2012年公務(wù)員馬克思主義基本原理概論歷年真題.doc.doc

服務(wù)招聘求職蘇州人才網(wǎng)全國2009年4月高等自學(xué)教育考試馬克思主義基本原理概論試題一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，錯選、多選或未選均無分。1德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。馬克思恩格斯批判地吸取了黑格爾哲學(xué)的（B）A唯物主義思想B辯證法思想C可知論思想D決定論思想2馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（C）A廣延性B存在性C物質(zhì)性D可知性3哲學(xué)的基本問題是（A）A物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系問題C物質(zhì)和時空的關(guān)系問題D理論和實踐的關(guān)系問題4馬克思主義認(rèn)為，社會生活在本質(zhì)上是（D）A聯(lián)系的B精神的C發(fā)展的D實踐的5唯物辯證法有兩個總特征，一個是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個是（B）A質(zhì)量互變的觀點(diǎn)B永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D辯證否定的觀點(diǎn)6提示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是（A）A否定之否定規(guī)律B質(zhì)量互變規(guī)律C對立統(tǒng)一規(guī)律D內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律7在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動性表現(xiàn)在（D）A人可以創(chuàng)造規(guī)律B人可以消滅規(guī)律C人可以改變規(guī)律D人可以認(rèn)識和利用規(guī)律8辯證唯物主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)是（C）A唯物論的觀點(diǎn)B辯證法的觀點(diǎn)C實踐的觀點(diǎn)D可知論的觀點(diǎn)9直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是（B）A認(rèn)識中內(nèi)容和形式的關(guān)系B認(rèn)識中“源”和“流”的關(guān)系服務(wù)招聘求職蘇州人才網(wǎng)C感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系D實踐和理論的關(guān)系1016世紀(jì)末，伽利略通過在比薩斜塔所做的自由落體實驗，推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這件事說明（D）A真理是對事物及其規(guī)律的正確反映B真理是由相對真理走向絕對真理的過程C實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D實踐是檢驗認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)11在人類社會發(fā)展中起決定作用的因素是（D）A地理環(huán)境B人口因素C政治制度D生產(chǎn)方式12生產(chǎn)力范疇反映的是（C）A人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系B人與人之間的政治關(guān)系C人與自然之間的關(guān)系D人與人之間的思想關(guān)系13階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用表現(xiàn)為，它是階級社會發(fā)展的（D）A唯一動力B最終動力C根本動力D直接動力14人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因為人民群眾是社會變革的決定力量，還因為（A）A人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者B人民群眾的一切活動都能推動歷史進(jìn)步C人民群眾的愿望要求都是天然合理的D人民群眾的活動是不受歷史條件制約的15以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（D）A使用價值和價值的矛盾B具體勞動和抽象勞動的矛盾C價值和交換價值的矛盾D私人勞動和社會勞動的矛盾16商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是（B）A生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B價值規(guī)律C剩余價值規(guī)律D貨幣流通規(guī)律17資本主義生產(chǎn)過程是（B）A勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一B勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一C勞動過程和勞動力價值創(chuàng)造過程的統(tǒng)一D勞動過程和舊價值轉(zhuǎn)移過程的統(tǒng)一服務(wù)招聘求職蘇州人才網(wǎng)18資本主義政治制度的核心是（B）A政黨制度B三權(quán)分立制度C國家制度D選舉制度19產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價值的階段是（B）A購買階段B生產(chǎn)階段C銷售階段D流通階段20社會資本簡單再生產(chǎn)的基本實現(xiàn)條件是（B）AI（v+m）IIcBI（v+m）=IIcCI（c+v+m）=Ic+IIcDII（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）21剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于把剩余價值看作是（C）A不變資本的產(chǎn)物B可變資本的產(chǎn)物C全部預(yù)付資本的產(chǎn)物D全部所費(fèi)資本的產(chǎn)物22商業(yè)資本所獲得的利潤相當(dāng)于（A）A平均利潤B超額利潤C(jī)壟斷利潤D企業(yè)利潤23資本主義地租是（C）A農(nóng)產(chǎn)品價值低于生產(chǎn)價格的差額B土地所有者得到的平均利潤C(jī)超過平均利潤的超額利潤D農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的全部剩余價值24壟斷資本主義國家事實上的主宰者是（D）A產(chǎn)業(yè)資本家B商業(yè)資本家C大土地所有者D金融寡頭25資本輸出的兩種基本形式是（A）A借貸資本和生產(chǎn)資本輸出B借貸資本和商品資本輸出C生產(chǎn)資本和商品資本輸出D貨幣資本和生產(chǎn)資本輸出26資本主義造就的埋葬自身的社會力量是（A）A無產(chǎn)階級B科學(xué)技術(shù)C巨大的社會財富D社會化的生產(chǎn)力27社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的標(biāo)志性著作是（C）A資本論B德意志意識形態(tài)C共產(chǎn)黨宣言D反杜林論28在蘇維埃俄國提出并領(lǐng)導(dǎo)實施新經(jīng)濟(jì)政策的是（A）服務(wù)招聘求職蘇州人才網(wǎng)A列寧B斯大林C布哈林D托洛斯基29社會主義的根本任務(wù)是（A）A解放和發(fā)展生產(chǎn)力B鞏固無產(chǎn)階級專政C堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)D發(fā)展社會主義民主法制30馬克思主義的最高社會理想是（B）A消滅等級制度，實現(xiàn)人人平等B推翻資本主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義C消滅貧富懸殊，實行平均主義D取消按資分配，實行按勞分配二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的四個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。31下列選項中，屬于馬克思主義理論體系基本組成部分的有（BCD）A民主社會主義B科學(xué)社會主義C馬克思主義哲學(xué)D馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)32下列選項中屬于唯物主義基本形態(tài)的有（ACD）A樸素唯物主久B庸俗唯物主義C形而上學(xué)唯物主義D辯證唯物主義和歷史唯物主義33下列選項中，體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有（ABCD）A長堤潰蟻穴，君子慎其微B天下無難事，只怕有心人C繩鋸木斷，水滴石穿D不積小流，無以成江海34下列各項屬于黨的思想路線內(nèi)容的有（ABCD）A一切從實際出發(fā)B理論聯(lián)系實際C實事求是D在實踐中檢驗和發(fā)展真理35下列各項屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（ABCD）A生產(chǎn)資料的所有制形式B人們在生產(chǎn)中的地位C產(chǎn)品的分配方式D人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系36貨幣的基本職能有（AB）A價值尺度B流通手段C支付手段D貯藏手段37以機(jī)器設(shè)備形式存在的資本，屬于（AC）A不變資本B可變資本C固定資本D流動資本服務(wù)招聘求職蘇州人才網(wǎng)38發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)國家調(diào)控貨幣量的政策手段有（BCD）A稅收政策B公開市場業(yè)務(wù)C再貼現(xiàn)利率政策D最低準(zhǔn)備金率政策39空想社會主義理論的合理性表現(xiàn)在（AB）A它深刻揭露了資本主義的罪惡B它認(rèn)為資本主義必須要為一種更好的制度取代C它揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源D它認(rèn)為無產(chǎn)階段是埋葬資本主義的革命力量40下列各項屬于共產(chǎn)主義社會基本特征的有（ACD）A生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財富極大豐富B實行社會公有制和按勞分配C人們精神境界極大提高D階級消滅和國家自行消亡三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。1、列寧的關(guān)于物質(zhì)的定義：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感知感覺的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！?。2、列寧物質(zhì)定義的意義列寧對哲學(xué)物質(zhì)的科學(xué)規(guī)定,在理論上具有重大意義,集中表現(xiàn)在三個方面：(a)它與唯心主義和二元論劃清了界限(b)它與不可知論劃清了界限(c)它克服了舊唯物主義觀的缺陷。(d)它是馬克思主義理論體系的基石42簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義及二者的關(guān)系。感性認(rèn)識是對事物表面及外部特征的認(rèn)識或理解；而理性認(rèn)識則是對事物內(nèi)在的本質(zhì)的更深層次的認(rèn)識感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系及其意義感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是同一認(rèn)識過程的兩個階段。二者既相互對立又相互統(tǒng)一。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識之間的區(qū)別在于：感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，是客觀事物直接作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的，它反映的是事物的具體特性和外部聯(lián)系，具有直接性和形象性的特點(diǎn)，是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識。理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，是對感性認(rèn)識材料的抽象和概括，它具有間接性和抽象性的特點(diǎn)，反映的是事物的本質(zhì)。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識之間的聯(lián)系在于：感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，一切真知都是從社會實踐中得來的，而感性認(rèn)識直接發(fā)源于實踐，離開了感性認(rèn)識，理性認(rèn)識就成了無源之水、無本之木了，這體現(xiàn)了認(rèn)識的唯物論。感性認(rèn)識有待于深化、發(fā)展為理性認(rèn)識，認(rèn)識的任務(wù)，不是認(rèn)識事物的表面、外部特征，而是達(dá)到對事物的質(zhì)、服務(wù)招聘求職蘇州人才網(wǎng)規(guī)律性的認(rèn)識，只有這樣，才能正確地指導(dǎo)實踐，變革現(xiàn)實，改造世界，這體現(xiàn)了認(rèn)識的辯證法。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透，你中有我，我中有你。一方面，感性認(rèn)識包含著理性認(rèn)識的因素，感性認(rèn)識要用概念等理性認(rèn)識的形式來表達(dá)，并在理性認(rèn)識的參與下來進(jìn)行；另一方面，理性認(rèn)識包含著感性認(rèn)識的成分，它不僅以感性材料為基礎(chǔ)，而且以語言文字等感性形式來表達(dá)。所以，純粹的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是沒有的，它們的區(qū)分也是相對的，我們不應(yīng)當(dāng)把它們截然分開。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐。它們都是在實踐中產(chǎn)生的，由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍，也是在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識辯證關(guān)系會犯唯理論和經(jīng)驗論的錯誤。唯理論否認(rèn)感性認(rèn)識的重要性，片面夸大理性認(rèn)識的作用，認(rèn)為理性認(rèn)識是可靠的。經(jīng)驗論否認(rèn)理性認(rèn)識的重要性，片面夸大感性認(rèn)識的作用，認(rèn)為只有感覺經(jīng)驗才是唯一可靠的認(rèn)識，而理性認(rèn)識是空洞、不可靠的。唯理論和經(jīng)驗論都有唯心和唯物的區(qū)別。唯理論和經(jīng)驗論在實際工作中則表現(xiàn)為教條主義和經(jīng)驗主義。它們都背離了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識辯證統(tǒng)一的原理，在實際上都是有害的，曾給革命和建設(shè)事業(yè)帶來巨大危害。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識辯證關(guān)系的原理，對指導(dǎo)我們今天的改革開放事業(yè)具有非常重要的意義。既然感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，一切真知都是從社會實踐中得來的，因此，我們的一切工作都必須樹立實踐第一的觀點(diǎn)，打好基礎(chǔ)；在認(rèn)識中要重視調(diào)查研究，注意材料的積累。既然感性認(rèn)識是對事物的表面、外部特征的認(rèn)識上，有其局限性，理性認(rèn)識才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。因此，我們的認(rèn)識不能停留在感性認(rèn)識上，不能只相信眼見為實，要相信科學(xué)，要用正確的理論指導(dǎo)實踐.43簡述劃分不變資本和可變資本的意義。不變資本（C）是資本家用于購買生產(chǎn)資料的那部分資本，在生產(chǎn)過程中，借助于工人的具體勞動，把原有價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，價值量沒有發(fā)生變化?？勺冑Y本（V）是指用于購買勞動力的那部分資本，要生產(chǎn)過程中由勞動力的使用創(chuàng)造出大于自身價值的價值，使預(yù)付資本價值量發(fā)生了變化。區(qū)分不變資本和可變資本的意義是：（1）進(jìn)一步揭露了剩余價值的來源和資本主義剝削的實質(zhì)；（2）為準(zhǔn)確計算資本家對工人的剝削程度（剩余價值率）提供了科學(xué)根據(jù)；（3）為理解資本有機(jī)構(gòu)成、平均利潤等理論奠定了基礎(chǔ)。44簡述國家壟斷資本主義的基本形式。國家壟斷資本主義的基本形式主要有三種：第一種是國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)；第二種是國家與私人共有、合營企業(yè)；第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程。國家壟斷資本主義的基本形式45簡述經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建設(shè)社會主義的艱巨性和長期性。答：（1）經(jīng)濟(jì)文化落后的國家取得社會主義勝利是由革命的客觀形勢和條件決定的，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的規(guī)律（2）社會主義在經(jīng)濟(jì)文化落后國家進(jìn)行建設(shè)的長期性艱巨性是由下列條件決定的：生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約、國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、共產(chǎn)黨對社會主義道路的探索與對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的艱難性。（3）要對社會主義的前途充滿信心。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的意義?！拔镔|(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動的反作用”,把這種關(guān)系運(yùn)用來觀察社會歷史領(lǐng)域里的問題,就表現(xiàn)為社會存在與社會意識的關(guān)系問題。歷史唯物主義認(rèn)為:一方面社會存在決定社會意識，另一方面，社會意識對社會存在有能動的反作用，這體現(xiàn)在：社會意識也具有相對的獨(dú)立性，對社會存在具有反作用；符合歷史發(fā)展趨勢的先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用；違反社會歷史發(fā)展趨勢的落后的、錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用；社會存在是第一性的、決定性的力量，而新的、進(jìn)步的社會意識對社會存在具有巨大的反作用。建設(shè)發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，實質(zhì)就是發(fā)展社會主義意識形態(tài)，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，為激勵人民奮勇前進(jìn)提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持。社會主義先進(jìn)文化是我國先進(jìn)意識形態(tài)的重要載體和傳播渠道，馬克思主義的思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義甚至反馬克思主義的思想就會去占領(lǐng)，因此必須占領(lǐng)主陣地，打好主動仗，大力宣傳科學(xué)理服務(wù)招聘求職蘇州人才網(wǎng)論、倡導(dǎo)科學(xué)精神、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會正氣。對否定四項基本原則的挑戰(zhàn)和攻擊，要堅持原則，敢抓敢管，理直氣壯地予以批駁和抵制，決不能不聞不問、聽之任之。正確區(qū)分思想認(rèn)識問題、學(xué)術(shù)問題和政治問題的界限，做到具體問題具體分析，是什么問題就解決什么問題，始終堅持政治原則和政治方向。面對深刻變化的國際國內(nèi)形勢和意識形態(tài)工作的復(fù)雜情況，只有始終保持政治上的清醒和堅定，始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能不斷鞏固黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)，才能保證黨和國家的事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)。建設(shè)社會主義先進(jìn)文化是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要。目前，我國正處于全面建設(shè)小康社會的重要時期，隨著人民群眾收入和生活水平的提高，恩格爾系數(shù)不斷下降，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)隨之發(fā)生變化，對精神文化的多層次、多樣化的需求正在快速增長，出現(xiàn)了文化產(chǎn)品的供需矛盾。要解決這個矛盾，就必須大力發(fā)展先進(jìn)文化。建設(shè)社會主義先進(jìn)文化是增強(qiáng)我國綜合國力，適應(yīng)國際競爭力的需要。綜合國力是一個主權(quán)國家所擁有的包括物質(zhì)力量和精神文化力量在內(nèi)的全部實力及國際影響。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加速發(fā)展，使文化在綜合國力的競爭中居于更加突出的地位。我國擁有五千年的悠久歷史，文化資源豐富，應(yīng)通過大力發(fā)展文化生產(chǎn)力，在增強(qiáng)我國綜合國力的同時，推動中華文化走向世界，為世界文明作出更大貢獻(xiàn)。建設(shè)先進(jìn)文化是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的需要。文化產(chǎn)業(yè)是極具發(fā)展?jié)摿Φ某柈a(chǎn)業(yè)，是新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。同其他產(chǎn)業(yè)相比，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)所憑借的文化資源能在使用過程中不斷積累和增加價值。文化產(chǎn)業(yè)還具有低能耗、無污染等特點(diǎn)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為我們轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的重要選擇。目前，文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)中的比重雖在逐步提高，但總體上還是偏低，與發(fā)達(dá)國家相比仍有很大的差距，必須大力加以發(fā)展。建設(shè)先進(jìn)文化是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。人的素質(zhì)大體包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)三個方面。這三個方面素質(zhì)的提高，都有賴于文化生產(chǎn)力的發(fā)展。文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，既能滿足人的精神文化生活需求，給人們帶來身心的愉悅和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，又能促使人們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和良好的道德修養(yǎng)，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展。47試述資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響。資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，對剩余價值生產(chǎn)具有以下影響：影響年剩余價值量。預(yù)付資本周轉(zhuǎn)速度的加快，一般來說其中的預(yù)付可變資本周轉(zhuǎn)速度也加快，也就是一年中實際發(fā)揮作用的可變資本越多，而剩余價值是由發(fā)揮作用的可變資本產(chǎn)生的，這樣，以年來計算的剩余價值的數(shù)量即年剩余價值量就會增加。影響年剩余價值率。年剩余價值率是一年內(nèi)生產(chǎn)的剩余價值總量同一年內(nèi)預(yù)付可變資本的比率。預(yù)付資本周轉(zhuǎn)速度的加快，則一年中實際發(fā)揮作用的可變資本越多，從而年剩余價值率也就越高。全國2009年1月高等自學(xué)教育考試馬克思主義基本原理概論試題南京人才網(wǎng)求職一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是最符合題目要求的。錯選、多選或未選均無分。1.在馬克思主義理論體系中，科學(xué)社會主義是其（A）A.理論基礎(chǔ)B.核心內(nèi)容C.指導(dǎo)原則D.前提條件2.下列選項中不屬于馬克思主義直接理論來源的是（A）A.德國古典哲學(xué)B.法國啟蒙思想服務(wù)招聘求職蘇州人才網(wǎng)C.英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)D.英法兩國空想社會主義學(xué)說3.對物質(zhì)和意識哪個是第一性問題的不同回答，形成了哲學(xué)上的