2013屆中考語文議論文閱讀復習課件

議論文閱讀（一） （時間： 50分鐘 分值 :45分） 一、 (2011 蕪湖 )閱讀下面的文字，完成 1 5題。 (16分 ) 輸不丟人，怕才丟人 電影 梅蘭芳 中有個十三燕，是個曾名重一時的 “ 伶界大王 ” 。后來，梅蘭芳迅速崛起，大有取而代之之勢，他與梅蘭芳唱對臺戲時落于下風。眼見敗勢已成，他卻沒有選擇逃避。即使面對空曠的戲臺，他仍然一絲不茍地堅持唱完了最后一場，并且在臨死前留下那句擲地有聲的話語：“ 輸不丟人，怕才丟人。 ” 所以，盡管十三燕是個失敗的人物，但卻是令人敬佩的，因為他道出了一個做人的基本道理，而且自己就是實踐這一道理的榜樣。 大千世界，我們不論干什么，只要與人對陣，參與競爭，都會見高低，有輸贏，而世界上沒有常勝將軍，勝敗乃兵家常事，百戰(zhàn)百勝只是神話。因為天外有天，你厲害還有比你更厲害的。你有降龍十八掌，人家可能有葵花寶典；你有屠龍刀，人家有打狗棒。而且 “ 江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年 ” ，三十年河東三十年河西，這幾年你得勢占優(yōu)，再過幾年，你就可能被淘汰出局。所以，輸不丟人。如果害怕丟人，就永遠不要參與競爭，就干脆遠離紅塵。 楚漢之爭，項羽的最后悲劇，就在于他怕丟面子，怕面對江東父老的指責。還是杜牧的 題烏江亭 寫得好： “ 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 ” 如果項羽能夠包羞忍恥東渡烏江，那么鹿死誰手還是個未知數(shù)；如果項羽能夠忍受打擊，卷土重來，或許歷史會被改寫。 “ 初生牛犢不怕虎 ” ，雖然結局未必會好，不會因為不怕就能克敵制勝，創(chuàng)造奇跡，但 “ 不怕 ” 的精神卻是歷來被人贊頌的?？?動物世界 ，常見這樣的鏡頭，一大群野牛被一只獅子追著跑，我就想，這么多野牛要是團結起來，就是踩也把獅子踩死了；可就是因為怕，總是被獅子欺負，甚至成為獅子的美餐。與野牛相比 ,人是有理智的，是會想問題的 ,可正因為如此，有些人反而怕得更多，野牛不過怕丟掉性命而已，人還要怕丟面子，怕名聲不好，怕被人議論，怕遭人嫉妒，怕不好出門見人，總之，是前怕狼后怕虎。結果是害怕丟人卻偏偏丟人，不想丟人卻處處丟人。 人，能力有大小，水平有高低，既然出來打天下，既然要與人爭高低，輸贏都是正常的。奧運會上的百米賽場上，無論誰輸給博爾特都是再正常不過的，因為那小子是百年一出的短跑奇才；在游泳館里，敗在菲爾 普斯手下，也是再正常不過的事，因為他是游泳天才。所以不管你被落下多大差距，誰都不會笑話你；而你如果畏畏縮縮，因為害怕而退賽，不戰(zhàn)自敗，那就丟人丟大了。在北京奧運會的乒乓球館里，我們還看到許多非洲國家的乒乓球運動員，水平連我們的業(yè)余選手都不如，仍然面無懼色與世界一流高手過招，觀眾也同樣報以熱烈的掌聲。輸球之后，他們照樣大大方方地和對手握手擁抱，向觀眾致謝，他們是雖敗猶榮。 體育競賽如此，行行業(yè)業(yè)也都應該如此。 只要不怕強手，敢于 “ 亮劍 ” ，自強不息，我們就可能殺出自己的一片天地。 “ 輸不丟人，怕才丟人。 ” 誠哉斯言！ (作者齊夫，原文有改動 ) 1請在下列段落序號間用 “ /” 將文章分成三部分，并概括本文的中心論點。 (4分 ) 答： 中心論點： _ 答案： / / 輸不丟人，怕才丟人。 2第 段在文章中有什么作用？ (2分 ) _ 答案： 引起讀者閱讀的興趣； 引出論題并揭示論點。 3第 段主要運用了哪種論證方法？說說它在文段中的作用。 (4分 ) _ 答案：第 段主要采用道理論證，有力論證了 “ 輸不丟人 ” 的觀點。 4參照下面的提示，請補寫出第 段的論證提綱。 (3分 ) 答： _ 舉野牛的例子論證 “ 怕 ” 會輸?shù)脕G人的道理 _ 答案：指出 “ 不怕 ” 的精神歷來被人贊頌；由牛及人進一步論證 “ 怕” 才丟人的道理。 5根據(jù)你對第 段中 “ 體育競賽如此，各行各業(yè)都應該如此 ” 這句話的理解，補寫一個實例。 (3分 ) _ 答案：示例：抗日名將戴安瀾率師遠征，所部陷入日軍重圍，但將軍不畏強敵，浴血奮戰(zhàn)，最終壯烈犧牲。其精神彪炳史冊，令人敬仰。 二、 (2011 蘇州 )閱讀培根 論友誼 中的幾段文字，完成 1 3題。(10分 ) 畢達哥拉斯曾說過一句隱秘的格言 “ 不要損傷自己的心 ” 。確實，如果一個人有心事卻無法向朋友訴說，那么他必然會成為損傷自己心的人。實際上，友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。所以友誼對于人生，真像煉金術士所要尋找的那種 “ 點金石 ” 。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。實際上，這也是一種很自然的規(guī)律。在自然界中，物質(zhì)通過結合可以得到增強，而人與人難道不也是如此嗎？ 如果以上所說已證明友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。因為友誼不但能使人走出暴風驟雨的感情世界 而進入和風細雨的春天，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。這不僅是因為一個朋友能給你提出忠告，而且任何一種平心靜氣的討論都能把攪擾著你心頭的一團亂麻整理得井然有序。 當人把一種設想用語言表達的時候，他也就漸漸看到了它們可能招來的后果。有人曾對波斯王說： “ 思想是卷著的繡毯，而語言則是張開的繡毯?！?所以有時與朋友作一小時的促膝交談可以比一整天的沉思默想更能令人聰明。其實即使沒有一個能對你提出忠告的朋友，人也可以通過語言的交流而增長見識。討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加銳利。 友誼對于人除了以上所說這些益處以外，還有許多其他方面的益處，多得如同一個石榴上的果仁，難以一一細數(shù)。只要你想想一個人一生中有 多少事務是不能靠自己去做的，就可以知道友誼有多少種益處了。由此可見，友誼對人生是何等重要。得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。 1選文第一段主要運用了哪兩種論證方法？ (2分 ) _ 答案：引用論證 (或 “ 道理論證 ” ) 比喻論證 2這幾段文字的中心論點是什么？主要分論點又有哪些？ (4分 ) _ 答案：中心論點：友誼對人生十分重要。主要分論點：友誼能夠調(diào)劑人的感情，友誼能夠增進人的智慧。 3請說說 “ 沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠 ” 一句中 “ 繁華的沙漠 ” 的含義。 (4分 ) _ 答案： “ 繁華 ” 指的是物質(zhì)世界的豐富， “ 沙漠 ” 喻指缺失友情的社會。沒有友情的社會盡管物質(zhì)是豐富的，但是精神 (或 “ 情感 ” )是匱乏的。 三、 (2011 沈陽 )閱讀選文，完成 1 6題。 (19分 ) 學會轉(zhuǎn)身 董建昌 一個木匠丟了一塊手表，幾個熱心的鄰居一起幫他找。他們將地上的刨花、工具箱以及木匠身上的每一個口袋都翻爛了也沒有找到，結果卻讓一個孩子找到了。木匠很驚訝，問孩子是怎么找到的。孩子說，很簡單啊！手表是有聲音的，我只是在你們都安靜下來的時候坐到刨花旁聽，然后沿著聲音的方向走過去，就找到了。 事實上，在遇到困難時學會轉(zhuǎn)身，換個角度看問題，問題往往就迎刃而解。就像丟失在刨花里的那塊表，大人們翻爛了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都沒能找到，而那個孩子只是換了一個尋找的角度， 即憑借手表指針 “ 滴答、滴答 ” 的走動聲就輕易地找到了。 換個角度看問題，往往可以化難為易、化繁為簡。卡耐基說： “ 一個人要想讓自己的生活愉快、自在，在事業(yè)上取得重大的成就，學會變通是很重要的。 ” 一次，愛迪生讓助手幫助自己測量一個梨形燈泡殼的容積。助手接過后，立即開始了工作。他一會兒拿游標卡尺測量，一會兒在稿紙上計算，甚至還動用了一些復雜的數(shù)學公式，可幾個小時過去了，還是沒有算出結果。愛迪生看到助手面前擺滿了各種工具書和廢紙時，明白了一切。他拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說： “ 你去把燈泡里的水倒進量杯里，就會得出我們所需要的答案。 ” 這時，助手恍然大悟。自己想得太復雜了?？磥?，學會變通，善于讓自己的思維轉(zhuǎn)身是很重要的。 是的，我們很多人就像愛迪生的助手一樣，做事不知道變通，結果 是花費了很多力氣，到頭來卻一事無成。遇到看似難解的問題，學會換一種思維，從不同角度看，這樣 “ 無法解決 ” 的問題就變得簡單化了，而這，才是真正的大智慧。 1916年，美國猶他州的小鎮(zhèn)準備修建一座銀行。鎮(zhèn)長買好了地，備好了建筑圖紙，可最后在磚頭上出現(xiàn)了問題。因為，用火車運磚每磅要 2.5美元，遠遠超出了鎮(zhèn)里的預算。就在人們束手無策時，一個人想出了郵寄磚的辦法，包裹每磅郵費是 1.05美元，每個包裹裝 7塊剛好不超重，比火車便宜了一半多。 這樣，小鎮(zhèn)的居民很驕傲地擁有了他們的第一家銀行。更為有趣的是，這個故事后來還被西點軍校作為案例選入了教材，用來詮釋一條校訓：要保持 “ 頭腦簡單 ” ，敢于去干所謂 “ 辦不到 ” 的事情。 通過郵局郵寄貨物，這無疑是最常見的運輸方式，然而，就是這樣一個常見、簡單而又便捷的方式，很多人就是想不到，為什么呢？因為他們不懂得轉(zhuǎn)身。 同一件事，如果依照同樣的思維習慣去運作，肯定不會有新的改變。但若能改變一下固有的思維方式，轉(zhuǎn)個身，用不同的方法去開拓，自然會結出不同的碩果。學會轉(zhuǎn)身，學會換一個角度看問題，從而把看似復雜的事情簡單化，你就會發(fā)現(xiàn)人生其實好簡單，成功其實離你也并不遙遠。 (選自 演講與口才 ，有改動 ) 1選文的中心論點是什么？ (3分 ) _ 答案 :在遇到困難時學會轉(zhuǎn)身 ,換個角度看問題 ,問題往往就迎刃而解。 2閱讀選文第 段，理清論證思路，補全表格。 (3分 ) 答案： A：換個角度看問題，往往可以化難為易，化繁為簡。 B：引用卡耐基的話 C：舉例論證 D：善于讓自己的思維轉(zhuǎn)身很重要 3請用簡潔的語言概括選文第 段 “ 這個故事 ” 的內(nèi)容。 (3分 ) _ 答案：美國某小鎮(zhèn)的一個人想出用郵寄磚代替火車運磚的辦法，使小鎮(zhèn)擁有第一家銀行。 提出觀點 A 分析論述 B 論證方法：道理論證 舉出愛迪生指導助手測量燈泡殼容積的事例 論證方法： C 得出結論 D 4下列各項中對選文內(nèi)容表述正確的一項是 ( )(3分 ) A那個孩子找到手表是因為他換了一個尋找的角度。 B愛迪生的助手在測量燈泡殼容積時，將復雜的問題簡單化了。 C西點軍校的校訓告訴我們只要保持頭腦簡單就會把任何事情做好。 D人們常常想不到用簡單、便捷的方式解決問題，是因為不懂得堅持。 解析： B項應為 “ 把簡單的問題復雜化了 ” ； C項 “ 頭腦簡單 ” 指要善于 “ 化難為易、化繁為簡 ” ； D項應為 “ 是因為不懂得轉(zhuǎn)身 ” 。 答案： A 5選文第 段和第 段分別有什么作用？ (3分 ) _ 答案：第 段：引出文章中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣。第 段：總結全文，深化 (強調(diào) )中心論點。 6下面有關宋濂的事例能否作為本文的事實論據(jù)？為什么？ (4分 ) 事例：明代宋濂幼時家貧，努力克服困難，刻苦求學，終于成為 “ 明初詩文三大家 ” 之一。 _ 答案：不能，本文闡述的觀點是遇到困難時要換個角度看問題，而所給事例側重表現(xiàn)勤奮刻苦，所以不能作為本文的事實論據(jù)。 議論文閱讀 (二 ) (時間 :50分鐘 分值 40分 ) 一、 (2011 哈爾濱 )閱讀 平視 ，回答 1 4題。 (13分 ) 平 視 站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調(diào)好焦距，讓我們的目光平視。頤指氣使的喝令不能讓你彎腰，惠予弱者的善舉不會讓你倨傲。面對世界，面對他人，面對自己，我們要平視！ 面對權貴、富翁、名人，如果我們仰起臉，瞇著眼，媚笑著，等待垂青，等待恩賜，等待布施，那是仰視。仰視是形象的貶損，是尊嚴的喪失，是靈魂的削價。 面對弱者、貧民、凡夫，如果我們虎起臉，瞪著眼，哂笑著，或?qū)ζ洳恍家活?，或?qū)ζ浜魜砗热?，或?qū)ζ淙我獠脹Q，那是俯視。俯視是缺乏自知的囂張跋扈，是喪失理性的恣意妄為，是踐踏尊嚴的恃強凌弱。 因此，我們要平視！ 平視是不帶色彩的客觀，是無視功利的公正，是拋卻雜念的單純。平視是一面沒有弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林。文學家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位小姑娘，就和她一起玩耍。離別時，蕭伯納對小姑娘說： “ 回去告訴你媽媽，今天和你一起玩的是世界著名的文學家蕭伯納。 ” 不料，那位小姑娘學著他的語氣說道： “ 你也回去告訴你媽媽，今天和你一起玩的是蘇聯(lián)著名的小姑娘卡嘉。 ” 小姑娘單純的世界里沒有身份的尊卑，地位的高下，于是她很輕松地做到了平視。 每個人生下來都是平等的，只是由于后天的發(fā)展不同才造成了差異，但是這些差異不能成為不平等待人的理由。已故美國總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊一個衣衫破舊的黑人老乞丐對其行鞠躬禮，林肯一絲不茍地脫帽向其回禮。隨員對總統(tǒng)的舉止表示不解，林肯說： “ 即使是一個乞丐，我也不愿意他認為我是一個不懂禮貌的人。 ” 歧視別人不僅不能抬高自己，反而會降低自己的人格。即使身居高位，名噪一時，仍然不可忘記平視。 但做到平視并不容易，它需要心的端莊與正直，需要情的純潔與高尚，需要識的廣博與深邃，需要度的準確與合理。 面對世界，我們要平視，國與國之間平等看待，才會有一個和平的世界；面對他人，我們要平視，人與人之間平等看待，才能創(chuàng)造一個和諧與幸福的環(huán)境；面對自我，我們要平視，只有不自卑，不自鄙，不自亢， 不自傲，才能保持心理的健康與平衡。 (選文有較大改動 ) 1請寫出本文的中心論點。 (2分 ) _ 答案：面對世界，面對他人，面對自己，我們要平視！ (或我們要平視！ ) 2第 段畫線部分運用了哪兩種論證方法？證明了什么道理？ (4分 ) _ 答案：比喻論證、舉例論證，證明了平視是不帶色彩的客觀，是無視功利的公正，是拋卻雜念的單純。 3怎樣才能做到平視？ (4分 ) _ 答案：做到平視，需要心的端莊與正直，需要情的純潔與高尚，需要識的廣博與深邃，需要度的準確與合理。 4文中作者所反對的“仰視”是有特定含義的，但在現(xiàn)在生活中我們卻多用“仰視” 來表示尊敬和仰慕，請仿照下面的示例，用“我們不仰視 ，我們仰視 ”的句式寫一個句子 。 (3分 ) 【 示例 】 我們不仰視作威作福的權貴，我們仰視一心為民的公仆。 _ 答案：示例：我們不仰視巧取豪奪的暴發(fā)戶，我們仰視勤勞致富的企業(yè)家。 二、 (2011 福州 )閱讀下文，完成 1 3題。 (11分 ) 白手起家，不能手無寸鐵 魯先圣 我們常常說， “ 人可以白手起家，但不能手無寸鐵 ” 。這里的 “ 鐵” ，就是一個人立身處世的資本和能耐，也可以說是你創(chuàng)業(yè)的本領。 哈佛大學教授哈恩曼曾經(jīng)這樣說：即使你再羸弱、再貧窮、再普通，你仍然擁有別人羨慕的優(yōu)勢。對于夢想難成真的人來說，不是缺少才能，而是缺少對自己才能的發(fā)現(xiàn)，缺少對自己人生價值的開發(fā)利用。 美國人馬克 吐溫作為職業(yè)作家和演說家，在文學領域和演說領域取得了極大的成功，成為世界范圍內(nèi)受人尊敬的文學和演說大師。但是，在他選擇文學和演說之前，他曾經(jīng)試圖成為一名商人。他先是投資開發(fā)打 印機，花費了整整 3年的時間，最后把千辛萬苦借來的 5萬美元全部賠光了。他又發(fā)現(xiàn)出版商因為發(fā)行他的著作而賺了大錢。他很不服氣，心想，我自己寫了文章自己出版發(fā)行，所有的利潤不都是自己的嗎？為何不自己開一個出版公司呢？他于是又投資開了一家出版公司。但是，他不知道，寫作與經(jīng)商是截然不同的兩回事，他很快就因為債務陷入了困境，出版公司破產(chǎn)了，他也陷入了更大的債務危機當中。 經(jīng)過兩次經(jīng)商失敗的打擊，馬克 吐溫終于認識到自己經(jīng)商的無能，他徹底斷絕了經(jīng)商的念頭。痛定思痛，他發(fā)現(xiàn)自己沒有找到自己的強項，自己有寫作和演講的才能，而自己卻沒有很好地使用。到全國巡回演講，在演講的間隙里埋頭寫作。很快，風趣幽默的馬克 吐溫聲名大噪，成為全國知名的演說家，膾炙人口的作品也迅速走紅。 美國政治家富蘭克林說： “ 寶貝放錯了地方就是廢物。 ” 馬克 吐溫開始經(jīng)商的經(jīng)歷就是把寶貝放錯了地方。尺有所短，寸有所長。你也許興趣廣泛，掌握多種技能，但是 ,在所有的長處中 ,總是有你的強項。成功者的原則是：去選擇最能夠使自己全力以赴的、最能夠使自己的品格和長處得以充分發(fā)揮的職業(yè)。因為，唯有充分利用了自己的長處，才能夠讓自己的人生增值；相反，你總是選擇自己的短處，你的人生就只能貶值了。 很顯然，一個人的成功，來自于對自己優(yōu)勢的發(fā)現(xiàn)，來自于對自己所從事的事業(yè)的專注和投入，來自于對自己事業(yè)的無怨無悔！而這些，正是一個成功者必備的人生之 “ 鐵 ” 。 當你發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)了自己的手中之 “ 鐵 ” 的時候，等待你去采摘的，都是人生甘甜的果實。 (選自 意林 2011第 5期 ) 1作者由 “ 人可以白手起家，但不能手無寸鐵 ” 這一俗語說起，以“ 鐵 ” 喻 _；接著用馬克 吐溫的事例及 _，闡釋了一個成功者必備的人生之 “ 鐵 ” 是 _， _， _。 (4分 ) 答案：立身處世的資本和能耐 (或：創(chuàng)業(yè)的本領 ) 富蘭克林的名言 對自己優(yōu)勢的發(fā)現(xiàn) 對自己所從事的事業(yè)的專注和投入 對自己事業(yè)的無怨無悔 2本文在論述過程中，舉了馬克 吐溫投資開發(fā)打印機失敗的事例之后，又舉了他投資出版公司失敗的事例，這看似多余，其實并非如此，為什么？ (3分 ) _ _ 答案：因為二者論述的側重點不同，舉馬克 吐溫第二次失敗的例子是為了把論證引向深入。 (或：舉馬克 吐溫第一次失敗的例子是為了論證 “ 對于夢想難成真的人來說，不是缺少才能，而是缺少對自己才能的發(fā)現(xiàn) ” 的道理；而舉他第二次失敗的例子是為了論證 “ 發(fā)現(xiàn)了自己優(yōu)勢后，還要對自己所從事的事業(yè)的專注和投入 ” 才能成功的道理。二者論述的重點不同?；颍号e第一次失敗的例子是為了論證想要成功先要善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢的道理；舉第二次失敗的例子是為了論證要充分發(fā)揮優(yōu)勢才能成功的道理。 ) 3讀了全文，聯(lián)系實際，談談你對第 段畫線句的感悟聯(lián)想。 (4分 ) _ _ 答案：示例： 這句話讓我明白，每個人都有實現(xiàn)夢想的機會，每朵花都有開放的理由，關鍵是我們要善于發(fā)現(xiàn)自己手中的 “ 鐵 ” ，這樣才會采摘到甜美的果實。 也許你沒有運動的天賦，也許你缺乏藝術的才華，但是， “ 天生我材必有用 ” ，只要不斷培養(yǎng)你的優(yōu)勢，總有一天你會實現(xiàn)你心中的夢想。 三、 (2011 廣安 )閱讀 時間的價值 ，完成 1 5題。 (16分 ) 時間的價值 (埃及 )艾敏 時間的價值正如金錢的價值，二者的價值在于很好地使用它們。死到臨頭才會舍得花錢的吝嗇鬼，實際上是個窮光蛋，他的錢就好像是一堆偽鈔。同樣的，誰要是不把時間用在增加自己和他人的幸福上，他的歲月年華也是虛假的。 我們生活在有限的時間內(nèi)，晝夜相尋，運行有序，各不相犯。生命被劃分為各有其名稱的階段：少年、青年、中年、老年。 每一階段都有不適于其他階段的特殊工作，就像耕種莊稼，如果誤了節(jié)令，便不能在別的時令播種。 因此，時間是有限的，不能將其縮短或加長。時間的價值在于很好使用它。我們應當愛惜時間，很好地利用它。 從時間獲益和愛惜時間的辦法只有一個，這就是你在生活中要有一個目標，符合道德要求的目標，而且要把你的時間用在為達到這一目標而進行的奮斗中。 首先，人不能沒有一個奮斗目標。那個隨便抄起一本書便無目的地去讀的人，是多么浪費時間?。∧莻€沒有固定目標，從這條街逛到那條街，從這家店鋪逛到那家店鋪的人，是多么勞累啊！確定目標可以使時間充裕很多，容易讓人在生活中步入正途。這個人在遇到什么問題時，他知道如何選擇有助于其目標的東西，而不符合的就盡力避開。人們發(fā)現(xiàn)，做事最多的人，是時間最寬裕的人。這是因為他們的目標是最明確固定的，他 們把工作的方向定于達到既定目標上，而不將時間消耗在瞻前顧后、猶豫不決上。他們不讓自己成為環(huán)境手中隨便擺弄的一個球。恰恰相反，他們要創(chuàng)造環(huán)境，根據(jù)自己的生活目標，去支配環(huán)境。 其次，加劇時間浪費的另一個因素是：一個人雖然有某個確定的目標，但他不忠于這個目標，不努力去達到這個目標，不去做符合這個目標的工作。 沒有目標和對目標不忠，這是兩個偷盜時間并把時間的功效拋掉的竊賊。 愛惜時間并不是要我們連續(xù)不斷地工作，不留一點休息時間，而是要我們好好利用休息和空閑時間，以更勝任工作。假如我們把空閑時間用于怠惰、無聊之事，那我們就不會從中獲益，也無助于我們的工作。 如果我們把空閑時間用于有益的游戲、活動和體育鍛煉上，那必定會有益于我們工作，必定會讓我們得到能夠用來為我們目標服務的力量，這就需要合理的安排和利用時間。 1文章的中心論點是什么？如何提出來的？ (4分 ) _ 答案：時間的價值就在于很好地使用它 (我們應當愛惜時間，很好地利用它 )。把時間的價值與金錢的價值進行類比，提出文章的中心論點。 2如何有效使用時間，根據(jù)選文內(nèi)容加以概括。 (至少答出兩點 )(3分 ) _ 答案： 確定明確的奮斗目標； 忠于奮斗目標； 正確利用休息和空閑時間。 3根據(jù)上下文意思，簡要概括第 段中畫線句子的含義。 (3分 ) _ 答案：時間失去了就無法挽回。 4從整體上看，文章第 段運用了什么論證方法？用這種論證方法論述什么觀點？ (3分 ) _ 答案：對比論證 確定奮斗目標的必要性。 5文中說 “ 愛惜時間并不是要我們連續(xù)不斷地工作，不留一點休息時間，而是要我們好好利用休息和空閑時間，以更勝任工作。 ” 聯(lián)系生活實際具體談談你是怎樣做的。 (3分 ) _ 答案：提示：有具體的生活實例，能夠證明題干中所引文句的觀點即可。 議論文閱讀 (三 ) (時間 :50分鐘 分值 :45分 ) 一、 (2011 菏澤 )閱讀下文，完成 1 4題。 (14分 ) 何謂幸福 何啟治 在人世間，人人都渴望幸福 那種讓人心情舒暢、稱心如意的境遇和生活。 而托爾斯泰告訴我們：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。 也許，托翁在 安娜 卡列尼娜 開篇頭一句話所說的意思有所特 指，而我在經(jīng)歷過幾十年的風風雨雨之后，卻不再猶豫地對自己，也想對讀者說：與其說每個人心里向往的幸福大都相同，還不如說，幸福其實也只能是各人有各人的幸福。 首先，幸福因人而異。 偉大的政治家不僅為自己的國家、民族創(chuàng)建殊勛偉業(yè)，還想為人類文明的進步多做貢獻，這是他心里渴望的幸福；而一位普通勞動者所渴望的幸福不過是辛勤勞作后的豐收和殷實的日子。教師以為社會培育有用的人才為幸福，戰(zhàn)士以為保衛(wèi)祖國而獻身為幸福，科學家以在自己所迷醉的科研領域中馳騁為幸福；而貪婪的商人當然視巨額利潤為最大的幸福，賭徒自然只想大把大把地贏錢。一個懶惰的美籍華人小伙子曾一點都不難為情地對我說，如果什么活都不用干，手里又有很多錢，想怎么吃喝玩樂就 怎么吃喝玩樂，那就太幸福了。 其次，在人生的不同階段，對幸福也會有不同的理解和企盼。 對天真爛漫的孩子來說，跟著父母出游，得到一件漂亮的衣服，一件精美的玩具，一些可口的糖果點心，就能滿足他們對幸福的渴望。對剛剛成年的年輕人而言，成績優(yōu)秀，學業(yè)有成，異性的愛戀，網(wǎng)上的遨游，往往都是他們所憧憬的幸福。而人到中年所追求的，自然就應當是事業(yè)的成功和家庭的幸福和美了。至于老年人，那 “ 健康是金，平安是福 ” 也就道出了他們對幸福的企盼了。 但是，幸福和不幸，其實融注在人們每天的日子里。應該說，幸福還因每個人不同的生存境遇而有別。 當你跋涉在沙漠戈壁灘上渴得嗓子冒煙的時候，一杯清水就意味著 幸福；當你爬行在黃山那段不到兩米寬的 “ 鯽魚背 ” 上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 (兩邊都是云遮霧罩的深淵 )時，能安全到達目的地就是幸福。對于一個被無邊的憂郁所包裹的孤獨者，真摯的呵護，友善的關愛，就是他 (她 )的幸福。在“ 大躍進 ” 過渡到大饑荒的年代，對于在饑餓和水腫中艱難度日的人，不要說什么美味佳肴，只需一個菜窩頭，幾根手指粗細的胡蘿卜，也就意味著幸福。在以極 “ 左 ” 為特征的歷次政治運動中，當你被推來搡去，被帶銅扣的皮帶抽打，被連著幾天幾夜的 “ 車輪戰(zhàn) ” 式的批斗折騰到出現(xiàn)幻視幻聽的時候，別說是安臥床榻，就是能短暫地讓你坐在椅子上，或靠在墻角上打一會兒盹，也就得到一時的幸福了。 可見，幸福真是因人因時因境遇之不同而有別。除了真正的違法犯罪分子應當受到法律的懲處之外，我唯愿每一個人每一天都能得到幸福 用你辛勤的勞動，用你真摯的愛，用你的智慧和勇氣去贏得應該屬于你的真正的幸福。 1作者是如何提出中心論點的？這樣寫的好處是什么？ (4分 ) _ 答案：用托爾斯泰的話來引出中心論點，突出自己觀點的特殊意義，同時增強了文章的說服力。 2第 自然段論述的觀點是什么 ?內(nèi)容是按照什么順序安排的 ?(4分 ) _ 答案： 在人生的不同階段，對幸福也會有不同的理解和企盼。 按照時間順序。 3本文采用了什么樣的論證結構？最后得出的結論是什么？ (3分 ) _ 答案： “ 總分總 ” 的論證結構。 幸福因人因時因境遇之不同而有別，只有用辛勤的勞動、真摯的愛、智慧和勇氣才能贏得真正的幸福。 4依照下面的例句仿寫兩個句子 (不能重復原文 )。 (3分 ) 當你跋涉在沙漠戈壁灘上渴得嗓子冒煙的時候 ,一杯清水就意味著幸福 ； _ 答案：示例：當你勞作在炎炎烈日下累得筋疲力盡的時候，一片綠蔭就意味著幸福；當你漂泊在遙遠的異鄉(xiāng)倍感孤獨寂寞的時候，一封家書就意味著幸福。 二、