《左手掌紋公開(kāi)課》PPT課件.ppt

鄉(xiāng)愁余光中小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來(lái)啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭,左手的掌紋自序,余光中,學(xué)習(xí)目標(biāo)：,一、通過(guò)對(duì)文中關(guān)鍵信息的篩選,能準(zhǔn)確填寫(xiě)“余光中先生基本信息一覽表”,說(shuō)出左手的掌紋一書(shū)的選文特點(diǎn)。二、通過(guò)對(duì)文本的閱讀,能概括出余光中關(guān)于散文創(chuàng)作的主張并做好摘要。三、研讀文本后,能依據(jù)文中相關(guān)信息說(shuō)出重要詞句的含義。四、結(jié)合個(gè)人的散文閱讀經(jīng)歷,評(píng)價(jià)余光中在左手的掌紋中所呈示的散文觀。,一、生字詞眸子mu洲渚zh囿yu倉(cāng)頡Ji魑魅chmi魍魎wngling,一、整體感知,1.快速閱讀全文,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括兩部分的內(nèi)容。,第一部分全面介紹作者自身的相關(guān)情況。第二部分介紹作者的創(chuàng)作歷程、散文觀念和全書(shū)的選文特點(diǎn)。（其中4一5節(jié)介紹作者的創(chuàng)作歷程,6一11節(jié)介紹散文觀念,12一15節(jié)側(cè)重談左手的掌紋這部散文集的選文特點(diǎn)。）,二、重點(diǎn)解決：1采用找關(guān)鍵詞的方法,從全文篩選信息,填寫(xiě)下面這張表格,余光中先生基本信息一覽表,1928.9.9,江蘇南京,金陵子弟江湖客,臺(tái)北高雄南京香港,詩(shī)文評(píng)議,詩(shī)900散文150,左手的掌紋,江蘇文藝,馮亦同,廣義散文,強(qiáng)調(diào)散文“應(yīng)該注意語(yǔ)言的密度、彈性與質(zhì)料”,散文可以成為“重工業(yè)”,提倡“大品”散文,二、文本研習(xí),1.閱讀第一部分,回答下列問(wèn)題。(1)作者說(shuō)自己“是廣義的江蘇人”,“廣義”在文中具體指什么?該詞表達(dá)了作者怎樣的情感?(2)作者連用了兩個(gè)“快慰”,這兩個(gè)“快慰”的起因一樣嗎?,明確：,1、這里的“廣義”含有“雙重”的意思,一是說(shuō)自己生在南京,二是說(shuō)母親積妻子都是江蘇常州人,所以應(yīng)算是雙重的江蘇人。這個(gè)詞語(yǔ)透露出作者真摯濃烈的鄉(xiāng)情。,2、不一樣。第一個(gè)“快慰”是因?yàn)橛嘞壬淖髌吩谏谒?、長(zhǎng)于斯并給他留下美好印象的古都南京出版。第二個(gè)“快慰”是因?yàn)椤斑@本左手的掌紋是由南京作家馮亦同先生編選的”。,1.文章的6一11節(jié)主要介紹了余光中先生的散文觀,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)分別概括以下四個(gè)層次的內(nèi)容。,（1）6節(jié)：總述余光中的散文觀,并就散文的表達(dá)方式作進(jìn)一步的論述。(2)7節(jié)：談散文的篇幅、格局與氣勢(shì)(3)8-9節(jié)：結(jié)合自己的創(chuàng)作談散文的語(yǔ)言(4)10-11：談散文的文體,研讀第二部分,2.余光中寫(xiě)散文起步不久，就認(rèn)為“散文需要革命了”。從這篇序文看，他所說(shuō)的散文革命包括哪些主張？,散文觀的核心：強(qiáng)調(diào)散文“應(yīng)該注意語(yǔ)言的密度、彈性與質(zhì)料”,散文可以成為“重工業(yè)”,提倡“大品”散文。,這一觀念可以具化為如下的五點(diǎn)主張:,(1)在表達(dá)方式上,應(yīng)兼擅敘事與寫(xiě)景,使作品既能“躡虛”,又能“落實(shí)”,從而出虛人實(shí)、虛實(shí)相生。(2)在篇幅上,應(yīng)突破五四以來(lái)的小品文的限制,既可短到數(shù)百言,也可長(zhǎng)至數(shù)千言乃至逾萬(wàn)言。(3)在格局與氣勢(shì)上,應(yīng)突破橄欖、清茶式的固有散文模式,擴(kuò)大格局,加強(qiáng)感性,并且取法于其他的文類(lèi)和藝術(shù)。(4)在語(yǔ)言技巧上,應(yīng)追求中文在句法、文法、章法、節(jié)奏及修辭方面的多元的彈性,“嘗試把中國(guó)的文字壓縮、槌扁、拉長(zhǎng)、磨利”。(5)在文體上,主張眾體兼?zhèn)?力求做到白以為常,文以應(yīng)變,俚以見(jiàn)真,西以求新。,3.“每隔一代,至少每隔五百年吧,中文的老鳳凰就應(yīng)該重投造化的煉丹爐里,去經(jīng)歷火劫,凈化出一只新雛鳳來(lái)?！边@句話(huà)的具體含義是什么?,明確：每隔一段時(shí)間,都應(yīng)對(duì)中文的句法、文法、章法、節(jié)奏,以及修辭學(xué)習(xí)用的手法進(jìn)行大膽的改造鑄煉,以增強(qiáng)文章的彈性和生命力。,4.根據(jù)上下文語(yǔ)境,簡(jiǎn)要解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。,(1)散文也不妨發(fā)展重工業(yè)。(2)所謂白話(huà)文不應(yīng)該止于白話(huà),而也是一種“文”。(3)至少對(duì)我而言,最有效的文體應(yīng)該使用最多元、最有彈性的語(yǔ)言。（4）綜觀我所致力的四大文類(lèi)詩(shī)、文、評(píng)、譯，卻顯得有些“不倫不類(lèi)”。,重工業(yè),1、散文的“重工業(yè)”相對(duì)于小品文的“輕工業(yè)”而言，是指散文創(chuàng)作所應(yīng)追求的馳騁的空間，即“大品”，包括突破篇幅限制、擴(kuò)大格局、加強(qiáng)感性、取法其他文類(lèi)和藝術(shù)、錘煉語(yǔ)言技巧、講求眾體兼?zhèn)涞取?文,“文”指生動(dòng)活潑、具有表現(xiàn)力的文學(xué)化語(yǔ)言，是一種多元化、富有彈性的語(yǔ)言。,多元,這里指散文語(yǔ)言的變化多姿，即白話(huà)、文言、俚語(yǔ)及適度西化的有機(jī)融合,不倫不類(lèi),在這里活用“不倫不類(lèi)”一詞，用以指不拘泥于那種僵死的規(guī)范，強(qiáng)調(diào)各種表達(dá)方式的有機(jī)融合，說(shuō)明文集中的散文詩(shī)興不淺，而評(píng)論文章文情頗濃。,5.左手的掌紋在選文上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)概括說(shuō)明。,(1)篇幅長(zhǎng)短不一。有短到數(shù)百言的小品,也有長(zhǎng)逾萬(wàn)言的巨制;(2)文體不拘一格。有純粹的抒情文,有夾敘夾議的雜文,有自己出書(shū)的序文,還有不折不扣的論文;(3)有較強(qiáng)的代表性。所選廣義散文五十多篇,約占作者在這些文類(lèi)上總產(chǎn)量的五分之一強(qiáng);(4)各種表達(dá)方式有機(jī)融合。其中的散文詩(shī)興不淺,而評(píng)論文章文情頗濃。,6.結(jié)合對(duì)全文的理解談一談“謝謝馮亦同先生抬舉我的左手,讓讀者相一相縱橫的掌紋”一句中的“左手”指什么?“掌紋”的深層含義是什么?,“左手”指散文?！翱v橫的掌紋”的深層含義是指左手的掌紋這本散文集所勾勒出的作者的人生軌跡與心路歷程。,7.作者為什么以“左手的掌紋”命名文集?,左手的掌紋是余光中先生的一本散文集，作者寫(xiě)散文比寫(xiě)詩(shī)幾乎晚了十年因此，在他看來(lái)，自己是“右手寫(xiě)詩(shī)，左手寫(xiě)散文”，取此名，從作者角度說(shuō)，正是要把自己的左手散文部分亮出來(lái)給讀者看；從編者的角度看，能更好地體現(xiàn)余光中散文創(chuàng)作的多方面藝術(shù)才華。同時(shí)文集整體勾勒了這位活躍在當(dāng)代世界華文之林中的文學(xué)巨擘，從浪跡天涯到譽(yù)滿(mǎn)中外的人生軌跡與心路歷程。左所展示的掌紋與指印，正是作者一生的峰回路轉(zhuǎn)、心事縱橫。,8、你覺(jué)得“了解作者的有關(guān)背景信息以及全書(shū)的選文特點(diǎn)和文集的命名原因”這些信息對(duì)讀者閱讀全書(shū)將會(huì)有什么幫助？,（1）了解作者的有關(guān)背景信息，有助于讀者對(duì)全書(shū)所勾畫(huà)的作者的人生軌跡與心路歷程有宏觀的清醒的認(rèn)識(shí)。特別是關(guān)于“金陵子弟江蘇湖客”的記述，清晰地標(biāo)明了作者的故土記憶、文化濡染，是全書(shū)的提要。（2）了解全書(shū)的選文特點(diǎn)和文集的命名原因，使讀者易于把握全書(shū)的藝術(shù)價(jià)值，方便、快捷地領(lǐng)略全書(shū)的藝術(shù)風(fēng)貌。,課堂練習(xí),“大陸是母親，臺(tái)灣是妻子?！蔽覍?duì)朋友這么說(shuō)過(guò)。大陸是母親，不用多說(shuō)。燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那無(wú)窮無(wú)盡的故國(guó)，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖。不但是那片后土，還有那上面正走著的、那下面早歇下的，所有龍族。還有幾千年下來(lái)還沒(méi)有演完的故事，和用了幾千年似乎要不夠用了的文化。我離開(kāi)她時(shí)才二十一歲呢，再還鄉(xiāng)時(shí)已六十四了：“掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)/回首再來(lái)已雪滿(mǎn)白頭?！遍L(zhǎng)江斷奶之痛，歷四十三年。洪水成災(zāi)，卻沒(méi)有滴濺到我唇上。這許多年來(lái)，我所以在詩(shī)中狂呼著、低囈著中國(guó)，無(wú)非是一念耿耿為自己的喊魂。不然我真會(huì)魂魄散，被西潮淘空。當(dāng)你的女友已改名瑪麗，你怎能送她一首菩薩蠻？臺(tái)灣是妻子，因?yàn)槲以谶@島上從男友變成丈夫再變成父親，從青澀的講師變成滄桑的老教授，從投稿的“新秀”變成寫(xiě)序的“前輩”，已經(jīng)度過(guò)了大半個(gè)人生。幾乎是半世紀(jì)前，我從廈門(mén)經(jīng)香港來(lái)到臺(tái)灣，下跳棋一般連跳了三島，就以臺(tái)北為家定居了下來(lái)。其間雖然也去了美國(guó)五年，香港十年，但此生住得最久的城市仍是臺(tái)北，而次久的正是高雄。我的雙城記不在巴黎、倫敦，而在臺(tái)北、高雄。,從母親到妻子,我以臺(tái)北為家，在城南的廈門(mén)街一條小巷子里，“像蟲(chóng)歸草間，魚(yú)潛水底”，蟄居了二十多年，喜獲了不僅四個(gè)女兒，還有廿三本書(shū)。及至晚年海外歸來(lái)，在這高雄港上、西子灣頭一住又是悠悠十三載。廈門(mén)街一一三巷是一條幽深而陷秘的窄巷，在其中廢過(guò)有如壺底的歲月。西子灣恰恰相反，雖與高雄的市聲隔了一整座壽山，卻海闊天空，坦然朝西開(kāi)放。高雄在貨柜的吞吐量上號(hào)稱(chēng)全世界第三大港，我窗下的浩淼接得通七海的風(fēng)濤。詩(shī)人晚年，有這么一道海峽可供題書(shū)，竟比老杜的江峽還要闊了。不幸失去了母親，何幸又遇見(jiàn)了妻子。我的慈母生我育我，牽相我三十年才撒手，之事便由我的賢妻來(lái)接手了。沒(méi)有這兩位堅(jiān)強(qiáng)的女性，怎會(huì)有今日的我？大陸與海島更是如此。所以在感恩的心情下我寫(xiě)出斷奶一詩(shī)，而以這么三句結(jié)束：斷奶的母親依舊是母親斷奶的孩子，我慶幸斷了嫘祖，還有媽祖,海峽雖然壯麗，卻像一柄無(wú)情的藍(lán)刀，把我的生命剖成兩半，無(wú)論我寫(xiě)了多少懷鄉(xiāng)的詩(shī)，也難將傷口縫合。母親與妻子不斷爭(zhēng)辯，夾在中間的亦子亦夫最感到傷心。我究竟要做人子呢，還是人夫，真難兩全。無(wú)論在大陸、香港、南洋或國(guó)際，久矣我已被稱(chēng)為“臺(tái)灣作家”。我當(dāng)然是臺(tái)灣作家，也是廣義的臺(tái)灣人，臺(tái)灣的禍福榮辱當(dāng)然都有份。但是我同時(shí)也是，而且一早就是，中國(guó)人了：華夏的文明是我與生俱來(lái)的“家當(dāng)”，怎么當(dāng)都當(dāng)不掉的，而中國(guó)的禍福榮辱也是我鮮明的“胎記”，怎么消也不能消除。然而今日的臺(tái)灣，在不少場(chǎng)合，誰(shuí)要做中國(guó)人，簡(jiǎn)直就負(fù)有“原罪”。明明全都是馬，卻要說(shuō)白馬非馬。這矛盾說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，我只有一個(gè)天真的希望：“莫為五十年的政治，拋棄五千年的文化。”注釋?zhuān)郝葑妫簜髡f(shuō)中黃帝的妻子：“螺”讀li。媽祖：我國(guó)東南沿海地區(qū)信奉的女神。,1.文章第二段從哪幾個(gè)方面抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大陸的深厚鄉(xiāng)情？請(qǐng)用四個(gè)雙音詞概括。,明確：土地（或“地理”）、人民、歷史、文化。（答對(duì)一點(diǎn)得1分。前三點(diǎn)答“后土”、“龍族”、“故事”不得分。）,2.解釋并分析下面的語(yǔ)句在文中的意思。（5分）斷了螺祖，還有媽祖答：這句話(huà)在文中的意思是：離開(kāi)了祖國(guó)大陸，又到臺(tái)灣，這兩塊土地都是作者汲取精神力量的源泉。（1分）表達(dá)了作者對(duì)大陸和臺(tái)灣的熱愛(ài)與感激。（1分）明明全都是馬，卻要說(shuō)白馬非馬答：這句話(huà)在文中的意思是：明明全都是中國(guó)人，卻要說(shuō)臺(tái)灣人不是中國(guó)人。（1分）揭示出妄圖把臺(tái)灣和大陸割裂開(kāi)的論調(diào)的荒謬。（1分）,3.文中說(shuō)“大陸是母親，臺(tái)灣是妻子”，聯(lián)系全文談?wù)勥@兩個(gè)比喻的含意作者21歲以前生活在祖國(guó)大陸，此后在臺(tái)灣居住時(shí)間最長(zhǎng)，如同一個(gè)人由母親生養(yǎng)哺育，成后年與妻子共同生活。（2分）大陸和臺(tái)灣就像作者的慈母和賢妻，給予他精神力量，成就了他現(xiàn)在的一切。（2分）母親與妻子若不和，夾在中間的男人傷心為難，正如臺(tái)灣和大陸因?yàn)檎卧蚍指簦碓谂_(tái)灣的作者兩難割舍，呼吁不要因政治割斷文化的血脈。（2分）,4.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A作者“在詩(shī)中狂呼著、低囈著中國(guó)”，是為了始終不忘中華文化的血脈根源。B作者的女友深受西方文化影響，無(wú)法理解他為她創(chuàng)作的古典詩(shī)詞菩薩蠻