古代詩歌鑒賞題錯(cuò)誤析因.ppt.ppt

2014/2/171古代詩歌鑒賞題錯(cuò)誤析因2014/2/172由于缺乏一定的鑒賞知識和理解能力，也沒有正確的解題思路和方法，學(xué)生在答題時(shí)，總是存在這樣或那樣的問題。一先入為主，妄加推斷。二就詩論詩，引申不當(dāng)。三不能遷移，會錯(cuò)詩意。四弄錯(cuò)題意，答非所問。五不著要點(diǎn)，答題籠統(tǒng)。六用詞不當(dāng)，詞不達(dá)意。2014/2/173一、先入為主，妄加推斷。脫離詩句，沒有抓住重點(diǎn)詞句分析，全憑主觀臆斷，或無中生有，或牽強(qiáng)附會，導(dǎo)致理解有偏差。例1：生查子獨(dú)游西巖辛棄疾青山招不來，偃蹇誰憐汝?歲晚太寒生，喚我溪邊住。山頭明月來，本在天高處。夜夜入清溪，聽讀離騷去。注：淳熙八年(1181)冬，辛棄疾被誣罷官，長期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，風(fēng)景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的記游之作。偃蹇：高聳、傲慢的樣子。問：在詩人筆下，青山、明月是怎樣的形象?2014/2/174分析：詩中“偃蹇喚我人清溪聽讀離騷”等用了擬人手法，借物寓懷，是理解詩意的關(guān)鍵。但許多學(xué)生沒有認(rèn)真分析，認(rèn)為“青山明月”意在表現(xiàn)作者閑居時(shí)一種怡然自得的心境。答：貌似傲慢卻又充滿情意的青山，高潔而又善解人意的明月，是詩人想象中理想人格的化身，沒有世俗偏見，高潔、正直而又純潔，是作者被貶獨(dú)游時(shí)的知音。2014/2/175二、就詩論詩，引申不當(dāng)。鑒賞詩歌要“知人論世”，聯(lián)系寫作背景、作者生平、詩歌風(fēng)格等方面去體味，不能拘泥于詩句本身，而應(yīng)該去體察詩人的靈魂，讀懂言外之意，句外之情。例2：初冬夜飲杜牧淮陽多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄桿?注：淮陽，指西漢汲黯，他因剛直敢言，屢次上諫，多次被流放。問：第二句描繪出的是怎樣的一個(gè)詩人形象?最后一句表達(dá)出詩人怎樣的感情?2014/2/176分析：杜牧早年即以經(jīng)邦濟(jì)世的才略自負(fù)，慷慨激昂，好談軍事，剛直不阿，敢于指陳時(shí)弊。但他一生仕途并不得意，多年在外地任幕僚，后歷任監(jiān)察御史，黃州、池州、睦州刺史等職，始終未能施展抱負(fù)。這首詩寫在睦州任官期間，長期宦游在外，便有漂泊之苦，仕途不遇之慨。學(xué)生答題時(shí)，無法準(zhǔn)確把握詩歌愁苦的內(nèi)容。答：第二句描繪出一個(gè)在燭光下自斟自飲、孤獨(dú)苦悶的詩人形象。最后一句，寫出詩人流轉(zhuǎn)無定的困苦、思念故園的情思、仕途不遇的憤慨和壯志難酬的隱痛。2014/2/177三不能遷移，會錯(cuò)詩意。聯(lián)系所學(xué)的知識，來分析它們特定的內(nèi)涵，造成理解上的南轅北轍。例3：晚春劉希夷佳人眠洞房，回首見垂楊。寒盡鴛鴦被，春生玳瑁床。庭陰幕青靄，簾影散紅芳。寄語同心伴，迎春且薄妝。問：“寒盡鴛鴦被，春生玳瑁床”是什么意思?作者為什么要寫“鴛鴦被”“玳瑁床”?2014/2/178分析：“洞房”“鴛鴦被”“玳瑁床”固然能表現(xiàn)出新婚的喜慶氣氛，但“垂楊”常常表達(dá)思親懷人，如“楊柳依依，昔我往矣”。再聯(lián)系“寄語同心伴”，我們可以判斷出詩歌意在表現(xiàn)閨中少婦的哀愁。而不少學(xué)生卻理解為寫新婚的快樂。答：意思是，去年結(jié)婚用的繡有鴛鴦的被子，隨著春天的來臨消盡了寒意，撫摸上去那么柔軟、溫暖，用玳瑁裝飾的華莢的床上也生出溫馨的氣息。這兩句，摹寫佳人在室內(nèi)的內(nèi)心活動，以樂景寫哀愁，用“鴛鴦被”“玳瑁床”這些色彩鮮艷、濃麗的事物來反襯她的孤獨(dú)、無聊。2014/2/179四弄錯(cuò)題意，答非所問。在答題時(shí)，要認(rèn)真理解題意，找準(zhǔn)答題角度：是分析語言，還是分析思想內(nèi)容，抑或是鑒賞表達(dá)技巧。有些學(xué)生匆忙下筆，不仔細(xì)讀題，所答的內(nèi)容與題目要求相距甚遠(yuǎn)。例4：雨過山村王建雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，