2010年山西高考優(yōu)秀作文.doc.doc

-12010年山西高考優(yōu)秀作文：堅守自我你可曾看到山陰道上雖腳步踉蹌卻仍埋首前行的探索者？你可曾看到汪洋海上雖船身起伏卻仍劈波斬浪的航海家？他們雖歷盡險阻卻仍堅守自我，如同那只看似愚笨卻叫人油然生敬的小貓，縱滄海桑田，花落燕歸，卻不忘自己心中的那盞燈火，讓它永恒不滅。堅守自我是菊花般的清香高遠(yuǎn)，千金之重，推不倒他心中的堅持；名譽之盛，斬不斷他對工作的執(zhí)著。他是稀土資源研究征途上的開拓者，也是堅守自我的實踐者。徐光憲，不為名所負(fù)，不為利所撼，是一株靜靜綻放的菊，置身山谷，幽香卻挾帶著他的淡泊從容飄向四方極盛之地。堅守自我是梅花般的堅韌不屈，戰(zhàn)火紛飛，割不裂他對華夏五千年文明的摯愛；動亂迭起，消不滅他對考古事業(yè)的萬丈熱情，他是田間考古方法的締造者，也是堅守自我的典范者，李濟(jì)，發(fā)掘出中國古文明的朵朵奇葩，守衛(wèi)著如此易碎的秦磚漢瓦，是一朵寒冬傲放的梅，身處烈風(fēng)凝雪之中，卻不屈不倒，落下的瓣瓣馨香都是他不朽的豐碑。堅守自我是蘇子駕扁舟舉匏樽凌萬頃時的一毫莫取，是魯迅大筆如椽潑墨傾吐時的筆墨伐撻。清風(fēng)夜唳之中，堅守自我才能成就一種永恒，才能讓圣火長明。而生活的大潮總將眾多的帆席卷吞沒，叫人心生遺憾。黃光裕是如此，中國首席的名號，并不讓他滿足，他轉(zhuǎn)而陷入了更黑暗的深淵，一步步走向牢獄，走向人生的困乏之境，他大概沒有看過枚乘院中挺立的大樹吧！所以叫金錢奢靡吞噬了他人生中的那盞燈，殘燈已無焰，何止影幢幢？當(dāng)堅守退去，生命只能消隱去它如練的光華，是一縷沒有質(zhì)感的青煙，再沒有依靠，悲兮！黑夜來臨的時候，請執(zhí)起燭柴，點亮你的心靈之火吧！這火映照著你人生的路途，指引著你人生的方向，讓你在濁浪滔天之中堅守內(nèi)心的一抹素凈，請看看涼風(fēng)中乍開的曇花，她沒有萬眾矚目，她更沒有絢彩斑斕，但她仍極盡柔美而開，釋放優(yōu)雅而敗。短暫的生命是她對自我的堅守。試看旭日，試看月華，他們正見證著我們的人生，請堅守自我，讓心中的燈火永恒不滅吧！-22010年山西高考優(yōu)秀作文：滿身花雨又歸來滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點兒斗志它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動，甚至恥于勞動。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠(yuǎn)。春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此?！白≡诓歼_(dá)拉宮，我是雪域之王。走在拉薩城中，是世間最美的情郎?！边@是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。問佛：為什么總也遺憾？佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。問佛：為什么下雪總在夜里？佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。-3倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本亂。貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來2010年山西高考優(yōu)秀作文：大同世界，焉能忘本?是日高考，書“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。時維六月，序?qū)僦傧?。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風(fēng)細(xì)；鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風(fēng)吹衣袂，花迎樹陰；望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風(fēng)宋韻，過長街十里，盡是人間繁華；嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世，風(fēng)聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼！陶陶然之樂哉。然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學(xué)。倘若忘本，將何以立身治國，何以齊家平天下？不為學(xué)者，學(xué)書學(xué)事學(xué)志氣，枉費七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫？學(xué)為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無以致遠(yuǎn)；忘本者，若無澤之鑒，豈能一用？故大同盛世，尤不能忘本也。追先賢，一代風(fēng)騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風(fēng)；勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬里。且夫大同盛世，儒雅書生，春風(fēng)得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復(fù)？悲乎！今大同盛世，樓高但憑云飛過，水深且任魚縱橫；英雄俠肝義膽，神游五湖四海；君子風(fēng)度翩翩，靜對天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩？才子風(fēng)流，六丈高樓，聽風(fēng)聽雨聽天下，心懷廣宇。大同盛世，無戰(zhàn)火之憂，無貧寒之苦，學(xué)而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子，幸遇時機(jī)，尤當(dāng)圖學(xué)治國，不可忘本。貓捉鼠，人圖學(xué)，此天之道也。-4嗚呼！閑書草草，幸承恩于盛世；拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對聯(lián)一則，勉吾學(xué)子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本?？从⑿?，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢。望學(xué)子，風(fēng)華正茂，舞慧筆長靈思，指點江山，激揚文字，書寫萬丈豪情。2010年甘肅省高考優(yōu)秀作文選登（1）中國的圣賢先哲大都強調(diào)一種格物致知的精神，認(rèn)為做學(xué)問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時，商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時，我們往往手足無措，我們確實失去了什么，也許就是文化的厚重感?，F(xiàn)代人的生活節(jié)奏非常快，“淺閱讀”同樣是快節(jié)奏生活的產(chǎn)物，我們也許根本就無法空出時間來一次真正的閱讀，更不用說研習(xí)經(jīng)典了。但反思這種來也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂，同時也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎？古代與現(xiàn)代的價值觀念體系截然不同。古人專心做學(xué)問，對于貧困饑餓當(dāng)真能安之若素。孔子有云：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也矣。而今人則更多追求商業(yè)利益，一切以錢為主，這就引發(fā)一系列的商業(yè)炒作以及學(xué)術(shù)丑聞，爭論與批評過后，我們應(yīng)該更深入地反思。失去了厚重的文化支撐，一個民族很難立足于世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國歷史卻成為全球唯一的超級大國同樣得益于那民主自由的先進(jìn)文化。當(dāng)中華文明經(jīng)歷了數(shù)千載的傳承后，能否在當(dāng)代發(fā)揚光大，確實還有懸念。環(huán)顧我們周圍的讀物，十之八九便是雜志，很少有人花費大量的時間去鉆研一本名著。其實知識本身就需一個長期的理解與領(lǐng)悟后方可掌握，而鉆研名著正是這樣的過程，雖然艱澀難懂，但細(xì)細(xì)咀嚼后卻別有一番滋味。那-5些厚重的經(jīng)典名著不應(yīng)該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠地仰望，它們應(yīng)該真正走進(jìn)我們的生活，成為我們的良師益友。學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)本身就無法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神，閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會變得厚重起來，腹有詩書氣自華，越是有學(xué)問，你才會越有氣質(zhì)。文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧靜，到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強大的精神支撐，我們會看到真正的崛起與復(fù)興?！驹u析】這位考生在緊扣題旨的前提下，善于道常人所未道，發(fā)常人所未發(fā)，從比較新穎的角度切入立論，使人耳目一新。文章直面現(xiàn)實，對當(dāng)今社會的“文化快餐”現(xiàn)象作了含蓄的批評，表達(dá)了一種憂思。指出“失去了厚重的文化支撐，一個民族就很難立足于世界”，“閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會變得厚重起來”。正因如此，文章的立意便高人一籌，以深刻的見解得到閱卷教師的認(rèn)同。2010年甘肅省高考優(yōu)秀作文選登（2）仰望蒼穹，浩瀚的宇宙中無數(shù)的星球，塵埃匯聚著，它們就是宇宙的內(nèi)涵，就是宇宙的精華。我們每一個個體如同宇宙一樣，我們也有內(nèi)涵，那是我們閱讀所得到的。天空深邃悠遠(yuǎn)，是因為它有飄逸的云兒和飛翔的小鳥；大海廣闊無邊，是因為它有跳動的浪花和暢游的魚兒；草原蔥綠美麗，是因為它有茁壯的小草和馳騁的駿馬；我快樂穿梭于天地，是因為我有“悅讀”的行囊。悅讀是什么？其實就是快樂輕松地閱讀。以前的人們總是拿書本仔細(xì)地品味，探索書中的奧秘。而如今的我們，快餐式的閱讀方法，雖不能體會其中的真諦，卻也或多或少地得到了一些快樂和享受。可是在淺閱讀中，我們也失去了許多。-6于是，我開始背上悅讀的行囊，體會閱讀所帶來的幸福滋味。采擷一本唐詩宋詞，尋覓一處安靜的地方，輕輕地誦讀著，笑容綻放于臉上。我體會到了陶潛“采菊東籬下”的悠然；李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信曠達(dá)；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。在一次次的沉吟中，我陶醉著要想體會到這種幸福的滋味，我們必須選擇有內(nèi)涵的書籍，細(xì)細(xì)地品味，深深地汲取其中的精華，我們不僅獲得了享受，而且還得到了詩文、華美樂章的熏陶。但是，隨著社會的發(fā)展，我們擁有了快生活，很少有時間去品味閱讀所帶來的快樂。淺閱讀滿足了我們，在閑暇時，攜一本雜志，泡一杯濃茶，簡單輕松地讀一篇文章，細(xì)細(xì)地回味。于是，在快節(jié)奏生活中，我們也得到了閱讀的樂趣。正因為淺閱讀，我們也失去了深閱讀所帶給我們的感動與慰藉。背上悅讀的行囊，我穿梭于深閱讀和淺閱讀中。在深閱讀中，我體會到古代文化的精髓和詩詞的美妙，那種感覺如魚得水，快樂自在。在淺閱讀中，我擁有了短暫的享受，也品味到了一份感動和快樂。閱讀的個性化和多樣化使我們擁有了更多的選擇，也讓我們得到了更多，背上悅讀的行囊，穿梭于書的海洋中，徜徉于幸?？鞓分小！驹u析】題目是“背上悅讀的行囊”，巧妙運用了“諧音”的手法，新穎別致，寓意雙關(guān)，將“愉快的閱讀”這一主旨凸顯出來，給人以新鮮之感。文章沒有在“深閱讀好還是淺閱讀好”上做評判，而是獨辟蹊徑，主張“背上悅讀的行囊，穿梭于深閱讀和淺閱讀中”，各得其樂，各得其所。觀點鮮明，通情達(dá)理。同時，考生的語言功底比較扎實，全文透露出難得的書卷氣，使文章上升了一個檔次。-72010年甘肅省高考優(yōu)秀作文選登（3）閱讀，可以陶冶人的情操；閱讀，可以激發(fā)人的志趣；閱讀，可以活躍人的思維古人云：“讀萬卷書，行萬里路”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。這些讀書的方法都要求我們讀書時要精讀、細(xì)讀、深閱讀，要求我們必須“細(xì)嚼慢咽”，這就勢必要耗費我們大量的時間。然而，對于一個高中生來說，這似乎是一件不可能的事。時間就是分?jǐn)?shù)，時間就是前程，時間就是未來。因而學(xué)生都不愿將太多的時間花費在閱讀上，久而久之，“淺閱讀”便在學(xué)生之間流傳甚廣，那么，“淺閱讀”到底是好還是壞呢？我認(rèn)為：任何事物都有兩面性。對于一個身在考場的人來說，你沒有太多的時間去深閱讀；對于一個身在高三的人來說，時間不允許你去深閱讀。因而在時間緊迫時，我們只能淺閱讀，只能了解文章的大意來達(dá)到我們的目的，雖說“淺閱讀”就像吃快餐，好吃沒營養(yǎng)，積累不了什么知識，但對于壓力逼迫的高三學(xué)生來說，追求一種簡單輕松，實用有趣的閱讀興趣也未嘗不是一件好事。因而，對于“淺閱讀”和“深閱讀”的看法，主要在于你個人的態(tài)度和需要。閱讀的過程就像是泡茶的過程。在酷熱的夏季，滿頭大汗的你最需要的就是一杯清涼的食鹽水，因為它不僅可以幫你消暑降降溫，還可以補充你體內(nèi)缺少的鹽分。這就像是考場中的“淺閱讀”，在最短的時間內(nèi)尋找自己所需的答案。然而在嚴(yán)寒的冬季，瑟瑟發(fā)抖的你最需要的則是一杯溫?zé)岬牟杷驗樗粌H可以幫你去寒升溫，還可以驅(qū)除你體內(nèi)的寒氣。這就像是閑暇時的“深閱讀”，慢慢品嘗作者的思想，方能獲益。因而在閱讀時，我們應(yīng)根據(jù)自己的需求來選擇到底是“淺閱讀”還是“深閱讀”。其實，我們閱讀就是為了陶冶我們的情操，激發(fā)我們的志趣，活躍我們的思維，豐富我們的知識。雖然我們的目標(biāo)相同，但達(dá)成目標(biāo)的方法卻不計-8其數(shù)，因而在閱讀時，我們需要根據(jù)我們的需要，選擇閱讀的方式，比如“淺閱讀”還是“深閱讀”。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，但這“黃金屋”和“顏如玉”需要各自的需求來追求，因人而異。【評析】在高考作文日趨“散文化”的時尚中，能讀到一篇旨在“說理”的較為典范的議論文已屬不易。這篇小議淺閱讀著實讓閱卷教師眼前為之一亮。說理是議論文的根本。這篇文章注重“擺事實，講道理”，從生活實際出發(fā)，表達(dá)自己的思想和看法，提出“我們應(yīng)根據(jù)自己的需求來選擇到底是淺閱讀還是深閱讀”的觀點，入情入理，讓人信服。語言樸實無華，給人以簡潔、曉暢、率真的審美感受，在一定程度上體現(xiàn)了寫作的真實價值。2010年甘肅省高考優(yōu)秀作文選登（4）一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氳生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐，在這個淺閱讀流行的時代，我們當(dāng)守住內(nèi)心的深度，心靈的深度。也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對那一幅幅裝幀精美的圖集時，仍不住嘆息，懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡單輕松，實用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們在淺淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節(jié)奏的生活中，而我更喜歡那散發(fā)著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲”的閑情；需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花