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現(xiàn)場作文大賽作品:離騷中的“行” 離騷中的“行” 周瀛13中教4班 路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。 人生,本就是一條長途漫漫的旅程,一步一個腳印,方能步步為營,穩(wěn)如泰山。偉大的上古作家屈原曾在離騷中有那么一句話:“彼堯舜以耿介兮,既遵道而得路;何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘步?!笔堑?,打開歷史的時光寶盒,我們跟隨著屈子馳騁的靈魂,夢回千年。悠悠歷史的長河中,始終不曾湮沒的便有堯,舜兩位皇帝,他們名垂千古,永不磨滅,他們留名丹青,作后世千代萬代統(tǒng)治者的榜樣,這是為何?因為他們懂得“行”之道,在帝王的寶座上傲視群雄,要想行得遠,必得從近路開始,必得踏實不輕浮,而所謂起步的近路,必定是天下之萬民,而他們,也正是有愛民如子,體恤百姓的芳芷美德,才會生萬年,在后代千萬炎黃子孫的心中永不磨滅! 然而,也并非所有的君王都像堯舜那樣深知行路之道。就如屈子所說,猖披之紂,想要走捷徑統(tǒng)天下,不愛民,不撫軍,為得美人一笑,烽火戲諸侯,亡國,臭名遠揚。 也正是這兩種君王的鮮明對比,才使后人深深地懂得:路曼曼,必將從近及遠,必將腳踏實地,步步為營。 屈子也深知這點,因此,他一點一滴地裝點自己的才華,一絲一縷地編蕙織茝,使自己有芳草一般美好的品德,因此,他在仕途中一步一個腳印地攀上頂峰,成為王的膀臂。然而,他不懂高處不勝寒,他不懂行遠必自邇,登高必自卑,他在高官面前,甚至在君王面前,趾高氣揚,自喻百種芳草,自擬不與世同流合污的高潔君子,更是在離騷中把各位官員都寫成卑陋獻諂之徒,大膽地抨擊,毫不留情地指責君王的昏庸,唾罵他聽信諂媚之言。是的,屈原的高潔傲岸,我們無人不服,屈原的華麗文采,我們無人不愛,屈原天馬行空的想象,我們無人不贊。但是,天下無完美之人,世上無不缺之月,就是因為他桀驁不馴的性格,就是因為他的不邇,他的不卑,最終,下場慘烈。不遜不卑,看似美好的一個形容詞卻像惡魔一般把鮮活的生命推向了汨羅江。就這樣,屈子的仕途之路也畫上了并不圓滿的句號。就這樣,救國救民的偉大理想被濤濤江水沖到了不知名的遠方。就這樣,一切,路,都止了 直到現(xiàn)在,千年后的今天,朗朗的讀書聲還會使人想起離騷,想起屈原,想起 想起那句耳熟能詳?shù)摹奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索。”是的,它在向我們,詮釋著一個真理:路啊,那么漫長,那么曲折,只有從近至遠,從低及高,一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打,一點點探索求知,方能到達心中的美麗花園。同時,蘊含在離騷中的屈子之悲,也向我們訴說著:行遠必自邇,登高必自卑,方能在使人不勝寒的高處巍然

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