當(dāng)下西方大眾文化產(chǎn)品中，所表達的人性的豐富都和人們的欲求相聯(lián)系，或多或少、或顯或隱都離不開感性刺激的要素，他們使人們意識深處的本能欲望得到最大限度的宣泄，感性取向成為大眾文化的一個重要特征。如當(dāng)代西方的一些影視文學(xué)作品，在藝術(shù)創(chuàng)造上極力張揚感性和欲望，借助大量的隱喻、象征的暗示來渲染烘托男女之間的情欲和性愛，極度地夸張了感性化。一方面是對于人的生命欲望的關(guān)注；另一方面又躍動著現(xiàn)時的欲望和沖動。因此，從衣食住行，到流行歌曲、影視文學(xué)作品、搖滾樂、廣告、電子游戲等，西方感性文化的氣息無處不在。第三，情感的訴求與宣泄。進入數(shù)字化時代的大眾文化，網(wǎng)絡(luò)、媒介等手段比過去任何時代都能更強烈、更徹底地表達出一種情感狀態(tài)的視覺、聽覺、觸覺效果。對情感的訴求已成為西方流行歌曲、影視節(jié)目等大眾文化產(chǎn)品核心的商業(yè)元素。如流行歌曲是大眾文化時代的“情詩”，流行歌曲的主題是愛情，是生活中、情感中人內(nèi)心的無限感受。人們在歌詞里能找到一種情感體驗，是人們無限的感性訴說和新語言。因此，情感的訴求不斷被觸發(fā)、被相互分享、被批量化地生產(chǎn)、被越來越多的浸潤到人的情感世界之中。這種大眾文化對情感的強烈訴求正如約翰奈斯比克在大趨勢中所說，信息時代是個高技術(shù)、高情感的時代。他認(rèn)為人類社會正在從強迫性技術(shù)向高技術(shù)與高情感相平衡轉(zhuǎn)變，我們必須學(xué)會把技術(shù)的物質(zhì)契機和人性的精神需要平衡起來（參見約翰奈斯比克：大趨勢，中國社會科學(xué)出版社1984年版，第3839頁）。對于西方大眾文化對感性欲望的訴求與張揚，我們既要看到其中所體現(xiàn)的積極性，也要看到它的消極性。一方面，這種大眾文化作為現(xiàn)代信息社會的產(chǎn)物，所表現(xiàn)的是西方現(xiàn)代社會的新的生活體驗與文化體驗。它張揚感性欲望，表達了人性的豐富性、多樣性和新的欲求。它反映的是現(xiàn)代社會生活物質(zhì)資料豐富條件下的人們的一種生活體驗和狀況，是人們內(nèi)在焦慮、孤獨的一種心理釋放，滿足了大眾的精神和娛樂需求，成為人們有意識或無意識地去解碼現(xiàn)實、創(chuàng)造心理平衡的一種方式，因而有其存在的合理性。但另一方面，西方大眾文化作為一種悖論存在的文化，有著追逐市場利潤的本性，因而導(dǎo)致感性欲望訴求的泛化，而感性欲望泛化的直接后果就是人們對感性的持續(xù)的欲求期待。在大眾文化市場利益最大化的驅(qū)動下，大眾文化極力張揚感性欲望，追求不斷上升的欲求滿足，對于作為文化根底的終極性的東西如信念、信仰、理想等產(chǎn)生著嚴(yán)重的消解作用；將感性生命價值