【美術(shù)論文】吳冠中抽象繪畫中的中國精神

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，而只能在舊傳統(tǒng)基礎(chǔ)上對其創(chuàng)造性的改造。.在其代代相傳的過程中既發(fā)生種種變異，又保持了某些共同的淵源，相近的表現(xiàn)方式和出發(fā)點，從而他們的各種變體之間仍有一條共同的鎖鏈連接其間。”這正告訴我們每個時代所產(chǎn)生的理論和概念都不是孤立存在的，它們和傳統(tǒng)的中國藝術(shù)理論是互相聯(lián)系、互相影響，它們是整個中國藝術(shù)理論的一個不可分割的部分。歷代的創(chuàng)新都是在對傳統(tǒng)的繼承的基礎(chǔ)上完成，只不過它們懂得“取其精華去其糟粕”。其“精華”正是我國歷代畫家在藝術(shù)探索過程中總結(jié)的實踐經(jīng)驗和美學(xué)思想。在他們的畫論中都有一一的反映出這些思想和和經(jīng)驗，歷代的藝術(shù)家代代相傳才不斷傳承到今天。這些藝術(shù)精神也正我國藝術(shù)理念區(qū)別于其他國家藝術(shù)理念的獨特之處，也是中國藝術(shù)精神的具體體現(xiàn)。中國精神在吳冠中抽象繪畫中的體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的繪畫講究的是“以形寫神”，表現(xiàn)的是“象外意”，給人以“似與不似之間”的感受。在山水畫中用筆的章法和黑白設(shè)色等構(gòu)圖方式都是為了表現(xiàn)一種美的意境。抽象繪畫是吳冠中整個繪畫生涯的升華，他傾盡自己的一生去研究融合中西繪畫，努力把外來油畫民族化，是20世紀中國最杰出的的畫家之一，吳冠中的抽象繪畫汲取了西方繪畫中的精華，但是這個土生土長的中國人，其骨子里依然深深印刻著中國的傳統(tǒng)文化和審美方式。他晚期的抽象繪畫所追求畫面的深邃飄渺的意境，充分表達了中國傳統(tǒng)的審美方式。1形式語言上的體現(xiàn)和西方現(xiàn)代抽象繪畫相比，吳冠中的抽象繪畫與它們有著明顯的區(qū)別，西方的抽象繪畫在形式上主要是冷熱之分，即冷抽象與熱抽象，蒙德里安是冷抽象的典型代表，其畫面給人一種超強的冷靜，并且用超強的邏輯性表達著萬千感情；而康定斯基則是熱抽象的典型代表，他的抽象畫面以宣泄感情為主，仿佛已經(jīng)到了無法掩蓋的地步。他們的共同之處是：畫面中的物象在現(xiàn)實生活中找不到任何母體，是絕對的抽象。其中蒙德里安的抽象繪畫表現(xiàn)的最為明顯，所有的客觀現(xiàn)實完全被大小不同的彩色方格替代。吳冠中與前兩位在抽象繪畫中最為不同的是其作品能夠達到雅俗共賞的地步，中國的觀賞者可以很容易發(fā)現(xiàn)其畫面中的母體，品出其中的意味，這是與我國傳統(tǒng)繪畫在形式語言上的一致性表現(xiàn)。雖然在構(gòu)圖方法上吳冠中采用了西方的習慣方法，但是他的作品構(gòu)圖卻也體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式。其作品都市之夜就是運用了中國山水畫的傳統(tǒng)技法“深遠發(fā)”的構(gòu)圖方法，注重面積的整體分解，粗筆重墨橫豎交叉，給人呈現(xiàn)一種錯落的樓層，但又感覺非樓的意境。在色彩方面更能看出中國的藝術(shù)風格，他的色調(diào)經(jīng)歷了灰、白、黑三個轉(zhuǎn)輪。在晚年，黑色是他的最愛，尤其是艷黑，可以說黑白的運用體現(xiàn)了他的藝術(shù)生涯最光輝的時刻。在筆墨的使用上，吳冠中曾發(fā)表過文章筆墨等于零提出：“一味的摹古不變通，只會阻礙中國繪畫的發(fā)展?！彼谖恼轮袕娬{(diào)的意思也與清朝原濟曾提出的“筆墨當隨時代”同樣不認同單獨對筆墨進行評價作品。他說“筆墨只是奴才，它絕對奴役于作者思想情緒的表達，情思在發(fā)展，作為奴才的筆墨手法永遠跟著變換形態(tài)，無從考慮將將呈現(xiàn)何種狀態(tài)面貌”。2審美特征上的體現(xiàn)吳冠中的繪畫中的中國意蘊不僅僅是體現(xiàn)在構(gòu)圖、用筆、和用色這幾個方面，在審美特征上更具有中國傳統(tǒng)繪畫的“虛實相生”、“氣韻生動”、“意境深邃”等美感。在中國傳統(tǒng)畫論中，虛實相生就是虛和實在作品中相輔相成，并且相互轉(zhuǎn)換，即把現(xiàn)實的物象表現(xiàn)成作者獨特的情思。吳冠中可以說是吧中國傳統(tǒng)繪畫中的虛實之美在其抽象繪畫中表現(xiàn)的盡善盡美。吳冠中的作品海南島上打漁船給觀眾一種獨特的中國人文感受，作品中大膽的在虛處留白，不沾一點色彩，給人留下豐富的想象空間。正如禪家所云：“色即是空，空不異色，色即是空，空即是色”。其留白的想法可謂是奇想妙得，使畫面緊湊而且更具疏曠意蘊。中國傳統(tǒng)繪畫中的“氣韻生動”一直具有很重要的地位，其“氣”是作品陽剛之美的體現(xiàn)，其“韻”則體現(xiàn)著作品的陰柔之美。北宋畫家郭若虛曾說過：“凡畫，氣韻本乎游心，神采生于用筆，用筆之難，斷可識矣?！庇纱丝芍P墨與氣韻有著很大的聯(lián)系。吳冠中的抽象繪畫正是他熟練的筆墨賦予了作品的氣韻。他有很多作品是關(guān)于春的，畫面中春的氣息多是靠點和線來表現(xiàn)畫面中的春的氣息。隨著線的飄逸，“氣韻生動”之勢隨之而來。講究意境之美是中國繪畫的傳統(tǒng)。畫家李可染曾說過：“意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的熔鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達至情景交融，借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界，就叫意境?！睆拇丝芍覈膫鹘y(tǒng)繪畫藝術(shù)主要是借物象來表答作者個人的思想感情。與西方的對景寫生有著明顯的區(qū)別。吳冠中在其江南系列抽象繪畫中很自然地表達了自己對意象美得追求，例如：池塘人家、老街等，這些作品全部都是把實景作為草稿，通過自己對江南的獨特情感來最終定稿，他把自己對江南的情誼全部附著在自己的畫筆上，用全面來完全的表達。三、吳冠中對中國繪畫的影響和啟迪傳統(tǒng)繪畫的變革20世紀初，由傳統(tǒng)逐漸向西方融合是中國繪畫的發(fā)展趨勢，但在現(xiàn)代，又逐漸回歸傳統(tǒng)，后來林風眠大師通過接受差異，汲取各自精華實現(xiàn)了中西融合的跨越。吳冠中是中西融合的杰出代表，他繼續(xù)發(fā)揚了林風眠大師的藝術(shù)道路，進一步將我國的傳統(tǒng)繪畫中的獨特藝術(shù)精神與西方的藝術(shù)形式進行融合。吳冠中實現(xiàn)新傳統(tǒng)的中國繪畫的方式是繼承與融合，他把跨越中西方的融合當作中國的新傳統(tǒng)，把中國繪畫新傳統(tǒng)的建立作為了自己的最終努力方向。吳冠中的作品基本上是在繼承中國的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)，病將之與西方藝術(shù)特殊結(jié)合，因而創(chuàng)作出了豐富的既具有中國民族特色的，而且還具有時代精神的優(yōu)秀作品。他所走的中西藝術(shù)的融合之路，是中國藝術(shù)脫離了發(fā)展窮盡的局面，并且符合了時代的發(fā)展潮流，通過汲取華夏幾千年的藝術(shù)精華實現(xiàn)了現(xiàn)在中國繪畫的巨大改變。作為一個杰出的藝術(shù)家，吳冠中的藝術(shù)作品以及他的思想成果將成為中國藝術(shù)長河中的重要的一個轉(zhuǎn)折。創(chuàng)新-藝術(shù)中的主旋律吳冠中創(chuàng)作的作品在世界上具有很高的地位，其作品的價格也一直刷新著中國的記錄，他是中國現(xiàn)代最有影響力的畫家之一。他之所以去得如此成就，很顯然這與他背后付出的努力和他執(zhí)著的藝術(shù)追求離不開，其中最主要的是他對于藝術(shù)勇于創(chuàng)新的態(tài)度。古今中外，凡是取得巨大成就的藝術(shù)家沒有一個可以離開創(chuàng)新的。沒有勇氣打破前人的成果，就沒有后來的藝術(shù)成就。無論是中國的藝術(shù)史還是西方的藝術(shù)史，我們都可以總結(jié)出藝術(shù)發(fā)展的主旋律就是創(chuàng)新。在西方文藝復(fù)興時期，藝術(shù)之所以出現(xiàn)大好繁榮的局面是藝術(shù)家敢于打破思想束縛、勇于表達自己的內(nèi)心的創(chuàng)造想法。從此，西方美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展開始層出不窮，注重個人情感的表現(xiàn)的野獸派開始出現(xiàn)，其代表人物馬蒂斯就是典型的創(chuàng)新主義者，他注重色彩的表現(xiàn)力，大膽發(fā)揮了純色的作用。在中國歷史進程中就是有很多創(chuàng)新的結(jié)合才有了傳承到今天優(yōu)秀文化。與我國傳統(tǒng)的繪畫中相比，吳冠中的繪畫中有很多的創(chuàng)新之處。他巧妙的運用西方油畫的油彩來表現(xiàn)中國特色精神的山水氣象。他由此拓寬了中國傳統(tǒng)繪畫離不開筆墨的獨一境地，同時也使油畫的藝術(shù)語言更加具有中國本土的藝術(shù)特色。只有像吳冠中一樣，通過學(xué)習前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，敢于結(jié)合自己的藝術(shù)特點來加以改造創(chuàng)新，我們才能夠超越前人改變歷史。結(jié)語：對于吳冠中在中西融合方面所做的努力，和對他的評價，在此，我借用英國蘇利文先生的話：“我們不能僅僅將吳看作為一個現(xiàn)代中國詮釋抽象藝術(shù)的歷史人物和一種新繪畫風格的創(chuàng)造者現(xiàn)在步他后塵者大有人在，而是一位畫家，我們要看他的畫本身所包含的素質(zhì)：那種對祖國山水的深刻感情，技巧上的生命力和畫中輪廓線條及色彩之美。這些素質(zhì)使得畫家可以從他自己那里獲得安寧，輕松地生活、作畫及