古村落旅游地居民綜合感知及差異分析

古村落旅游地居民綜合感知及差異分析 摘 要 本文以陜西韓城黨家村為例，采用問(wèn)卷調(diào)查和現(xiàn)場(chǎng)訪談相結(jié)合的方式，運(yùn)用EXCEL、SPSS等軟件對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)，分析了居民對(duì)當(dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)的感知態(tài)度及差異，探討了有關(guān)居民旅游感知的影響因素；并運(yùn)用旅游發(fā)展階段理論、社會(huì)交換理論等分析了黨家村旅游開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀，認(rèn)為目前黨家村的旅游開(kāi)發(fā)處于良好的狀態(tài)，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游開(kāi)發(fā)和旅游者持歡迎態(tài)度，處于融洽階段。 關(guān)鍵詞 古村落；居民；旅游影響；感知；差異分析 中國(guó)古村落以其特有的人文空間、深厚的文化底蘊(yùn)成為現(xiàn)今旅游開(kāi)發(fā)的熱點(diǎn)。但是，目前古村落的旅游開(kāi)發(fā)尚處于初級(jí)階段，政府往往偏重于對(duì)一些古建筑的修復(fù)和保護(hù)，復(fù)原文物古跡和開(kāi)發(fā)其他相關(guān)景點(diǎn)1，而忽視了生活其中的居民對(duì)古村落進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)和古村落保護(hù)性開(kāi)發(fā)的態(tài)度和反映。古村落作為一種文化旅游資源，是與其村民的生產(chǎn)生活分不開(kāi)的。進(jìn)行古村落旅游地居民旅游感知和態(tài)度的調(diào)查分析，了解村民對(duì)旅游開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和環(huán)境感知，有助于政府了解旅游影響、減少旅游者和居民的矛盾沖突。艾普（Ap,1992）認(rèn)為，居民對(duì)旅游影響的感知態(tài)度有可能成為成功開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷、運(yùn)作現(xiàn)有和未來(lái)旅游項(xiàng)目的一個(gè)重要的規(guī)劃和政策因素2。 國(guó)內(nèi)關(guān)于古村落旅游活動(dòng)的研究多集中于南方少數(shù)民族聚居的村落3-7，而關(guān)于北方漢族古村落旅游地的研究較少見(jiàn)到。并且其研究集中于旅游對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的文化影響8-10，綜合感知研究較少。本文以位于關(guān)中地區(qū)的韓城黨家村為對(duì)象，采用問(wèn)卷和實(shí)地訪談相結(jié)合的方式對(duì)旅游地居民進(jìn)行了調(diào)查，力圖對(duì)北方漢族聚居地古村落的旅游開(kāi)發(fā)和當(dāng)?shù)芈糜蔚倪M(jìn)一步發(fā)展提供參考。 目前用來(lái)解釋旅游影響和居民感知的理論主要有旅游發(fā)展階段理論、社會(huì)交換理論、旅游容量理論、旅游地生命周期理論、旅游依附理論等11，12。根據(jù)在巴巴多斯和加拿大安大略的尼亞加拉湖區(qū)的案例調(diào)查，多克塞（Doxey，1975）認(rèn)為，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游發(fā)展的態(tài)度隨著旅游開(kāi)發(fā)的深入，經(jīng)歷了從開(kāi)始的歡欣（Euphoria），到冷漠（Apathy）、惱怒（Annoyance），直至對(duì)抗（Antagonism）的一系列階段。旅游對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化的影響根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游的態(tài)度可劃分為不同階段：即融洽階段、冷漠階段、惱怒階段和對(duì)抗階段13。社會(huì)交換理論解釋了居民個(gè)人獲利與其對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展感知之間的關(guān)系，成為解釋居民感知的一個(gè)有力的理論框架14。 一、區(qū)域背景 黨家村位于陜西韓城市區(qū)東北公里，東臨黃河直線3公里，泌水河谷北岸。黨家村村落居于南北有塬（塬高35米左右）、東西走向呈“葫蘆”狀的狹長(zhǎng)形溝谷之中，海拔為400460米。村南有泌水繞行，形成依塬傍水之勢(shì)。因地勢(shì)較低，俗稱“黨家圪嶗”15。黨家村現(xiàn)存125座明清四合院，總建筑面積達(dá)4.2萬(wàn)平方米，是國(guó)內(nèi)迄今為止保存最好的明清建筑村寨。近年來(lái)，各國(guó)古建筑專家先后來(lái)黨家村考察，稱該村是我國(guó)北方古代傳統(tǒng)民居建筑的一顆璀璨明珠。日本建筑專家贊其為“東方人類古代傳統(tǒng)居住村寨的活化石；英國(guó)皇家建筑學(xué)會(huì)查理教授參觀后更是感慨地說(shuō)：“世界建筑文化在中國(guó)，中國(guó)民居建筑在韓城。黨家村的民居被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。黨家村以其獨(dú)特的民居建筑、濃郁古樸的民風(fēng)、深厚的文化底蘊(yùn)、悠遠(yuǎn)深邃的空間意象吸引著海內(nèi)外的旅游者。黨家村的旅游業(yè)起步于20世紀(jì)80年代，90年代以來(lái)年接待游客5-6萬(wàn)人次。黨家村相對(duì)封閉的地理環(huán)境，獨(dú)特的旅游地類型以及其尚處于旅游發(fā)展的初期階段，使以其為例的居民感知研究具有一定的典型性和代表性。 二、調(diào)查方法 本項(xiàng)研究采取實(shí)地問(wèn)卷調(diào)查與現(xiàn)場(chǎng)訪談?wù){(diào)查相結(jié)合的方法，問(wèn)卷共設(shè)計(jì)被調(diào)查居民基本背景、居民旅游業(yè)相關(guān)性、居民旅游感知等3大類38項(xiàng)。其中居民旅游感知包括文化感知(10項(xiàng))、旅游經(jīng)濟(jì)感知(8項(xiàng))、旅游環(huán)境感知(7項(xiàng))、旅游總體感知（3項(xiàng)）等4小類共28項(xiàng)。調(diào)查表中列出的多項(xiàng)旅游對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、環(huán)境影響的觀點(diǎn)，要求受調(diào)查居民按5-1等級(jí)方法表明對(duì)調(diào)查表所列觀點(diǎn)的感知。調(diào)查時(shí)間為2006年5月2日至5月6日。調(diào)查方式是將問(wèn)卷發(fā)到居民家中，現(xiàn)場(chǎng)填寫、現(xiàn)場(chǎng)訪談、現(xiàn)場(chǎng)回收，通過(guò)這種方式調(diào)查效果良好，共獲得有效問(wèn)卷86份，同時(shí)通過(guò)與居民的訪談，獲得了許多問(wèn)卷未涉及的旅游感知信息。 三、結(jié)果分析 1.樣本分析 表1 調(diào)查對(duì)象背景資料 回收86份有效問(wèn)卷，用SPSS、EXCEL軟件進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)（見(jiàn)表1）。此次調(diào)查共涉及86戶，黨家村黨、賈兩族約320戶，樣本占總體的27，并且涉及到了典型戶、典型人的調(diào)查，因此可信度較高。被調(diào)查對(duì)象中男性占47.7%，女性占52.3%。男女性別比結(jié)構(gòu)與黨家村居民性別構(gòu)成基本吻合。被調(diào)查對(duì)象中在黨家村居住10年以上、20年以下的占20.9%，20年以上的占70.9%?？傮w樣本中51.2%的被調(diào)查對(duì)象直接從事與旅游相關(guān)的工作，45.3%的被調(diào)查者的家人或朋友中有人直接從事與旅游相關(guān)的工作。統(tǒng)計(jì)得到的被調(diào)查對(duì)象的背景材料，符合此項(xiàng)抽樣調(diào)查樣本量設(shè)計(jì)技術(shù)的基本要求，也符合黨家村居民人口的基本構(gòu)成特征以及居民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征，因而保障了調(diào)查結(jié)果的可靠性和科學(xué)性。 2.居民的文化感知 旅游者因其文化背景的不同，在旅游目的地游覽、觀光以及與當(dāng)?shù)鼐用竦慕浑H活動(dòng)中會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化產(chǎn)生不同程度的影響。調(diào)查結(jié)果表明，黨家村居民對(duì)旅游文化的正面影響感知強(qiáng)烈，平均值都在3.00以上，其中有4項(xiàng)在4.00以上；而對(duì)負(fù)面影響的感知較弱，平均值都在3.00以下（見(jiàn)表2）。 表2 黨家村居民旅游文化感知 居民的文化感知具體表現(xiàn)如下： （1）在訪談中得知，居民認(rèn)為游客多是外地人，所以會(huì)說(shuō)普通話很重要。81.4%的居民對(duì)“我與游客交談會(huì)使用普通話”持贊成態(tài)度，其中，25.6%的被調(diào)查者持非常贊成態(tài)度。這表明當(dāng)?shù)鼐用裨敢飧玫呐c旅游者進(jìn)行交流，樂(lè)于與旅游者接觸。 （2）被調(diào)查者對(duì)游客的衣著打扮、消費(fèi)習(xí)慣持非常贊同的占3.5%，持贊同的占38.4%。這表明，已有相當(dāng)一部分居民受到游客行為方式的影響，樂(lè)意追求游客的生活方式。而至于百分比不超過(guò)半數(shù)，則與黨家村旅游發(fā)展還處于初級(jí)階段，“旅游示范效應(yīng)”還不夠明顯有關(guān)。 （3）“旅游有利于提高當(dāng)?shù)刂纫约按龠M(jìn)地方文化的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)”的調(diào)查顯示：59.3%的居民持非常贊成態(tài)度，40.7%的居民持贊成態(tài)度，其眾數(shù)都為5，表明了其正向感知的相對(duì)一致性與強(qiáng)烈性，以及對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同感和自豪感。在問(wèn)及是否會(huì)表演和是否愿參加當(dāng)?shù)氐拿袼妆硌輹r(shí)，黨家村居民也表現(xiàn)出驚人的一致性，他們很樂(lè)于參加類似活動(dòng)，而且，黨家村素有“百面鼓、百面鑼”“家家會(huì)演、人人能跳”的傳統(tǒng)。因此，民俗文化應(yīng)是黨家村旅游開(kāi)發(fā)的一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目。 （4）95.3的被調(diào)查者對(duì)“旅游有利于提高受教育意識(shí)和文化水平”持贊成態(tài)度，其中40.7%的居民持非常贊成態(tài)度，他們認(rèn)為旅游不僅有利于提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖芙逃庾R(shí)，還有利于居民學(xué)習(xí)外來(lái)文化。其眾數(shù)為4，表明了居民對(duì)其正向感知相對(duì)強(qiáng)烈。 （5）“旅游使很多人的生活方式發(fā)生了改變”的調(diào)查顯示：77.9%的居民認(rèn)為旅游明顯的改變了人的生活方式和生活習(xí)慣，95%以上的居民對(duì)這種生活方式與習(xí)慣的改變持接受與適應(yīng)的態(tài)度，只有極個(gè)別的居民認(rèn)為旅游影響了他們的正常生活，破壞了原有的寧?kù)o的生活氛圍。此項(xiàng)調(diào)查從另一個(gè)方面反映了居民對(duì)游客的好客程度。另外，48.8%的居民認(rèn)為“不會(huì)因迎合游客而改變自己的飲食結(jié)構(gòu)和習(xí)慣”，36.6%的居民持中立態(tài)度，只有15.1%的居民認(rèn)為自己會(huì)因游客的偏好而改變自己的飲食結(jié)構(gòu)和習(xí)慣。這說(shuō)明旅游對(duì)黨家村的飲食結(jié)構(gòu)和習(xí)慣影響較小，這可能是由于當(dāng)?shù)鼐用竦娘嬍辰Y(jié)構(gòu)和習(xí)慣與其所居住的環(huán)境，包括氣候、土壤、物產(chǎn)、風(fēng)俗有關(guān)。這種客觀的外部環(huán)境決定了他們的飲食結(jié)構(gòu)和習(xí)慣不會(huì)輕易的隨著外來(lái)文化或主觀意識(shí)的改變而改變。 （6）對(duì)于旅游的負(fù)面影響“旅游削弱了鄰里關(guān)系”“犯罪現(xiàn)象較以前有所上升”，居民的感知較弱，前者的眾數(shù)為2，59.3%的居民不贊成該說(shuō)法，持贊成態(tài)度僅有14%，后者的眾數(shù)為1，65%的居民對(duì)此持反對(duì)態(tài)度，其中44.2%的居民持極不贊成態(tài)度。持贊成態(tài)度的居民在訪談中也只是認(rèn)為犯罪現(xiàn)象會(huì)偶有發(fā)生。探其原因有二：一是黨家村素來(lái)民風(fēng)淳樸，家訓(xùn)甚嚴(yán)，村民的不良行為很少；二是黨家村的旅游開(kāi)發(fā)尚處于初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)效益不明顯，因此沖突亦不明顯。 3.居民的經(jīng)濟(jì)感知 旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)會(huì)使旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)旅游地產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)影響。調(diào)查結(jié)果表明，古村落居民對(duì)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)影響的正面感知強(qiáng)烈，平均值都達(dá)到了3.00以上（見(jiàn)表3）。 表3 黨家村居民的經(jīng)濟(jì)感知 居民的經(jīng)濟(jì)感知具體表現(xiàn)為： （1）96.5%的居民認(rèn)為發(fā)展旅游促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，50%的居民認(rèn)為旅游業(yè)的發(fā)展增加了就業(yè)機(jī)會(huì),744%的居民認(rèn)為旅游的發(fā)展促進(jìn)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和利用，改善了居民的生活質(zhì)量。 （2）在調(diào)查中，只有20.9%的居民對(duì)“我覺(jué)得旅游使物價(jià)上漲，生活成本增加”持贊成態(tài)度，而68.7%的居民持反對(duì)態(tài)度，這說(shuō)明當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展在促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施改善的同時(shí)并未造成明顯的物價(jià)上漲，這對(duì)保障居民支持與積極參與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展有著極其重要的意義。 （3）調(diào)查還顯示，44.2%的居民認(rèn)為外地來(lái)本地務(wù)工的人員有所增加，這體現(xiàn)了與旅游增加就業(yè)機(jī)會(huì)的一致性，但是，有58.2%的居民認(rèn)為外出打工的人并未減少，這與當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及旅游開(kāi)發(fā)程度有關(guān)。調(diào)查顯示,旅游開(kāi)發(fā)前，當(dāng)?shù)鼐用竦募彝ナ杖雭?lái)源主要以副業(yè)為主農(nóng)業(yè)為輔，占調(diào)查總數(shù)的48.8%，外出打工者較多，旅游開(kāi)發(fā)后，單純依靠農(nóng)業(yè)收入的居民比例由22.1%降至3.5%，53.5%的居民仍以副業(yè)為主農(nóng)業(yè)為輔（見(jiàn)表1）。這說(shuō)明旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了一定的影響，但由于處于開(kāi)發(fā)初期，旅游帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收益比重較?。?1.4%的居民表明旅游收入只占其年總收入的兩成以下，甚至更少），因此產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)總體變化不大，男性居民多外出打工，女性在家進(jìn)行不同程度的旅游經(jīng)營(yíng)。 （4）“旅游只使少數(shù)人受益”的調(diào)查顯示，居民對(duì)此項(xiàng)的感知比較明顯，平均值為3.34，眾數(shù)為4。62.8%的居民對(duì)此觀點(diǎn)持贊成態(tài)度。這說(shuō)明受各種因素如居住條件、與旅游中心距離的遠(yuǎn)近、自身文化程度及能力等因素的影響制約，居民在參與機(jī)會(huì)和程度上存在著不均衡現(xiàn)象，由此產(chǎn)生了旅游收益的不均衡。 4.居民的環(huán)境感知 旅游的環(huán)境影響是多方面的，它對(duì)社區(qū)的自然環(huán)境產(chǎn)生影響的同時(shí)，也會(huì)影響到社區(qū)居民自身的環(huán)境意識(shí)。表4顯示，83.7%的居民不僅自己不破壞環(huán)境，而且看到別人有破壞行為還會(huì)主動(dòng)制止，93.0%的居民認(rèn)為周圍環(huán)境對(duì)當(dāng)?shù)氐拿窬咏ㄖ苤匾?。這說(shuō)明旅游使當(dāng)?shù)氐木用裼辛撕軓?qiáng)的保護(hù)意識(shí)。雖然居民的受教育程度不高，但在這種意識(shí)的推動(dòng)下，居民都能自覺(jué)維護(hù)自己的居住區(qū)及其周圍的環(huán)境衛(wèi)生，加上村里有專人對(duì)垃圾進(jìn)行收集和處理，旅游并未對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境造成不良影響。居民對(duì)“旅游使當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境質(zhì)量下降”、“旅游垃圾很多，很難處理”等感知較弱。在旅游的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的關(guān)系上，居民對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的感知較明顯，平均值為3.02，但其眾數(shù)卻為2，主要因?yàn)橛捎诼糜螌?duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境沒(méi)有產(chǎn)生不良影響，相反的，在一定程度上還促進(jìn)了當(dāng)?shù)丨h(huán)境的改善，因此大多數(shù)居民認(rèn)為旅游的經(jīng)濟(jì)影響與環(huán)境影響不存在沖突。而又因?yàn)榫用衿毡檎J(rèn)為旅游對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)有顯著的積極影響，因此對(duì)其帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)影響尤其認(rèn)同。 表4 黨家村居民的環(huán)境感知 5.居民的旅游總體感知 調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明黨家村居民對(duì)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)現(xiàn)狀持滿意態(tài)度的占25.5%，40%的居民認(rèn)為還可以，267%的居民對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)現(xiàn)狀不滿意，認(rèn)為其開(kāi)發(fā)深度不夠，旅游項(xiàng)目單一，當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵沒(méi)有很好的體現(xiàn)出來(lái)。從訪談中發(fā)現(xiàn)居民對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)寄有很大的希望，他們都覺(jué)得旅游為當(dāng)?shù)貛?lái)了生機(jī)，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)做出了貢獻(xiàn)，僅有7.0%的居民認(rèn)為應(yīng)控制游客數(shù)量。這表明黨家村居民對(duì)旅游的影響基本持積極態(tài)度，按照多克塞（Doxey，1975）的旅游發(fā)展階段理論，黨家村居民對(duì)旅游的感知處于“融洽”階段。 6.居民特征與旅游感知差異分析 旅游地居民的特征差異及其距旅游中心的遠(yuǎn)近、以及與旅游業(yè)關(guān)系的密切程度的不同，都有可能使其對(duì)旅游影響的感知產(chǎn)生差異。本文從居民的性別、年齡、居住時(shí)間、文化程度、個(gè)人月收入以及距旅游中心的遠(yuǎn)近、與旅游業(yè)關(guān)系的密切程度等方面，通過(guò)SPSS軟件的Crosstabulation功能模塊分析，構(gòu)建旅游感知差異分析模型，探討不同特征居民群體間的旅游感知差異。G=PiNij/Nij1，式中G表示某種旅游感知強(qiáng)度的平均值；Pi表示某類居民持i種觀點(diǎn)的得分，即Pi5、4、3、2、1；Nij表示某類居民對(duì)問(wèn)題項(xiàng)j持i種觀點(diǎn)的人數(shù)。分析表明： （1）不同性別的居民對(duì)旅游影響的文化、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的總體感知差異不明顯。男性與女性旅游感知的平均值分別為3.38和3.47。正向感知強(qiáng)烈，但在對(duì)旅游的態(tài)度和旅游使其找到致富門徑的感知上差異較明顯，男性居民對(duì)其感知強(qiáng)度的平均值分別為2.76、2.93，而女性則為3.29、3.67。這主要是因?yàn)辄h家村的旅游發(fā)展程度不高，社區(qū)經(jīng)濟(jì)對(duì)旅游的依賴性不強(qiáng)，男性居民多外出打工，女性在家進(jìn)行不同程度的旅游經(jīng)營(yíng)，因多為家庭婦女，其感知到的多為旅游的積極影響。 （2）不同年齡的居民對(duì)旅游影響的感知差異亦不明顯。按表1中年齡段的劃分，3個(gè)年齡段對(duì)應(yīng)的旅游感知強(qiáng)度的平均值分別為3.41、3.44、3.39，中青年居民對(duì)旅游影響的感知較老年居民強(qiáng)。對(duì)于旅游的負(fù)面影響，45歲以上的居民感知普遍較弱，25歲以下的居民則多認(rèn)為旅游在一定程度上影響了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)治安，其負(fù)面感知值為2.67。 （3）不同文化程度的居民對(duì)旅游影響的感知強(qiáng)度差異比較明顯。在旅游文化影響的感知上呈現(xiàn)出隨著文化層次的提高，其旅游感知強(qiáng)度不斷增強(qiáng)的趨勢(shì)。小學(xué)及以下、初中、高中或中專、大?；虼髮Ｒ陨系?個(gè)層次的居民的旅游文化感知平均值分別為3.40、3.56、3.59、3.71，而在旅游經(jīng)濟(jì)和環(huán)境影響的感知上卻呈現(xiàn)出隨著文化層次的提高，強(qiáng)度逐漸減弱的趨勢(shì)，其平均值分別為4.68、3.36、3.28、3.27和3.51、344、297、28。在訪談中得知，不同文化程度的人對(duì)旅游的文化影響感知都較為強(qiáng)烈，而文化程度較高的人則認(rèn)為黨家村作為古村落旅游資源的內(nèi)在價(jià)值還未被深度的挖掘和開(kāi)發(fā)，因此對(duì)旅游所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境影響感知較弱。 （4）不同收入水平的居民的旅游感知強(qiáng)度也表現(xiàn)為隨著收入水平的提高，其旅游感知的強(qiáng)度逐漸增強(qiáng)。低收入（400元/月以下）、中收入（400600，600800元/月）以及高收入（800元/月以上）居民的旅游感知強(qiáng)度分別為3.45、3.46、3.41、3.54。 （5）距旅游中心遠(yuǎn)近的不同也在不同程度上影響著居民的旅游感知強(qiáng)度。調(diào)查顯示，在老區(qū)居住的居民對(duì)旅游的感知強(qiáng)度要明顯高于已搬入新區(qū)的居民，其平均值分別為3.52和3.21。而老區(qū)中沿旅游中心線路居住或距其較近的居民對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)影響的感知強(qiáng)度又明顯高于距旅游中心線路較遠(yuǎn)的居民，其平均值分別為3.21和3.04。 （6）居民與旅游業(yè)關(guān)系的密切程度不同也直接影響著居民旅游感知的強(qiáng)度。分析表明，與旅游業(yè)關(guān)系密切的即直接從事旅游工作的居民對(duì)旅游業(yè)的正向感知強(qiáng)于那些不從事旅游工作的居民，其旅游強(qiáng)度感知的平均值分別為3.44和3.21。另外，家庭或朋友中有參與旅游工作的居民，對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展更趨于支持。 四、結(jié)語(yǔ) 古村落屬于相對(duì)封閉的人文空間，旅游業(yè)的發(fā)展必然會(huì)對(duì)其社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)以及環(huán)境等方面產(chǎn)生影響，而對(duì)居民感知的研究則有利于政府了解當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游業(yè)的態(tài)度，從而使其成為進(jìn)行旅游規(guī)劃以及制定旅游營(yíng)銷策略的依據(jù)和參考。 從調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，黨家村居民總體上對(duì)旅游的正面感知強(qiáng)烈，負(fù)面感知較弱，對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展持積極的支持態(tài)度。按照多克塞(Doxey，1975)的旅游發(fā)展階段理論，在旅游發(fā)展的初級(jí)階段，居民的正向感知明顯強(qiáng)于負(fù)面感知，說(shuō)明黨家村的旅游發(fā)展尚處于初級(jí)階段。黨家村的旅游雖然起步較早，但一直都以村民自主經(jīng)營(yíng)為主，由于缺乏專業(yè)知識(shí)、相關(guān)經(jīng)驗(yàn)以及有效的融資渠道，黨家村的旅游產(chǎn)品單調(diào)，主要以古建筑觀賞為主，市場(chǎng)規(guī)模有限，主要以周邊城市居民為主，旅游社區(qū)參與不全面，主要以婦女為主。另外，由于村委在旅游經(jīng)營(yíng)中的意見(jiàn)不統(tǒng)一，在90年代的中后期，黨家村的旅游曾一度處于停滯狀態(tài)。因此，對(duì)于村民來(lái)說(shuō)，旅游并未為之帶來(lái)明顯的負(fù)面影響，游客的數(shù)量也并未超過(guò)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)承載能力，相反，居民認(rèn)為旅游為其平靜的生活帶來(lái)了生機(jī)，游客的到來(lái)為他們的生活增添了新的內(nèi)容，因此，黨家村的旅游發(fā)展至今，居民對(duì)游客的態(tài)度仍處于最初的樂(lè)于接觸階段。 感知差異分析表明，居民對(duì)旅游影響的感知受到諸多內(nèi)外因素的影響：（1）人們對(duì)旅游及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的了解程度影響其對(duì)待旅游業(yè)發(fā)展及旅游者的態(tài)度，教育程度愈高的居民愈傾向于與外來(lái)旅游者交流；老年居民對(duì)旅游的消極影響感知較弱，女性居民對(duì)影響的感知較之男性更為敏感，且多為積極影響。（2）居住地與旅游中心的距離在一定程度上影響著居民的旅游感知和態(tài)度，在旅游發(fā)展的初級(jí)階段，距旅游中心近的居民因其更容易獲得旅游收益，而對(duì)旅游影響的經(jīng)濟(jì)感知顯得尤為強(qiáng)烈。（3）居民的經(jīng)濟(jì)利益感知與其對(duì)旅游業(yè)的態(tài)度呈明顯的正相關(guān)關(guān)系，社區(qū)經(jīng)濟(jì)對(duì)旅游的依賴性以及個(gè)人從旅游業(yè)中的獲益情況是導(dǎo)致居民感知差異的重要因素。社會(huì)交換理論認(rèn)為人類的一切行為互動(dòng)都是為了追求最大利益的滿足。當(dāng)居民與旅游業(yè)之間的資源交換程度高且處于平等位置，或者雖然不平等但傾向于居民一方時(shí)，他們對(duì)旅游業(yè)持積極的支持態(tài)度，反之，如果資源交換雖然平等，但是交換程度很低，或者是地位不平等，居民的態(tài)度則會(huì)轉(zhuǎn)向消極反對(duì)。 綜上所述，在旅游發(fā)展的不同階段，旅游業(yè)的發(fā)展都會(huì)對(duì)目的地產(chǎn)生一系列的影響，包括正面影響和負(fù)面影響。不同特征的居民對(duì)這些影響可能會(huì)有不同的感知，從而形成不同的利益群體。這些群體又會(huì)對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展持不同的態(tài)度，進(jìn)而通過(guò)其行為對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極或消極的影響。黨家村的案例表明，旅游發(fā)展階段并不只涉及時(shí)間概念，更多的還是由旅游開(kāi)發(fā)程度而定，淺的開(kāi)發(fā)程度可能會(huì)延長(zhǎng)相應(yīng)的發(fā)展階段。居民的感知差異受旅游的發(fā)展程度影響，但更多的與居民的自身素質(zhì)和參與狀況有關(guān)。居民的參與程度會(huì)直接影響其對(duì)旅游業(yè)與旅游者的支持程度和態(tài)度。因此，建立建全社區(qū)參與機(jī)制，充分考慮不同特征居民的利益要求，提高居民的參與程度，豐富居民的參與形式，保障居民的參與平等，是關(guān)系到古村落旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。 參考文獻(xiàn)： 1 章錦河.古村落旅游地居民旅游感知分析以黟縣西遞為例J.地理與地理信息科學(xué)，2003（2）：105-109. 2 JohnAp.ResidentsPerceptionsonTourismImpactsJ.AnnalsofTourismResearch,1992,19(4).665-669. 3 李凡，金忠民.旅游對(duì)皖南