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文檔簡介

2019屆高三歷史上學(xué)期第七周周練試題一、選擇題(共12小題,每題4分,共48分)1.右表反映的是西周重要的政治制度,對其解讀正確的是A反映了分封制度與宗法體制互為表里B以禮樂形式規(guī)范貴族內(nèi)部的等級關(guān)系C說明周王重視宮廷樂舞的差別化管理D通過禮樂等級形成了權(quán)力的高度集中2唐代有“出將入相”的慣例,人們認(rèn)定“寧為百夫長,勝作一書生”。宋代民間則流行“做人莫做軍,做鐵莫做針”的俗語,宋人認(rèn)為“狀元登第,雖將兵數(shù)十萬,恢復(fù)幽薊,逐強(qiáng)敵于窮漠,凱歌勞還,獻(xiàn)捷太廟,其榮亦不可及矣?!边@表明A唐朝的大多數(shù)官員來源于武將B宋代文化相對于唐代更為發(fā)達(dá)C社會觀念與政治環(huán)境關(guān)系密切D科舉制度提高了文人社會地位3唐代的皇帝追認(rèn)老子為其始祖。741年,唐玄宗正式下令在科舉考試中設(shè)置道舉。道舉考試測試?yán)献印⑶f子、文子、列子,考試形式和明經(jīng)科相同,合格及第者稱道學(xué)舉士。道舉的設(shè)立旨在A. 動搖儒家思想的正統(tǒng)地位 B. 配合政權(quán)統(tǒng)治的需要C. 沖擊世家大族的政權(quán)壟斷 D. 推動文化的多元發(fā)展4.李時珍所著本草綱目一書中首創(chuàng)了按藥物自然屬性逐級分類的綱目體系,比現(xiàn)代植物分類學(xué)創(chuàng)始人林奈的自然系統(tǒng)早了一個半世紀(jì)。這一成就A奠定現(xiàn)代生物分類學(xué)基礎(chǔ) B促進(jìn)西方生物科學(xué)的發(fā)展C體現(xiàn)承古萌新的文化特色 D反映封建社會的漸超衰落5.1936年,國民政府國家資源委員會擬定中國工業(yè)發(fā)展三年計劃,并向德國借款三千萬元法幣,主要用于興建冶金、電力、化工等廠礦。此舉A開啟了國民政府的幣制改革 B借鑒了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式C奠定了抗戰(zhàn)勝利的物質(zhì)基礎(chǔ) D扭轉(zhuǎn)了中國工業(yè)失衡的局面6羅馬法將下列情況認(rèn)定為“名譽(yù)減損”:作偽證、可為證人但拒絕作證、書面侮辱他人、重婚、犯罪、從事卑賤職業(yè)(侶優(yōu)、斗獸員等)、被社會輕蔑排斥?!懊u(yù)減損者”可能被剝奪選舉權(quán)、繼承權(quán)、監(jiān)護(hù)權(quán)、出庭作證權(quán),并被限制結(jié)婚權(quán)。這說明羅馬法A. 強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B. 混雜著多種理性與非理性因素C. 在公民法階段保留了氏族殘余 D. 對外擴(kuò)張使社會關(guān)系更加復(fù)雜7.米歇爾(法)在資本主義史中指出:“西班牙本土的物價,在16世紀(jì)初期到17世紀(jì)初期之間上漲了2-3倍;意大利的小麥等價格在1520 -1599年間提高了2.3倍;16世紀(jì)的前25年到最后25年,英國物價上漲1.6倍,法國上漲1.2倍?!辈牧纤霈F(xiàn)象直接導(dǎo)致了A世界貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B歐洲生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)變動C亞洲白銀外流現(xiàn)象嚴(yán)重 D西方奴隸貿(mào)易更加猖獗8孫中山說:“民國十三年來革命不能成功,就是由于平等自由的思想,沖破了政治團(tuán)體?!薄皻W美為平等自由去戰(zhàn)爭,爭得了之后,常常被平等自由引入歧路?!薄案魅硕紨U(kuò)充自己的自由,于是由于自由太過,便發(fā)生許多流弊我們從新革命,便不可再蹈他們的覆轍。”對此認(rèn)識正確的是A孫中山對民主革命失敗原因的分析是實事求是的B歐美革命誤入歧路,證明中國“政治革命”之必要C孫中山對平等自由的解釋是受中國共產(chǎn)黨革命思想的影響D孫中山這種思想是因為對平等、自由的真正含義存在曲解9在18世紀(jì)的英美思想界,人們一般都還是局限于從字面意義上理解“民主”這個詞,即把它看做古希臘的那種只適用于城邦政治的直接民主,并常常把它等同于動蕩、混亂甚至“暴民專政”。為防止這種“民主”出現(xiàn),1787年憲法制定時采取的措施是A.規(guī)定各州有一定的自治權(quán) B.參議員由各州議會選出,每州兩名,任期六年C.在權(quán)利結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”的原則 D.議會之選舉應(yīng)是自由的10下圖反映了某一時期中國共產(chǎn)黨黨員數(shù)量消長和成分構(gòu)成變化的基本情況,出現(xiàn)這一變化的主要原因是A. 第一次國共合作的實現(xiàn) B. 中共開展工農(nóng)武裝割據(jù)C. 第五次反圍剿斗爭失敗 D. 社會主義改造順利完成111952年,馬林科夫在蘇共“十九大”上將緬甸、印度、埃及等國列入“資本主義國家的殖民地和附屬國”范圍。同年,周恩來強(qiáng)調(diào)要根據(jù)各國對戰(zhàn)爭與和平的態(tài)度來分清敵、我、友,中國外交要爭取亞非國家在戰(zhàn)時保持中立,在和平時同帝國主義保持距離。中蘇的這種分歧表明此時A中國開始質(zhì)疑“一邊倒”外交戰(zhàn)略的正確性B中國對外政策的思路出現(xiàn)了局部調(diào)整C和平共處五項原則成為國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則D中國已不再需要同蘇聯(lián)協(xié)調(diào)對外政策12.20世紀(jì)80年代以后,多數(shù)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)陷人嚴(yán)重困境。19811988年,除中國外的發(fā)展中國家年平均經(jīng)濟(jì)增長率僅為19%,不僅低于西方發(fā)達(dá)國家(25%),也遠(yuǎn)低于這一時期發(fā)展中國家的人口增長速度。出現(xiàn)上述情況的主要原因是A發(fā)展中國家經(jīng)驗不足 B跨國公司全球擴(kuò)張C經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的失誤 D舊的國際經(jīng)濟(jì)秩序題號123456答案題號789101112答案二、非選擇題(本題共3小題,第25題25分,第26題12分,第27題為選做題15分,共計52分。)13.(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一 中國素稱“禮儀之邦”,“禮”在社會中無處不在。18世紀(jì)以來,伴隨西學(xué)東漸,4融入西方色彩的禮俗變革悄然伊始。辛亥革命后,中華禮制簡約化與世俗化趨勢無可逆轉(zhuǎn), 一些古代禮俗如跪拜禮廢止不行,“大人”、“老爺”等官場稱呼不再使用、“先生”、“君”“女士”、“太太”等稱謂成為時髦用語。1915年,陳獨秀發(fā)文宣稱:“中華固有之倫理、學(xué)術(shù)、 禮俗,無一非封建制度之遺,吾寧忍過去國粹之消亡,而不忍現(xiàn)在及將來之民族,不適世界之生存而歸削滅也”,而到了20世紀(jì)90年代,一股“國學(xué)熱”的潮流帶動了部分傳統(tǒng)禮儀的回歸,地鐵上大學(xué)生的“漢服秀”、中小學(xué)校園誦讀弟子規(guī),舉行“冠禮”, 社會上朋友相見作輯打拱,夫妻互稱“郎君娘子”等現(xiàn)象屢見報端網(wǎng)絡(luò)。摘編自唐翼明國學(xué)熱是中國人自發(fā)的文化自救材料二 法國禮儀制度舉世聞名:法國人一度被譽(yù)為歐洲最有禮貌的民族。1789年,一 場攻占巴士底獄的驟變席卷全國,巴黎大街上充斥著互稱“公民”的激進(jìn)男女,在打倒波旁王朝的同時,也將優(yōu)雅的法蘭西禮儀-日常交際禮儀,餐飲禮儀、著裝禮儀等視作舊體制的毒瘤,逐一以革命法令徹底廢除。1875年,動蕩的法國開始消停,社會重新認(rèn)可了傳統(tǒng)的禮儀文化,禮儀規(guī)則在越發(fā)高雅,規(guī)范的同時又日趨平民化、大眾化。從1914年到二戰(zhàn)勝利,禮儀越來越簡化快捷。然而到1991年以后,法國尊崇古典禮儀的社會群眾越來越多,人們又開始使用一些早已不太習(xí)慣,消逝近百年的禮儀,如吻鼻禮、鞠躬禮。摘編自(法)魯維洛瓦禮貌史(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出20世紀(jì)初期中國對待傳統(tǒng)禮儀文化的態(tài)度,并 分析其影響。(5分)(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出20世紀(jì)90年代以來中國對待傳統(tǒng)禮儀文化態(tài)度 改變的原因,并對這種現(xiàn)象作簡要評價。(8分)(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出近代以來中、法兩國社會禮儀演變的相同之 處及其原因。(12分)14.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料 下面是晚清駐外使節(jié)有關(guān)近代世界政體大略的綜述:地球萬國內(nèi)治之法,不外三端:有君主之國,有民主之國,有君民共主之國。今日之德、 日皆君主之國也,與中國無異。美、法,皆民主之國也,其政權(quán)全在議院,而(總統(tǒng))無權(quán) 焉。英國,君民共主之國也,大約民權(quán)十之七八,君權(quán)十之二三。民主之國,其法合于孟子“民為貴”之說;然其弊在朋黨角立,互為爭勝,甚且各校私見而不問國事之損益,則權(quán)不一而志不齊矣。君主之國,主權(quán)甚重,操縱伸縮,擇利而行; 然其弊在上重下輕,或役民如牛馬,俾無安樂自得之趣,如俄國政俗是也。惟君民共主,無君主、民主偏重之并,最為斟酌得中。摘編自薛福成(1838年一1894年)選集(上海人民出版社,1987)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,就晚清駐外使節(jié)對近代西方民主政體的認(rèn)識找出其中三個不當(dāng)之處,并運用相關(guān)史實予以簡要說明。(要求史實正確,史論結(jié)合,語言簡明。)15.(15 分)【歷史上重大改革回眸】閱讀材料,完成下列要求。5材料 1952年,教育部在全國范圍內(nèi)展開了對高等院校的院系調(diào)整工作,由于在此之前 各大行政區(qū)、省、市的院系調(diào)整委員會已經(jīng)相繼成立,垂直的行政機(jī)構(gòu)保證了院系調(diào)整方案在極短的時間內(nèi)迅速進(jìn)行。到1952年底,四分之三的院校完成了調(diào)整工作,一套模仿蘇聯(lián)教育思想的新的高等教育體制得以建立。通過調(diào)整,從1952年到1951年,綜合性大學(xué)從55所減少到14所,工學(xué)院由28所增至38所,師范院校由12所增至33所。到1957年,全國高等院校共設(shè)置了專業(yè)323種,其中工科183種,而文科、政法、財經(jīng)等專業(yè)比重急劇下降,1947年文法商科專業(yè)在校大學(xué)生占大學(xué)生總數(shù)的47.6,到1957年降為9.6。除此之外,這次調(diào)整還全面改造了高等院校內(nèi)部結(jié)構(gòu),高等院校的方針政策、建設(shè)計劃、規(guī)程制度、教學(xué)計劃、教材編審、生產(chǎn)實習(xí)等都由國家統(tǒng)一掌控。摘編自1952:中國大學(xué)的死與生(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出新中國1952年院系調(diào)整實施的背景。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析1952年院系調(diào)整的影響。(9分)上饒縣中學(xué)xx高三年級上學(xué)期第七周小考?xì)v史試卷答案1-5 BCBCB 6-10 BBDBB 11-12 BD 13.(25分)(1)態(tài)度:徹底批判傳統(tǒng)禮儀文化。(1分)評價:打擊了袁世凱尊孔復(fù)古的逆流,捍衛(wèi)了民主共和制度,促進(jìn)了思想解放;但對傳統(tǒng)禮儀文化的全盤否定,不利于中國優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。(4分)(2)原因:對“文革”的反思,改革開放以后文化教育事業(yè)的發(fā)展;綜合國力的提升,國民自信心的提升。(4分)影響:有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提高民族凝聚力和認(rèn)同感,應(yīng)對全球化的沖擊;但流于形式,不利于傳統(tǒng)文化的健康發(fā)展。(4分)(3)同:革命時期都否定傳統(tǒng)禮儀;都呈現(xiàn)簡約化、平民化的發(fā)展趨勢;后來都出現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀的回歸。(6分)原因:受民主革命、政治民主化進(jìn)程的影響;近代工業(yè)文明的推動;民主平等思想的影響;對傳統(tǒng)禮儀文化演變過程的理性反思。(任答3點,每點2分,共6分)14.(12分)答案示例:不當(dāng)之處一:把近代德、日等國視為與晚清中國一樣的“君主之國”。(1分)說明:君主政體主要有封建君主專制與資本主義君主立憲政體兩種。晚清中國屬于前者,而近代德、日,其政體雖然保留了大量封建殘余,但屬于后者,兩者有著本質(zhì)上的區(qū)別。(3分)不當(dāng)之處二:認(rèn)為“民主之國”(即民主共和制)中的總統(tǒng)無權(quán)。(1分)說明:美國總統(tǒng)是國家元首、政府首腦和軍隊總司令,掌握著國家的行政大權(quán);法國總統(tǒng)是國家元首和軍隊最高統(tǒng)帥,在行政方面擁有廣泛的權(quán)力。二者都是本國國家權(quán)力的中心。(3分)不當(dāng)之處三:過分夸大西方國家議會的權(quán)力。(1分)說明:西方政治注重分權(quán)與制衡,如英國,首相實際上對議會負(fù)責(zé),但又通過議會掌握立法權(quán),有權(quán)解散議會;美國實行三權(quán)分立,總統(tǒng)、國會與最高法院權(quán)力相對獨立平等,又互相制約。(3分)不當(dāng)之處四:認(rèn)為“民主之國”的政治理念與孟子仁政思想相同。(1分)說明:孟子主張“民貴君輕”,其本質(zhì)是為統(tǒng)治階級服務(wù);而西方資本主義民主政治,體現(xiàn)“主權(quán)在民”,反映的是資產(chǎn)階級的利益。(3分)不當(dāng)之處五:對西方政黨政治的認(rèn)識比較片面。(1分)說明:西方資產(chǎn)階級政黨政治是西方資產(chǎn)階級民主政治發(fā)展的產(chǎn)物,以美國為例,其共和黨和民主黨,兩黨對壘、交替執(zhí)政,一方面容易造成政治分化、社會分裂,另一方面,兩黨在本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級政黨,在美國政治生活中發(fā)揮著重要的作用。(3分)不當(dāng)之處六:過于推崇“君民共主”政體(即君主立憲制)。(1分)說明:西方資產(chǎn)階級民主政體,主要有君主立憲制和民主共和制兩種形式,不同的國家根據(jù)國情確立了不同的政體,沒有好壞之分。君主立憲制并非“無君主、民主偏重之弊”,如英國君主為“虛君”

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