100075_巴爾扎克葬詞_寧珂

巴爾扎克葬詞 雨 果 巴爾扎克 是 19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，也是世界偉大的文學(xué)巨匠。他曾深入社會，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品， 計(jì)劃完成 137部作品，總稱 人間喜劇 實(shí)際完成 91部，塑造 2400多個(gè)人物形象。目的是要揭示 19世紀(jì)上半葉的法國社會生活情況。 恩格斯說： 人間喜劇 是“法國社會特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史?！?郁達(dá)夫 懷魯迅 “沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之幫。 ” 悼詞 悼詞，我國古代稱為 “ 誄辭 ” 、 “ 哀辭 ” 、“ 吊文 ” 、 “ 祭文 ” 。是對死者表示哀悼的話，所以開頭一般介紹死者逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及享年。然后追述死者的生平、業(yè)績等，并簡要地對死者做出評價(jià)，最后表示對死者的哀悼之情。簡而言之，就是 “ 論其人 ”“ 述其哀 ” 。 好的悼詞不僅具備以上特點(diǎn)，更主要的是，往往還能聯(lián)想到其他一些東西，揭示出更為深刻的社會問題或者人生哲理。 巴爾扎克葬詞 是一篇什么樣的悼詞呢？它有什么特點(diǎn)？ 它給人的感覺是傷感，同情，還是崇高，激昂，或者冷靜的思考？ 可與 陳情表 祭十二郎文 比較抒情內(nèi)容和方式 結(jié)論： 巴爾扎克葬詞 是一篇 富于哲理的抒情散文 舉例賞析 （ 1）從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。 （ 2）巴爾扎克這個(gè)名字將長留于我們這一時(shí)代，也將流傳于后世的光輝業(yè)績之中。 （ 3）在最偉大的人中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最優(yōu)秀的人中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓著，至善至美 .他的所有作品僅僅形成一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚慌與恐怖。一部了不起的書，他題作 “ 喜劇 ” ，其實(shí)就是題作 “ 歷史 ” 也沒有什么，這里有一切的形式和一切的風(fēng)格 . （ 4）這就是他給我們留下來的作品，崇高而又扎實(shí)的作品，金剛巖層堆積起來的偉大的紀(jì)念碑！ .偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃?，未來?fù)起安放雕像的責(zé)任。 （ 5）他覺得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國，就象一個(gè)人出門遠(yuǎn)行之前，再來擁抱一下自己的母親一樣。 （ 6）他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。 （ 7）這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學(xué)家，這位思想家，這位詩人，這位天才 .在他進(jìn)入墳?zāi)沟倪@一天，他同時(shí)也步入了榮譽(yù)的宮殿。從今以后，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。 （ 8）上天在讓人民面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時(shí)候，知道自己做的是什么；死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。 （ 9）當(dāng)一個(gè)崇高的英靈莊嚴(yán)地走進(jìn)另一世界的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人張開他的有目共睹的天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開另外的看不見的翅膀，消失在未知之鄉(xiāng)的時(shí)候，我們的心中只能充滿嚴(yán)肅和誠摯。 這不是黑夜，而是光明！這不是結(jié)束，而是開始！這不是虛無，而是永恒！ （ 10） .生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂！ 深入拓展 朗讀 （ 致）悼詞的時(shí)候，一般都要配樂。我們試著朗讀這篇悼詞，也給它配些音樂。并說出你的理由。 音樂提供： 哀樂 、 圣母頌 、 歡樂頌 葬禮進(jìn)行曲 、 命運(yùn)交響曲 比較： 同是抒情散文， 巴爾扎克葬詞 與 陳情表 祭十二郎文 相比，有那些方面不同。 問題提示： 1.涉及人物 2.抒發(fā)的感情 3.給讀者的影響 23 賞析配樂朗讀： 巴爾扎克葬詞 從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。 總結(jié) 學(xué)習(xí)這篇文章，你有什么收獲？ 巴爾扎克是偉大的，這不僅表現(xiàn)在他的人格、作品，更主要的是他給我們留下的那份精神遺產(chǎn) 關(guān)心社會問題，關(guān)注人生疾苦的那種精神！ 生命的意義和價(jià)值，不在其時(shí)間的長短，而在于他給了社會多少，給他人留下了些什么樣的影響或者啟示。 在這里，巴爾扎克和