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2019-2020學(xué)年高一語文上學(xué)期期末考試試題(含解析)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題。 在中國傳統(tǒng)政治中,周制、尚文、禮樂是一組連續(xù)性的概念。人們之所以推崇周制,原因在于它的尚文,即孔子所謂“郁郁乎文哉,吾從周”(論語八佾)。而周制之所以被認(rèn)為是尚文的,原因則在于它在諸多治國方略中選擇了禮樂。有一套貫通天道人心的價值體系:首先,就禮樂與人內(nèi)在精神欲求的關(guān)聯(lián)看,它是“盡精微”的??鬃釉疲骸岸Y云禮云,玉帛云哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉?”就是強(qiáng)調(diào)禮樂在人心靈深處的奠基性。其次,就禮樂與天道自然的關(guān)系看,它是“致廣大”的。禮記樂記云:“大樂與天地同和,大禮與天地同節(jié)?!眲t將禮樂看作了充塞天地、洋溢萬物的普通概念。 那么,在心靈的精微與天地的廣大之間,禮樂如何存在?禮分為禮制、禮儀、禮容、禮器等諸多維度,樂則可分為樂德、樂語和樂舞。在禮樂之間,禮為人的行為建立秩序,為了使這種秩序洋溢出生機(jī)活力,要以樂弘禮;樂作為使人性釋放的力量,則極易導(dǎo)致人欲的泛濫,所以又要反過來以禮節(jié)樂。禮與樂兩種相互制衡的力量,共同塑造了一幅和諧社會的理想圖景。至孔子時代,詩與樂分離,禮樂并舉被進(jìn)一步具體化為詩、禮、樂三分。個體的成人之路和國家的致太平之路,統(tǒng)一被規(guī)劃為“興于詩,立于禮,成于樂”式的三段論。這樣,在由周制、尚文、禮樂、詩禮樂等一系列概念規(guī)劃的價值體系中,又進(jìn)一步顯現(xiàn)出一種階梯式的上升之路,即在詩、禮、樂之間,存在著次第性的超越關(guān)系,樂境代表了理想政治所能達(dá)至的最高境界。 至此,我們當(dāng)能總結(jié)出一個儒家政治次第上升的價值序列:首先,在禮樂與刑政之間,刑政是現(xiàn)實性的,禮樂是理想性的;其次,在禮樂之間,樂對禮具有超越關(guān)系。再次,春秋晚期,雖然詩與樂發(fā)生了分離,但在根本意義上,中國上古時期的詩、樂、舞是不分的,它們共同歸屬于“樂”這個大概念。據(jù)此,如果說“樂”代表了中國政治追慕的最高境界,那么理想的政治也必然是被富有樂感的藝術(shù)表征的政治。 從以上分析看,禮樂作為中國傳統(tǒng)政治的核心概念,它既具有內(nèi)在的深邃性和飽滿性,又具有外在的彌漫性和上升性。就其深邃性而言,它奠基于人的自然本性,即“人不能不樂”(荀子樂論)。就其飽滿性而言,它以詩、禮、樂、舞等藝術(shù)方式訴諸人間教化,使現(xiàn)實世界成為一個被諸種藝術(shù)元素配置而成的美好世界。就其彌漫性而言,禮樂不僅規(guī)范人世,也通達(dá)自然,從而使禮的秩序和樂的和諧成為一種貫通天地人神的宇宙精神。就其上升性而言,禮樂在世而超越。按照儒家的三世說,人類社會按照據(jù)亂世、升平世、太平世的順序進(jìn)化,其中的“太平世”正是禮樂政治最終實現(xiàn)的時代。據(jù)此來看,如果說審美精神構(gòu)成了中國傳統(tǒng)政治的靈魂,那么詩、禮、樂、舞等則是它的踐履和展開形式。 (選自劉成紀(jì)中國美學(xué)與傳統(tǒng)國家政治,有刪改)1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是( )A. 禮樂有一套貫通天道人心的價值體系,它關(guān)照到了人的精細(xì)微妙的精神欲求,也關(guān)照到了自然萬物的廣博深厚的境界。B. 沒有禮,則易導(dǎo)致人欲的泛濫;沒有樂,則易導(dǎo)致社會缺少活力;禮和樂密不可分,共同構(gòu)成了一幅和諧社會的理想圖景。C. 周制、尚文、禮樂、詩禮樂呈現(xiàn)次第性超越關(guān)系,禮境高于詩境、樂境高于禮境,樂境代表理想政治所能達(dá)到的最高境界。D. 禮樂基于人性,通過詩、禮、樂、舞等藝術(shù)方式使現(xiàn)實世界成為美好世界,也使禮的秩序和樂的和諧成為一種宇宙精神。2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )A. 禮分為禮制、禮儀、禮容、禮器等諸多維度,樂則可分為樂德、樂語和樂舞;禮注重秩序,樂注重活力,禮樂互相制約。B. 詩與樂原本是合為一體的,至孔子時代,禮與樂分離為詩、禮、樂,這使得人的成人之路和國家的致太平之路同步進(jìn)行。C. 禮樂充盈于人的心靈深處,反映了人的自然本性,禮樂也與天地萬物和諧同在,共同構(gòu)建了世界的生動有節(jié)制的秩序。D. 上古時期的“樂”包括了詩、樂、舞,它超越了禮,代表了中國政治追慕的最高境界,則理想的政治具有藝術(shù)的表征。3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( )A. 周朝選擇了禮樂作為治國方略,因此周制被認(rèn)為是尚文的;因為尚文,所以周制被人們推崇;周制、尚文、禮樂構(gòu)成一組連續(xù)性的概念。B. 在中國的傳統(tǒng)政治中,注重刑政反映了儒家政治現(xiàn)實主義的一面,而追求禮樂則反映了其理想主義的一面,禮樂為現(xiàn)實注入了審美理想。C. “大樂與天地同和,大禮與天地同節(jié)”,表明大樂、大禮充塞于天地之中,并與之和諧共存,這是禮樂“至廣大”的特征的具體體現(xiàn)。D. 作為中國傳統(tǒng)政治的核心概念,禮樂具有其飽滿性,只有將詩、禮、樂、舞等藝術(shù)方式訴諸人間教化,才能構(gòu)建一個美好的現(xiàn)實世界。【答案】1. C 2. B 3. D【解析】1. 試題分析:題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項”,這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。A項,“周制、尚文、禮樂、詩禮樂呈現(xiàn)次第性超越關(guān)系”有誤;原文第二段的最后說是“詩、禮、樂之間,存在著次第性的超越關(guān)系”,并非“周制、尚文、禮樂、詩禮樂存在著次第性的超越關(guān)系”。2. 試題分析:題干問的是“下列理解和分析,不符合原文意思的一項”,這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項,“人的成人之路和國家的致太平之路同步進(jìn)行”有誤;原文第二段說個體的成人之路和國家的致太平之路,是統(tǒng)一被規(guī)劃為“興于詩、立于禮,成于樂”三個路徑,但并未說個人的成人之路和國家之路是同步進(jìn)行的。3. 試題分析:題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。B項,原文強(qiáng)調(diào)的是:在中國傳統(tǒng)政治的特定前提下,詩禮樂舞可以構(gòu)建一個美好的現(xiàn)實世界,而不是泛指一切時代、一切政治范疇。原文也沒有“只有才”這種絕對的條件關(guān)系。二、古詩文閱讀(一)閱讀下面的文言文,完成下列小題。 甫,字子美,少貧不自振,客吳越、齊趙間。李邕奇其材,先往見之。舉進(jìn)士不中第,困長安。 天寶十三載,玄宗朝獻(xiàn)太清宮,饗廟及郊,甫奏賦三篇。帝奇之,使待制集賢院,命宰相試文章,擢河西尉,不拜,改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌,因高自稱道,且言:“先臣恕、預(yù)以來,承儒守官十一世,迨審言,以文章顯中宗時。臣賴緒業(yè),自七歲屬辭,且四十年,然衣不蓋體,常寄食于人,竊恐轉(zhuǎn)死溝壑,伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事,拔泥涂之久辱,則臣之述作雖不足鼓吹六經(jīng),至沉郁頓挫,隨時敏捷,揚雄、枚皋可企及也。有臣如此,陛下其忍棄之?” 會祿山亂,天子入蜀,甫避走三川。肅宗立,自鄜州羸服欲奔行在,為賊所得。至德二年,亡走鳳翔上謁,拜右拾遺。與房琯為布衣交,以客董廷蘭,罷宰相。甫上疏言:“罪細(xì),不宜免大臣?!钡叟?,詔三司親問。宰相張鎬曰:“甫若抵罪,絕言者路?!钡勰私狻8χx,且稱:“琯宰相子,少自樹立為醇儒,有大臣體,時論房琯才堪公輔,陛下果委而相之。觀其深念主憂,義形于色,然性失于簡??崾裙那伲⑻m托琯門下,貧疾昏老,依倚為非,琯愛惜人情,一至玷污。臣嘆其功名未就,志氣挫衄,覬陛下棄細(xì)錄大,所以冒死稱述,涉近訐激,違忤圣心。陛下赦臣百死,再賜骸骨,天下之幸,非臣獨蒙?!比坏圩允遣簧跏′洝?時所在寇奪,甫家寓鄜,彌年艱窶,孺弱至餓死,因許甫自往省視。從還京師,出為華州司功參軍。會嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川,往依焉。武再帥劍南,表為參謀,檢校工部員外郎。武以世舊,待甫甚善,親至其家。甫見之,或時不巾,而性褊躁傲誕,嘗醉登武床,瞪視曰:“嚴(yán)挺之乃有此兒!”武亦暴猛,外若不為忤,中銜之。一日欲殺甫及梓州刺史章彝,集吏于門。武將出,冠鉤于簾三,左右白其母,奔救得止,獨殺彝。武卒,崔旰等亂,甫往來梓、夔間。因客耒陽。令嘗饋牛炙白酒,大醉,一昔卒,年五十九。 甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時號“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無所污為歌詩傷時橈弱情不忘君人憐其忠云。 (新唐書杜甫傳)4. 下列對文章劃波浪線的句子,斷句正確的一項是( )A. 甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時號“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無所污為歌詩傷時橈弱情不忘君人憐其忠云B. 甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時號“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無所污為歌詩傷時橈弱情不忘君人憐其忠云C. 甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時號“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無所污為歌詩傷時橈弱情不忘君人憐其忠云D. 甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時號“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無所污為歌詩傷時橈弱情不忘君人憐其忠云5. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( )A. “上疏”是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式。在古代,臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”,到了漢代,這類文字被分成四個小類,即章、奏、表、議。劉勰在文心雕龍章表里說:“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異?!盉. “進(jìn)士”是科舉考試的最高功名。科舉考試應(yīng)試中選的叫及第,應(yīng)試未中的叫落第、下第。 “登科”是及第的別稱,也就是考中進(jìn)士。C. “天寶”是唐玄宗李隆基的年號,共計15年。是用干支紀(jì)年法來紀(jì)年的。D. “三省六部”制出現(xiàn)以后,官員的升遷任免由吏部掌管?!斑笔翘嵘俾殹!斑w”是調(diào)動官職,包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分,人們常在“遷”字的前面或后面加一個字,升級叫遷升、遷授、遷敘,降級叫遷削、遷謫、左遷,平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào),離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是 ( )A. 杜甫少時家貧不能夠養(yǎng)活自己,旅居于吳、越、齊、趙之地。李邕對他的才學(xué)感到驚奇,先前去見他。參加科舉考試落第,困居長安。B. 唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮,祭祀天地和祖宗,杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦,后又多次獻(xiàn)上賦和頌,大力贊揚自己。C. 杜甫和房琯是平民之交,房琯因為受他的門客董延蘭牽累,被罷黜了宰相職務(wù)。杜甫為他求情惹怒唐肅宗。D. 嚴(yán)武和杜甫是世交,所以嚴(yán)武對待杜甫很優(yōu)厚,在很多時候也能原諒杜甫的放肆行為。7. 把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然衣不蓋體,常寄食于人,竊恐轉(zhuǎn)死溝壑,伏惟天子哀憐之。(2)從還京師,出為華州司功參軍。會嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川,往依焉?!敬鸢浮?. D 5. C 6. D 7. 然而衣不蔽體,常??咳私訚?jì)生活,私下里擔(dān)心會死在荒郊外,還希望皇上同情、憐愛我。從京城回來,出任華州司功參軍一職。適逢嚴(yán)武統(tǒng)轄劍南東西二川兵馬,杜甫前往歸附他。【解析】4. 試題分析:本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。本題中,名詞做主語的:“甫”;“家叔”“情”“人”。名詞做賓語的:“大事”“李杜”“君”“歌詩”。動詞一般作謂語。動詞作謂語“檢”“好論”“切”“齊名”“亂”“為”。固定句式“所污”句末語氣詞“云”。所以選D項。點睛:一、名詞斷句法。二、虛詞斷句法。三、對話標(biāo)志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志,兩人對話,一般在第一次問答出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語省略。遇到對話,根據(jù)上下文判斷對話雙方,來斷句。四、語序句式斷句法。具體方法: 1.要通讀全文,仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。2.要先易后難,把會斷的句子先斷開,逐步縮小范圍,直到把所有的句子都斷開。3.要重視內(nèi)容,斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。5. 試題分析:本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力,考生在平時學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識記積累相關(guān)的知識。C項錯在“是用干支紀(jì)年法來紀(jì)年的”。古人紀(jì)年主要有干支紀(jì)年和帝王紀(jì)年,天寶是帝王紀(jì)年法。所以選C項。6. 試題分析:本題考查理解文章內(nèi)容的能力。通讀全文,將各個選項放回原文查對。D項錯在“在很多時候也能原諒杜甫的放肆行為”。閱讀原文“武亦暴猛,外若不為忤,中銜之?!笨芍簢?yán)武也是暴躁勇猛的人,表面上看不在意,可是內(nèi)心恨杜甫。D項與原文意思不符。7. 試題分析:本題考查文言句子翻譯能力。首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞,把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點:“然”:“然而”;“竊”:“私下”;“伏惟”:“希望”;“之”:“我”。第二句關(guān)鍵點:“出”:“出任”;“會”:“適逢”;“節(jié)度:“調(diào)度;指揮;統(tǒng)轄”;“焉”:“他”。 點睛:翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個問題:一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣,不用翻譯。二是句子中沒有實際意義的詞語應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句,則要把省略了的成分增補(bǔ)出來。參考譯文: 杜甫字子美,少時家貧不能夠養(yǎng)活自己,旅居于吳、越、齊、趙之地。李邕對他的才學(xué)感到驚奇,先前去見他。參加科舉考試落第,困居長安。Z|xx|k 天寶十三年,唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮,祭祀天地和祖宗,杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦。皇上對這幾篇賦感到驚奇,讓他在集賢院等待詔命。命令宰相考試文辭,提拔為河西尉,杜甫沒有接受任職,后來改為右衛(wèi)率府胄曹參軍。 (杜甫)多次獻(xiàn)上賦和頌(兩種文體),于是就自己大力贊揚自己,并且說:“臣的先祖恕、預(yù)以來,繼承儒學(xué)保有官位十一代,等到(祖父)審言時,憑文章顯揚于中宗時。臣依賴?yán)^承的祖業(yè),從七歲開始寫文章,將近四十年,然而衣不蔽體,常常靠人接濟(jì)生活,私下里擔(dān)心會死在荒郊外,還希望皇上同情、憐愛我。如果讓臣繼承先祖的舊業(yè),改變地位低下的長時間的屈辱,那么臣的著述,即使不足以宣揚六經(jīng),極為含蘊(yùn)深刻、感情抑揚,切合時宜、文思敏捷,可以企望趕得上揚雄、枚皋。有這樣的臣子,陛下怎能忍心舍棄呢?” 適逢安祿山叛亂,杜甫避亂奔走于涇、渭等三江流域。唐肅宗即位,杜甫疲困衰弱想要從鄜州投奔皇帝臨時的臨時駐地。(中途)被寇賊捉住。后來杜甫逃了出來,逃往鳳翔拜謁唐肅宗,被授右拾遺的官職。杜甫和房琯是平民之交,房琬因為受他的門客董延蘭(牽累),被罷黜 了宰相職務(wù)。杜甫上疏說:“罪行小,不應(yīng)該罷免大臣?!碧泼C宗大怒,召見三司來質(zhì)問。宰相張鎬說:“如果讓杜甫抵罪,這是在斷絕言路?!碧泼C宗(怒氣)才緩解。杜甫謝罪說“琬,是宰相的兒子,年輕時就建立有遠(yuǎn)大理想要成為純?nèi)?,有大臣的體器。時人認(rèn)為房琬有三公之才。陛下果然委以宰相一職。我看他深切地為陛下?lián)鷳n,形色中顯出大義,可是他的性情有些傲慢。我感嘆他功名沒成,志氣被挫敗,非分地希望陛下您棄小錯取大德,所以冒著死罪稱述,我直言激怒、違背了圣意。陛下赦免了罪當(dāng)百死的我,又賜我還鄉(xiāng),這是天下的大幸,不僅我獨自蒙受圣恩?!边@樣皇帝從此很少和錄用人才了。 當(dāng)時,杜甫所在的地方到處是盜寇搶掠,而杜甫家眷寓居于鄜州,生活終年艱難貧窮,小兒子甚至被餓死。于是杜甫自身前往鄜州探視。從京城回來,出任華州司功參軍一職。適逢嚴(yán)武統(tǒng)轄劍南東西二川兵馬,杜甫前往歸附他。嚴(yán)武再次統(tǒng)領(lǐng)劍南時,表薦杜甫為參謀,檢校工部員外郎。嚴(yán)武因為與杜甫是世交老友,對待杜甫非常友好,親自到杜甫家探望。杜甫見嚴(yán)武,有時竟不穿衣服,而性格褊狹放誕,曾經(jīng)酒醉登上嚴(yán)武床,瞪著眼說:“嚴(yán)挺之竟然有這樣的兒子”,嚴(yán)武也是暴躁勇猛的人,表面上看不在意,可是內(nèi)心恨杜甫。有一天想要殺杜甫和梓州刺史章彝。將出去的時候,帽子被簾子的鉤鉤住好幾次,左右的人(把這件事)告訴嚴(yán)武的母親,嚴(yán)武的母親跑去相救嚴(yán)武才作罷,只殺了章彝。嚴(yán)武死后,崔旰等作亂,杜甫往來于梓州、夔州之間。于是客居耒陽,當(dāng)?shù)乜h令送給他牛肉和白酒,一天大醉后死去,時年五十九。 杜甫為人曠達(dá)放蕩不能自我約束,喜好談?wù)撎煜碌拇笫?,高談而不貼合實際。年輕時與李白齊名,當(dāng)時號稱為“李杜”。多次飽嘗寇賊作亂的痛苦,堅持自己的氣節(jié)不被玷污。做詩歌,感傷世事同情弱者,忠誠不忘君主,人們愛他的忠義。(二)古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩,完成下列小題。歐陽修故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾,何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返,翠崖遺跡為誰留?玉顏自古為身累,肉食何人為國謀。行路至今空嘆息,巖花野草自春秋。 【注】崇徽公主,唐代宗時與回鶻和親,以崇徽公主嫁其可汗。姓仆固氏,唐朝著名將領(lǐng)仆固懷恩的女兒。生卒年不詳。手痕:在今山西靈臺。傳說公主出嫁回鶻時,路經(jīng)此地,以手掌托石壁,遂有手痕。8. 下列對詩歌的理解與分析,不正確的兩項是( )A. 此詩是一首懷古詩,詩人借古生情,結(jié)合民間傳說,為崇徽公主遠(yuǎn)嫁這一歷史悲劇唱出了一曲悲傷凄涼的挽歌。B. 詩從對比開始,不離故鄉(xiāng)的鳥兒尚啁啾鳴叫不止,而豆蔻年華的少女隨著悲笳、離別父母、遠(yuǎn)嫁萬里之外,就更加依戀不舍了。C. 頷聯(lián)中“青?!贝赋缁展鞯穆裆碇?。詩人在這里化用了杜甫詠王昭君的“環(huán)佩空歸夜月魂”(詠懷古跡)詩意,一個“魂”字,使詩情變得更為深婉。D. 頸聯(lián)詩人寓于兩對矛盾現(xiàn)象中的詰問尖銳犀利,自古罕見。議論深切痛快,而又對仗工整,朱熹推崇此聯(lián)道:“以詩言之,第一等詩;以議論言之,第一等議論也?!盓. 全詩隨著詩人感情的變化而發(fā)展,從憐惜到憤慨,戛然而止,把讀者的感情之流導(dǎo)入詩人以激情沖擊而成的曲折回蕩的河道中。9. 這首詩的尾聯(lián)表現(xiàn)詩人怎樣的思想情感?是如何表現(xiàn)的?【答案】8. AE 9. (1)表現(xiàn)對遠(yuǎn)嫁女子深切的同情和對統(tǒng)治者對內(nèi)統(tǒng)治嚴(yán)酷,對外茍且偷安,忍辱求和的不滿。(2)作者在尾聯(lián)上句直抒胸臆,長嘆一聲,無可奈何之情襲人心懷,行路人到此只能報之以嘆息。下一句用以景結(jié)情的手法來寫孤魂棲止的崖花野草春秋更替,年復(fù)一年,這里以無情襯有情,頗有韻致?!窘馕觥?. 試題分析:題干要求選出“對詩歌的理解與分析,不正確的兩項”,這屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。A項,這首詩在格調(diào)上不同于一般灑同情之淚的凄涼挽歌,而啟發(fā)人們在深沉的哀怨中進(jìn)而對這些女子的個人悲劇加以政治上的思考,激起人們對許多不能遠(yuǎn)謀的肉食者的憤慨。是一曲飽蘊(yùn)憤懣之情的悲歌。C項詩人反用了杜甫詠王昭君的“環(huán)佩空歸月夜魂(詠懷古跡)”詩意。9. 試題分析:題干問的是“這首詩的尾聯(lián)表現(xiàn)詩人怎樣的的思想情感?是如何表現(xiàn)的”,這是考查詩歌的情感以及情感的表現(xiàn)方式。首先要回顧抒情的手法,然后再分析詩句?!靶新分两窨諊@息,巖花野草自春秋”,尾聯(lián)的第一句話中“空嘆息”直接表達(dá)情感,無可奈何之情襲人心懷;尾聯(lián)的第二句中寫到“巖花野草”,這是借景物來表達(dá)情感,也可以說是以景結(jié)情,以無情之自然襯有情之人。點睛:對于詩歌情感題,一般的考查方向有二,一是考查情感的體現(xiàn)方式,二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候,盡量兩者都涉及。對于情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實對照,含蓄的表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候,應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容,有無暗示。比如本題中,涉及的詩句是尾聯(lián),尾聯(lián)有兩句,第一句中有直接的情感詞“嘆息”,這屬于直抒胸臆;第二句中寫到景物,這屬于以景結(jié)情。(三)名篇名句情境默寫10. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在詩經(jīng)氓中女子傾訴自己從早到晚、終日操勞的兩句詩是“_,_?!保?)回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。_,_。(離騷)(3)蘇軾赤壁賦中用比喻的修辭手法,感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句子:_,_。(4)_,_,后之視今,亦猶今之視昔,悲夫?。ㄌm亭集序)(5)_,可以無悔矣,_?(游褒禪山記)【答案】 (1). 夙興夜寐 (2). 靡有朝矣 (3). 步余馬于蘭皋兮 (4). 馳椒丘且焉止息 (5). 寄蜉蝣于天地 (6). 渺滄海之一粟 (7). 固知一死生為虛誕 (8). 齊彭殤為妄作 (9). 盡吾志也而不能至者 (10). 其孰能譏之乎【解析】試題分析:高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“夙”“寐”“靡”“皋”“馳”“椒”“蜉蝣”“渺”“滄”“粟”“誕”“彭殤”“蜉蝣”理解字義去記憶。“盡吾志也而不能至者”和“其孰能譏之乎”,這兩句容易丟掉“也”,“其”。點睛:考查常見的名篇名句默寫常常分為三類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。三、實用類文本閱讀11. 閱讀下面的文字,完成下列小題。朱自清:生不逢時的完美人格朱自清的一生,如同一根緊繃的弦,從未松懈;又如同上緊的發(fā)條,無比精準(zhǔn)。他的一生,極其認(rèn)真。朱自清寫作時,往往要先細(xì)心斟酌后才會動筆,往往寫完無須修改。但因為注重質(zhì)量,他每天最多寫500字。所以,他的清貧一部分原因是因為寫得太慢。荷塘月色中提到了蟬鳴。有人寫信給朱自清,說蟬夜晚是不叫的。朱自清他寫信向昆蟲學(xué)家請教。后來又兩次親耳聽到月夜的蟬聲,他才相信自己沒有寫錯。為此,朱自清專門寫了一篇文章。他不斷地學(xué)習(xí),以求自我完善,大量閱讀各種書籍,虛心向語言學(xué)家王力、詩詞專家黃節(jié)、俞平伯等人請教。平時,他也堅持用中、英、日三種文字書寫日記,以此來鞏固和提高自己的外語水平。在教學(xué)上,朱自清也是極其認(rèn)真。比如,他開設(shè)的選修課“文辭研究”只有王瑤一個學(xué)生。盡管這樣,朱自清仍然如平常一樣地講授、考試。在工作上,朱自清做事原則性很強(qiáng)。他在辭去圖書館館長職務(wù)準(zhǔn)備辦理移交時,特地將一個不稱職的館員辭退。朱自清說:“我不能把確實無法勝任圖書館工作的人留給繼任的圖書館館長,讓我充好人而繼任館長當(dāng)惡人。”朱自清在清華中文系執(zhí)教23年,擔(dān)任系主任16年,開了16門課,是對清華中文系學(xué)風(fēng)影響最深的人。如今,清華園里的“荷塘月色”和“自清”亭,為這個理工大學(xué)增添了一抹人文色彩。人,應(yīng)該怎么樣度過這一生?1916年,剛剛成年的北京大學(xué)預(yù)科學(xué)生朱自華在思索這個問題。1916年,第一次世界大戰(zhàn)處于關(guān)鍵階段,戰(zhàn)事正隆。當(dāng)時的中國,因為袁世凱去世,進(jìn)入了軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時期。這樣的時代,稱之為亂世并不過分。在父親的勉力張羅下,朱自華舉辦了一場體面的婚禮。妻子武鐘謙是名醫(yī)之女,溫柔賢惠,善于持家。作為結(jié)婚禮物,父親為朱自清置辦了一件紫貂皮大衣背影里的紫毛大衣即是。然而,在大學(xué)期間,為了買一本韋伯斯特大字典,他將這件紫貂皮大衣當(dāng)?shù)袅?。為了明志。朱自華改名“自清”,以勉勵自己在困境中保持清白,不同流合污。朱自清順便把表字也一并解決了,他以“佩弦”為字,時刻警策自己。為了達(dá)到自清的目的,便于自我反省,朱自清每天都寫日記。但后人從他的日記里,感受最深的卻是清貧。他的日記,幾乎就是一部民國知識分子貧困史。朱自清從1924年7月28日開始記日記。翻開日記第一頁,就是兩條借貸記錄:1924年7月29日,晚與房東借米四升。舊歷年關(guān)亦有相似情形: 30日,午后向張益三借五元,甚忸怩!“七七事變”后,朱自清先后在長沙臨時大學(xué)和昆明西南聯(lián)大任教。昆明時期,物價奇高,他不得不開源節(jié)流。吃,靠和青年助教合住一室搭伙、包飯,或到朋友家蹭飯,因飯菜粗硬、食無規(guī)律,胃病長期不愈,日記中常??吹轿覆“l(fā)作的文字;穿,則常年不添新衣,一度經(jīng)常披件趕馬人的藍(lán)氈“一口鐘”到昆明城里授課,成為聯(lián)大一景。至于開源,則是拼命寫文章、做兼職。因為經(jīng)常借不到錢,朱自清不得不和當(dāng)鋪打交道。在1942到1943年間,他隔三岔五地跑寄賣行,先后拿去寄售的物件有:網(wǎng)球拍、字典、燈泡、行軍床、被單、橡皮管、墨盒、皮外衣、窗簾。為此,朱自清沒少受奸商的氣。1945年夏天,抗戰(zhàn)臨近勝利,據(jù)友人回憶,47歲的朱自清已經(jīng)衰老得令老友感到吃驚。當(dāng)時,法幣急速貶值,到1948年的時候,買一包紙煙都要幾萬塊錢。朱自清每月的薪水僅夠買3袋面粉。國民黨政府為了平息高級知識分子的怨氣,向他們派發(fā)一種配購證,可用很便宜的價格買到“美國支援的面粉”。清華大學(xué)學(xué)生吳晗和其他人為了揭穿國民黨政府的陰謀,抗議美國政府的侮辱,發(fā)表一個公開聲明,號召大家拒絕購買美援平價面粉,一致退還購物證。聲明寫好了,要征集簽名。朱自清第一個在聲明上簽了字,并憤然地說:“寧可貧病而死,也不接受這種侮辱性的施舍!”1948年8月,朱自清的體重僅有38.8公斤。1948年8月12日,彌留之際的朱自清對第二任妻子陳竹隱斷斷續(xù)續(xù)地說:“我已拒絕美援,不要去買配售的美國面粉”這成了他的遺言。朱自清去世時,錢包里僅有萬元,這點兒錢在當(dāng)時連一個包子都買不到一代散文大師,匆匆而去,背影長留。朱自清去世后,清華園第一次為一位老師去世降半旗志哀。友人是這么評價他的“純粹的君子”(沈從文)、“最完整的人格”(李廣田)、“完美的人格”(葉圣陶)。相關(guān)鏈接:聲明原文:“為反對美國政府的扶日政策,為抗議上海美國領(lǐng)事卡寶德和美國駐華大使司徒雷登對中國人民的誣蔑和侮辱,為表示中國人民的尊嚴(yán)和氣節(jié),我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資,無論是購買的或給予的。下列同仁同意拒絕購買美援平價面粉,一致退還配購證,特此聲明。三十七年六月十七日。”(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?A“如同一根緊繃的弦,從未松懈;又如同上緊的發(fā)條,無比精準(zhǔn)“,表現(xiàn)了朱自清一生認(rèn)真的一面,也表現(xiàn)了他生活中機(jī)械刻板的一面。 B朱自清在清華中文系執(zhí)教23年,擔(dān)任系主任16年,開了16門課,他是對清華中文系學(xué)風(fēng)影響最深的人,為清華增添了一抹人文色彩。 C據(jù)友人回憶,47歲的朱自清已經(jīng)衰老得令老友感到吃驚,友人對其外貌的回憶,從一個側(cè)面烘托出朱自清備嘗艱辛、極其貧困的生活。 D朱自清經(jīng)常披件趕馬人的藍(lán)氈“一口鐘”到昆明城里授課,一方面說明他為生活所迫而不得不在穿著上“節(jié)流”,一方面說明他樂觀豁達(dá)。 E朱自清退回配購證,彌留之際留下遺言,拒絕美國的救濟(jì)糧,沒有向貧困低頭,也沒有向權(quán)貴低頭,可見其“貧賤不能移,威武不能屈”的節(jié)操。(2)朱自清“認(rèn)真”的秉性體現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。(3)文中畫線處作者引用傳主自己的話以及他人對傳主的評價,有什么作用?(4)文章題目是“朱自清:生不逢時的完美人格”,可以說朱先生的人格因“生不逢時”而顯得更加完美。請結(jié)合文本的具體事例談?wù)勀愕睦斫狻!敬鸢浮浚?)E C (2)寫作認(rèn)真。朱自清寫作時,先斟酌后動筆,注重質(zhì)量,他每天最多寫500字;為“蟬鳴”的細(xì)節(jié),寫信向昆蟲學(xué)家請教,又兩次實地考察,還專門寫文章。學(xué)習(xí)認(rèn)真。他不斷地學(xué)習(xí),以求自我完善,大量閱讀各種書籍,虛心向?qū)<艺埥?,堅持用三種文字書寫日記。教學(xué)認(rèn)真。他的選修課只有一個學(xué)生,卻照常講課考試。工作認(rèn)真。原則性強(qiáng),將不稱職的圖書館工作職員辭退。(3)作者引用傳主自己的話直接突出傳主的形象:做事有原則,做人有氣節(jié)。 引用沈從文、葉圣陶等名人對傳主的評價,從側(cè)面表現(xiàn)其高尚氣節(jié)。引用增強(qiáng)了傳記的真實性、權(quán)威性和感染力。正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合,使人物形象更豐滿。(4)朱自清“生不逢時”,處境困窘但毫不妥協(xié),這更能體現(xiàn)他人格的完美。他雖清貧,但寫作時仍然注重質(zhì)量,每天最多寫500字,這更能顯出他的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。身處困境,但仍然保持清白,不同流合污,改名“自清”以自勵,取字“佩弦”以自警,這更能顯出他的潔身自好。物價飛漲,生活艱難,但為揭露國民黨政府的陰謀,抗議美國政府的侮辱,他第一個在聲明上簽字,這更能顯出他的無畏和勇氣。奄奄一息,生命垂危,但他仍囑咐妻子拒絕美援,這更表現(xiàn)出他的堅定氣節(jié)。【解析】11. 試題分析:“朱自清寫作時質(zhì)量極高,往往寫完無需修改,所以他每天最多寫500字”錯誤,強(qiáng)加因果。12. 試題分析:A.“機(jī)械刻板的一面”不當(dāng),應(yīng)該是“ 嚴(yán)格自律的一面”。B.增添人文色彩的是清華園里的“荷塘月色”和“自清”亭。D.不能體現(xiàn)“樂觀豁達(dá)”。13. 試題分析:注意答出生不逢時的含義,然后分析這之中表現(xiàn)出的偉大的人格。例如他雖清貧,但寫作時仍然注重重質(zhì)量,每天最多寫500字,這更能顯出他的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。四、語言文字運用12. 下列詞語中的注音,全對的一項是( )A. 纖(qin)細(xì) 造詣(zh) 參(cn)差 道義相勖(x)B. 侈(sh)談 譬(p)如 曲(q)折 不可估量(ling)C. 瞥(pi)見 顫(chn)動 窈(yo)窕 卓(zhu)有成效D. 落蕊(ru) 冶(y)游 肄(s)業(yè) 揠(yn)苗助長【答案】C【解析】試題分析:本題考查字音的識記與辨析。注意多音字的讀音,形近字讀音和輕聲現(xiàn)象。改正:A項纖(xin)細(xì) 造詣(y) B項侈(ch)談 曲(q)折 不可估量(liang) C項卓(zhu)有成效 D項 肄(y)業(yè) 揠(y)苗助長13. 下列各句中,加點的詞語沒有詞類活用的一項是( )A. 多謝后事人,戒之慎勿忘 B. 固知一死生為虛誕C. 侶魚蝦而友麋鹿 D. 至于幽暗昏惑而無物以相之【答案】A14. 下列各句句式與其他三項不同的一項是( )A. 何為其然也 B. 凌萬頃之茫然C. 而又何羨乎 D. 而今安在哉【答案】B【解析】試題分析:本題考查理解常見文言句式的辨析。B項定語后置句。“之”有定語后置的功能?!懊H弧弊鞫ㄕZ修飾“萬頃”。其他三項賓語前置句,都是疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。A項“何為”的正常語序是“為何?!盋項“何羨”的正常語序是“羨何”。D項“安在”的正常語序是“在安”。15. 下列句子中加點的詞,古今意思相同的一項是( ) 清流激湍,映帶左右 夫人之相與,俯仰一世 白露橫江,水光接天 哀吾生之須臾,羨長江之無窮 肴核既盡,杯盤狼籍 比好游者尚不能十一 盡吾志也而不能至者,可以無悔矣 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也A. B. C. D. 【答案】A【解析】試題分析:這是一道理解文言實詞中的雙音節(jié)古今異義的詞語的題目,雙音節(jié)古今異義的詞語大致有幾種情況,一般的是古漢語的一個詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的一個詞語,而古漢語的一個詞語就對應(yīng)一個現(xiàn)代漢語的詞組,如“智力”對應(yīng)的是“智慧、力量”,“其實”對應(yīng)的是“它的果實”,還有是此意的轉(zhuǎn)移,如“成立”轉(zhuǎn)移為“成人”,還有詞義范圍的變化等,注意區(qū)分。16. 依次填入下列橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?) 當(dāng)今社會,_,總有那么一些不知敬畏是何物的人,他們不敬生命、不敬自然、不敬律令、不敬道德、不敬傳統(tǒng)、不敬歷史、不敬民意、不敬信仰,完了還_:“人不為己,天誅地滅!”對于這種現(xiàn)象,要想_,除了喚醒人們的敬畏意識,更重要的,是要健全制度、完善管理。A. 魚目混珠振振有詞揚湯止沸 B. 魚龍混雜侃侃而談?chuàng)P湯止沸C. 魚龍混雜振振有詞釜底抽薪 D. 魚目混珠侃侃而談釜底抽薪【答案】C【解析】試題分析:本題考查的是考生正確使用詞語的能力。魚目混珠:比喻以假亂真,以次充好。/魚龍混雜:比喻壞人和好人混在一起。/振振有詞:形容理由似乎很充分,說個不休,含貶義。/侃侃而談:形容說話理直氣壯,從容不迫,含褒義。/揚揚止沸:比喻辦法不徹底,不能從根本上解決問題,/釜底抽薪:比喻從根本上解決問題。第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二,辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題,第一、逐字解釋成語,運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意,但要注意不能望文生義;第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意成語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用成語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。考點:正確使用詞語(包括熟語)。能力層級為表達(dá)運用E。17. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。_,但愛好做飯的文人卻并不常見。因為孟子說過“君子遠(yuǎn)庖廚”,品鑒美食是件風(fēng)雅事,_。蘇軾偏不在乎,他不僅愛好美食,還極愛下廚房,以大膽的創(chuàng)意和實踐精神,_。諸如“東坡魚”、“東坡肘子”、“東坡羹”、“東坡豆腐”等,這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”,其中最著名的,要屬“東坡肉”?!敬鸢浮?(1). 中國自古不乏愛好美食的文人 (2). 文人愛好做飯就未免失身份 (3). 做出許多流傳至今的名菜【解析】試題分析:要注意“但”在語意上的轉(zhuǎn)折,再結(jié)合“品鑒美食是件風(fēng)雅事”即可把握這句的內(nèi)容;處要結(jié)合“蘇軾偏不在乎”,他“不在乎”的是什么?那就是這句話要說的內(nèi)容;處自然就是交代蘇軾在做飯這方面的成就。五、作文18. 閱讀下列材料,按要求完成作文。有人說:“每個人出生的時候都是原創(chuàng),可悲的是很多人漸漸都成了盜版?!币螅赫埥Y(jié)合現(xiàn)實生活,自選角度,自定立意,文體明確,自擬標(biāo)題,不少于800字?!敬鸢浮炕畛鲎晕以诟珊档纳衬?,沙漠大黃和仙人掌均能成功地存活,只因它們有屬于自己的生存智慧。因此,我們要想獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展,必須有自己的生存智慧,活出自我。蒙牛的董事長牛根生起初是伊利公司的小職員,雖然他工作努力,業(yè)績突出,但是他始終覺得在伊利干下去不知什么時候才能熬出頭來。于是為了成就自己的一番事業(yè),他毅然離開了伊利,開始了自己的打拼。終于苦心人天不負(fù),如今蒙牛已和伊利、光明成為中國奶業(yè)的三個巨頭。他的選擇是正確的,他最終活出了自我,擁有了一番自己的天地。xx超級女聲總冠軍李宇春可謂是一夜成名。她那與眾不同的裝束,略顯男生之氣的噪音更使她與眾不同。一時間,“玉米”們?yōu)橹畠A狂,那男性化的裝束也成了一種時尚,蔓延開來,正是李

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