2019-2020學(xué)年高一語文上學(xué)期期末考試試題(含解析).docVIP

2019-2020學(xué)年高一語文上學(xué)期期末考試試題(含解析)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。 在中國傳統(tǒng)政治中，周制、尚文、禮樂是一組連續(xù)性的概念。人們之所以推崇周制，原因在于它的尚文，即孔子所謂“郁郁乎文哉，吾從周”（論語八佾）。而周制之所以被認(rèn)為是尚文的，原因則在于它在諸多治國方略中選擇了禮樂。有一套貫通天道人心的價值體系：首先，就禮樂與人內(nèi)在精神欲求的關(guān)聯(lián)看，它是“盡精微”的?？鬃釉疲骸岸Y云禮云，玉帛云哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”就是強(qiáng)調(diào)禮樂在人心靈深處的奠基性。其次，就禮樂與天道自然的關(guān)系看，它是“致廣大”的。禮記樂記云：“大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)?！眲t將禮樂看作了充塞天地、洋溢萬物的普通概念。 那么，在心靈的精微與天地的廣大之間，禮樂如何存在？禮分為禮制、禮儀、禮容、禮器等諸多維度，樂則可分為樂德、樂語和樂舞。在禮樂之間，禮為人的行為建立秩序，為了使這種秩序洋溢出生機(jī)活力，要以樂弘禮；樂作為使人性釋放的力量，則極易導(dǎo)致人欲的泛濫，所以又要反過來以禮節(jié)樂。禮與樂兩種相互制衡的力量，共同塑造了一幅和諧社會的理想圖景。至孔子時代，詩與樂分離，禮樂并舉被進(jìn)一步具體化為詩、禮、樂三分。個體的成人之路和國家的致太平之路，統(tǒng)一被規(guī)劃為“興于詩，立于禮，成于樂”式的三段論。這樣，在由周制、尚文、禮樂、詩禮樂等一系列概念規(guī)劃的價值體系中，又進(jìn)一步顯現(xiàn)出一種階梯式的上升之路，即在詩、禮、樂之間，存在著次第性的超越關(guān)系，樂境代表了理想政治所能達(dá)至的最高境界。 至此，我們當(dāng)能總結(jié)出一個儒家政治次第上升的價值序列：首先，在禮樂與刑政之間，刑政是現(xiàn)實性的，禮樂是理想性的；其次，在禮樂之間，樂對禮具有超越關(guān)系。再次，春秋晚期，雖然詩與樂發(fā)生了分離，但在根本意義上，中國上古時期的詩、樂、舞是不分的，它們共同歸屬于“樂”這個大概念。據(jù)此，如果說“樂”代表了中國政治追慕的最高境界，那么理想的政治也必然是被富有樂感的藝術(shù)表征的政治。 從以上分析看，禮樂作為中國傳統(tǒng)政治的核心概念，它既具有內(nèi)在的深邃性和飽滿性，又具有外在的彌漫性和上升性。就其深邃性而言，它奠基于人的自然本性，即“人不能不樂”（荀子樂論）。就其飽滿性而言，它以詩、禮、樂、舞等藝術(shù)方式訴諸人間教化，使現(xiàn)實世界成為一個被諸種藝術(shù)元素配置而成的美好世界。就其彌漫性而言，禮樂不僅規(guī)范人世，也通達(dá)自然，從而使禮的秩序和樂的和諧成為一種貫通天地人神的宇宙精神。就其上升性而言，禮樂在世而超越。按照儒家的三世說，人類社會按照據(jù)亂世、升平世、太平世的順序進(jìn)化，其中的“太平世”正是禮樂政治最終實現(xiàn)的時代。據(jù)此來看，如果說審美精神構(gòu)成了中國傳統(tǒng)政治的靈魂，那么詩、禮、樂、舞等則是它的踐履和展開形式。 （選自劉成紀(jì)中國美學(xué)與傳統(tǒng)國家政治，有刪改）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）A. 禮樂有一套貫通天道人心的價值體系，它關(guān)照到了人的精細(xì)微妙的精神欲求，也關(guān)照到了自然萬物的廣博深厚的境界。B. 沒有禮，則易導(dǎo)致人欲的泛濫；沒有樂，則易導(dǎo)致社會缺少活力；禮和樂密不可分，共同構(gòu)成了一幅和諧社會的理想圖景。C. 周制、尚文、禮樂、詩禮樂呈現(xiàn)次第性超越關(guān)系，禮境高于詩境、樂境高于禮境，樂境代表理想政治所能達(dá)到的最高境界。D. 禮樂基于人性，通過詩、禮、樂、舞等藝術(shù)方式使現(xiàn)實世界成為美好世界，也使禮的秩序和樂的和諧成為一種宇宙精神。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A. 禮分為禮制、禮儀、禮容、禮器等諸多維度，樂則可分為樂德、樂語和樂舞；禮注重秩序，樂注重活力，禮樂互相制約。B. 詩與樂原本是合為一體的，至孔子時代，禮與樂分離為詩、禮、樂，這使得人的成人之路和國家的致太平之路同步進(jìn)行。C. 禮樂充盈于人的心靈深處，反映了人的自然本性，禮樂也與天地萬物和諧同在，共同構(gòu)建了世界的生動有節(jié)制的秩序。D. 上古時期的“樂”包括了詩、樂、舞，它超越了禮，代表了中國政治追慕的最高境界，則理想的政治具有藝術(shù)的表征。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A. 周朝選擇了禮樂作為治國方略，因此周制被認(rèn)為是尚文的；因為尚文，所以周制被人們推崇；周制、尚文、禮樂構(gòu)成一組連續(xù)性的概念。B. 在中國的傳統(tǒng)政治中，注重刑政反映了儒家政治現(xiàn)實主義的一面，而追求禮樂則反映了其理想主義的一面，禮樂為現(xiàn)實注入了審美理想。C. “大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)”，表明大樂、大禮充塞于天地之中，并與之和諧共存，這是禮樂“至廣大”的特征的具體體現(xiàn)。D. 作為中國傳統(tǒng)政治的核心概念，禮樂具有其飽滿性，只有將詩、禮、樂、舞等藝術(shù)方式訴諸人間教化，才能構(gòu)建一個美好的現(xiàn)實世界。【答案】1. C 2. B 3. D【解析】1. 試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項，“周制、尚文、禮樂、詩禮樂呈現(xiàn)次第性超越關(guān)系”有誤；原文第二段的最后說是“詩、禮、樂之間，存在著次第性的超越關(guān)系”，并非“周制、尚文、禮樂、詩禮樂存在著次第性的超越關(guān)系”。2. 試題分析：題干問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項，“人的成人之路和國家的致太平之路同步進(jìn)行”有誤；原文第二段說個體的成人之路和國家的致太平之路，是統(tǒng)一被規(guī)劃為“興于詩、立于禮，成于樂”三個路徑，但并未說個人的成人之路和國家之路是同步進(jìn)行的。3. 試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，原文強(qiáng)調(diào)的是：在中國傳統(tǒng)政治的特定前提下，詩禮樂舞可以構(gòu)建一個美好的現(xiàn)實世界，而不是泛指一切時代、一切政治范疇。原文也沒有“只有才”這種絕對的條件關(guān)系。二、古詩文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成下列小題。 甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進(jìn)士不中第，困長安。 天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹六經(jīng)，至沉郁頓挫，隨時敏捷，揚雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？” 會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交，以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣?！钡叟?，詔三司親問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡勰私狻８χx，且稱：“琯宰相子，少自樹立為醇儒，有大臣體，時論房琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色，然性失于簡?？崾裙那伲⑻m托琯門下，貧疾昏老，依倚為非，琯愛惜人情，一至玷污。臣嘆其功名未就，志氣挫衄，覬陛下棄細(xì)錄大，所以冒死稱述，涉近訐激，違忤圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨蒙?！比坏圩允遣簧跏′洝?時所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。會嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見之，或時不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。一日欲殺甫及梓州刺史章彝，集吏于門。武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止，獨殺彝。武卒，崔旰等亂，甫往來梓、夔間。因客耒陽。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時號“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無所污為歌詩傷時橈弱情不忘君人憐其忠云。 （新唐書杜甫傳）4. 下列對文章劃波浪線的句子，斷句正確的一項是（ ）A. 甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時號“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無所污為歌詩傷時橈弱情不忘君人憐其忠云B. 甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時號“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無所污為歌詩傷時橈弱情不忘君人憐其忠云C. 甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時號“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無所污為歌詩傷時橈弱情不忘君人憐其忠云D. 甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時號“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無所污為歌詩傷時橈弱情不忘君人憐其忠云5. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A. “上疏”是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，到了漢代，這類文字被分成四個小類，即章、奏、表、議。劉勰在文心雕龍章表里說：“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異?！盉. “進(jìn)士”是科舉考試的最高功名。科舉考試應(yīng)試中選的叫及第，應(yīng)試未中的叫落第、下第。 “登科”是及第的別稱，也就是考中進(jìn)士。C. “天寶”是唐玄宗李隆基的年號，共計15年。是用干支紀(jì)年法來紀(jì)年的。D. “三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管?！斑笔翘嵘俾殹！斑w”是調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 （ ）A. 杜甫少時家貧不能夠養(yǎng)活自己，旅居于吳、越、齊、趙之地。李邕對他的才學(xué)感到驚奇，先前去見他。參加科舉考試落第，困居長安。B. 唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，祭祀天地和祖宗，杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦，后又多次獻(xiàn)上賦和頌，大力贊揚自己。C. 杜甫和房琯是平民之交，房琯因為受他的門客董延蘭牽累，被罷黜了宰相職務(wù)。杜甫為他求情惹怒唐肅宗。D. 嚴(yán)武和杜甫是世交，所以嚴(yán)武對待杜甫很優(yōu)厚，在很多時候也能原諒杜甫的放肆行為。7. 把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。（2）從還京師，出為華州司功參軍。會嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉?！敬鸢浮?. D 5. C 6. D 7. 然而衣不蔽體，常?？咳私訚?jì)生活，私下里擔(dān)心會死在荒郊外，還希望皇上同情、憐愛我。從京城回來，出任華州司功參軍一職。適逢嚴(yán)武統(tǒng)轄劍南東西二川兵馬，杜甫前往歸附他。【解析】4. 試題分析：本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。本題中，名詞做主語的：“甫”；“家叔”“情”“人”。名詞做賓語的：“大事”“李杜”“君”“歌詩”。動詞一般作謂語。動詞作謂語“檢”“好論”“切”“齊名”“亂”“為”。固定句式“所污”句末語氣詞“云”。所以選D項。點睛：一、名詞斷句法。二、虛詞斷句法。三、對話標(biāo)志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。四、語序句式斷句法。具體方法： 1.要通讀全文，仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。2.要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。3.要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。5. 試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力，考生在平時學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識記積累相關(guān)的知識。C項錯在“是用干支紀(jì)年法來紀(jì)年的”。古人紀(jì)年主要有干支紀(jì)年和帝王紀(jì)年，天寶是帝王紀(jì)年法。所以選C項。6. 試題分析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。通讀全文，將各個選項放回原文查對。D項錯在“在很多時候也能原諒杜甫的放肆行為”。閱讀原文“武亦暴猛，外若不為忤，中銜之?！笨芍簢?yán)武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是內(nèi)心恨杜甫。D項與原文意思不符。7. 試題分析：本題考查文言句子翻譯能力。首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點：“然”：“然而”；“竊”：“私下”；“伏惟”：“希望”；“之”：“我”。第二句關(guān)鍵點：“出”：“出任”；“會”：“適逢”；“節(jié)度：“調(diào)度；指揮；統(tǒng)轄”；“焉”：“他”。 點睛：翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實際意義的詞語應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來。參考譯文： 杜甫字子美，少時家貧不能夠養(yǎng)活自己，旅居于吳、越、齊、趙之地。李邕對他的才學(xué)感到驚奇，先前去見他。參加科舉考試落第，困居長安。Z|xx|k 天寶十三年，唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，祭祀天地和祖宗，杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦。皇上對這幾篇賦感到驚奇，讓他在集賢院等待詔命。命令宰相考試文辭，提拔為河西尉，杜甫沒有接受任職，后來改為右衛(wèi)率府胄曹參軍。 （杜甫）多次獻(xiàn)上賦和頌（兩種文體），于是就自己大力贊揚自己，并且說：“臣的先祖恕、預(yù)以來，繼承儒學(xué)保有官位十一代，等到（祖父）審言時，憑文章顯揚于中宗時。臣依賴?yán)^承的祖業(yè)，從七歲開始寫文章，將近四十年，然而衣不蔽體，常常靠人接濟(jì)生活，私下里擔(dān)心會死在荒郊外，還希望皇上同情、憐愛我。如果讓臣繼承先祖的舊業(yè)，改變地位低下的長時間的屈辱，那么臣的著述，即使不足以宣揚六經(jīng)，極為含蘊(yùn)深刻、感情抑揚，切合時宜、文思敏捷，可以企望趕得上揚雄、枚皋。有這樣的臣子，陛下怎能忍心舍棄呢？” 適逢安祿山叛亂，杜甫避亂奔走于涇、渭等三江流域。唐肅宗即位，杜甫疲困衰弱想要從鄜州投奔皇帝臨時的臨時駐地。（中途）被寇賊捉住。后來杜甫逃了出來，逃往鳳翔拜謁唐肅宗，被授右拾遺的官職。杜甫和房琯是平民之交，房琬因為受他的門客董延蘭（牽累），被罷黜 了宰相職務(wù)。杜甫上疏說：“罪行小，不應(yīng)該罷免大臣?！碧泼C宗大怒，召見三司來質(zhì)問。宰相張鎬說：“如果讓杜甫抵罪，這是在斷絕言路?！碧泼C宗（怒氣）才緩解。杜甫謝罪說“琬，是宰相的兒子，年輕時就建立有遠(yuǎn)大理想要成為純?nèi)?，有大臣的體器。時人認(rèn)為房琬有三公之才。陛下果然委以宰相一職。我看他深切地為陛下?lián)鷳n，形色中顯出大義，可是他的性情有些傲慢。我感嘆他功名沒成，志氣被挫敗，非分地希望陛下您棄小錯取大德，所以冒著死罪稱述，我直言激怒、違背了圣意。陛下赦免了罪當(dāng)百死的我，又賜我還鄉(xiāng)，這是天下的大幸，不僅我獨自蒙受圣恩?！边@樣皇帝從此很少和錄用人才了。 當(dāng)時，杜甫所在的地方到處是盜寇搶掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活終年艱難貧窮，小兒子甚至被餓死。于是杜甫自身前往鄜州探視。從京城回來，出任華州司功參軍一職。適逢嚴(yán)武統(tǒng)轄劍南東西二川兵馬，杜甫前往歸附他。嚴(yán)武再次統(tǒng)領(lǐng)劍南時，表薦杜甫為參謀，檢校工部員外郎。嚴(yán)武因為與杜甫是世交老友，對待杜甫非常友好，親自到杜甫家探望。杜甫見嚴(yán)武，有時竟不穿衣服，而性格褊狹放誕，曾經(jīng)酒醉登上嚴(yán)武床，瞪著眼說：“嚴(yán)挺之竟然有這樣的兒子”，嚴(yán)武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是內(nèi)心恨杜甫。有一天想要殺杜甫和梓州刺史章彝。將出去的時候，帽子被簾子的鉤鉤住好幾次，左右的人（把這件事）告訴嚴(yán)武的母親，嚴(yán)武的母親跑去相救嚴(yán)武才作罷，只殺了章彝。嚴(yán)武死后，崔旰等作亂，杜甫往來于梓州、夔州之間。于是客居耒陽，當(dāng)?shù)乜h令送給他牛肉和白酒，一天大醉后死去，時年五十九。 杜甫為人曠達(dá)放蕩不能自我約束，喜好談?wù)撎煜碌拇笫?，高談而不貼合實際。年輕時與李白齊名，當(dāng)時號稱為“李杜”。多次飽嘗寇賊作亂的痛苦，堅持自己的氣節(jié)不被玷污。做詩歌，感傷世事同情弱者，忠誠不忘君主，人們愛他的忠義。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。歐陽修故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留？玉顏自古為身累，肉食何人為國謀。行路至今空嘆息，巖花野草自春秋。 【注】崇徽公主，唐代宗時與回鶻和親，以崇徽公主嫁其可汗。姓仆固氏，唐朝著名將領(lǐng)仆固懷恩的女兒。生卒年不詳。手痕：在今山西靈臺。傳說公主出嫁回鶻時，路經(jīng)此地，以手掌托石壁，遂有手痕。8. 下列對詩歌的理解與分析，不正確的兩項是（ ）A. 此詩是一首懷古詩，詩人借古生情，結(jié)合民間傳說，為崇徽公主遠(yuǎn)嫁這一歷史悲劇唱出了一曲悲傷凄涼的挽歌。B. 詩從對比開始，不離故鄉(xiāng)的鳥兒尚啁啾鳴叫不止，而豆蔻年華的少女隨著悲笳、離別父母、遠(yuǎn)嫁萬里之外，就更加依戀不舍了。C. 頷聯(lián)中“青?！贝赋缁展鞯穆裆碇?。詩人在這里化用了杜甫詠王昭君的“環(huán)佩空歸夜月魂”（詠懷古跡）詩意，一個“魂”字，使詩情變得更為深婉。D. 頸聯(lián)詩人寓于兩對矛盾現(xiàn)象中的詰問尖銳犀利，自古罕見。議論深切痛快，而又對仗工整，朱熹推崇此聯(lián)道：“以詩言之，第一等詩；以議論言之，第一等議論也?！盓. 全詩隨著詩人感情的變化而發(fā)展，從憐惜到憤慨，戛然而止，把讀者的感情之流導(dǎo)入詩人以激情沖擊而成的曲折回蕩的河道中。9. 這首詩的尾聯(lián)表現(xiàn)詩人怎樣的思想情感？是如何表現(xiàn)的？【答案】8. AE 9. （1）表現(xiàn)對遠(yuǎn)嫁女子深切的同情和對統(tǒng)治者對內(nèi)統(tǒng)治嚴(yán)酷，對外茍且偷安，忍辱求和的不滿。（2）作者在尾聯(lián)上句直抒胸臆，長嘆一聲，無可奈何之情襲人心懷，行路人到此只能報之以嘆息。下一句用以景結(jié)情的手法來寫孤魂棲止的崖花野草春秋更替，年復(fù)一年，這里以無情襯有情，頗有韻致?！窘馕觥?. 試題分析：題干要求選出“對詩歌的理解與分析，不正確的兩項”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。A項，這首詩在格調(diào)上不同于一般灑同情之淚的凄涼挽歌，而啟發(fā)人們在深沉的哀怨中進(jìn)而對這些女子的個人悲劇加以政治上的思考，激起人們對許多不能遠(yuǎn)謀的肉食者的憤慨。是一曲飽蘊(yùn)憤懣之情的悲歌。C項詩人反用了杜甫詠王昭君的“環(huán)佩空歸月夜魂（詠懷古跡）”詩意。9. 試題分析：題干問的是“這首詩的尾聯(lián)表現(xiàn)詩人怎樣的的思想情感？是如何表現(xiàn)的”，這是考查詩歌的情感以及情感的表現(xiàn)方式。首先要回顧抒情的手法，然后再分析詩句?！靶新分两窨諊@息，巖花野草自春秋”，尾聯(lián)的第一句話中“空嘆息”直接表達(dá)情感，無可奈何之情襲人心懷；尾聯(lián)的第二句中寫到“巖花野草”，這是借景物來表達(dá)情感，也可以說是以景結(jié)情，以無情之自然襯有情之人。點睛：對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容，有無暗示。比如本題中，涉及的詩句是尾聯(lián)，尾聯(lián)有兩句，第一句中有直接的情感詞“嘆息”，這屬于直抒胸臆；第二句中寫到景物，這屬于以景結(jié)情。（三）名篇名句情境默寫10. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在詩經(jīng)氓中女子傾訴自己從早到晚、終日操勞的兩句詩是“_，_?！保?）回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。_，_。（離騷）（3）蘇軾赤壁賦中用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句子：_，_。（4）_，_，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫?。ㄌm亭集序）（5）_，可以無悔矣，_?（游褒禪山記）【答案】 (1). 夙興夜寐 (2). 靡有朝矣 (3). 步余馬于蘭皋兮 (4). 馳椒丘且焉止息 (5). 寄蜉蝣于天地 (6). 渺滄海之一粟 (7). 固知一死生為虛誕 (8). 齊彭殤為妄作 (9). 盡吾志也而不能至者 (10). 其孰能譏之乎【解析】試題分析：高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“夙”“寐”“靡”“皋”“馳”“椒”“蜉蝣”“渺”“滄”“粟”“誕”“彭殤”“蜉蝣”理解字義去記憶。“盡吾志也而不能至者”和“其孰能譏之乎”，這兩句容易丟掉“也”，“其”。點睛：考查常見的名篇名句默寫常常分為三類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。三、實用類文本閱讀11. 閱讀下面的文字，完成下列小題。朱自清：生不逢時的完美人格朱自清的一生，如同一根緊繃的弦，從未松懈；又如同上緊的發(fā)條，無比精準(zhǔn)。他的一生，極其認(rèn)真。朱自清寫作時，往往要先細(xì)心斟酌后才會動筆，往往寫完無須修改。但因為注重質(zhì)量，他每天最多寫500字。所以，他的清貧一部分原因是因為寫得太慢。荷塘月色中提到了蟬鳴。有人寫信給朱自清，說蟬夜晚是不叫的。朱自清他寫信向昆蟲學(xué)家請教。后來又兩次親耳聽到月夜的蟬聲，他才相信自己沒有寫錯。為此，朱自清專門寫了一篇文章。他不斷地學(xué)習(xí)，以求自我完善，大量閱讀各種書籍，虛心向語言學(xué)家王力、詩詞專家黃節(jié)、俞平伯等人請教。平時，他也堅持用中、英、日三種文字書寫日記，以此來鞏固和提高自己的外語水平。在教學(xué)上，朱自清也是極其認(rèn)真。比如，他開設(shè)的選修課“文辭研究”只有王瑤一個學(xué)生。盡管這樣，朱自清仍然如平常一樣地講授、考試。在工作上，朱自清做事原則性很強(qiáng)。他在辭去圖書館館長職務(wù)準(zhǔn)備辦理移交時，特地將一個不稱職的館員辭退。朱自清說:“我不能把確實無法勝任圖書館工作的人留給繼任的圖書館館長，讓我充好人而繼任館長當(dāng)惡人。”朱自清在清華中文系執(zhí)教23年，擔(dān)任系主任16年，開了16門課，是對清華中文系學(xué)風(fēng)影響最深的人。如今，清華園里的“荷塘月色”和“自清”亭，為這個理工大學(xué)增添了一抹人文色彩。人，應(yīng)該怎么樣度過這一生？1916年，剛剛成年的北京大學(xué)預(yù)科學(xué)生朱自華在思索這個問題。1916年，第一次世界大戰(zhàn)處于關(guān)鍵階段，戰(zhàn)事正隆。當(dāng)時的中國，因為袁世凱去世，進(jìn)入了軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時期。這樣的時代，稱之為亂世并不過分。在父親的勉力張羅下，朱自華舉辦了一場體面的婚禮。妻子武鐘謙是名醫(yī)之女，溫柔賢惠，善于持家。作為結(jié)婚禮物，父親為朱自清置辦了一件紫貂皮大衣背影里的紫毛大衣即是。然而，在大學(xué)期間，為了買一本韋伯斯特大字典，他將這件紫貂皮大衣當(dāng)?shù)袅?。為了明志。朱自華改名“自清”，以勉勵自己在困境中保持清白，不同流合污。朱自清順便把表字也一并解決了，他以“佩弦”為字，時刻警策自己。為了達(dá)到自清的目的，便于自我反省，朱自清每天都寫日記。但后人從他的日記里，感受最深的卻是清貧。他的日記，幾乎就是一部民國知識分子貧困史。朱自清從1924年7月28日開始記日記。翻開日記第一頁，就是兩條借貸記錄：1924年7月29日，晚與房東借米四升。舊歷年關(guān)亦有相似情形： 30日，午后向張益三借五元，甚忸怩！“七七事變”后，朱自清先后在長沙臨時大學(xué)和昆明西南聯(lián)大任教。昆明時期，物價奇高，他不得不開源節(jié)流。吃，靠和青年助教合住一室搭伙、包飯，或到朋友家蹭飯，因飯菜粗硬、食無規(guī)律，胃病長期不愈，日記中常?？吹轿覆“l(fā)作的文字；穿，則常年不添新衣，一度經(jīng)常披件趕馬人的藍(lán)氈“一口鐘”到昆明城里授課，成為聯(lián)大一景。至于開源，則是拼命寫文章、做兼職。因為經(jīng)常借不到錢，朱自清不得不和當(dāng)鋪打交道。在1942到1943年間，他隔三岔五地跑寄賣行，先后拿去寄售的物件有：網(wǎng)球拍、字典、燈泡、行軍床、被單、橡皮管、墨盒、皮外衣、窗簾。為此，朱自清沒少受奸商的氣。1945年夏天，抗戰(zhàn)臨近勝利，據(jù)友人回憶，47歲的朱自清已經(jīng)衰老得令老友感到吃驚。當(dāng)時，法幣急速貶值，到1948年的時候，買一包紙煙都要幾萬塊錢。朱自清每月的薪水僅夠買3袋面粉。國民黨政府為了平息高級知識分子的怨氣，向他們派發(fā)一種配購證，可用很便宜的價格買到“美國支援的面粉”。清華大學(xué)學(xué)生吳晗和其他人為了揭穿國民黨政府的陰謀，抗議美國政府的侮辱，發(fā)表一個公開聲明，號召大家拒絕購買美援平價面粉，一致退還購物證。聲明寫好了，要征集簽名。朱自清第一個在聲明上簽了字，并憤然地說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍！”1948年8月，朱自清的體重僅有38.8公斤。1948年8月12日，彌留之際的朱自清對第二任妻子陳竹隱斷斷續(xù)續(xù)地說：“我已拒絕美援，不要去買配售的美國面粉”這成了他的遺言。朱自清去世時，錢包里僅有萬元，這點兒錢在當(dāng)時連一個包子都買不到一代散文大師，匆匆而去，背影長留。朱自清去世后，清華園第一次為一位老師去世降半旗志哀。友人是這么評價他的“純粹的君子”（沈從文）、“最完整的人格”（李廣田）、“完美的人格”（葉圣陶）。相關(guān)鏈接：聲明原文：“為反對美國政府的扶日政策，為抗議上海美國領(lǐng)事卡寶德和美國駐華大使司徒雷登對中國人民的誣蔑和侮辱，為表示中國人民的尊嚴(yán)和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無論是購買的或給予的。下列同仁同意拒絕購買美援平價面粉，一致退還配購證，特此聲明。三十七年六月十七日。”（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?A“如同一根緊繃的弦，從未松懈；又如同上緊的發(fā)條，無比精準(zhǔn)“，表現(xiàn)了朱自清一生認(rèn)真的一面，也表現(xiàn)了他生活中機(jī)械刻板的一面。 B朱自清在清華中文系執(zhí)教23年，擔(dān)任系主任16年，開了16門課，他是對清華中文系學(xué)風(fēng)影響最深的人，為清華增添了一抹人文色彩。 C據(jù)友人回憶，47歲的朱自清已經(jīng)衰老得令老友感到吃驚，友人對其外貌的回憶，從一個側(cè)面烘托出朱自清備嘗艱辛、極其貧困的生活。 D朱自清經(jīng)常披件趕馬人的藍(lán)氈“一口鐘”到昆明城里授課，一方面說明他為生活所迫而不得不在穿著上“節(jié)流”，一方面說明他樂觀豁達(dá)。 E朱自清退回配購證，彌留之際留下遺言，拒絕美國的救濟(jì)糧，沒有向貧困低頭，也沒有向權(quán)貴低頭，可見其“貧賤不能移，威武不能屈”的節(jié)操。（2）朱自清“認(rèn)真”的秉性體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。（3）文中畫線處作者引用傳主自己的話以及他人對傳主的評價，有什么作用？（4）文章題目是“朱自清：生不逢時的完美人格”，可以說朱先生的人格因“生不逢時”而顯得更加完美。請結(jié)合文本的具體事例談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮浚?）E C （2）寫作認(rèn)真。朱自清寫作時，先斟酌后動筆，注重質(zhì)量，他每天最多寫500字；為“蟬鳴”的細(xì)節(jié)，寫信向昆蟲學(xué)家請教，又兩次實地考察，還專門寫文章。學(xué)習(xí)認(rèn)真。他不斷地學(xué)習(xí)，以求自我完善，大量閱讀各種書籍，虛心向?qū)＜艺埥?，堅持用三種文字書寫日記。教學(xué)認(rèn)真。他的選修課只有一個學(xué)生，卻照常講課考試。工作認(rèn)真。原則性強(qiáng)，將不稱職的圖書館工作職員辭退。（3）作者引用傳主自己的話直接突出傳主的形象：做事有原則，做人有氣節(jié)。 引用沈從文、葉圣陶等名人對傳主的評價，從側(cè)面表現(xiàn)其高尚氣節(jié)。引用增強(qiáng)了傳記的真實性、權(quán)威性和感染力。正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，使人物形象更豐滿。（4）朱自清“生不逢時”，處境困窘但毫不妥協(xié)，這更能體現(xiàn)他人格的完美。他雖清貧，但寫作時仍然注重質(zhì)量，每天最多寫500字，這更能顯出他的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。身處困境，但仍然保持清白，不同流合污，改名“自清”以自勵，取字“佩弦”以自警，這更能顯出他的潔身自好。物價飛漲，生活艱難，但為揭露國民黨政府的陰謀，抗議美國政府的侮辱，他第一個在聲明上簽字，這更能顯出他的無畏和勇氣。奄奄一息，生命垂危，但他仍囑咐妻子拒絕美援，這更表現(xiàn)出他的堅定氣節(jié)。【解析】11. 試題分析：“朱自清寫作時質(zhì)量極高，往往寫完無需修改，所以他每天最多寫500字”錯誤，強(qiáng)加因果。12. 試題分析：A.“機(jī)械刻板的一面”不當(dāng)，應(yīng)該是“ 嚴(yán)格自律的一面”。B.增添人文色彩的是清華園里的“荷塘月色”和“自清”亭。D.不能體現(xiàn)“樂觀豁達(dá)”。13. 試題分析：注意答出生不逢時的含義，然后分析這之中表現(xiàn)出的偉大的人格。例如他雖清貧，但寫作時仍然注重重質(zhì)量，每天最多寫500字，這更能顯出他的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。四、語言文字運用12. 下列詞語中的注音，全對的一項是（ ）A. 纖(qin)細(xì) 造詣（zh） 參(cn)差 道義相勖(x)B. 侈（sh）談 譬(p)如 曲(q)折 不可估量（ling）C. 瞥(pi)見 顫(chn)動 窈(yo)窕 卓（zhu）有成效D. 落蕊(ru) 冶（y）游 肄(s)業(yè) 揠(yn)苗助長【答案】C【解析】試題分析：本題考查字音的識記與辨析。注意多音字的讀音，形近字讀音和輕聲現(xiàn)象。改正：A項纖(xin)細(xì) 造詣（y） B項侈（ch）談 曲(q)折 不可估量（liang） C項卓（zhu）有成效 D項 肄(y)業(yè) 揠(y)苗助長13. 下列各句中，加點的詞語沒有詞類活用的一項是（ ）A. 多謝后事人，戒之慎勿忘 B. 固知一死生為虛誕C. 侶魚蝦而友麋鹿 D. 至于幽暗昏惑而無物以相之【答案】A14. 下列各句句式與其他三項不同的一項是（ ）A. 何為其然也 B. 凌萬頃之茫然C. 而又何羨乎 D. 而今安在哉【答案】B【解析】試題分析：本題考查理解常見文言句式的辨析。B項定語后置句。“之”有定語后置的功能?！懊Ｈ弧弊鞫ㄕZ修飾“萬頃”。其他三項賓語前置句，都是疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。A項“何為”的正常語序是“為何?！盋項“何羨”的正常語序是“羨何”。D項“安在”的正常語序是“在安”。15. 下列句子中加點的詞，古今意思相同的一項是（ ） 清流激湍，映帶左右 夫人之相與，俯仰一世 白露橫江，水光接天 哀吾生之須臾，羨長江之無窮 肴核既盡，杯盤狼籍 比好游者尚不能十一 盡吾志也而不能至者，可以無悔矣 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也A. B. C. D. 【答案】A【解析】試題分析：這是一道理解文言實詞中的雙音節(jié)古今異義的詞語的題目，雙音節(jié)古今異義的詞語大致有幾種情況，一般的是古漢語的一個詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的一個詞語，而古漢語的一個詞語就對應(yīng)一個現(xiàn)代漢語的詞組，如“智力”對應(yīng)的是“智慧、力量”，“其實”對應(yīng)的是“它的果實”，還有是此意的轉(zhuǎn)移，如“成立”轉(zhuǎn)移為“成人”，還有詞義范圍的變化等，注意區(qū)分。16. 依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） 當(dāng)今社會，_，總有那么一些不知敬畏是何物的人，他們不敬生命、不敬自然、不敬律令、不敬道德、不敬傳統(tǒng)、不敬歷史、不敬民意、不敬信仰，完了還_：“人不為己，天誅地滅！”對于這種現(xiàn)象，要想_，除了喚醒人們的敬畏意識，更重要的，是要健全制度、完善管理。A. 魚目混珠振振有詞揚湯止沸 B. 魚龍混雜侃侃而談?chuàng)P湯止沸C. 魚龍混雜振振有詞釜底抽薪 D. 魚目混珠侃侃而談釜底抽薪【答案】C【解析】試題分析：本題考查的是考生正確使用詞語的能力。魚目混珠：比喻以假亂真，以次充好。/魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。/振振有詞：形容理由似乎很充分，說個不休，含貶義。/侃侃而談：形容說話理直氣壯，從容不迫，含褒義。/揚揚止沸：比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題，/釜底抽薪：比喻從根本上解決問題。第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運用E。17. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。_，但愛好做飯的文人卻并不常見。因為孟子說過“君子遠(yuǎn)庖廚”，品鑒美食是件風(fēng)雅事，_。蘇軾偏不在乎，他不僅愛好美食，還極愛下廚房，以大膽的創(chuàng)意和實踐精神，_。諸如“東坡魚”、“東坡肘子”、“東坡羹”、“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”?！敬鸢浮?(1). 中國自古不乏愛好美食的文人 (2). 文人愛好做飯就未免失身份 (3). 做出許多流傳至今的名菜【解析】試題分析：要注意“但”在語意上的轉(zhuǎn)折，再結(jié)合“品鑒美食是件風(fēng)雅事”即可把握這句的內(nèi)容；處要結(jié)合“蘇軾偏不在乎”，他“不在乎”的是什么？那就是這句話要說的內(nèi)容；處自然就是交代蘇軾在做飯這方面的成就。五、作文18. 閱讀下列材料，按要求完成作文。有人說：“每個人出生的時候都是原創(chuàng)，可悲的是很多人漸漸都成了盜版?！币螅赫埥Y(jié)合現(xiàn)實生活，自選角度，自定立意，文體明確，自擬標(biāo)題，不少于800字?！敬鸢浮炕畛鲎晕以诟珊档纳衬?，沙漠大黃和仙人掌均能成功地存活，只因它們有屬于自己的生存智慧。因此，我們要想獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展，必須有自己的生存智慧，活出自我。蒙牛的董事長牛根生起初是伊利公司的小職員，雖然他工作努力，業(yè)績突出，但是他始終覺得在伊利干下去不知什么時候才能熬出頭來。于是為了成就自己的一番事業(yè)，他毅然離開了伊利，開始了自己的打拼。終于苦心人天不負(fù)，如今蒙牛已和伊利、光明成為中國奶業(yè)的三個巨頭。他的選擇是正確的，他最終活出了自我，擁有了一番自己的天地。xx超級女聲總冠軍李宇春可謂是一夜成名。她那與眾不同的裝束，略顯男生之氣的噪音更使她與眾不同。一時間，“玉米”們?yōu)橹畠A狂，那男性化的裝束也成了一種時尚，蔓延開來，正是李