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中國(guó)歷史上的第一次思想大解放,(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期),概念呈現(xiàn),“百家”指流派眾多,主要指儒家、道家、墨家、法家、兵家等等; “爭(zhēng)鳴”指各家學(xué)派紛紛著書立說(shuō),廣收門徒,爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解。 “百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同學(xué)術(shù)流派之間形成的相互詰難、批駁又彼此吸收融合的現(xiàn)象。,百家爭(zhēng)鳴局面形成的背景,表現(xiàn):諸子百家及其思想主張,百家爭(zhēng)鳴的影響,戰(zhàn)國(guó)七雄,春秋五霸,政治上:分封制瓦解,周天子勢(shì)力衰微,春秋諸侯爭(zhēng)霸,戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁; 經(jīng)濟(jì)上:生產(chǎn)力大發(fā)展,新興階級(jí)崛起,封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 思想文化上:各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵,紛紛招攬人才,重用士人。,1、百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景和原因,孔子,春秋晚期,“仁愛(ài)”、“克己復(fù)禮”“有教無(wú)類”、“因材施教”,孟子,春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“仁政”“民貴”“君輕”,老子、莊子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一切事物有對(duì)立面且可互相轉(zhuǎn)化、“無(wú)為”,墨子,戰(zhàn)國(guó)末期,“兼愛(ài)”“非攻”,韓非子,戰(zhàn)國(guó)前期,“法治”、加強(qiáng)中央集權(quán)和君主權(quán)力,孫子,春秋晚期,孫臏,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“事備而后動(dòng)”孫臏兵法,“知己知彼、百戰(zhàn)不殆” 孫子兵法,怎么“爭(zhēng)”,子曰 孔子的中心思想是個(gè)仁 仁的表現(xiàn)是 己欲立而立人 己欲達(dá)而達(dá)人 己所不欲他勿施于人 如以仁為本體 表現(xiàn)在具體的行為上 對(duì)父母為孝對(duì)兄弟為悌 對(duì)朋友為信對(duì)國(guó)家為忠 對(duì)人則有愛(ài)心,仁德的人,自己要站得住腳,也要設(shè)法讓別人站得住腳;自己要事事行得通,也要設(shè)法讓別人事事行得通。,自己不喜歡的事,不要強(qiáng)加在別人身上。,a、愛(ài)人:關(guān)心和愛(ài)護(hù)他人;,b、要“克己復(fù)禮”。即加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),使,(2)主張以“德” 教化人民,以“禮”治理國(guó)家。(禮治思想),(1)提出了“仁”的學(xué)說(shuō)。,主張“有教無(wú)類”,不論貧富貴賤,人人都有受教育的機(jī)會(huì)。主張因材施教,對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育。注重啟發(fā)式教育。強(qiáng)調(diào)溫故知新、不恥下問(wèn)。重視道德教育,主張克已復(fù)禮。,課文反映了孔子的哪些重要思想?在今天對(duì)我們有什么借鑒作用。,、教育上:,、政治上:,“仁”是儒家思想的核心,影響:孔子的學(xué)說(shuō)成為中國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想,對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響。,孔子弟子整理的論語(yǔ)一書記載了孔子的言論。,孟子主張: 1、 2、 3、,宣揚(yáng)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的道德準(zhǔn)則,“民為貴”、“君為輕”的思想,實(shí)行 “仁政”,主要觀點(diǎn): 1、一切事物都有相互矛盾的兩個(gè)對(duì)立面,對(duì)立雙方可以互相轉(zhuǎn)化; (福兮禍之所伏,禍兮福之所倚 ),2、崇尚“自然”,主張“無(wú)為”,反對(duì)統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓。,老子 ,姓李,名耳,又稱老聃,春秋末期人,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。, 辯證的思想,老子也稱為道德經(jīng)體現(xiàn)了老子的思想,老子認(rèn)為最理想的社會(huì),是百姓滿足於原始簡(jiǎn)樸的生活,不奢求物質(zhì)的享受。,“無(wú)為而治”,小國(guó)寡民,莊 子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,莊子繼承和發(fā)展了老子的道家思想,著有莊子一書,后人稱他為莊子,把他和老子合稱為老莊。,主張重視人的天性,順其自然。,莊子說(shuō),放開(kāi)四足自由奔跑是牛馬的天性,給牛穿上鼻環(huán),給馬套上籠頭,這是違背自然的行為。,墨子,墨子的思想主張 ,“兼愛(ài)”、“非攻”,主張:,主張“法治”,主張加強(qiáng)中央集權(quán)和君主權(quán)力,用嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人們的反抗,以維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治。,法家思想最能反映社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),孫子的思想主張?zhí)岢觥爸酥海賾?zhàn)不殆”、“避實(shí)擊虛”、“攻其無(wú)備,出其不意”等軍事名言,著有孫子兵法,著有孫臏兵法。 主張“事備而后動(dòng)”。,(1)在百家爭(zhēng)鳴中,各派不僅闡述自己的主張,還相互論爭(zhēng)和批判,彼此吸收合理的成分

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