“心系目連 戲起情生”創(chuàng)意項目策劃書

“ 心系目連 戲起情生 ” 創(chuàng)意項目策劃書 項目名稱（預賽）心系目連 戲起情生項目信息 學校 預計團隊大小黃山學院 3人 創(chuàng)意類別 文化 其他 實施地區(qū)安徽（ 曾住地） 創(chuàng)意 當前，如何關(guān)注、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已不僅僅是部分社會群體的責任，而是一項 “ 全民 ” 行動。目連戲是我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有著重要的文化價值和意義且瀕臨滅絕。徽州目連戲在我國整個目連戲劇史上具有重要地位。鑒于此，作為當代大學生，利用所處古徽州的地利優(yōu)勢，在我們前期已經(jīng)初步調(diào)查的前提下，了解到目前整個黃山市五個演出地點的老 藝人年齡均已超過 70歲，隨著他們的相繼逝去，目連戲的一些傳統(tǒng)唱腔、表演技藝等將無從保存，這一 “ 非遺 ” 將會逐漸消失，為此該項目重點是組織搶救性恢復演出，采用錄音、錄象等多種形式保存珍貴的老藝人資料，建立一批完整的老藝人檔案。不僅使以后藝人們學習目連戲有重要的依據(jù)參考，更為歷史留下一批珍貴的音像資料。其適用范圍不僅對目連戲的保存和恢復具有價值，且對保護地方特色文化，促進地方經(jīng)濟發(fā)展亦具有重要意義。該項目意在尋求一條對傳統(tǒng)文化、民間文化的搶救、保護之路，故具有較為廣闊的推廣價值。 *創(chuàng)意亮點 （創(chuàng)意亮點是由 參賽團隊提供給評審人員的參考信息或需要在決賽階段前保密的核心創(chuàng)意，不予公開。） 詳細計劃（復賽）開始日期截止日期 xx-07-05 xx-08-31 輔導老師 /顧問 : 張孝進黃山學院文學院文學院古典文學教研室主任 項目時間表： 3月 01日 3 月 20 日 調(diào)查地點和各地點聯(lián)系人的確定 （已完成） 4月 01日 5 月 10日 招募志愿者和咨詢相關(guān)學者（目前正在進行中） 5月 20日 6 月 25日 前期準備（培訓志愿者、搜集資料、咨詢相關(guān)學者， 制作相關(guān)的調(diào)查問卷等） 6月 25日 7 月 05日 聯(lián)系各調(diào)查地點，確定調(diào)查路線和調(diào)查方式 7月 05日 7 月 31日 深入全市 7 個調(diào)查地點進行全面調(diào)查，（包括組織搶救性恢復演出，錄制老藝人唱腔等等） 8月 01日 8 月 31日 整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)及其相關(guān)資料，制作老藝人檔案 ,在資料整理的基礎上，撰寫調(diào)查報告，并總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗， 為以后開展此類活動提供便利。 詳細計劃： 此項活動的開展是繼 XX 年春節(jié)幫助栗木恢復目連戲演出，以及全面調(diào)查馬山目連戲現(xiàn)狀后，并結(jié)合我們專業(yè)自身實際以及所處古徽州的地利優(yōu)勢，對徽州地區(qū)目連戲現(xiàn)狀進行全面、系統(tǒng)地調(diào)查 ， 讓更多的人了解這一類文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，以期引起為保護瀕臨滅絕的珍貴文化遺產(chǎn)作出貢獻。 一、相關(guān)背景 目連救母的故事最早見載于佛家經(jīng)典，到了明代，祁門清溪人鄭之珍，為借戲曲宣揚佛理，勸人為善，以正社會之風氣，在這些雜劇、變文、傳說的基礎上，于 1579年撰寫新編目連救母勸善戲文 3卷 100出。它描寫了傅相一家人的命運，傅相行善而升入天堂，其妻劉氏不敬神明，被打入地獄，其子傅羅卜孝母情真，地獄尋母，歷盡艱險，終于感動神明，救母脫離地獄。 著目連戲 “ 出在環(huán)砂、編在清溪、打（即演）在栗木 ” 的說法 。即目連戲的故事是以祁門環(huán)砂原形，由清溪人鄭之珍撰寫，栗木村最早搬上舞臺。鄭本目連戲一經(jīng)產(chǎn)生，就在原徽州所屬的六縣流傳，且流傳到江蘇、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被許多地方劇種移植上演， 300余年經(jīng)久不衰。 XX年公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，由安徽省祁門縣等地申報的編號為 231?87 的目連戲即是戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的典型代表。目連故事在南北朝時期即隨佛經(jīng)一起傳入我國，在北宋年間即有目連戲演出。目連戲是中國現(xiàn)存最為古老的劇種之一，在南北各地廣為流傳。該戲講述的是傅相之妻劉青提褻瀆 神明，被打入地獄，其子傅羅卜（即大目犍連，佛弟子）入地獄救母的故事，以一出戲成為一個劇種這在世界戲劇史上絕無僅有。劇中吸收了許多民間傳說和故事，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息；演出中將 “ 唱、做、念、打 ” 融為一體，穿插以筋斗、跳索、蹬壇等雜技表演，在戲曲表演藝術(shù)上獨樹一幟，不僅對其他劇種產(chǎn)生較大影響，而且目連戲?qū)τ趹蚯?、小說、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學術(shù)價值。因而被相關(guān)學者形象譽為 “ 戲曲界大熊貓 ” 、 “ 戲曲界活化石 ” 。然而，由于歷史和現(xiàn)實種種因素的限制，目連戲已瀕臨滅絕的邊緣，可以肯定地說，如果不進行及時普查、搶 救，該劇種數(shù)十年后將不復存在。故 “ 發(fā)掘出、保護好、傳承好 ” 這一燦爛輝煌的文化，對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增進民族團結(jié)和維護國家統(tǒng)一、增強民族自信心和凝聚力、促進社會主義精神文明建設都具有重要而深遠的意義。 二，確定調(diào)查地點 1，調(diào)查地點：黃山市祁門縣栗木、馬山、歷溪、樵溪四村，歙縣長標、韶坑兩村，以及新編目連救母勸善記的作者 鄭之珍的故鄉(xiāng)清溪村，以及目連救母故事發(fā)生地 環(huán)砂村，所以此次調(diào)查的地點共 8個！ 2，各調(diào)查地點的聯(lián)系人都已經(jīng)聯(lián)系好（除樵溪外，其為新增加的調(diào)查地點，但聯(lián)系不是 問題），如果項目獲得實施，我們就可以直接聯(lián)系并實施，開展公益活動。 三，招募志愿者和咨詢相關(guān)學者 1，志愿者的招募 a）首先得吃苦耐勞，有良好的團隊協(xié)作精神，溝通能力強，并有相關(guān)社會實踐經(jīng)驗。 b）考慮到目連戲是由方言演唱，且徽州方言 “ 十里不同音 ” 的特點，要和老藝人交流，所以在招募志愿者時，我們適當選擇考慮會說當?shù)胤窖缘耐瑢W。 2，咨詢相關(guān)學者 a）我們黃山學院有徽州文化研究所，有著一批知識淵博的徽學專家，向他們咨詢相關(guān)知識。 b）我們的輔導員張孝進老師專門從事這方面的研究，并幫 助恢復了栗木目連戲，向其咨詢、了解。 四，前期準備 1，和志愿者一起搜集相關(guān)資料，讓大家盡可能多的了解目連戲的一些情況。 2，向相關(guān)研究學者請教，討教調(diào)查過程中應注意的問題。 3，根據(jù)先前已有的相關(guān)資料，制作一些關(guān)于目連戲現(xiàn)狀的調(diào)查問卷（包括大家以前對其關(guān)注程度，藝人們的看法等等） 4，在已初步了解的前提下，根據(jù)各個地點的實際情況，制定相關(guān)調(diào)查計劃，力爭做到有所側(cè)重，不疏漏。 5，小組成員充分討論，確定調(diào)查路線，確定調(diào)查方式（群眾座談，逐一走訪，問卷等方式）。 五，執(zhí)行方案 由于實施地區(qū)主要集中在祁門縣和歙縣，所以我們針對這一情況，準備了兩套方案。 方案一：調(diào)查路線為先到歙縣再到祁門，縣內(nèi)的調(diào)查路線可以隨機確定，調(diào)查的質(zhì)量可以絕對保證。 歙縣地區(qū)：考慮到該縣兩個目連戲演出地都有 20多年未演出，其中長標更是長達 40年沒有正式演出了，據(jù)了解，老藝人們還有演出意向。搜集劇本和組織搶救性恢復演出，成了我們的重中之重。 祁門地區(qū)：對演出地栗木、馬山、歷溪、樵溪目連戲的歷史傳承、生存現(xiàn)狀等問題開展調(diào)查，對于環(huán)砂和清溪，我們則針對其特點進行特殊調(diào)查。 方案二：兩個地區(qū)同時進行 把調(diào)查人員分為兩組，分別對兩個地區(qū)進行調(diào)查，并進行資料匯總，爭取組織最大范圍的搶救性演出。 六，調(diào)查內(nèi)容 具體情況如下： 1，對于演出地，我們主要從考究各地目連戲的起源、近期演出情況以及目前現(xiàn)狀這三個方面著手： （ 1）考究起源方面：試圖通過尋找有關(guān)文獻資料以及詢問老藝人和長者，以期獲得有用的線索。 （ 2）近期演出情況方面：向團長以及藝人了解其近 20年的演出情況，包括演出時間、地點、劇組演員、演出數(shù)量以及內(nèi)容等。 （ 3）目前劇團情況：其中主要調(diào)查劇本、演員、樂隊、道具以及目連戲儀式等現(xiàn)存狀況。 a劇本方面：了解各演出地木刻本以及手抄本存在的數(shù)量以及所藏人家； b演員方面：了解各藝人對劇本的掌握程度，演出生涯，初步建立藝人檔案； c樂隊方面：調(diào)查現(xiàn)有樂器的數(shù)量以及樂隊對目連戲樂調(diào)的掌握情況； d道具方面：主要是了解現(xiàn)有的數(shù)量、殘破程度以及初步計算出整場演出所需各種道具的總量； e目連戲儀式：由于其儀式特殊，目前保留甚少，主要了解其儀式過程和形式。 （ 4）積極動員老藝人，在逐個采訪并錄音的基礎之上，我們還組織搶救性恢復演出，保留一些表演技藝，并進行全程攝像。 2，對于非演出地，我們根據(jù)實際來確定調(diào)查方向：作為目連故事發(fā)生地的環(huán)砂，我們主要尋求有關(guān)該故事的傳說以及尋找目連故事在環(huán)砂的遺跡；對于劇作家鄭之珍的故鄉(xiāng) 清溪，關(guān)于鄭之珍的情況就成為我們調(diào)查的重點。 (據(jù)初步了解，全市共有老藝人 20多人，調(diào)查期間可以適當?shù)亟o老藝人們帶上一點禮物，價值在 3050元之間） 七，調(diào)查方式 1，逐一走訪老藝人家，了解老藝人情況； 2，通過問卷調(diào)查，了解大家對這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護關(guān)注程度，及其現(xiàn)狀； 3，現(xiàn)場采訪當?shù)厝罕姾痛甯刹浚?4，通過和老藝人以及相關(guān)人員的個別交談，全面了解現(xiàn)狀； 5，照片、圖片，保留一批藝人圖像資料； 6，爭取組織搶救性恢復演出，對老藝人唱腔進行錄音，保留音像資料； 八、活動總結(jié) 1.搜集并整理本次活動的材料，組織志愿者總結(jié)與分享； 2.聯(lián)系報紙、電視等媒體，報道和宣傳我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護活動（在調(diào)查過程中也同步宣傳）。 3.積極總結(jié)，撰寫調(diào)查報告，制作老藝人檔案。 4，及時地將恢復演出的 dv制作成光牒，給每個老藝人分別寄送一份，并把相關(guān)信息反饋給他們。 5，向有關(guān)部門提 交我們的調(diào)查報告，以利于該文化遺產(chǎn)的保護，為政府決策提供依據(jù)。 九，項目實施意義 目連戲作為我國首批目連戲是中國現(xiàn)存最為古老的劇種之一，以一出戲成為一個劇種這在世界戲劇史上絕無僅有。對于戲曲、小說、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學術(shù)價值?；罩莸貐^(qū)是目連戲的發(fā)源地之一，學界公認，目連戲的直接源頭為明代劇作家鄭之珍所作目連救母勸善戲文。然而近些年來，由于種種原因，目連戲已經(jīng)瀕臨滅絕的邊緣。對徽州目連戲的生存現(xiàn)狀展開調(diào)查，以期初步了解徽州目連戲衰落的原因、過程，通過論證、分析而提出合理化建議，這對 恢復目連戲演出、保護古徽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、發(fā)展當?shù)靥厣糜?、振興當?shù)氐胤浇?jīng)濟發(fā)展均具有比較重要的應用價值和現(xiàn)實的指導意義。 十，住宿、交通及安全 1，各地點聯(lián)系人負責幫我們聯(lián)系住宿問題，已協(xié)商好了。 2，各調(diào)查地點都有班車到達，交通基本，沒問題。 3，根據(jù)以往經(jīng)驗，團隊基本不會出現(xiàn)安全問題。 十一，團隊優(yōu)勢 1，與相關(guān)政府、學術(shù)機構(gòu)相比，完成此項目的優(yōu)勢。 a）我相信我們有更加務實的精神，這一點是我們在以前的調(diào)查過程中老藝人對我們的評價，因為在這幾年也有學者去采訪他們。 b） 相對于政府和學術(shù)機構(gòu)，我們更容易讓老藝人們接受。 c）由于專業(yè)的原因，可能我們關(guān)注的范圍會比他們更加地廣闊，他們可能只是關(guān)注到他們所需要的方面。 d）與他們相比，我們會及時的反饋信息。 e）從經(jīng)濟角度來說，我們進行全面調(diào)查的經(jīng)費完全可以比他們少。 2，團隊自身優(yōu)勢 1，申請人曾于 XX年寒假期間協(xié)助老師恢復栗木目連戲，且是馬山目連戲調(diào)查活動中的主要成員，對于目連戲現(xiàn)狀調(diào)查有著相關(guān)的經(jīng)驗。 2，成員中有的是院系學生會干部，負責暑期社會實踐這方面，相關(guān)經(jīng)驗 也十分豐富。 3，我們黃山學 院有徽文化研究所，有著相關(guān)研究學者的支持。 4，團隊成員多為徽州本地人，可以避免因方言不通帶來的語言障礙，有利于調(diào)查活動的開展。（因為老藝人年事已高，基本不會普通話） 5,調(diào)查的重點地區(qū) ?祁門，是申請人的家鄉(xiāng)，而且這幾個調(diào)查地點離他家很近，并且還認識不少調(diào)查地點的人，所以更有利于調(diào)查的開展。 附：調(diào)查時長的確定理由 在先前已經(jīng)提前通知的情況下，對于演出地點，我們只需 3天的調(diào)查時間，第一天個別走訪，錄音，拍攝。第二天拍攝劇本，動員老藝人參加搶救性恢復演出。在情況允許的條件下，第三天就可以組織 搶救性演出了；對于非演出地，我們主要針對調(diào)查，最多只需兩天。故主體調(diào)查時間定為 26 天合適。 后期資料核實可以在整理資料階段。 博客/ （項目博客屬于可選補充信息，由各團隊提供、負責維護，大賽不對其內(nèi)容負責。）復賽評語 /修改意見項目的實施時間可以考慮適當延長，能夠更充分利用整個（兩個月的）暑假的項目會有更大的社會效益。為了保證公平性和可比性，項目實施的主體應該在暑假的兩個月內(nèi)，其之前和之后的計劃僅會作為參考。 項目成員的家鄉(xiāng)為目連 戲演出地之一，并有協(xié)助老師動員老藝人恢復演出的經(jīng)歷，團隊之前做了很多相關(guān)的調(diào)研。 博客內(nèi)容較豐富，展現(xiàn)了團隊成員對此項目的熱情。 詳細計劃書框架較完整，然而內(nèi)容略顯單薄，可以對每個部分進行更詳盡的描述。 可以在計劃書或博客中更詳細的介紹目連戲本身，以及項目成員自身對目連戲的了解和關(guān)注它的原因。 闡述作為一個學生團隊與相關(guān)政府、學術(shù)機構(gòu)相比，完成此項目的優(yōu)勢。我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有 500多個，對一個 “ 非遺 ” 來說，因為它有 “ 非遺 ” 的名號、因為它即將流失和滅絕，所以倡導社會關(guān)注或者強調(diào)社會應該關(guān)注不一定有足夠的說服力。為了搶救而搶救，為了宣傳而宣傳并非是解決 “ 非遺 ” 問題的有效方法。一個文明的產(chǎn)生與發(fā)展是因為在某個特定的歷史階段，它成為某個群體生活的一部分，而當此種文明遠離群體生活時，它會自然而然的演變，甚至消亡。在這個項目中，一個想法是針對目連戲的搶救性演出，留下錄音、錄像等資料，這些舉動的價值要比號召大眾關(guān)注 “ 非遺 ” 的行動更有直接社會效益。項目預算（決賽） 項目 金額說明餐費 2240(元 ) 70元 /人 x 4人 x8 個調(diào)查地點 = 2240元交通費 1200(元 ) 300元 /人 x4人 = 1200元住宿費 1600(元 ) 50元 /人 x4 人 x8個調(diào)查地點 =1600元 dv 及相機 1500(元 ) 包括帶子，機器租借，后期制作等。資料費 500(元 ) 前期以及調(diào)查過程中的資料收集禮物 1000(元 ) 用于慰問老藝人們（視情況而定）電話費 200(元 ) 主要是和調(diào)查地點人員的聯(lián)系雜項 300(元 ) 應付一些零散的開銷 預算總額： 8540(元 ) 終審項目預算（ 6月 25日） 項目 金額說明餐費 2240(元 ) 70元 /人 x 4人 x7 個調(diào)查地點 = 1960元 交通費 1200(元 ) 300元 /人 x4人 = 1200元 住宿費 1600(元 ) 50元 /人 x4 人 x7個調(diào)查地點 =1400元 dv 及相機 1500(元 ) 包括帶子，機器租借，后期制作等。 資料費 500(元 ) 前期以及調(diào)查過程中的資料收集 禮物 1000(元 ) 用于慰問老藝人們（視情況而定） 電話費 200(元 ) 主要是和調(diào)查地點人員的聯(lián)系 雜項 300(元 ) 比如說洗照片，信息反饋等等 感謝恢復演出的老藝人 2500(元 ) 500元 /調(diào)查地點 x5個調(diào)查地點 =2500元 預算總額： 10560(元 ) 項目信息 學校 預計團隊大小黃山學院 3人 創(chuàng)意類別 文化 其他