福建省三明一中10-11學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考試題歷史.doc

高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案三明一中20102011學(xué)年下學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷（時(shí)間：120分鐘滿分：100分）一.選擇題（共20小題，每小題2分，計(jì)40分，每小題只有一項(xiàng)最佳答案）1.梭倫在當(dāng)選執(zhí)政官之前，曾經(jīng)賦詩(shī)說(shuō)：“我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛(ài)奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境”。梭倫說(shuō)雅典“陷于絕境”主要是指（）A奴隸的反抗斗爭(zhēng)B奴隸主內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)C工商業(yè)奴隸主的挑戰(zhàn)D貴族與平民的矛盾斗爭(zhēng)2.之所以說(shuō)財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度重新分配了國(guó)家的政治權(quán)利，依據(jù)是（）A為后來(lái)雅典民主政治的發(fā)展開(kāi)辟了道路B平民逐漸躋身于統(tǒng)治階層行列C新興工商業(yè)奴隸主逐漸躋身于統(tǒng)治階層的行列D貴族階層被排擠出國(guó)家政權(quán)之外3.按照財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度，雅典第四等級(jí)可以參加或是擔(dān)任官員的是（）公民大會(huì)“四百人會(huì)議”陪審員A、B、C、D、4.（公元前338年）孝公死，惠王代后人說(shuō)惠王曰“大臣太重者國(guó)危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也。”（戰(zhàn)國(guó)策秦策一）文中的“人”在客觀上代表當(dāng)時(shí)誰(shuí)的利益（）A沒(méi)落貴族B立功將士C新興地主D富裕農(nóng)民5.最能體現(xiàn)商鞅變法性質(zhì)的措施是（）A改變了“刑不上大夫”的傳統(tǒng)B重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織C廢除“世卿世祿”制度D廢井田，開(kāi)阡陌，從根本上確立了土地私有6.“以森林民族的原生文化，直接與高度發(fā)展的中原文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了民族的飛躍?！辈牧厦枋龅母母锸牵ǎ〢孝文帝改革B1861年改革C梭倫改革D明治維新7.據(jù)洛陽(yáng)伽藍(lán)記記載：“出西陽(yáng)門(mén)外四里，御道南有洛陽(yáng)大市，周回八里”，這一地區(qū)“多諸工商貨殖之民。千金比屋，層樓對(duì)出，重門(mén)啟扇，閣道交通，迭相臨望”。上述材料表明（）A魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂未波及洛陽(yáng)城B十六國(guó)時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)有發(fā)展高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案C北魏遷都后，洛陽(yáng)商業(yè)又興旺D南朝后期，江南經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方8.孝文帝改革促進(jìn)了北方的民族大融合，具體措施有（）遷都洛陽(yáng)整頓吏治重用漢族地主改漢姓A.B.C.D.9.移風(fēng)易俗是孝文帝改革的重要措施，下列表述不正確的是（）A、其目的在于促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化B、其內(nèi)容涉及服裝、語(yǔ)言、婚姻等眾多方面C、其結(jié)果有利于鮮卑族鞏固對(duì)中原的統(tǒng)治D、其影響是鮮卑族因喪失自身特色而走向衰落10.北魏孝文帝改革措施中具有開(kāi)創(chuàng)性的是（）A.整頓吏治B.漢化政策C.遷都洛陽(yáng)D.頒布均田令11.北魏孝文帝改革政策之所以能夠?qū)嵤?，是因?yàn)椋ǎ┧m應(yīng)了當(dāng)時(shí)中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)力得到鮮卑貴族的廣泛支持孝文帝個(gè)人改革的態(tài)度堅(jiān)決廣大北方人民支持政府改革ABCD12.王安石頒行的青苗法、募役法、方田均稅法主要解決的問(wèn)題是（）A限制大地主的利益B增加政府財(cái)政收入C鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D鞏固加強(qiáng)中央集權(quán)13.王安石的富國(guó)之法中，體現(xiàn)政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控能力的是（）A.市易法B.方田均稅法C.均輸法D.免役法14.北宋時(shí)期一首詩(shī)寫(xiě)道“萬(wàn)里耕桑富，中原氣象豪。河淤開(kāi)億頃，海貢集千艘”，主要稱贊王安石變法中的（）A.農(nóng)田水利法B.青苗法C.方田均稅法D.募役法15.我國(guó)的古代改革對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起了推動(dòng)作用，但商鞅因變法而車(chē)裂，王安石因變法而革職，張居正因變法而死后被抄家。由此得出的最主要結(jié)論是（）A改革有助于社會(huì)進(jìn)步，但改革者不會(huì)有好結(jié)果B改革有風(fēng)險(xiǎn)，改革者應(yīng)注意保護(hù)自己C改革需要改革者的奉獻(xiàn)和犧牲精神D改革應(yīng)對(duì)反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行徹底鎮(zhèn)壓16.右圖是歐洲宗教改革時(shí)期的一幅圖片,它反映的最主要信息是（）A教會(huì)內(nèi)部分裂,出現(xiàn)附屬于王權(quán)的新教會(huì)B新教否定上帝的存在C蔑視教皇和天主教會(huì),圣經(jīng)權(quán)威至高無(wú)上D新教主張簡(jiǎn)化宗教儀式高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案17.下列對(duì)西歐資產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)最初階段帶有宗教色彩的原因理解，不正確的是A天主教對(duì)人們的社會(huì)生活、政治影響比較大B“中世紀(jì)的歷史只知道一種形式的意識(shí)形態(tài)，即宗教和神學(xué)”C宗教改革是西歐反封建斗爭(zhēng)的主要形式，是解放人們思想的唯一途徑D資產(chǎn)階級(jí)力量比較弱小，反封建斗爭(zhēng)需要采取宗教“異端”的形式18.16世紀(jì)法國(guó)國(guó)王反對(duì)宗教改革，但英國(guó)國(guó)王卻推行宗教改革，導(dǎo)致這兩種不同結(jié)果的原因是（）A確定“教隨國(guó)家”原則B反對(duì)天主教信仰C維護(hù)自身統(tǒng)治利益D維護(hù)和加強(qiáng)國(guó)教19“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！边@句話體現(xiàn)的思想是（）A人文主義B啟蒙思想C禁欲主義D蒙昧主義20.歐洲宗教改革最大的歷史作用是（）A.天主教會(huì)的財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收B.宗教自由開(kāi)始盛行C.民族文化教育事業(yè)得到發(fā)展D.為資本主義發(fā)展解除了精神枷鎖二.非選擇題（共5題，21題12分，22題12分，23題10分，24題12分，25題14分，共60分。）21（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：（1）不再以出身而是以財(cái)產(chǎn)的數(shù)量來(lái)劃分公民的等級(jí)。不同等級(jí)的人則待遇不同。（2）包括第四等級(jí)的所有公民都有權(quán)參加公民大會(huì)公民大會(huì)選舉或罷免公職人員（3）獎(jiǎng)勵(lì)外國(guó)技工遷居雅典，對(duì)攜眷移民給與公民權(quán)；鼓勵(lì)橄欖油出口。材料二：（1）設(shè)立20個(gè)等級(jí)的軍功爵制度沒(méi)有軍功的國(guó)君親屬不再擁有世襲的爵位，立有軍功的平民，按其功勞的大小授予官爵，（2）全國(guó)劃為41縣，縣級(jí)官吏通由國(guó)君任免，領(lǐng)取國(guó)家的俸祿，可以隨時(shí)任免調(diào)職。（3）凡從事“本業(yè)”者免除本身的徭役；而追逐“末業(yè)”者入官府為奴（1）根據(jù)材料一、材料二概括梭倫改革和商鞅變法共同涉及了哪些方面的問(wèn)題?(3分)（2）梭論改革和商鞅變法都在不同程度上剝奪了貴族特權(quán)，兩者有何不同？（4分）（3）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析兩者不同的處理方式對(duì)雅典和秦國(guó)的政治制度確立分別產(chǎn)生了什么不同的影響?（5分）22.（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一閱讀下列兩幅圖片高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案圖一圖二（1）結(jié)合上面地圖和相關(guān)資料信息，歸納北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因。（3分）材料二閱讀下列材料唐貞觀八年（634），（松贊干布）遣使赴唐溝通關(guān)系。亦遣使赴唐求婚。（唐太宗）遂于十五年（641）將宗室女文成公主許配給他。唐蕃聯(lián)姻，文成公主的入藏，將佛教和內(nèi)地各種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化帶到了高原，進(jìn)一步促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。唐貞觀二十三年（649），松贊干布被唐高宗封為駙馬都尉、西海郡王，后又進(jìn)封為賨王。并鐫其像于石，列于太宗昭陵。永徽元年（650），松贊干布病逝。唐朝遣使吊祭。松贊干布的一生，功績(jī)卓著。他將藏族人民引入了團(tuán)結(jié)、繁榮、富強(qiáng)的時(shí)代；溝通了與內(nèi)地唐朝的友好關(guān)系，推動(dòng)了漢藏民族文化的交流與發(fā)展。為后來(lái)西藏正式納入祖國(guó)版圖和統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做出了巨大貢獻(xiàn)。（2）上述兩則材料所反映的歷史事件，都產(chǎn)生了重大影響；通過(guò)分析對(duì)比，概述兩者在影響方面的異同點(diǎn)。（6分）材料三閱讀下列材料高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案這張路透社播發(fā)的照片顯示，3月14日,在拉薩市，一名右手持鐵鏈的不法分子在焚燒中國(guó)國(guó)旗，另一名不法分子手持長(zhǎng)刀。新華社發(fā)08年3月14日，拉薩發(fā)生打砸搶燒事件。事后查明，這天，不法分子縱火300余處，拉薩908戶商鋪、7所學(xué)校、120間民房、5座醫(yī)院受損，砸毀金融網(wǎng)點(diǎn)10個(gè)，至少20處建筑物被燒成廢墟，84輛汽車(chē)被毀。有18名無(wú)辜群眾被燒死或砍死，受傷群眾達(dá)382人，其中重傷58人。拉薩市直接財(cái)產(chǎn)損失達(dá)24468.789萬(wàn)元。根據(jù)目前掌握的情況，這起嚴(yán)重的暴力犯罪事件是由達(dá)賴集團(tuán)有組織、有預(yù)謀、精心策劃煽動(dòng)的，是由境內(nèi)外“藏獨(dú)”分裂勢(shì)力相互勾結(jié)制造的。（3）西藏問(wèn)題由來(lái)已久。綜合分析上述材料，你認(rèn)為應(yīng)如何解決？（3分）23（10分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一中國(guó)社會(huì)科學(xué)院金融研究所研究員王松奇認(rèn)為，王安石變法的方案折射出現(xiàn)代國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的全部“思想光華”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座2003年第三期P158（1）請(qǐng)根據(jù)左邊的變法措施找出右邊的對(duì)應(yīng)項(xiàng)，并用直線連接。（4分）市易法居民登記制度均輸法國(guó)營(yíng)零售店管理局青苗法國(guó)家信貸管理局保甲法國(guó)家貿(mào)易局（2）通過(guò)第一問(wèn)的作答，你認(rèn)為王安石變法理財(cái)措施的特點(diǎn)是什么？（3分）材料二王安石下臺(tái)后，也常常搞社會(huì)調(diào)查，常常對(duì)自己的新政進(jìn)行反思，常常獨(dú)自一人騎驢于林間小路中喃喃自語(yǔ)、瘋瘋癲癲，心靈的十字架十分沉重。有一次蘇東坡去看他，剛想談及“新政”的得失，王安石就驚問(wèn)道：“你還要說(shuō)過(guò)去那些事么？”蘇東坡只好另?yè)Q話題。王安石一生寫(xiě)了70大本日記，在日記中也對(duì)新政做過(guò)反省。經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座2003年第三期P160（3）如果你是王安石，你會(huì)對(duì)哪些問(wèn)題進(jìn)行反省？（3分）24（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一不再以出身而是以財(cái)產(chǎn)的數(shù)量來(lái)劃分公民的等級(jí)不同等級(jí)的人則待遇有所不同。公民大會(huì)選舉或罷免一切公職人員，決定宣戰(zhàn)、媾和、制定法律等一切國(guó)家大事。獎(jiǎng)勵(lì)外國(guó)技工遷居稚典，對(duì)攜眷移民給予公民權(quán)；稚典公民必須讓兒子學(xué)會(huì)一門(mén)手藝，否則兒子可拒絕瞻養(yǎng)其父；鼓勵(lì)橄欖油出口。材料二于是以鞅為大良造。將兵圍魏安邑，降之。居三年，作為筑冀闕官廷十咸陽(yáng)，秦高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案自雍徙都之。而令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁。而集?。ǘ迹┼l(xiāng)邑聚為縣，置令、垂，凡三卜一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。一史記卷六十八商君列傳（1）對(duì)比材料一和材料二，指出古代中國(guó)與希臘在政治方面的主要不同特點(diǎn)。（4分）（2）材料二中的哪一項(xiàng)措施對(duì)中國(guó)的影響最深遠(yuǎn)，它對(duì)當(dāng)時(shí)的秦國(guó)有什么作用？（4分）（3）有人說(shuō)“改革也是一場(chǎng)革命”你同意這一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合史實(shí)說(shuō)明理由。（4分）25.（14分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一圖3（1）史學(xué)界有句俗語(yǔ)：“中世紀(jì)的歐洲是黑暗的歐洲”，請(qǐng)結(jié)合材料一中圖片提供的信息，加以說(shuō)明。（2分）材料二馬丁路德是16世紀(jì)宗教改革的倡導(dǎo)者，他的神學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“因信稱義”：靈魂得到拯救的人在上帝面前被稱為“義”，要想“稱義”，即靈魂得到拯救，不在于古板遵守教會(huì)教條，不在于本人善行多少，而在于上帝的恩典和個(gè)人對(duì)上帝的信仰（2）據(jù)材料二分析，路德倡導(dǎo)宗教改革，主張“因信稱義”的根本目的是什么？（1分）該觀點(diǎn)主要代表哪一階級(jí)的利益？（1分）簡(jiǎn)要列舉馬丁路德其它的宗教改革主張。（3分）材料三我日夜思索這句話（神的裁判表現(xiàn)在神本身，正如-所寫(xiě)的：“義人靠信仰生活”），神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神思所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：福音書(shū)表現(xiàn)了神的裁判，被動(dòng)的裁判，慈悲為懷的神通過(guò)它讓信仰使我們成為義人。馬丁路德人的得救與否，不是靠齋戒、懺悔、贖罪，而是完全由上帝預(yù)定，人的意志無(wú)法改變。人在現(xiàn)世的成功與失敗，就是得救與否的標(biāo)志，就是“選民”與“棄民”的標(biāo)志。加爾文（3）依據(jù)材料三，你認(rèn)為誰(shuí)的教義更符合新興資產(chǎn)階級(jí)的要求？（1分）為什么？（2分）材料四圖4馬丁路德圖5加爾文（4）材料四中兩位人物領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲的社會(huì)變革產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案三明一中20102011學(xué)年下學(xué)期第一次月考試卷高二歷史試題參考答案一.選擇題（共20小題，每小題2分，計(jì)40分，每小題只有一項(xiàng)最佳答案）12345678910DCDADACCDD11121314151617181920DBAACCCCAD二.非選擇題（共5題，21題12分，22題12分，23題10分，24題12分，25題14分，共60分。）21：（1）等級(jí)的劃分；官吏的任免；對(duì)工商業(yè)的態(tài)度。（3分）（2）梭倫：崇尚中庸（調(diào)和），手段溫和。商鞅：不畏權(quán)貴，嚴(yán)刑峻法。（4分）（3）對(duì)雅典：使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力，一定程度確保了公民參與國(guó)家事務(wù)的政治權(quán)力，動(dòng)搖了貴族的專制統(tǒng)治，奠定了雅典城邦民主政治的基礎(chǔ)。對(duì)秦國(guó)：為君主專制的中央集權(quán)制的確立打下了基礎(chǔ)。（5分）22.（1）遷都原因：政治上：舊都保守勢(shì)力強(qiáng)大，阻撓改革。經(jīng)濟(jì)上：舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難。軍事上：舊都受到北方柔然的騷擾和威脅。地理上：舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難。（3分，答出3點(diǎn)給分）（2）（6分，不同點(diǎn)各1分，相同點(diǎn)2分）（3）中央政府對(duì)西藏實(shí)行民族自治、經(jīng)濟(jì)文化上大力支援促進(jìn)了西藏的迅速發(fā)展；（1分）達(dá)賴集團(tuán)應(yīng)學(xué)習(xí)孝文帝和松贊干布，順應(yīng)歷史潮流，促進(jìn)漢藏民族的交流，以維護(hù)藏族人民的根本利益。（2分）23.（1）市易法居民登記制度均輸法國(guó)營(yíng)零售店管理局青苗法國(guó)家信貸管理局保甲法國(guó)家貿(mào)易局（4分）（2）國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)或國(guó)家壟斷經(jīng)濟(jì)（3分）（3）要遵