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詩(shī)歌鑒賞法李德寬主編1詩(shī)歌鑒賞法語(yǔ)文高考古詩(shī)詞的閱讀鑒賞題從一卷移到二卷，變客觀題型為主觀題型，答題的難度顯然有所提高。鑒賞中有關(guān)表現(xiàn)手法的分析，以前只要求考生對(duì)題目中的解說(shuō)進(jìn)行正誤判斷，熱現(xiàn)在則要求考生作出分析，并作簡(jiǎn)要的闡述。這就要求考生對(duì)常見(jiàn)的古典詩(shī)詞的表現(xiàn)手法有更好的了解和掌握，下面就結(jié)合具體的古典詩(shī)詞簡(jiǎn)要介紹一些常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。1、借景抒情或情景交融詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寫(xiě)景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑘?chǎng)景描寫(xiě)之中，寄寓著詩(shī)人的離愁別恨。一般情況下，是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。如唐代謝渾謝亭送別：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓?！鄙下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨。姜齋詩(shī)話(huà)說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。2、烘托烘托本是中國(guó)畫(huà)中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出?？梢允侨撕嫱腥耍缜亓_敷中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”、“僧敲月下門(mén)”“月出驚山鳥(niǎo)”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如琵琶行中三次寫(xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。3、聯(lián)想和想象聯(lián)想和想象多為浪漫主義詩(shī)人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類(lèi)社會(huì)打成一片，他的夢(mèng)游天姥吟留別以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤(pán)”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來(lái)之筆。4、用典詩(shī)歌鑒賞法李德寬主編2用典即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾永遇樂(lè)#8226；京口北固亭懷古中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。5、比喻和象征比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩(shī)歌當(dāng)中，也稱(chēng)比興。詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。如唐代朱慶余近試上張水部巧借新婦拜見(jiàn)公婆前的忐忑不安而又充滿(mǎn)希望的心理，寫(xiě)自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識(shí)的心態(tài)。賀知章詠柳：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！痹绱盒氯~萌發(fā)，詩(shī)人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧!比喻使描寫(xiě)化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來(lái)寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來(lái)象征報(bào)的人品節(jié)操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來(lái)比喻他的經(jīng)歷和處境。6、夸張夸張即故意地對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫(xiě)，借以表達(dá)詩(shī)人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩(shī)歌中，夸張的手法隨處可見(jiàn)。如“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！?李白夢(mèng)游天姥吟留別)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(李白秋浦歌)。又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白俠客行)以五岳為輕來(lái)夸張俠客然諾之重；“輕言托朋友，面對(duì)九凝峰?！?李白箜篌謠)用山峰來(lái)夸張朋友之間的隔膜與猜疑。古詩(shī)詞中還常用對(duì)比、借代、互文(如王昌齡出塞“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、白居易琵琶行“主人下馬客在船”)、雙關(guān)、比擬等用法，特點(diǎn)、作用類(lèi)似于一般文章中運(yùn)用的辭格，此不再贅述。另外，古詩(shī)中常見(jiàn)的一些“藝術(shù)辯證”的手法，也要注意。如描述事物或景物時(shí)，常把遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、聲與色、實(shí)與虛等相結(jié)合，收到了較好的藝術(shù)效果。對(duì)古代詩(shī)詞的鑒賞可分為三個(gè)階段：感知、感觸；鑒賞、評(píng)價(jià)；總結(jié)、表述。一、感知、感觸感知、感觸，就是讀詩(shī)、讀懂詩(shī)，可從以下幾個(gè)方面入手。首先，要有古典詩(shī)詞知識(shí)積淀1了解古典詩(shī)歌的發(fā)展變化。詩(shī)歌鑒賞法李德寬主編3應(yīng)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展變化有相當(dāng)清晰的認(rèn)識(shí)，不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭及其特點(diǎn)，還要按照歷史的順序理清詩(shī)歌發(fā)展的脈絡(luò)；既要對(duì)各個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌總體風(fēng)格有所了解，還要對(duì)各個(gè)時(shí)期的(特別是唐宋時(shí)期)、各個(gè)流派的代表人物有比較深刻的認(rèn)識(shí)。2掌握詩(shī)歌類(lèi)別及其特點(diǎn)。不同類(lèi)別的詩(shī)歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)，因此，分清詩(shī)歌類(lèi)別往往是理解和鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容的一個(gè)突破口。按表達(dá)方式，可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)；按格律，可分為古風(fēng)(古體詩(shī))、格律詩(shī)(近體詩(shī))；按字?jǐn)?shù)，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(shī)(寫(xiě)景詩(shī))、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、即事詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。而詞按風(fēng)格，又可分為豪放派、婉約派等。3把握詩(shī)歌的主要特征。即詩(shī)歌高度的概括性，生動(dòng)的形象性，強(qiáng)烈的抒情性，鮮明的音樂(lè)性。4強(qiáng)化格律意識(shí)古代詩(shī)歌，多數(shù)講究格律，所以必須強(qiáng)化格律意識(shí)，對(duì)詩(shī)詞的平仄、對(duì)仗、韻腳、詞牌等有一個(gè)清楚的了解。5熟悉古典詩(shī)詞鑒賞常用名詞術(shù)語(yǔ)（1）評(píng)價(jià)主旨類(lèi)深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐、意在言外、含蓄蘊(yùn)藉等。（2）分析手法類(lèi)卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛、直抒胸臆、托物言志、象征、以小見(jiàn)大、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、寄寓、寄托、襯托、烘托、渲染、側(cè)面描寫(xiě)、對(duì)比、起興、情景交融、情景相生、情因景生、借景抒情、以景襯情、融情入景、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。（3）語(yǔ)言特點(diǎn)類(lèi)勾勒、濃墨重彩、描寫(xiě)詳盡、細(xì)膩、惟妙惟肖、體物入微、窮形盡態(tài)（相）、富有哲理、淋漓盡致、行云流水、形神兼?zhèn)洹⒑?jiǎn)潔、淺顯、明快、明白、通暢、平淡、無(wú)奇、質(zhì)樸清新、淡雅、詞藻華麗等。（4）風(fēng)格類(lèi)沉郁頓挫、豪放、雄渾、曠達(dá)、沉郁、蒼涼、沖淡、低沉、悲慨、蒼勁、舒緩、悲涼、俊爽、等。（5）文章結(jié)構(gòu)做鋪墊、埋伏筆、呼應(yīng)、渾然天成等。（6）行文技巧類(lèi)虛實(shí)相生、水乳交融等。6掌握修辭方法在詩(shī)歌中運(yùn)用的特點(diǎn)詩(shī)歌鑒賞法李德寬主編4詩(shī)詞常用的修辭手法是比喻、擬人、對(duì)比、夸張、借代、雙關(guān)、互文、等。其次，讀懂詩(shī)要注意運(yùn)用方法1借助題目、作者、注釋。題目是切入點(diǎn)。古詩(shī)的題目很講究，它往往能揭示詩(shī)歌寫(xiě)作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等，是我們解讀詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)，從題目入手，我們可以迅速準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌。作者：確定朝代、風(fēng)格，為后面分析語(yǔ)言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容和詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度作鋪墊。注釋?zhuān)嚎梢粤私庾髌穭?chuàng)作背景。2學(xué)會(huì)從內(nèi)容上分類(lèi)鑒賞詩(shī)歌。古代詩(shī)詞的分類(lèi)古代，浩如煙海，從詩(shī)經(jīng)到清代的詩(shī)歌，數(shù)量之多，題材之廣，令人贊嘆。但就其內(nèi)容而言，大體可概括為：詠史詩(shī)、山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、抒懷詩(shī)等。掌握各類(lèi)詩(shī)的特點(diǎn)極其方法。（具體鑒于篇幅，不贅述）3借助背景詩(shī)歌鑒賞不應(yīng)忽視對(duì)其背景的了解。這里所說(shuō)的背景，包括詩(shī)人所處的社會(huì)時(shí)代、生平遭遇、思想主張等多方面的內(nèi)容。這些方面，對(duì)詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作往往有著直接的影響。因而，我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)借此來(lái)理解詩(shī)歌、把握詩(shī)歌。4注意作品中的“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”。中國(guó)古典詩(shī)詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過(guò)多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。5、注意作者的“邏輯思維”。古典詩(shī)詞人們一般能注意到其中的形象思維，并對(duì)此加以充分的分析，而忽視了對(duì)作品進(jìn)行必要的邏輯思維的分析理解，從而在某些時(shí)候不能全面客觀地鑒賞出作品的真正意蘊(yùn)。形象思維不能排斥邏輯思維，而且必須以邏輯思維為基礎(chǔ)。6注意作品中的“典故”運(yùn)用。用典，是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給我們閱讀造成了一定的影響。有些時(shí)候要是不能正確理解其中典故的含義就直接影響對(duì)整個(gè)作品的鑒賞。所以必須對(duì)作品中的“典故”有個(gè)初步的理解，透過(guò)原來(lái)典故中的本意進(jìn)而詩(shī)歌鑒賞法李德寬主編5理解出用典后所表達(dá)出的新的含義。一般而言，古詩(shī)詞中的用典要注意以下幾種情形。點(diǎn)化前人語(yǔ)句。點(diǎn)化不同于直接引用，而是將前人語(yǔ)句消化后用自己的話(huà)寫(xiě)出。明用歷史故事。在引用歷史故事時(shí)，明白地指出是何人何事，這是明用暗用歷史故事。比明用隱蔽，因?yàn)闆](méi)有明白地指出是什么，所以難以一眼看出。如果知道所用的歷史故事，便能讀懂詩(shī)詞；反之，便要大傷腦筋了。反用歷史故事。明用和暗用歷史故事，都是正用其意，反用歷史故事，則是反用其意。二、鑒賞、評(píng)價(jià)1把握詩(shī)歌的意象與意境詩(shī)歌的意象：詩(shī)歌的意象是多種多樣的，歸納起來(lái)有以下幾類(lèi)：（一）象征性意象（二）比喻性意象（三）描述性意象（四）通感性意象2鑒賞詩(shī)歌中的形象所謂“形象”就是文學(xué)作品中展示出來(lái)的生活圖畫(huà)，一般可分為人物形象和自然景物（1）人物形象。詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說(shuō)中的“我”（非作者本人）。（2）景物形象。詩(shī)中的景物形象是情中景。抒情詩(shī)，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。一般的短評(píng)寫(xiě)作時(shí)要注意先“蓋帽”，即說(shuō)出詩(shī)人的形象的總體特征，再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩(shī)歌的具體語(yǔ)詞方面對(duì)這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行分析論證。其他三個(gè)方面的鑒賞和評(píng)價(jià)一般也使用這個(gè)思路。值得注意的是一定要圍繞“這個(gè)”論點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。初學(xué)者往往失卻重點(diǎn)，在簡(jiǎn)短的文字中寫(xiě)到各方面的內(nèi)容。鑒賞詩(shī)人形象的思路與其他文學(xué)作品中的方法一致，一般從其“社會(huì)地位”“思想意識(shí)”“性格特征”等方面入手。但在具體寫(xiě)作過(guò)程中不宜出現(xiàn)這些字眼，我們?cè)谶@時(shí)借用的是它的方式和思路。詩(shī)歌鑒賞法李德寬主編63鑒賞作品的語(yǔ)言詩(shī)歌的語(yǔ)言主要特征有：凝練性、形象性、情感性、跳躍性。鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言主要從這幾個(gè)方面入手。而這幾個(gè)方面往往是合為一體的。4鑒賞作品的表達(dá)技巧表達(dá)技巧指詩(shī)人在借助語(yǔ)言文字塑造藝術(shù)形象時(shí)，靈活運(yùn)用一般創(chuàng)作規(guī)則和方法所表現(xiàn)出來(lái)的具體而又特殊的藝術(shù)手段。主要考查藝術(shù)特色和表現(xiàn)形式。（1）抒情方法。抒情方法包括直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情。間接抒情的主要手段有借景或物抒情，借人或物言志，另外還有融情于景、懷古傷今和即事感懷等。（2）表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法可以從三個(gè)方面進(jìn)行把握：1、創(chuàng)作方法：賦、比、興；2、表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、議論；3、構(gòu)思技巧：以動(dòng)寫(xiě)靜，樂(lè)景寫(xiě)哀、虛實(shí)結(jié)合、小中見(jiàn)大、點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托等。在這三個(gè)方面中，第三方面為其重點(diǎn)。（3）用典。鑒賞詩(shī)歌的用典主要明確兩點(diǎn)：1、典故的來(lái)源及其含義。2、用典的作用。用典的作用在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。（4）風(fēng)格風(fēng)格是由創(chuàng)作個(gè)性決定的作品在思想與藝術(shù)上總的特色。風(fēng)格就大處而言，有浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義之分。從詩(shī)詞曲的總體風(fēng)格來(lái)講有詩(shī)莊、詞媚、曲諧（俗）之說(shuō)，詞又有豪放和婉約之別。1、不同的風(fēng)格有不同的特征：浪漫主義：善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用夸張手法，語(yǔ)言熱情奔放，想象瑰麗神奇。代表的詩(shī)人有屈原、李白、李賀、蘇軾、龔自珍等?，F(xiàn)實(shí)主義：注重按照生活本來(lái)的樣了精確細(xì)膩地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地反映人民的生活與追求。代表的詩(shī)人有杜甫、辛棄疾、陸游等。2、許多詩(shī)人形成了自己的獨(dú)特的風(fēng)格：蘇軾、辛棄疾：豪放柳永、李清照：婉約李煜、劉禹錫：雋永謝朓、謝靈運(yùn)：自然李白：清新飄逸杜甫：沉郁頓挫屈原：雄渾悲壯王安石：雄健高峻陶淵明：淡遠(yuǎn)閑靜詩(shī)歌鑒賞法李德寬主編7王維：恬淡優(yōu)美王昌齡：雄壯豪邁李賀：雄渾奇特曹操：豪放磅礴3、不同類(lèi)型的詩(shī)有不同的風(fēng)格：宮廷詩(shī)：纏綿宛轉(zhuǎn)田園詩(shī)：恬淡寧謐山水詩(shī)：清新優(yōu)美邊塞詩(shī)：悲涼慷慨諷喻詩(shī)：沉郁激憤詠史詩(shī)：雄渾壯闊（5）修辭：主要掌握高考所要求的八種修辭手法，考查的形式一般是明辨修辭的藝術(shù)手法，分析修辭的藝術(shù)效果。5評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容第一，思想感情：考查的主要有三點(diǎn)：1、情感類(lèi)別：哀怨、激憤、憎惡、憂(yōu)愁、欣喜、歡快、向往、離愁別恨、懷古傷今等。2、情感載體：楊柳離別菊花傲骨圓月團(tuán)圓落葉失意等。3、抒情方法：見(jiàn)前“鑒賞表達(dá)技巧部分”第二，內(nèi)容主旨：考查的主要有：1、涉及的文化常識(shí)、生活常識(shí)、歷史典故、神話(huà)傳說(shuō)和自然現(xiàn)象。2、某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵。3、詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷等。4、時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩(shī)歌表現(xiàn)思想內(nèi)容的形式大致有兩種，一是借景物抒情，一是借人物言志。律詩(shī)、絕句大多是先描寫(xiě)景物，后抒發(fā)情懷；詞曲往往是詠物懷古，即借事物、借人物來(lái)表明心志。思想內(nèi)容也就在抒情言志的詩(shī)句里得到集中的體現(xiàn)。對(duì)詩(shī)歌思想感情的鑒賞，首先從詩(shī)歌的基本內(nèi)容入手，其次寫(xiě)出作者在詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的情感。三、總結(jié)、表述1靈活運(yùn)用常見(jiàn)的古詩(shī)鑒賞術(shù)語(yǔ)，準(zhǔn)確得體地表述自己“就詩(shī)論詩(shī)”的心得“寫(xiě)什么”方面：寫(xiě)景抒情；詠物言志（情）；懷古詠史；即事感懷；邊塞征戰(zhàn)；山水田園；意象；意境；背景；主旨?！霸鯓訉?xiě)”方面：浪漫主義；現(xiàn)實(shí)主義；詩(shī)眼；借景抒情；融情于景；直抒胸臆；虛實(shí)相濟(jì)；繪形繪聲繪色；動(dòng)靜結(jié)合；化靜為動(dòng)；煉字；起承轉(zhuǎn)合；賦比興；夸飾；用典；含蓄；對(duì)仗；韻腳?！盀楹螌?xiě)”方面：抒發(fā)的思想感情；反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；表現(xiàn)的情趣；詩(shī)歌鑒賞法李德寬主編8寄托的情懷（如愛(ài)慕、愁緒、惆悵、苦悶等）；表達(dá)的追求；流露的傾向；發(fā)出的感慨；袒露的心跡；造就的情致。2重溫過(guò)去的高考題，模仿借鑒正項(xiàng)中的表述過(guò)去的高考題都是選錯(cuò)項(xiàng)的，至少有三個(gè)正項(xiàng)，材料很多。3區(qū)分幾個(gè)概念，明確答題的內(nèi)容角度問(wèn)“表達(dá)方式”，則答敘述、描寫(xiě)（虛實(shí)、動(dòng)靜）、議論、抒情、鋪陳等；問(wèn)“修辭手法”，則答所運(yùn)用的修辭格；問(wèn)“藝術(shù)（表達(dá)）技巧”，則答想像、聯(lián)想、襯托（正襯或反襯）、對(duì)比、象征、用典、化用、含蓄蘊(yùn)藉等。4、答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。常用的表達(dá)技考試大綱對(duì)古代詩(shī)歌的要求主要有以下五點(diǎn)：1理解詞語(yǔ)在詩(shī)歌中的含義。2概括詩(shī)歌的中心思想。3分析作者在詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向。4鑒賞文學(xué)作品的形象語(yǔ)言和表達(dá)技巧。5評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容。許多學(xué)生在做詩(shī)歌鑒賞題時(shí)，對(duì)詩(shī)歌表達(dá)技巧的回答顯得模棱兩可。究其原因，主要是沒(méi)有真正理解這些表達(dá)技巧的含義。為此，這里對(duì)古詩(shī)中一些常用的表達(dá)技巧做了一些歸類(lèi)，對(duì)每種表達(dá)技巧作了解說(shuō)和舉例，以便同學(xué)們更好的理解和掌握。表達(dá)技巧是一個(gè)含義很廣泛的概念，它是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段和方法。在詩(shī)歌鑒賞中，主要分為抒情方式表現(xiàn)手法（包括構(gòu)思方法）和修辭手法三大類(lèi)。下面一一介紹。一抒情方式（分直接抒情和間接抒情）。1直接抒情即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái)，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。不銷(xiāo)魂怎地不銷(xiāo)魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。(王實(shí)甫十二月帶堯民歌別情)(詩(shī)歌采用直接抒情的方式，分別從“怕黃昏”、“不銷(xiāo)魂”、“新啼痕”、“斷腸人”等四個(gè)角度將少婦別后的相思之悄表現(xiàn)得淋漓盡致。)2借景抒情屬間接抒情的一種，通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)作者的感情。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)十艮，隔江猶唱后庭花。(杜牧泊秦淮)(前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。所寫(xiě)的景并非晴朗的月夜，萬(wàn)里無(wú)云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙，景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫(xiě)作者的憂(yōu)慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。)3托物言志屬間接抒情的一種，托物言志就是通對(duì)事物的描寫(xiě)和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。(虞世南詠蟬)(詩(shī)歌中所描寫(xiě)的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來(lái)。身居高處，叫聲自然傳得很遠(yuǎn)，并非依*風(fēng)的力量。而在詩(shī)歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴(yán)格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，詩(shī)歌鑒賞法李德寬主編9因而美好的聲名白可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依*其他人吹噓。由此可見(jiàn)，寫(xiě)蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的。)4情景交融在景物描寫(xiě)中融人了作者的主觀感情，使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下：悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(陶淵明飲酒)(劃線(xiàn)的四句，表面上是寫(xiě)景，而實(shí)際上則隱寓著詩(shī)人的一種超脫塵世、熱愛(ài)自然、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的感情境界。在這里既是寫(xiě)“景”，也是寫(xiě)“情”，已分不開(kāi)哪是“景”，那是“情”。)5寓情于景間接抒情的一種。詩(shī)中純?nèi)坏貙?xiě)景，但所要表達(dá)的感情都