（漢語言文字學(xué)專業(yè)論文）《五燈會元》量詞研究.pdf

貴州大掌2 0 0 5 屆m 掌論文一一“i 目元量目研r 中文摘要 本文所采用的語料是中華書局1 9 8 9 年出版的五燈會元改定本，由蘇擗【雷點校， 在窮盡性調(diào)查統(tǒng)計的基礎(chǔ)上對五燈會元量詞進行了共時平面描寫和歷時比較研究。 全文除前言和小結(jié)外共分四章。前言包括研究價值、研究方法、理論背景、語料 來源等內(nèi)容。第一章是概述，共分四節(jié)：量詞的正名及界定、量詞的下位劃分、漢語 量詞發(fā)展簡述、漢語量詞研究小結(jié)，主要是對已有的量詞研究成果加以概括，我們采 取分布和意義相結(jié)合的方法對量詞進行界定，同時提出了我們認為較為適合本研究的 量詞下位劃分方法。第二章是對五燈會元里的名量詞、動量詞進行詳盡的分類描 寫，是全文的主體部分。名量詞各小類下的分組主要采用的是語義標準，根據(jù)與量詞 組合的名詞的意義把相關(guān)量詞歸為一組，一組量詞就是一個語義場，本章對一些量詞 進行了個案分析，補充了漢語大詞典和已有研究成果方面的一些缺漏。第三章是 對五燈會元量詞的語法特征和語義特征進行詳細分析。我們把語法特征分為詞法 和句法兩部分，在詳盡描寫的基礎(chǔ)上試圖對一些語法現(xiàn)象進行解釋，同時對一些語法 現(xiàn)象加以歷時考察。我們借鑒了邵敬敏的名( 動) 量詞相互選擇的理論對五燈會元 量詞的語義特征進行了初步的分析。第四章是對五燈會元量詞進行歷時考察，以 觀察其繼承和發(fā)展情況。最后是小結(jié)部分，認為五燈會元量詞系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)展得較 為成熟，但同時也有些局限性，還有待于發(fā)展。 研究過程中我們采用定性分析與定量分析相結(jié)合，描寫和解釋相結(jié)合，共時研 究與歷時研究相結(jié)合的方法。我們除了采用傳統(tǒng)語法理論和語義場、語義特征分析等 理鹼外，還將運用語法化理論、認知語言學(xué)、主觀性與主觀化等理論，分析五燈會 元里的語言現(xiàn)象。 關(guān)鍵詞： 五燈會元量詞共時歷時 貴州大學(xué)2 0 0 6 屆碩士學(xué)位論文一一五燈套元l h 司研究 a s t u d y0 1 1m e a s u r ew o r d si nw u d e n g h u i y u a n ( ：h 燈會元) a b s t r a c t t h i st h e s i su s e sw u d e n g h u i y u a n ( r e v i s e de d i t i o n ) ，p r o o f r e a db ys u y u a n l e i ， z h o n g h u ap r e s s ( 中華書局) 1 9 8 9 ，a st h ep r i m a r yl a n g u a g ed a t af o rt h e t h o r o u g hd e s c d p f i o n sa n da n a l y s e so f t h em e a s u r ew o r d si ni t b a s e do nt h ef u l l s t a t i s t i c s a l li n v e s t i g a t i o ni sc a r r i e do u ta b o u t 出es y s t e mo fm e a s u r ew e r d si n w u d e n g h u i y u a nt h r o u g hs y n c h r o n i cd e s c r i p t i o na n dd i a c h r o n i cc o m p a r i s o n t h e 也e s i si sm a d eu po ff o u rc h a p t e r sb e s i d e st h ep r e f a c ea n dt h es u m m a r y t h ep r e f a c ep r e s e n t st h es i g n i f i c a n c e ，m e t h o d s ，t h e o r i e sa n dd a t as o l l r c e so ft h es t u d y c h a p t e ro n eo u t l i n e s t h ee u r r e b tr e s e a r c h e sa b o u tc h i n e s em e a s u r ew o r d s ，西v e sa d e f t n i t i o no fm e a s u r ew e r d s a c c o r d i n g t oi t s s t r u c t u r a lf u n c t i o n sa n ds e m a n t i c c h a r a c t e r i s t i c sa n dp r o v i d e saw a ya b o u tt h es u b c l a s s i f i c 撕o no ft h em e a s u r ew o r d s c h a p t e rt w o 血em a i nb o d yo ft h i st h e s i s g i v e ss o m ed e t a i l e da n a l y s e sa n d d o s e r i d d o n so f 出en o u n - m e a s u r ew o r d sa n dt h ev e r b m e a s u r ew o r d si nw u d e n g h u i y u a n a i s ow ea n a l y z es o m ep a r t i c u l a rc a s e sa n dc 0 1 t e c ts o m em i s t a k e si nt h e p r e v i o u ss m d i e sa n dh a n y u d a c i d i a n ( 漢語大詞典) c h a p t e r t h r e ea n a l y s e st h e g r a i u n l a ra n ds e m a n t i cc h a r a c t e r i s t i c so ft h em e a s u r ew o r d si n 眺d e n g h u i y u a n b a s i n go nt h em e t h o do ff i l d e s c r i p t i o n w ot r yt oe x p l a i ns o m eg r a m m a r p h e n o m e n aa n dm a k ead i a c h r o r i l ec o m p a r i s o na b o u ts o m eg r a l i n l a rp h e n o m e n a i nc h a p t e rf o u r w ed os o m ed i a c h r o n i ci n v e s t i g a t i o n st os h o wt h ef e a t u r e sa n d d r a wa t t e n t i o nt ot h ec h a n g e so ft h em e a s u r ew o r d si nw u d e n g h u i y u a n i nt h e e n d ac o n c l u s i o ni sd m w na b o u tt h ef e a t u r e so ft h em e a s u r 6w o r d si n w u d e n g h u i y u a n t h ew r i t i n ga b s o r b sa n dm a k e sf u uu s eo ft h el a t e s tt h e o r i e si nl i n g u i s t i c s ， s u c ha sg r a m r n a t i c a l i z a t i o nt h e o r y ，m e t a p h o rt h e o r yi nc o g n i t i v el i n g u i s t i c s ， s u b i e e t i v i t ya n ds h b j e c t i v i s a t i o nt h e o r y k e yw o r d s ：w u d e n g h u i y u a n m e a s u r ew o l d s s y n c h r o n i c d i a c h r o n i c 貴州大掌2 0 0 6 月掌位論文一一i 燈元量蟈研究 前言 一、研究價值 、 近幾十年來，漢語量詞研究一直是個熱門課題且成果斐然。但令人遺憾的是，至 今尚無一本漢語量詞史方面的專著問世，其原因在于漢語量詞的歷史發(fā)展方面的研究還 有很多空白點。這就要求我們繼續(xù)進行這方面的研究，以填補目前的空白點，為日后撰 寫漢語量詞史奠定堅實的基礎(chǔ)。 為達到這一目的，晟好的辦法就是先進行專書研究和斷代研究。目前學(xué)術(shù)界普遍認 識到了專書語法研究的價值，例如何樂士( 1 9 9 9 ) 專門撰寫長文研討過這一問題1 。由 此，選擇恰當?shù)膶惋@得尤其重要了，一般認為晟重要的標準是看專書的語言是否接 近或反映該斷代的口語。同時，所選擇的專書的篇幅要有相當?shù)娜萘俊? 五燈會元是南宋僧人普濟編撰的一部禪宗燈錄，普濟匯錄宋代的景德傳燈錄、 天圣廣燈錄、建中靖國續(xù)燈錄、聯(lián)燈會要、嘉泰普燈錄等五種燈錄為一編， 經(jīng)過大量刪減并又有所增補合為二十卷。此書匯集了佛教產(chǎn)生至唐宋時期各派名僧的軼 事和語錄，是研究禪宗的重要文獻。由于“禪家語言不尚浮華，唯要務(wù)實，直須似三家 村里納稅漢及嬰兒相似，始得相應(yīng)”2 ，禪師一般好用白話說法。所以禪宗語錄往往口 語化程度較高，是研究近代漢語語言的重要資料。再者，五燈會元是確鑿無疑的宋 代文獻，基本上能反映宋代的語言面貌3 。五燈會元全書共約9 5 萬字，篇幅較大。 基于如上認識，我們選擇五燈會元量詞作為研究對象，希望通過對 點校獻疑三百例，中華書局1 9 8 9 年又出 版了改定本，我們就是采用的這個改定本。不過，該版本在標點上仍有一些錯誤，項楚 ( 1 9 9 1 ) 又發(fā)表了( 五燈會元) 點校獻疑續(xù)補一百例，我們也將參考。 2 、其它文獻主要以北大漢語語料庫為依據(jù)，該語料庫由北京大學(xué)中文系開發(fā)，引用時 將核對原文，轉(zhuǎn)引的語料將注明來源。 1 何樂士，1 9 9 9 ，專書語法研究的幾點體會，鎮(zhèn)江師專學(xué)報 第1 期。 2 出自嘉泰普燈錄l 卷二十五( 轉(zhuǎn)弓【自徐時儀2 0 0 i ；6 6 古白話詞匯研究論稿，上海教育出敝社) 3 我們曾就這一問題專門向王續(xù)先生請教過，謹致謝忱。 量州大掌2 0 0 6 月掌位論文一一“i 燈音元量詞研究 第一章漢語量詞概述 第一節(jié) 量詞的正名及界定 漢語量詞是后起的詞類，亦有悠久的歷史可是漢語語法學(xué)界對量詞的界定形成共 識卻是很晚的。這表現(xiàn)在漢語語法學(xué)界經(jīng)過長時間的摸索才把量詞當作漢語的一個獨立 的詞類，與此相關(guān)的是各家對這一詞類的名稱及其內(nèi)涵、外延這些問題也是經(jīng)歷了長時 間的爭論才逐漸趨于一致。 從清末馬建忠的馬氏文通的發(fā)表到二十世紀五十年代，漢語語法學(xué)界才最終確 立了量詞的名稱，其后又經(jīng)過一段時間的爭論，直到七十年代末才被普遍接受。雖然各 家對這一類詞有不同的看法，但是還是都注意到了這一類詞的功用。下面選擇幾家有代 表性的觀點以彰顯這一漫長曲折的量詞正名史。 馬建忠( 1 8 9 8 ) 稱量詞為記數(shù)的別稱，屬于名詞?！肮史参镏袆e稱以記數(shù)者。 如車乘馬匹之類，必先之?！? 黎錦熙( 1 9 2 4 ) 稱量詞為表數(shù)量的名詞?！傲吭~就是表數(shù)量的名詞，添加在數(shù)詞之 下，用來作所記數(shù)的事物之單位?！? 王力( 1 9 4 3 ) 稱量詞為單位名詞?！拔覀冎园阉鼈兘袉挝幻~，一則因為它們 本身是名詞，或從名詞演變而成，一則因為它們的用途在于表示人物的單位。”3 呂叔湘( 1 9 4 4 ) 稱量詞為單位詞：“白話里名詞之上不能直接加數(shù)字，當中必須插 一個單位詞?！? 呂叔湘( 1 9 5 3 ) 稱量詞為副名詞或單位詞或量詞，但仍劃歸名詞。“副 名詞是表示事物或行為的單位，又稱為單位詞?；蛄吭~。它是名詞，可是跟名詞 有點兩樣。一般名詞不能直接跟數(shù)詞相連，當中必須加一個副名詞。副名詞可是老跟數(shù) 詞結(jié)合在一塊，而且副名詞本身是空空洞洞的，不像一般名詞那么有具體意義?！?5 高名凱( 1 9 4 8 ) 稱量詞為數(shù)位詞( 含次數(shù)詞) ?！皾h語是具有名詞功能的詞，如果加 上一個數(shù)目字的話，在這詞和數(shù)目字之中，就得加上一個虛字來表明這個詞所代表的性 質(zhì)。例如，本書、一管筆之類?！薄拔覀冏詈梅Q這些虛詞為數(shù)位詞，因為它們的 作用在于輔助說明事物的單位，事物的特點?！薄俺吮硎臼挛飻?shù)位的數(shù)位詞外，漢語還 有一種表示動作次數(shù)的次數(shù)詞。例如：二打工= = l 三：，- - 踢 y - - 腳二，j 來手一趟。等 高 氏還比較了漢藏語特別是漢語與西洋語在這方面的差異，認為范詞( 按：范詞大致相當 于今之所謂個體量詞) 是漢藏語的特點。6 丁聲樹等( 1 9 5 2 ) 第一次把量詞作為一個獨立的詞類加以研究，明確使用了“量詞” 這一名稱?！傲吭~通常用在指示代詞或數(shù)詞的后面，名詞的前面?！倍∈系葘α吭~的界定 不能把動量詞涵概在內(nèi)。7 、 暫擬漢語教學(xué)語法系統(tǒng)( 1 9 5 6 ) 正式給量詞以明確的界定，即：“表示事物或動 作的數(shù)量單位的詞是量詞。”這是以語義為標準的定義。 朱德熙( 1 9 6 1 ) 也把量詞作為一個獨立的詞類，并且加以明確的界定，即：“量詞 是能夠放在數(shù)詞后邊的黏著詞。”這是以分布為標準的定義。s 郭紹虞( 1 9 7 9 ) 對量詞的名稱做了全面的闡述。此后，量詞的定名之爭基本上結(jié) 束了。 1 轉(zhuǎn)引自呂叔湘、王海菜，馬氏文通讀本第2 1 3 頁上海：上海教育出版社。 。黎錦熙，1 9 9 2 ，新著國語文法) 第8 4 頁。北京：商務(wù)印書館 3 王力，1 9 9 0 ，中國語法理論) ，見于王力文集，第一卷濟南：山東教育出版社 4 呂叔湘，1 9 8 2 ，中國文法耍略 第1 2 9 頁。北京：商務(wù)印書館 3 呂叔湘1 9 5 3 ，語法學(xué)習(xí)北京：中國青年出版社 。高名凱，1 9 8 6 ，漢語語法論第1 0 6 頁。北京：商務(wù)印書館 7 丁聲樹等。1 9 6 1 ，現(xiàn)代漢語語法講話 第1 6 8 頁。北京：商務(wù)印書館 5 朱德熙，1 9 8 2 ，語法講義第4 8 頁。北京：商務(wù)印書館 郭紹虞，1 9 7 9 漢語語法修辭新探，。上海：上海教育出版社 2 貴州 掌2 0 0 6 屆碩掌位論文一一i 燈合j 己量目研究 上述諸家的爭論反映了漢語學(xué)界對量詞的認識由淺入深，最終揭示出了漢語量詞的 本質(zhì)的過程，同時也反映了漢語語法研究從模仿印歐語法到注重漢語特點的歷程。由于 印歐語缺乏量詞這一詞類，故早期語法學(xué)家盡管注意到了量詞這一語言事實，但沒能使 之成為獨立的詞類，經(jīng)過三四十年代的文法革新運動，語法學(xué)界逐漸重視研究漢語的個 性，所以才能最終使量詞能夠成為與名詞、動詞等并列的詞類之一。不過，我們認為， 馬建忠沒能確立量詞這個詞類，還與其書的性質(zhì)有關(guān)，一般認為t 馬氏文通是一部泛 時的文言語法著作，它所處理的語料主要集中在先秦和兩漢時期，而這個時期，量詞還 沒有真正形成一種語法范疇，所以馬氏沒立量詞一類是可以理解的。 另外，盡管有些學(xué)者如沈家煊( 2 0 0 0 ) 把普通語言學(xué)里q u a n t i f i e r 這個術(shù)語也翻譯 為“量詞”，其含義不同于我們所說的量詞，但漢語學(xué)界己公認了用量詞來命名這個詞 類。1 學(xué)術(shù)界對量詞的界定大多采用朱德熙的觀點，但朱德熙的定義也并非盡善盡美，至 少忽略了量詞還可用在指代詞后面的事實，如“那本書”。同時，學(xué)術(shù)界近年來重新認 識到語義在詞類劃分時的重要性，沈家煊( 1 9 9 9 ：2 5 0 ) 指出單純憑借意義或分布劃分 詞類都面臨著循環(huán)論證的窘境，分布標準的選擇實際上也是以意義為根據(jù)的，較好的辦 法是“借助于從意義出發(fā)選擇的分布標準”。所以對量詞的界定最好采取意義和分布相 結(jié)合的方法，即：量詞是表示事物或動作的數(shù)量單位的詞，能夠出現(xiàn)在數(shù)詞或指代詞后 的黏著詞。 還存在一個問題，即量詞與名詞、動詞等詞類邊界不易厘清，如“年”、“省”、“念” ( 一念之間) 等詞，對這些詞到底算不算量詞是有不同看法的，大多數(shù)人把它們劃歸量 詞，但也有不同意見，如李英哲( 2 0 0 1 ：4 8 ) 認為這些詞后不能接名詞故不能歸入量詞 2 。其實，采用原形( p r o t o t y p e ) 范疇理論就能較好的解決這個問題3 ，由于量詞主要是 由名詞或動詞語法化或借用而來，所以量詞與名詞或動詞之間的邊界是模糊的，量詞與 名詞或動詞呈現(xiàn)出一個連續(xù)統(tǒng)( c o n t i n u u m ) 。一些量詞( 如：年、省、念) 與名詞或動 詞有糾纏不清的聯(lián)系，同時又與其它量詞( 主要指專用量詞) 表現(xiàn)出一些較大的差異， 但是僅憑這些表現(xiàn)不足以把它們排除在量詞之外，因為它們也具有量詞的一些語法功能 ( 學(xué)術(shù)界對此論述頗多，茲不贅述) 。 量詞內(nèi)部也不是一個勻質(zhì)的系統(tǒng)，其成員地位也是不相等的，每個成員不可能具備 量詞的所有功能，一般來說，專用量詞是這個詞類的原型，是其典型成員，而借用量詞 是其非典型成員。這也提示我們。進行詞類劃分時不能以單一的分布標準而應(yīng)該結(jié)合 語義。 。 第二節(jié)量詞的下位劃分 漢語量詞的下位劃分也是一個爭論頗多的問題，對這個問題的討論主要出現(xiàn)在教科 書和專著里，單篇論文較少。諸家從不同的角度，以不同的標準劃分的量詞小類多寡不 一，總的來說主要有二分法、三分法、多分法幾種辦法。另一方面，不同的學(xué)者可能把 同一個量詞歸入不同的小類，表現(xiàn)出較大的隨意性。下面我們選取一些有代表性的分法 加以評介。 朱德熙( 1 9 8 2 ) 、呂叔湘( 1 9 8 1 ) 、趙元任( 1 9 7 9 ) 、房玉清( 1 9 9 2 ) 4 等人采用的是 多種標準把量詞直接分成若干小類，所咀這些小類不在同一個平面上。一些學(xué)者如黎錦 1 沈家煊譯，2 0 0 0 ，現(xiàn)代語言學(xué)詞典 ，北京：商務(wù)印書館 峰英哲，2 0 0 1 漢語歷時共時語法論集。北京：北京語言文化大學(xué)出版社 3 袁毓林，1 9 9 5 ，詞類范疇的家族相似性，中國社會科學(xué)第1 期，可參看。 4 房玉清。1 9 9 2 ，實用漢語語法 。北京：北京語言學(xué)院出版社 3 量州犬掌2 0 0 6 屆士掌m 論文一一i 燈會量詞日究 熙、劉世儒( 1 9 5 9 ) 1 、郭紹虞( 1 9 7 9 ) 等根據(jù)分布狀況把量詞分為名量詞、動量詞、 形量詞三類，但這種分類也有問題，所謂形量詞其實不能單獨成為一類，因為度量衡單 位詞能修飾形容詞，但同時也能修飾名詞可見單純靠分布標準不能很好的再分類。相 對而言，胡裕樹( 1 9 9 5 ) 2 把量詞分為三組的辦法還要好一些，可惜沒有繼續(xù)下分，失 之于簡單。有學(xué)者如邢福義( 1 9 9 7 ) 根據(jù)量詞的音節(jié)多少來分類，分為單音量詞、復(fù)音 量詞、復(fù)合量詞三類，其實這種分類雜糅了兩種標準，不甚合理。程榮( 1 9 9 6 ) 把量詞 分為兩大類，即單純量詞和復(fù)合量詞，單純量詞又分為若干小類，取消臨時量詞，還試 圖取消動量詞，我們認為這種處理有新意，但可行性不大。還有些學(xué)者如張志公( 1 9 8 2 ) 等學(xué)者很重視復(fù)合量詞，把它單獨列為一類，就形成了名量詞、動量詞、復(fù)合量詞三分 的格局，這種處理就沒有依照統(tǒng)一的標準，復(fù)合量詞與名量詞、動量詞不是一個平面上 的。邵敬敏( 1 9 9 3 ，1 9 9 6 ) 從量詞的語義及其與名詞、動詞的雙向選擇把名量詞分為外 形特征類、非外形特征類及附容處所類，各類再分小類；把動量詞分為通用量詞、自主 量詞、借助量詞、情態(tài)量詞四類，各類也再分小類，應(yīng)該說邵敬敏的分類是很新顥的， 我們在對五燈會元量詞作語義研究時還要論及這個問題。 上述諸家都是對現(xiàn)代漢語量詞的分類，也有些學(xué)者從漢語史的角度對量詞的下位劃 分提出了自己的看法，王力( 1 9 8 9 ) 把量詞( 他稱之為單位詞) 分為度量衡單位和天然 單位兩類，天然單位包括表示人物單位的和表示行為單位的兩類，沒有明確交代對集體 量詞及借用量詞( 包括借用名量詞、借用動量詞) 的看法，我們認為這是不妥當?shù)摹? 楊 伯峻、何樂士( 2 0 0 1 ) 把量詞分為物量詞、動量詞兩類，物量詞又分為天然量詞( 指一 般事物的自然單位) 、人為量詞( 指人為確定的單位量詞，包括度量衡單位、容器量詞、 編制單位) 兩類。至于古代漢語有無復(fù)合量詞。學(xué)界似乎有不同意見。劉世儒( 1 9 6 5 ) 認為復(fù)合量詞是指“人次”“架次”這樣的量詞，只有現(xiàn)代漢語才有。我們認為劉世儒 對復(fù)合量詞限定過嚴，忽略了選擇型復(fù)合量詞。其實，他在魏晉南北朝量詞研究一 書中注意到了選擇型復(fù)合量詞的情況。但他認為這些句子里如果單用一個量詞就不合乎 當時的語言規(guī)范，連用兩個量詞是為了解決這一矛盾的臨時措麓。如： 生堡：生! 馬丑騾、駝士萬摹覃。_ ( 轉(zhuǎn)孔自劉世儒1 9 6 5 3 0 ) 劉世儒( 1 9 6 5 ：9 ) 把名量詞分為陪伴詞、陪伴稱量詞、稱量詞三類，他的“陪伴詞” 相當于我們所說的“個體量詞”，“陪伴稱量詞”相當于今之所謂“集體量詞”，“稱量 詞”相當于今之所謂“計量單位詞”。劉先生的分類邏輯嚴密，我們在對名量詞進行分 類時就會借鑒劉氏的方法。 有些國外學(xué)者對量詞的分類辦法也頗有見地。貝羅貝( 1 9 9 8 ) 從語言類型學(xué)的角度 把漢語名量詞分為兩種，即單位詞( m e a s u i ew o r d ，m w ) ( 注：包括我們所說的度量衡 單位詞、集體量訶、部分量詞、容器量詞) 和量詞( c l a s s i f i e r ，c l ) ( 注：有人又稱之 為類別詞) 認為c l 才是漢語等東亞語言的特點，而m w 各種語言都有，這種說法跟王 力的分法有共通之處。這種說法是有道理的，但我們認為這是語言間的比較，不宜作為 漢語量詞分類的依據(jù)。太田辰夫( 2 0 0 3 ) 把量詞分為名量詞、動量詞兩類，名量詞又根 據(jù)其語義分為計量、記數(shù)兩類。不可否認，太田對漢語的觀察是深刻的，但他對計量、 記數(shù)這兩個概念沒做出界定，只能通過他所舉的例子來加以判斷，如“二壺酒”的“壺” 是計量的，而“一天的云彩”的“天”是計數(shù)的，我們認為“壺”、“天”都是借用量詞， 黎錦熙、劉世儒1 9 5 9 ，漢語語法教材。北京：商務(wù)印書館 胡裕樹( 主編) ，1 9 9 5 。現(xiàn)代漢語( 重訂本) 上海：上海教育出版社 王力( 1 9 8 9 ) 在論及殷墟卜辭的量詞時提到“卣”( 容器單位) 、“朋”( 集體單位) 、“升”( 度量衡單 位) ，并說此時還沒有天然單位如“匹”、“張”等，可見王先生沒把集體單位、容器單位看成他所說的 天然單位，但他又把量詞分為度量衡單位、天然單位兩種，所以我們認為他沒有對集體量詞、借用量 詞提出明確的看法。( 參看王力漢語語法史) p 2 4 - - 2 6 ，商務(wù)印書館) 4 貴州夫掌2 0 0 6 月女掌位論文一一l 燈臺元量月研究 它們所計量的名詞都是不可數(shù)名詞，按太田的說法我們認為“一天的云彩”的“天”也 應(yīng)是計量的。另外，集體量詞本身也包含有數(shù)的概念，如“雙”、“群”等詞，故徑直說 集體量詞是計數(shù)的，也不夠準確。所以太田的這種分類在邏輯上不夠嚴密。 綜上所述，國內(nèi)j l - 學(xué)者對漢語量詞的分類想出了很多辦法，有很多合理的意見，但 也都有不足之處。究其原因，我們認為漢語量詞本身的復(fù)雜性是造成其下位劃分難以把 握的主要因素，采用哪種標準似乎都不周全，能夠做到在分類的每個層次上有一致的標 一“淮就算是成功的了，但是要做到這一點也是很困難的。另外，還存在著量詞兼類的情況， 例如：“一把扇子”中的“把”是個體量詞，“一把米”中的“把”是非標準計量單位詞， “拉他一把”中的“把”是動量詞。有人如何杰( 2 0 0 1 ：3 1 ) 據(jù)此劃分出兼職量詞一類， 我們不贊同這樣的處理，較好的辦法是劃歸到相應(yīng)的小類。盡管存在諸多困難，但研究 量詞時小類劃分始終是一個無法回避的問題，因為只有準確的分類才可能對量詞進行深 入地考察。 我們在已有研究的基礎(chǔ)上對五燈會元中的量詞系統(tǒng)作如下分類： 名量詞 h 五燈會元量詞分類表一 f 標準計量單位詞 專用名量詞 集體量詞 萊罷燃 1個體量詞 借用名量詞 喜善萎霧 f 專用動量詞， 動量詞 借用動量詞 鬈窨翥君器蓑至霧 名量詞、動量詞都再分為專用、借用兩部分。專用量詞就是指量詞的用法是這個詞 的固定用法，而借用量詞指的是這個詞本來是其它詞類臨時具有量詞的功能，而非其固 有用法。 專用名量詞分標準計量單位詞、集體量詞、個體量詞三小類。標準計量單位詞的主 要功能是計量，前者具有法定性，有精確的數(shù)值，是封閉的類。 集體量詞包括定數(shù)集體量詞、不定數(shù)集體量詞兩種。集體量詞是數(shù)詞和量詞的扭結(jié)， 劉世儒( 1 9 6 5 ：5 _ - 6 ) 對此有很好的論述，他稱之為“陪伴稱量詞”。我們把一般認 為的不定量詞( “點”、“些”) 歸入不定數(shù)集體量詞，因為不定量詞與不定數(shù)集體量詞有 諸多相同之處，不定量詞也是表示若干事物的量，也反映的是一種模糊量，也是數(shù)與量 的扭結(jié)。當然，不定量詞也有自己的特點。即只能同數(shù)詞“一”組合，如“一些人? ， 而不能說“兩些人”，但不能據(jù)此就把這兩個詞單獨列為一類，所以我們認為把它歸入 不定數(shù)集體量詞較好，實際上何杰( 2 0 0 h3 5 ) 就是這樣處理的。 個體量詞是專職的名量詞，用來計量事物的數(shù)量，是個封閉的類。個體量詞所計量 的名詞是離散的，可數(shù)的。從語言類型學(xué)的角度看，個體量詞是漢藏語特有的詞類， 漢語表現(xiàn)得特別明顯。學(xué)術(shù)界經(jīng)常討論的漢語量詞往往就指的是個體量詞。個體量詞與 1 對此，趙元任( 1 9 8 0 ：6 4 ) 有不同意見，他認為西南太平洋、南洋的一些語言中也有這類量詞，參 見其語言問題，商務(wù)印書館。 5 貴州大學(xué)2 0 0 6 屆碩士掌位滄文一一輯茸燈拿元瀋量幗研究 其所計量的名詞之間的搭配關(guān)系一般都是有理據(jù)的，很多學(xué)者試圖從認知語言學(xué)的角度 揭示出這種理據(jù)1 。我們把所謂的部分量詞都歸入個體量詞，我們不贊同劃分出部分量 詞這樣的小類，如“一片面包”中的“片”，有人( 如何杰2 0 0 1 ：3 7 ) 認為是部分量詞， 原因在于一片面包是整個面包的一部分，我們認為任何事物都是一個相對獨立的整體， 同時在更大的范圍里又只是其中的一部分，不能分清個體量詞與部分量詞，如“一本書” 中的“本”都歸之入個體量詞，但這本書若是一套叢書的一本，那么這個“本”是個體 ， 量詞還是部分量詞呢? 所以，把所謂的部分量詞都歸入個體量詞這樣的辦法較為簡便， 也是合乎邏輯的。 借用名量詞又可分為兩類，即容載量詞和臨時量詞，前者如“一碗水”中的“碗”， 后者如“一臉汗”中的“臉”。二者雖然都是臨時從名詞借用來充當量詞，但它們卻存 在一定的差異，對此何杰( 2 0 0 1 ：4 1 ) 有很好的論述。借用名量詞是開放的類。 動量詞是用來計量動作的次數(shù)或延續(xù)的時問的量詞，有專用動量詞和借用動量詞兩 類。專用動量詞指的是“次”、“下”等專門用來表示動作次數(shù)的詞，但一些專用動量詞 同時含有時間概念，如“下”。專用動量詞數(shù)目不多，是個封閉的類。借用動量詞又據(jù) 其來源分為借自名詞的動量詞和借自動詞的動量詞兩種。借自名詞的動量詞又有四種情 況，即：借用表示人體某一部分的名詞，例如“看- - f l r ”中的“眼”；借用表示與動作 有關(guān)的工具或事物的名詞，例如“打一棍子”中的“棍子”；借用表示伴隨情況的名詞， 例如“叫一聲”中的“聲”；借用表示時間的名詞，如“住了一年”中的“年”。借自動 詞的動量詞指的是臨時用一些動詞來表示動作的數(shù)量，往往也含有時量。我們把同形動 量詞放在借自動詞的動量詞里，同形動量詞通常的樣式為“v v ”，但有時其中的數(shù) 詞不局限于“一”，五燈會元里有“噓兩噓”的例子。張美蘭( 1 9 9 6 ) 也認為同形動 量詞是一種借用動量詞，而非簡單的動詞重疊。借用動量詞是開放的類。 ， 第三節(jié)漢語量詞發(fā)展簡述 我們在已有的研究基礎(chǔ)上對漢語量詞的發(fā)展歷史作一個簡要的回顧。 學(xué)術(shù)! e 二般都認為量詞是漢語后起的= 傘詞類，_ 但對量詞到底是件么時代出現(xiàn)的這 個問題卻有些爭議。貝羅貝( 1 9 9 8 ：9 9 ) 歸納出了關(guān)于名量詞出現(xiàn)時間的三種觀點，上 古以前( 公元前1 4 到1 1 世紀) 、上古早期( 公元前1 1 到6 世紀) 、上古晚期( 公元前5 到3 世紀) ，而他自己認為真正的量詞到漢代早期才出現(xiàn)( 公元前2 世紀左右) 。諸位學(xué) 者注意到的都是同樣的語言事實，為什么得出的結(jié)論差別如此之大呢? 究其原因，還是 各家對量詞的界定不同的緣故。貝羅貝理解的量詞僅僅相當于王力所說的天然單位詞 ( 即今之所謂個體量詞) 。即使一般認為的先秦時期的偶然出現(xiàn)的幾個個體量詞也給出 了另外的解釋，我們認為這種處理欠妥當，例如左傳里出現(xiàn)的計量馬的“匹”，應(yīng) 該是確鑿無疑的個體量詞，而不應(yīng)再像貝羅貝那樣解釋為“匹配”、“單一”、“普通”。 另外，我們在第二節(jié)已經(jīng)指出漢語量詞應(yīng)該包括貝羅貝所說的m w ，所以漢代早期才有 量詞的說法是不正確的。除此之外，各家對n i + n u m + n 2 這種樣式的理解不一樣。一些 學(xué)者如橋本萬太郎( 1 9 8 5 ：9 8 ) 2 李宇明( 2 0 0 0 ) 從語言類型學(xué)的角度都把n 2 當作量 詞，稱之為“反響型量詞”或“拷貝型量詞”等名目，我們認為橋本萬太郎、李字明等 人的分析是有道理的。大多數(shù)學(xué)者還是把n 2 分析為名詞，如王力( 1 9 8 9 ：2 6 ) 等。我 們認為即使不把n 2 看成量詞，我們至少也要承認它是量詞的萌芽階段，這種樣式的出 現(xiàn)為后來的量詞爭取到了一個句法位置。排除上述這兩個問題的干擾，其實量詞的出現(xiàn) 時間應(yīng)該是沒有大的爭議的。 1 例如石毓智( 2 0 0 0 ) 語法的認知語義基礎(chǔ)江西教育出版社 2 橋本萬太郎，1 9 8 5 語言地理類型學(xué)，( 余志鴻譯) 。北京：北京大學(xué)出版社 6 費州大掌2 0 0 6 月女掌t 論文一一i 幻寺元嘲* 霓 據(jù)王力( 1 9 8 9 ) 在殷墟b 辭中出現(xiàn)了度量衡單位詞“升”，瘩器單位詞“卣”，集體 單位詞“朋”等十來個量詞。周代量詞有所發(fā)展，據(jù)黃載君( 1 9 6 4 ) 對周代金文的考察， 一共有四十多個，在周代的傳世文獻如詩經(jīng)及諸子里也使用了不少量詞，不過仍然 以度量衡單位詞為主，個體量詞如“匹”、“枚”等也出現(xiàn)了少量用例，這個時期名數(shù)結(jié) 合還占絕對優(yōu)勢。名量詞在漢代得到了長足發(fā)展，據(jù)黃盛璋( 1 9 6 1 ) 的研究，漢代出現(xiàn) 了成批的個體量詞，有些沿用至今，如“片”、“支”、“塊”等等，并且量詞開始分工。 如馬稱匹，牛、羊稱頭等。尤其值得重視的是，漢簡里量詞不論從數(shù)量還楚頻率都大大 超過傳世文獻。與此同時，黃盛璋( 1 9 6 1 ) 也指出“漢代的量詞是可用可不用的”，名 數(shù)結(jié)合仍然占據(jù)優(yōu)勢。但漢代量詞也出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象，如“數(shù)詞+ 量詞”逐漸移至名 詞前，量詞開始詞綴化。魏晉南北朝時期漢語名量詞得到了空前的發(fā)展，劉世儒( 1 9 6 5 ) 撰寫的經(jīng)典性量詞論著全面準確地描寫了這個階段量詞的發(fā)展使用情況，這個時期是漢 語名量詞臻于成熟的時期，“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)成為常規(guī)，量詞形成了一個語法范疇。石毓 智、李訥( 2 0 0 1 ：2 8 2 - - 3 0 4 ) 認為一直到宋元時期“數(shù)+ 量+ 名”格式才建立起來，量詞 才真正形成了一個詞類。在此之后，名量詞只是在局部有一些小的變化，如具體量詞的 一揚棄，一構(gòu)詞法上的一些發(fā)展，名詞與量詞之間的搭配等方面，盡管如此，并不表明之后 的名量詞研究就沒有價值了，還需要對各個時期的名量詞做出窮盡式的調(diào)查描寫，事實 上，很多學(xué)者都在做這個工作，發(fā)表了不少論文。 漢語動量詞的產(chǎn)生一般認為晚于名量詞，王力( 1 9 5 8 ：2 4 4 - - 2 4 5 ) 認為唐代開始出 現(xiàn)，不少學(xué)者提出了反對意見，王紹新( 1 9 9 2 ：3 2 8 ) 歸納出了三種意見即魏晉時期、 東漢時期、周秦之際，并贊同東漢時期開始出現(xiàn)了量詞。如“遍”、“下”、“通匝”“周” 等。楊伯峻、何樂士( 2 0 0 1 ：2 0 8 ) 舉例證明在先秦時期如左傳等典籍里已有零星 用例，可看成是動量詞的萌芽。東漢魏晉時期用例漸多，但正如劉世儒( 1 9 6 5 ：7 4 一- 7 5 ) 指出的那樣，這個時期的動量詞還有很大的局限性。唐五代時期，動量詞開始得到大量 使用，王紹新( 1 9 9 7 ) 對全唐詩里的動量詞作了窮盡式統(tǒng)計，產(chǎn)生了很多新的動量 詞，“回”、“度”成為使用頻率極高的通用動量詞。宋代動量詞發(fā)展更快，張美蘭( 1 9 9 6 ) 認為“漢語動量詞的成熟應(yīng)當是宋代”，表現(xiàn)在動量詞類別齊全，在語法功能上接近現(xiàn) 代漢語等方面。宋代以后，動量詞繼續(xù)得到發(fā)展。 由于科技水平的限制，加合型復(fù)合量詞直到現(xiàn)代漢語才開始出現(xiàn)。 第四節(jié)漢語量詞研究小結(jié) 本文前三節(jié)里我們已經(jīng)涉及到了對漢語量詞的界定、下位劃分、量詞發(fā)展等問題的 研究，本節(jié)我們主要對近些年來學(xué)術(shù)界關(guān)于漢語量詞研究的一些課題作一個簡要的總 結(jié)。 我們最關(guān)注的還是有關(guān)漢語量詞歷時演變方面的成果，這方面的研究在五六十年代 取得了一些重要成果，如劉世儒的一系列論文及其經(jīng)典性量詞著作，另外黃盛璋、黃載 君等也發(fā)表了關(guān)于量詞的重要論文( 前文已經(jīng)涉及，茲不贅述) 。八十年代以后，這方 面的研究取得了豐碩的成果，研究成果以多種形式面世。有的以單篇論文發(fā)表，有的是 作為論著的一部分出版。研究對象更加寬泛，除了傳世文獻，很多學(xué)者特別關(guān)注出土文 獻中的量詞，很多出土文獻口語化程度較高，年代可信，例如甲文、金文、漢簡、帛書 及敦煌文獻等，這些研究對弄清漢語量詞發(fā)展演變是具有很高價值的。在對待傳世文獻 方面，一般更重視年代確定，口語程度較高的文獻，例如詩詞、古白話小說、儒家語錄、 禪宗語錄等等，例如王紹新( 1 9 8 9 、1 9 9 2 、1 9 9 7 ：2 0 0 5 ) 的一系列關(guān)于唐五代量詞的論 文，趙中方( 1 9 9 1 、1 9 9 2 ) 等的論文。很多學(xué)位論文也對專書量詞進行窮盡式研究，我 們認為這種研究價值很大，專書專題的研究是真正弄清量詞發(fā)展歷史的基石。漢語量詞 7 貴州大掌2 0 0 6 月掌位論文一一i 燈j 己量詞研究 歷時演變方面的研究大多以描寫為主對所涉及的量詞的語義、語法特征進行詳細描寫， 有的也涉及到對量詞認知、語用、修辭等方面的研究?？傮w說來，這方面的研究更加注 重量詞出現(xiàn)時間、使用情況、語法功能等方面的問題。 現(xiàn)代漢語量詞研究涉及到了諸如語義、語法、語用、認知、修辭等方方面面的問題。 總的來說，對量詞的語法功能的研究還是最主要的。何杰( 2 0 0 1 ) 對現(xiàn)代漢語量詞研究 做了簡要的總結(jié)。邵敬敏( 1 9 9 3 ，1 9 9 6 ) 的兩篇文章分別討論了名量詞與名詞，動量詞 與動詞之間的相互選擇關(guān)系，從語義、語法的角度對漢語量詞作了精彩的論述。石毓智 ( 2 0 0 0 ：1 1 9 一1 3 2 ) 1 認為物體各維度之間的比例是表物體形狀的量詞的認知基礎(chǔ)，而 物質(zhì)性是這類量詞的第二位認知基礎(chǔ)。石毓智的研究給了我們很好的啟發(fā)，那就是量詞 的使用是有理據(jù)的，不能簡單地說成是搭配習(xí)慣使然，我們應(yīng)深入挖掘每個量詞的認知 基礎(chǔ)。 量詞語法化及量詞范疇生成問題的研究，這方面的研究極具理論價值，有助于我們 對量詞的深入認識，但并非全新的課題，劉世儒( 1 9 6 5 ) 、郭錫良( 1 9 9 9 ) 2 都以“數(shù)+ 量+ 名”格式的確立為量詞詞類形成的標志。語法化理論介紹到國內(nèi)后，石毓智、李訥 ( 2 0 0 1 ：2 8 2 - - - 3 0 4 ) 量詞語法化的動因和過程一文討論了量詞語法化的途徑，認為 古漢語存在v + o + x 的格式，其中x 是謂詞形成分( 數(shù)量詞、時間詞是其中的兩種) ， 由于動補結(jié)構(gòu)的發(fā)展成熟，一個句子不再允許出現(xiàn)兩個謂語中心，造成x 句法地位的失 落，x 前移至v 或0 之前，漢語“名+ 數(shù)+ 量”向“數(shù)+ 量+ 名”的轉(zhuǎn)變首先發(fā)生在賓語 位置上。而后“數(shù)+ 量+ 名”格式才出現(xiàn)在主語及其它句法位置上，一直到宋元時期“數(shù) + 量+ 名”格式才建立起來，量詞才真正形成了一個詞類。v + o + t l m e 語序也發(fā)生了變化， 形成v + t i m e + o 的格式( o 為人稱代詞除外) 形成的時間更晚，紅樓夢時期v + o + t l m e 語序仍占主導(dǎo)地位。金福芬、陳國華( 2 0 0 2 ：8 1 4 ：) 從量詞結(jié)構(gòu)的變化和量詞語義的演 變兩個角度論述了漢語量詞語法化的過程。詞類的語法化研究已基本達成共識，但是 每個具體的量詞的語法化歷程還需挖掘，本文也將進行這方面的研究。游順釗( 1 9 8 8 ： 3 6 1 - - 3 6 5 ) 一文從認知的角度認為量詞的出現(xiàn)是源于語言上記憶的需要，最早的量詞“臨 時量詞”( 如“人三人”的第二個“人”) 即為明j 正，j 商時量詞三的j 竺生并非語義上的 需要，當一個數(shù)量名詞結(jié)構(gòu)中表達數(shù)目的字相當多時，就需要重復(fù)前面的名詞，于是臨 時量詞就產(chǎn)生了，而臨時量詞正是量詞的原型( p r o t o t y p e ) 4 0 李宇明( 2 0 0 0 ) 也從語言 類型學(xué)的角度證明了名量詞的源頭應(yīng)是拷貝量詞( 即游氏所謂“臨時量詞”) 。當然，也 有學(xué)者認為漢語量詞是從其它語言借來的，例如游汝杰( 1 9 8 2 ) 5 通過漢臺語對比研究， 提出漢語量詞是來自于臺語，這在學(xué)術(shù)界引起了不少討論。不過，大多數(shù)學(xué)者還是堅持 量詞是漢語內(nèi)部生成的。 1 石毓智，2 0 0 0 ，語法的認知語義基礎(chǔ) 。南昌：江西教育出版社 2 郭錫怠，1 9 9 9 ，漢語史論集) 。北京：商務(wù)印書館 3 金福芬、陳國華，2 0 0 2 。漢語量詞的語法化，清華大學(xué)學(xué)報增1 期。 4 游顧釗，1 9 9 8 ，從認知角度探討上古漢語名量詞的起源，t 中國語文第5 期 5 游汝杰，1 9 8 2 ，論臺語量詞在漢語南方方言中的底層遺存，民族語文 第2 期 8 貴州大掌2 0 0 6 屆掌t 論文一一i 燈元量詞研究 第二章五燈會元量詞的分類描寫 第一節(jié)五燈會元名量詞的分類描寫 一、專用名量詞 ( 一) 標準計量單位詞 計量是這類量詞的基本功能。由于計量是社會生活中必不可少的活動，所以標準計 量單位詞產(chǎn)生的時間最早。 標準計量單位詞有嚴格的法定規(guī)約，是精確的計量，有嚴格的進位制。這些詞歷代 的數(shù)值可能不一樣，但其基本詞義未變，例如，“升”。其中的一些計量單位詞是漢語的 常用詞，至今仍在使用，并且可以斷定。有些詞還會一直延用下去。雖然現(xiàn)在政府部門 推行國際單位制，但是我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂米疃嗟倪€是這些傳承下來的市制單位詞，由 此可見其強大的生命力。另一方面，由于社會生產(chǎn)及度量衡制度的演變，這部分量詞也 處在不斷淘汰或形成過程之中。需要指出的是，有些計量單位詞最開始有確定的數(shù)值， 表示精確的計量，但后來漸漸失去其精確計量的功能。不再用于社會生產(chǎn)和貿(mào)易往來中 的計量，但這些詞不一定從語言里消失，有些詞和“千”、“萬”等數(shù)次( 這里表虛數(shù)) 組合，極言對象的高大或沉重，如“仞”、“鈞”等：有些詞和表示極小量的數(shù)詞如! 一? 組合，極言對象的輕微或短小，如“銖”等詞，這兩種情況都表示一種模糊的數(shù)量，具 有夸張的修辭效果，這種用法產(chǎn)生較早，五燈會元也有這種用法，盡管它們已不表 示確定數(shù)量，我們還是把五燈會元里這類詞置于標準計量單位詞里。 標準計量單位詞有兩類，即度量衡單位詞和幣制單位詞。 l 、度量衡單位詞 1 i 表長度：分。、寸、尺、丈、里、仞、尋、咫、由旬 分l ( 1 例) ： ( 1 ) 爭如隨分，到尺八五分镢頭邊。討一個半個。1 2 9 0 華藏安民禪師2 寸( 8 0 例) ： ( 1 ) 身長七尺六寸。 6 3 牛頭山智巖禪師 ( 2 ) 師日：“一寸龜毛重千斤。”9 6 9 南臺勤禪師一 ( 3 ) 休將三寸燭，擬比太陽輝。1 0 2 4 法呂倚語禪師 ( 4 ) 寸絲不掛。9 4 溫州凈居尼玄機 ( 5 ) 我于紹圣三年十一月二十一日，悟得方寸禪。1 1 5 0 法云果禪師 6 ) 事理既融，內(nèi)心自瑩，復(fù)悲遠學(xué)，虛擲寸陰，故次第九，明勸友人書也。9 2 永嘉玄 覺禪師 按：( 4 ) 、( 5 ) 、( 6 ) 三句中的“寸”已不表精確的數(shù)值，而是極言其所量事物之短小。 尺( 1 1 1 例) ： ( 1 ) 任縱三尺雪，難壓寸靈松。8 7 6 投子義青禪師 ( 2 ) 只有七尺之軀甚處受病?1 3 1 5 白楊法順禪師 ( 3 ) 平明有蛇尺許1 2 7 8 徑山宗果禪師 ( 4 ) 尺五頭巾。8 0 1 疏山匡仁禪師 丈( 3 3 例) ： ( 1 ) 詰旦，東廚有一大蟒，長數(shù)丈，張口呀氣，毒焰熾然。1 7 2 西園曇藏禪師 1 括號內(nèi)為該詞改用法出現(xiàn)的頻率下同。 2 句末數(shù)字為該句所在的頁碼，其后為篇名，下同。 貴州大學(xué)2 0 0 6 月掌t 論文一一l 燈寺j 己量詞日究 ( 2 ) 法堂里須草深一丈。2 0 7 長沙景岑禪師 ( 3 ) 睹異僧身長丈余6 3 牛頭山智巖禪師 ( 4 ) 峰日：“泥深多少? ”師日：“無丈數(shù)?！? 2 4 扣冰澡先古佛 匹( 1 例) ： ( 1 ) 并賜磨衲袈裟、絹五百匹、寶缽一日。 5 5 六祖慧能大鑒禪師 按：“匹”開始是布帛的專用單位，四丈為匹。后來也曾經(jīng)發(fā)展為一般的長度單位，例 如“天門山石自空，狀若門焉，廣三丈，高兩匹，深丈余，更無所出，世謂之天門也?！?( 酈道元水經(jīng)注清水，轉(zhuǎn)引自 點 2 0 貴州大掌2 0 0 6 屆碩掌位論文