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通信學(xué)論文-國外電信產(chǎn)業(yè)激勵(lì)性規(guī)制改革:一個(gè)文獻(xiàn)綜述一、信息是體制的基石20世紀(jì)80年代初,英國思維哲學(xué)家埃文思(G.Evans,1982)便提出,知覺經(jīng)驗(yàn)先于概念內(nèi)容,概念內(nèi)容是基于知覺經(jīng)驗(yàn)的判斷,但是知覺經(jīng)驗(yàn)僅僅是一個(gè)信息狀態(tài),只具有非概念內(nèi)容。后來,埃文思的觀點(diǎn)得到國際著名的哲學(xué)家達(dá)米特的贊同,他在分析哲學(xué)起源中評論道:“有一個(gè)比知識更天然和更基礎(chǔ)的概念這個(gè)概念便是信息。信息由知覺傳遞,由記憶儲存,盡管也通過語言傳遞。在恰當(dāng)?shù)剡_(dá)到知識之前有必要集中在這個(gè)概念上。例如,獲得信息無必要理解使其具體化的論點(diǎn);信息流的運(yùn)作層面要比知識的獲取和傳播更為基本”(劉鋼,2003)。本文并不論證或者討論“信息”比“認(rèn)識”的哲學(xué)含義更為基礎(chǔ)和更逼近抽象,而是側(cè)重從技術(shù)哲學(xué)的范疇探詢信息和信息技術(shù)的內(nèi)涵、作用和意義。技術(shù)哲學(xué)關(guān)心諸如技術(shù)的本質(zhì)是什么,技術(shù)對于人的精神、社會、文化、環(huán)境等方面的影響如何之類的宏觀問題(Brey,1997)。正如技術(shù)哲學(xué)概念的提出者,德國哲學(xué)家恩斯特卡普(ErnstKapp)在1877年的技術(shù)哲學(xué)綱要一書中認(rèn)為的那樣,技術(shù)哲學(xué)的主要任務(wù)簡單地說就是引起對這種復(fù)雜性的注意,并且揭示技術(shù)世界的精確特點(diǎn),它如何能產(chǎn)生出來,它的后果是什么。北京大學(xué)吳國盛教授的看法是,技術(shù)哲學(xué)的真正問世,在于哲學(xué)中的實(shí)踐取向壓倒理論取向,在于意識到技術(shù)在一定意義上高于科學(xué)(而不是科學(xué)的應(yīng)用),在于意識到技術(shù)比科學(xué)有更漫長的歷史和更深刻的人性根源。而信息哲學(xué),應(yīng)該說比技術(shù)哲學(xué)更逼近抽象和普遍?!靶畔⒄軐W(xué)”在國際哲學(xué)界簡稱PI。中國社會科學(xué)院哲學(xué)所劉鋼博士撰文認(rèn)為,2002年牛津大學(xué)的哲學(xué)家弗洛里迪(LucianoFloridi)在元哲學(xué)上發(fā)表的論文什么是信息哲學(xué)?是重要的標(biāo)志之一?!氨疚氖堑谝黄髨D系統(tǒng)地分析信息哲學(xué)性質(zhì)的文章?!笔亲髡邍?yán)肅和慎重的思考和研究的斷言。副標(biāo)題賽伯哲學(xué):哲學(xué)與計(jì)算的交匯顯示,信息哲學(xué)產(chǎn)生于哲學(xué)與計(jì)算的交匯點(diǎn)上。因而這門具有“交叉科學(xué)性質(zhì)”的哲學(xué)學(xué)科,以一種嶄新的方式關(guān)照著哲學(xué),其新就在于把“計(jì)算”的“工具”引入了哲學(xué)。這與以往的哲學(xué)具有本質(zhì)的不同,其特征之一就在于是工具驅(qū)動。美國從事虛擬實(shí)在研究的哲學(xué)家海姆(MichaelHeim)甚至將計(jì)算機(jī)稱為“形而上學(xué)的實(shí)驗(yàn)室”。另一個(gè)標(biāo)志是弗洛里迪于2001年8月在美國卡奈基梅隆大學(xué)主辦的計(jì)算機(jī)與哲學(xué)大會的司馬賀計(jì)算與哲學(xué)講座所做的題為信息哲學(xué)的若干問題的講演。位于中心的是核心概念“信息”,各個(gè)問題被歸入以下4個(gè)方面:語義、智能、自然和價(jià)值。信息,其定義五花八門,諸如“收信者事先不知道的報(bào)導(dǎo)”(辭海),“人們同外部世界交換內(nèi)容的名稱”(維納),“用以消除不確定性的東西”(香農(nóng)),“影響人們改變對于決策方案的期待或評價(jià)的外界刺激”(西蒙),等等,基本上都是從功用的某一個(gè)側(cè)重點(diǎn)定義的。綜合以上定義,狹義上可以把“信息”定義為“經(jīng)過加工、具有一定含義的、對應(yīng)用和決策有價(jià)值的數(shù)據(jù)”。廣義上,應(yīng)該定義為載體與數(shù)據(jù),也可以劃分為硬件與軟件。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,信息賴以存在的硬件和軟件都發(fā)生了巨大的變化,信息的內(nèi)涵得到了根本性的擴(kuò)展。原來無法承載或不能經(jīng)濟(jì)性地承載信息的硬件,現(xiàn)在可能實(shí)現(xiàn)承載或者具有承載的實(shí)用價(jià)值,甚至具有根本性的革命,如電子管的發(fā)明,晶體管的發(fā)展,集成電路、大規(guī)模集成電路的突變,以及日后可能實(shí)現(xiàn)的生物芯片。原來的軟件,也無法和現(xiàn)代的軟件同日而語。體制是“體”與“制”的復(fù)合?!绑w”是組織結(jié)構(gòu)形式,是硬件;“制”是組織運(yùn)行規(guī)則,是軟件。其中的活躍要素“人”,作為實(shí)體,與“財(cái)”、“物”等同屬硬件的范疇,作為意識、思想、觀念、文化、技能等虛體,歸入軟件的類別。體制的硬件與軟件,均是由無數(shù)的信息構(gòu)成的龐大集合,或稱數(shù)據(jù)庫。沒有信息的體制是不存在的,少量信息也構(gòu)不成體制。信息是體制的基石。只有在信息的基礎(chǔ)上,我們才建立起體制的框架。抽去所有的信息,體制必將崩塌。社會制度在變持久亦變;政治經(jīng)濟(jì)體制在變不斷改變;信息更在變化之中瞬息萬變。什么是政治體制?眾議院、參議院、行政院怎樣議事?當(dāng)決定一件事情的時(shí)候,需要多少派別來議論、辯論,時(shí)限又是多長,需要多少票數(shù)通過表決,都主要由既定的數(shù)據(jù)來決定,這些是定量的信息。派別的代表們又是從哪些群體中產(chǎn)生,以什么方式產(chǎn)生,這些是定性的信息。在這里,引申一個(gè)概念,即定性的信息,就是表征的客體沒有直觀的數(shù)據(jù),比如議論。但是,定性的信息也是可以定量化的,比如議論某一個(gè)觀點(diǎn),贊成的可定義為“1”,反對的則為“-1”,不明確的可為“0”,甚至可以用百分比概率來表示傾向程度,議論的地點(diǎn)可用經(jīng)、緯度表示;議論的時(shí)間可用時(shí)分秒來計(jì);議論的激烈程度,也可以設(shè)定量化數(shù)值。從這個(gè)意義上講,定性的信息是不存在的,或者換句話說,一切信息都可定量,都可用信息規(guī)則對數(shù)據(jù)編碼,都是數(shù)據(jù)。因?yàn)樾畔⒖梢悦枋鲆磺?,包括體制。所以,枯燥的政治體制,就這樣用抽象的信息表達(dá)了。有什么樣的經(jīng)濟(jì)體制?企業(yè)如何決策?股東會、董事會、經(jīng)理層有3個(gè)層級,每個(gè)層級有其對應(yīng)的權(quán)責(zé),人員構(gòu)成與表決行事,及至監(jiān)事會的監(jiān)督,也都可以用編碼表征,即用信息表達(dá)。理論上講,世間萬事萬物,都可信息化。政治體制也好,經(jīng)濟(jì)體制也罷,皆由一定的事物構(gòu)成。宏觀的國家層面、中觀的行業(yè)層面、微觀的企業(yè)層面和其間包含,皆可規(guī)則編碼,成為特定的信息集合。體制的區(qū)別,在于信息集的差異。信息是體制的基石。不僅如此,美國著名哲學(xué)家丹內(nèi)特(Dennett,1987)甚至提出:“信息的概念有助于最終將心、物和意義統(tǒng)一在某個(gè)單一理論中。”這一觀點(diǎn)也可以從信息哲學(xué)所宣稱的研究綱領(lǐng)可以看出來,因?yàn)樾畔⒄軐W(xué)的核心目標(biāo)便是尋求統(tǒng)一信息理論。更為重要的是,在涉及信息與體制的比較問題上,設(shè)問:是信息的革命促進(jìn)體制的變革,還是反之;在相對穩(wěn)定的體制框架里,信息革命的功效大一些,還是在信息相對穩(wěn)定的境況下,體制變革的功效大一些?有些東西,與體制無關(guān)或者關(guān)聯(lián)度不大,但卻與信息十分關(guān)聯(lián),“911”的情報(bào)未能事先有效獲得或處理,主要是信息問題還是體制問題?現(xiàn)代信息戰(zhàn)爭又是怎樣地在短時(shí)期內(nèi)使一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制甚至國家制度發(fā)生變化?如果這樣來比較、來看問題,似乎就可以消除信息與體制是否可比的疑問。至于它們是否屬同一個(gè)范疇的討論,也顯得沒有必要。我們深思一下,體制與機(jī)制的比較,不也是這樣?如此而來,信息也是完全可以與體制相比優(yōu)先程度的。更何況這種比較同樣具有實(shí)用價(jià)值。二、信息技術(shù)是體制運(yùn)行的血脈何為技術(shù)?人們對于技術(shù)的理解在不同的時(shí)代有不同的含義,遠(yuǎn)在古希臘時(shí)代,亞里士多德認(rèn)為技術(shù)為人類活動的技能;后來隨著機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展,機(jī)器在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用越來越大,人們又把技術(shù)理解為機(jī)器設(shè)備;后來隨著工業(yè)時(shí)代的大發(fā)展,東西方都有一些哲學(xué)家來探討人與技術(shù)的關(guān)系,附帶地對技術(shù)本質(zhì)深入地進(jìn)行了探討。在這方面,可能是日本在工業(yè)時(shí)代的發(fā)展一直走在世界的前列,因此,日本學(xué)者對技術(shù)的理解比較全面:即技術(shù)是觀念的技術(shù)與物質(zhì)的技術(shù)統(tǒng)一體(張偉,2003)。如此而論,人類為了滿足自己生存發(fā)展的需要,利用自己的智慧和自然規(guī)律所創(chuàng)造的一切物質(zhì)手段、經(jīng)驗(yàn)方法和技能的總和,從構(gòu)成要素上看,是智慧經(jīng)驗(yàn)、方法技能和工具手段三大要素構(gòu)成;從結(jié)構(gòu)層次上看,是以智慧經(jīng)驗(yàn)為核心,以方法技能為中間層,以工具手段為外顯層有機(jī)結(jié)合的綜合體(李康,2003)。信息技術(shù)(IT)不是外于人思想活動的單純工具,而是思想的延伸和直接表達(dá)。表達(dá)個(gè)體思想的語言是我們第一種思想技藝,信息處理是從口語開始的。文字和書籍使人類能夠儲存、擴(kuò)展和開發(fā)訴諸語言的思想,它是第二種思想技藝,信息技術(shù)的出現(xiàn)則為我們開發(fā)了第三種技藝,它使我們的思想在全球范圍即時(shí)傳播和反饋,并使思想以多種方式語言、符號、圖像、聲音、活動等獲得表征(吳剛,2001)。當(dāng)今的信息技術(shù)作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的生力軍,具有兩個(gè)方面的特征:一是內(nèi)在特征即一體化、綜合化和多元化;二是外在特征即高速化、社會化和廣域化(錢學(xué)成、張沁源,1999)。這兩個(gè)特征,體現(xiàn)在對體制的作用和功效上,一種體制在走動,在前進(jìn),運(yùn)行于平滑曲線狀態(tài);一系列的信息流在不斷地運(yùn)動、交匯、融合,波浪著體制的舢板。當(dāng)一種體制在奔跑、起跳、騰躍,運(yùn)行于鋸齒折線狀態(tài),也是一系列的信息流在急劇地、大容量地、高速度地震蕩、膨脹、裂變,似原子彈當(dāng)空爆炸。體制的這兩種運(yùn)行狀態(tài),是不同信息技術(shù)作用的過程與結(jié)果。漸進(jìn)性信息作用?;蚍Q改進(jìn)型信息作用,是指信息對現(xiàn)有系統(tǒng)的改進(jìn)引起的漸進(jìn)的、連續(xù)的、平緩的作用。對應(yīng)于傳統(tǒng)的信息技術(shù)。根本性信息作用。或稱革命型信息作用,是指信息累積作用或突變作用,對現(xiàn)有系統(tǒng)引起的急劇變化或革命性作用。對應(yīng)于現(xiàn)代的信息技術(shù)。以電力工業(yè)為例,其有史以來,所經(jīng)歷的兩個(gè)階段就頗具典型意義。第一個(gè)階段,即上世紀(jì)80年代中期以前,世界上幾乎所有的國家,都是實(shí)行的電力工業(yè)的高度壟斷體制,有稱“自然壟斷”。電力的發(fā)、輸、配一體化,政企未分,結(jié)果,資源不能優(yōu)化配置,效率低下,電價(jià)不斷推高,廣大電力消費(fèi)者被動地接受著低劣的服務(wù)。但同時(shí),另一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是,電力工業(yè)發(fā)展壯大了,從我國1882年第一個(gè)發(fā)電廠在上海建設(shè),到1949年,全國發(fā)電裝機(jī)數(shù)量僅180萬千瓦,人均用電8千瓦時(shí)。到2000年,裝機(jī)容量達(dá)到3.2億千瓦,人均用電1094千瓦時(shí)。全國鄉(xiāng)村通電率達(dá)電信產(chǎn)業(yè)是自然壟斷產(chǎn)業(yè)的典型代表,同時(shí)也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生新現(xiàn)象和新變化的突出領(lǐng)域。許多自然壟斷理論方面的進(jìn)展和政府規(guī)制的改革都主要發(fā)端于電信產(chǎn)業(yè),其中規(guī)制改革一直是近年來各國電信產(chǎn)業(yè)改革的焦點(diǎn)。激勵(lì)性規(guī)制被許多國家采用。我國電信產(chǎn)業(yè)規(guī)制改革起步較早,目前也走在最前面,隨著電信技術(shù)進(jìn)步,電信產(chǎn)業(yè)的自然壟斷屬性有弱化趨勢,對其規(guī)制也在變化,在傳統(tǒng)規(guī)制如收益率規(guī)制下,存在被規(guī)制企業(yè)不愿降低成本、提高效率的激勵(lì)缺陷。一、激勵(lì)性規(guī)制在國外電信產(chǎn)業(yè)應(yīng)用態(tài)勢激勵(lì)性規(guī)制理論,又稱新規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué),是產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代末、80年代初的一個(gè)西方規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。由于規(guī)制產(chǎn)生的企業(yè)內(nèi)部低效率,規(guī)制機(jī)構(gòu)和被規(guī)制機(jī)構(gòu)之間存在著信息不對稱等規(guī)制失靈,引起經(jīng)濟(jì)學(xué)家對政府規(guī)制的重新思考。在許多情況下,平均成本下降的自然壟斷產(chǎn)業(yè)中仍有規(guī)制的必要性,為對繼續(xù)保留的規(guī)制進(jìn)行改革,福格桑和凡辛克、洛伯和馬蓋特等于1979年提出激勵(lì)性規(guī)制方案。激勵(lì)性規(guī)制,就是指那些能給被規(guī)制企業(yè)提供經(jīng)營刺激的辦法,誘導(dǎo)壟斷者去實(shí)施某種行動,以達(dá)到某個(gè)規(guī)制目的的規(guī)制政策。所采用的方法主要有區(qū)域間競爭、特許投標(biāo)制、價(jià)格上限規(guī)制、社會契約制等。激勵(lì)性規(guī)制在國外電信產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用如下:(一)西歐英國最早對電信產(chǎn)業(yè)實(shí)施激勵(lì)性規(guī)制方式,1984年第一次實(shí)施價(jià)格上限規(guī)制。英國實(shí)施的是RPI-x最高限價(jià)模式,RPI為零售價(jià)格指數(shù)(即通貨膨脹率),x是政府對企業(yè)所規(guī)定的生產(chǎn)效率增長率,如1997年8月1日到2001年7月31日價(jià)格上限為RPI每年4.5%。政府還對x值作周期性調(diào)整。由于零售價(jià)格指數(shù)對企業(yè)來說是一個(gè)外生變量,企業(yè)要取得較多的利潤,就只有通過努力使生產(chǎn)效率的實(shí)際增長率高于政府規(guī)定的x值。這就促使企業(yè)自覺優(yōu)化生產(chǎn)要素組合、進(jìn)行技術(shù)革新和加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部管理,以提高生產(chǎn)效率。同時(shí),由于英國的價(jià)格管制模型不直接控制企業(yè)利潤,企業(yè)在政府規(guī)定的最高限價(jià)下有利潤最大化的自由,只要企業(yè)善于經(jīng)營,不斷提高生產(chǎn)效率,就能取得較多的利潤,從而使企業(yè)能不斷得到自我發(fā)展。此外,由于英國政府對電信產(chǎn)業(yè)所規(guī)定的x值都大于零售價(jià)格指數(shù),而且有不斷調(diào)高的趨勢這意味著RPI-x是一個(gè)負(fù)數(shù),企業(yè)每年必須把價(jià)格下降丨RPI-x丨,這使消費(fèi)者能從企業(yè)效率提高后享受較低的價(jià)格,有利于提高社會配置效率,因此,英國的價(jià)格管制模型具有較好的經(jīng)濟(jì)性能。法國從20世紀(jì)90年代開始對電信實(shí)施激勵(lì)性規(guī)制,自1996年分兩階段實(shí)施了價(jià)格上限規(guī)制:從1997年1月1日到1998年12月31日(RPI每年9%)及1999年1月1日到2000年12月31日(RPI每年4.5%)。歐洲大多數(shù)國家仍然使用收益率規(guī)制,主要原因可能是價(jià)格上限規(guī)制對規(guī)制機(jī)構(gòu)信息要求較高。(二)美國美國聯(lián)邦通信委員會(FCC)在1989年3月開始對AT&T采用價(jià)格上限規(guī)制代替原來的收益率規(guī)制。1991年1月,F(xiàn)CC對大多數(shù)運(yùn)營商實(shí)施了價(jià)格上限規(guī)制體制。由表1可知,美國1995年仍有20個(gè)州實(shí)施收益率規(guī)制,只有9個(gè)州采用價(jià)格上限規(guī)制,到2003年實(shí)施價(jià)格上限的州已增至40個(gè)州。(三)新西蘭、澳大利亞與美國和歐洲不同,新西蘭的電信產(chǎn)業(yè)沒有任何規(guī)制,互聯(lián)率取決于市場參與者的協(xié)議,新西蘭商務(wù)部依據(jù)1986年通過的商業(yè)法反對任何反競爭性行為。在澳大利亞,澳大利亞競爭和消費(fèi)者委員會(ACCC)既對電信產(chǎn)業(yè)的進(jìn)入進(jìn)行規(guī)制也對反競爭性行為進(jìn)行管制,同時(shí)也負(fù)責(zé)消費(fèi)者的投訴和技術(shù)問題。與新西蘭相同,互聯(lián)率由運(yùn)營商協(xié)議確定。(四)日本日本電信資費(fèi)規(guī)制的法律是電信事業(yè)法,對不同類型的運(yùn)營商施行不同的管制政策。1998年以前,第一類運(yùn)營商的資費(fèi)設(shè)定必須得到郵政省的許可才能實(shí)施。1998年5月修改電信事業(yè)法之后,對電信資費(fèi)進(jìn)行了一系列的改革,對第一類運(yùn)營商引入了新的資費(fèi)體系:改許可制為通報(bào)制;為促進(jìn)電信服務(wù)供應(yīng)商在本地市場上就電話、ISDN和出租指定線路及通信設(shè)施規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的收費(fèi)指數(shù),實(shí)行價(jià)格上限管制,引入了資費(fèi)指數(shù)的管制方法,通過
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