小學(xué)三年級(jí)語文教案：詩人杜牧小傳.doc

小學(xué)三年級(jí)語文教案：詩人杜牧小傳杜牧看到唐帝國的種種內(nèi)憂外患，政治上想有一番作為。他讀書注意治亂興亡之跡，財(cái)賦兵甲之事，地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，古人之長短得失(上李中丞書)。善于論兵，作愿十六衛(wèi)、罪言、戰(zhàn)論、守論，又注孫子。任地方官時(shí)也給人民做了一些好事。他的某些作品表現(xiàn)了一定的愛國憂民的思想感情。文宗太和元年朝廷派兵鎮(zhèn)壓滄州抗命的藩鎮(zhèn)，他寫了感懷詩，慨嘆安史之亂以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、急征厚斂造成的民生憔悴，很想為國家作一點(diǎn)事?？S獨(dú)酌一詩更直接表示了自己的理想和抱負(fù)：豈為妻子計(jì)，未去山林藏?平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農(nóng)桑。又如河湟一詩：元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服，自發(fā)丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。詩人通過河湟無力收復(fù)的事件，對(duì)朝政的昏亂和國勢的衰微，表示無限的憂憤。這個(gè)時(shí)候，朝廷里連元載這樣曾經(jīng)想到收復(fù)河湟的人也沒有了。盡管河湟的人民還在戎服下面懷著系念祖國的丹心，但是，舉國上下卻以麻木不仁、醉生夢死的態(tài)度來聽取從河湟涼州傳來的歌舞。他的華清宮詩：雨露偏金穴，乾坤入醉鄉(xiāng)，也和這詩后兩句具有同樣沉痛的心情。早雁一詩則用比興的手法，以雁象征邊地人民：金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回?莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。驚飛四散的哀鴻，象征在回紇侵略蹂躪下逃回祖國的邊地人民。詩中既表現(xiàn)了對(duì)難民的體貼同情，也暗示統(tǒng)治者對(duì)他們的漠不關(guān)心，仙掌、長門，并非泛泛的修詞設(shè)色，豈逐春風(fēng)也不僅僅是寫鴻雁秋來春返的自然現(xiàn)象。這兩首詩的思想內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)背景，和白居易縛戎人、西涼伎是相近的，但他用的是近體，寫得更簡練渾括。他的詠史詩也很著名。有的詩是借歷史題材諷刺統(tǒng)治者的驕奢荒淫。如過華清宮三絕句中的兩首：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。詩里通過人們所熟知的唐明皇楊貴妃的故事，含蓄而有力地諷刺了晚唐帝王們的荒淫享樂。其創(chuàng)作意圖和他不滿寶歷大起宮室、廣聲色而作阿房宮賦是完全一致的。他另一些詠史作品，則帶有較為明顯的史論特色。如赤壁詩：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。烏江亭詩：江東子弟多才俊，卷土重來未可知。都是對(duì)歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表獨(dú)創(chuàng)的議論。他這種論史絕句的形式，后來頗為許多文人所仿效。杜牧的抒情寫景的七言絕句，藝術(shù)上有很高的成就。例如：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。江南春煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。泊秦淮遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。山行這些詩詞采清麗，畫面鮮明，風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)，可以看出他才氣的俊爽與思致的活潑。前兩首在寫景中還流露出對(duì)時(shí)事的憂傷。但他的詩中也有一些思想感情很不健康的作品，有的詩帶有濃厚的個(gè)人潦倒失意的感傷情調(diào)，缺乏理想的光彩。而遣懷、贈(zèng)別、嘆花等詩，更是專寫征歌狎妓的頹放糜爛生活。飲酒狎妓是唐代文人中流行的風(fēng)氣，杜牧的這類詩更為后代無行的文人們所稱道。這些作品無疑是他詩中的糟粕。杜牧作詩是比較重視思想內(nèi)容的。他認(rèn)為文章應(yīng)以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)(答莊充書)。他很推崇李杜，說李杜泛浩浩，杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。他的李賀歌詩集序一方面肯定李賀歌詩是騷之苗裔，同時(shí)也指出他缺乏離騷那種言及君臣理亂，有以激發(fā)人意的思理。他說自己的創(chuàng)作是苦心為詩，本求高絕，不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗，不今不古，處于中間(獻(xiàn)詩啟)。這些