第三章 創(chuàng)造有價值的人生.ppt

,第三章,創(chuàng)造有價值的精彩人生,斯芬克斯之謎,斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他向過路人提出的問題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？如果路人答錯，就會被他害死。,俄狄浦斯回答：“是人。在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行；到了生命的中午，他變成了壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳”。俄狄浦斯答對了。斯芬克斯羞愧墜崖而死?！八狗铱怂怪浴背１挥脕肀扔鲝碗s、神秘、難以理解的問題。,4,第一節(jié)人生觀是人生道路的指南,一、世界觀與人生觀二、追求高尚的人生目的三、確立積極進取的人生態(tài)度,5,6,人是什么？,（一）人生,7,有七尺之骸，手足之異，戴發(fā)含齒，倚而趣者，謂之人。,8,人=動物？,從自然人的角度來認識，即人的生物學生命或生物的人，是指屬于生物分類中脊椎動物門、哺乳類、靈長目、人科、人屬的有機體。,9,“動物只是按照它所屬的那個物種的尺度和需要來進行塑造，而人則懂得按照任何物種的尺度來進行生產，并且隨時隨地都能用內在固有的尺度來衡量對象；所以，人也按照美的規(guī)律來塑造。”馬克思,10,概括起來說：人，就是一種將有機生命和自我意識，主體和客體辯證統(tǒng)一在一起的高度社會化的動物。,11,馬克思揭開了人的本質之謎。他指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！?人的本質,12,如何理解馬克思關于人的本質的論述？,首先，人的本質是現實的、具體的，不是抽象的。其次，人的本質是由社會關系決定的。社會關系可分為物質的社會關系和思想的社會關系。物質的社會關系一般指生產關系即經濟關系，又可分為生產、分配、交換、消費等諸多關系。思想的社會關系：政治、法律、道德、宗教等關系。這兩類社會關系一般是盤根錯節(jié)，交叉糾纏在一起的，是相互滲透、互相影響的。第三，人的本質是一切社會關系的“總和”。最后，人的本質是變化發(fā)展著的。,1920年，印度一個山村，人們在打死一只狼后，在狼窩里發(fā)現了兩個由狼撫養(yǎng)大的女孩，大的8歲（取名卡瑪拉），小的2歲（取名阿瑪拉，因體弱死去）。狼孩自幼遠離人類社會，在狼窩里長大，生活習性與狼別無而二致。,不會直立行走，只能用四肢爬行；白天睡覺，晚上活動，怕光怕火；不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿著吃，而是放在地上用牙齒撕咬；不遮擋身體，不會說話，只會象狼一樣引頸長嚎?？ì斃诠聝涸河昧?年才學會站立，用了9年才學會45個詞和幾句簡單的話，到17歲時，智力相當于4歲兒童。,15,人生歷程,16,心理測試,你在森林里面養(yǎng)了好幾種動物，分別是馬，牛，羊，老虎，孔雀，如果有一天你必須要離開森林，只能帶一種動物，你會帶哪種動物跟你一起走？,17,孔雀,代表金錢。聰明、伶俐的個性，在社會上有著高度的適應性，清楚的知道為了什么而努力，追求金錢是過程，為的是滿足需要以金錢達成的目標，浪漫而美麗的目標。追尋愛情的當中，不會以金錢來衡量感情，卻會因為專注于展現自己的孔雀般美麗羽翼，而忽略去欣賞周遭的美麗而錯失了許多機會，能夠放下身段，將會更具魅力。,18,老虎,代表自尊。旁人的目光，總會影響自己的態(tài)度與情緒，而生活中被重視的程度，往往是自己希望被可以肯定的目標，而自己的發(fā)展也往往因為眾人的眼光有著大好或者大壞的演出。只要是認定的朋友，將會是永遠的朋友，愛情也是，對情感的專一是最吸引人的魅力，相對的，若是在感情路上，受到了打擊，武裝的你將讓人很難靠近。善于轉化他人的期待，將成為你很大的助力。,19,馬,代表自由。喜歡自由自在、想去哪就去哪，喜歡像馬一樣四處游蕩。喜歡嘗試新鮮的東西。外表看似平易近人，愛交朋友，但若是遇到有人想馴服你、駕馭你，你的野性便會出現，試圖馴服你的人反而被摔得鼻青臉腫。過得開心自在最重要，自主程度是你最主要的開心來源。對于愛情，態(tài)度隨緣，不強求不排斥，只要愛情降臨了，都是美麗的驚喜。,20,牛,代表事業(yè)?，F階段的自己，滿腦子都是未來事業(yè)的規(guī)劃，需要靠自己的雙手打造屬于自己的事業(yè)，自耕自足的方式反而更能獲得安全感，對于愛情，希望穩(wěn)定，生活才會有重量，不會像生活在月球一樣，那么無法掌握，也會期待將來的另一半經濟條件夠、事業(yè)有基礎，可以與自己同等安全的匹配。希望一切都按照著既定的規(guī)劃，一步一步地走下去。,21,羊,代表愛情。選羊的你通常也會是許多人的暗戀對象。個性溫馴、善良，帶點任性與偏執(zhí)，期待總有個溫暖的懷抱在身邊守候，愛情永遠是你生命中的惟一，也是最高指導原則，生命中任何事情與愛情抵觸，皆屬無效。也因為對于愛情在生命中的重視，絕不會勉強自己跟不喜歡的人交往，所以在追求真愛的過程中，常會不得已而傷害自己不愛的人，這是你最大的困擾。,22,23,二、追求高尚的人生目的,人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。,人生目的是人生觀核心。有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度、就會追求什么樣的人生價值。,24,14歲的周恩來（1912年）,為中華之崛起而讀書！,25,（一）人生目的決定走什么樣的人生道路,“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永遠發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?7歲的馬克思,26,（二）人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度,（三）人生目的決定選擇什么樣的人生價值,27,28,（一）人生態(tài)度,所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。人生態(tài)度既制約著一個人對人生矛盾和問題的認識與把握，又影響著一個人精神狀態(tài)和人生走向。,29,人生態(tài)度的劃分,人生態(tài)度及劃分多種多樣，從社會效益角度可劃分為兩大類型：第一類為消極無為、無益于社會及自身的人生態(tài)度，表現為：不思進取，得過且過；講求實惠，及時行樂；看破紅塵，悲觀厭世。第二類為樂觀向上、積極進取的人生態(tài)度，表現為：熱愛生活，滿懷信心；責任感強烈，意志堅韌；積極向上，勇于開拓。,30,態(tài)度對人的影響,有位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的人躺在一起，但是背靠著背。這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟心愛的人都躺在一起了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”,31,秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟愛的人背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。,32,態(tài)度是如何影響人的？,人腦就象一個“思想加工廠”，它每天都會產生各種各樣的思想。這個工廠有兩個負責人，一個叫“積極先生”，一個叫“消極先生”。人生就象兩棵樹，一棵叫消極樹，一棵叫積極樹。由于態(tài)度的不同，人生的結果大不一樣。積極的人，就象太陽，照到哪里哪里亮；消極的人，就象月亮，初一十五不一樣。你的想法決定你的生活，有什么樣的想法，你就會有什么樣的未來。,測試你的人生態(tài)度,來到度假勝地，住到預先訂好的旅館房間后，輕松地喘了口氣，試著打開窗戶時你希望看到什么樣的景色呢？a、可以看見旅館的游泳池和人群b、看到海邊，還可以看見在那里玩的人們c、可以看見遠方有一座島d、窗外是廣大的陽臺，上面種著五顏六色的花草,33,測試你的人生態(tài)度,選擇a有點悲觀型：旅館的游泳池之類的，一般說來都在窗邊，這種距離感轉換成時間軸時，以長久的態(tài)度而言，覺得將來是抓不住的，稍微有點悲觀的成分存在。選擇b樂觀型：看得到旅館外的東西的距離感，表示你多少對長遠的將來抱有一點展望，一般說來，這是認為自己的將來很樂觀。,34,選擇c超樂觀型：可以看到那么遠的距離的話，你的將來是不是很安樂、無憂無慮呢？不過，比起憂郁地沉思，還不如開朗一點更能招來運氣。選擇d嚴重悲觀型：只有看到這么近的東西，你的未來觀實在是非常悲觀！已經少有樂觀想法，是不是已全部都像河水一樣流光啊,36,四、用正確的人生觀指引人生,37,不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。因此，在科學的理論和方法的指導下，選擇正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是同學們應該嚴肅對待的重大人生課題。,38,（一）反對拜金主義人生觀,拜金主義人生觀是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。,39,正確認識金錢與拜金主義的本質差別,金錢，在經濟社會中是人們進行物質交換的一種“媒介”，是人們進行正常的物質、精神生產和改善、享受生活的必要手段。但金錢不是人生的目的，有了金錢并不等于就有了人生的一切。拜金主義將金錢神秘化、神圣化，視金錢為圣物，以追逐和獲取金錢作為人生的目的和生活的全部意義，金錢成為衡量人生價值的唯一標準。,40,享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內容就在于滿足感官的需求與快樂。先秦“楊朱學派”的宿命論人生價值哲學思想；古希臘“居勒尼學派”的滿足感官需求與快樂的人生價值哲學思想。,（二）反對享樂主義人生觀,41,個人主義人生觀是一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達到個人目的的手段。反對個人主義在今天，尤其要反對極端個人主義，因為極端個人主義把個人與社會，把個人利益與他人、與社會絕對對立起來。,（三）反對個人主義人生觀,自戀型的人格,以自我為中心不關心別人的感受言語中總是以我為主題詞我行我素有特權感，希望自己是能享受特權的友誼多是從利益出發(fā)的,42,自戀型人格特征,對批評的反應是憤怒、羞愧和恥辱喜歡指使別人過份的自高自大堅信我關注的問題、現象是獨一無二的對成功、權利、榮耀有著非份的幻想認為自己應享有別人沒有的特權渴望持久的關注與贊美缺乏同情心有很強的嫉妒心這九項只要你具有其中的五項，即可診斷為自戀型人格。,43,個人主義人生觀-過于自戀的人,只要我快樂，任何事和人都圍著我轉，稍被冷落就敵視外界，有很強的嫉妒心。覺得自己無所不能，如果哪做的不好，肯定不是我的問題，肯定是別人，環(huán)境，社會的錯。我們要學會拋棄自我中心的觀念，還要學會愛別人。弗洛姆愛的藝術：幼兒的愛遵循“我愛因為我被愛”的原則，成人的愛遵循“我被愛因為我愛”的原則；不成熟的愛遵循“我愛你因為我需要你”的原則，成熟的愛遵循“我需要你因為我愛你”原則。,44,45,第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生,一、價值觀與人生價值二、人生價值的標準與評價三、人生價值實現的條件四、大學生應該追求有價值的人生,兩個漢子和兩個袋子,46,說的是在一片沙漠中有兩個袋子，一個袋子里裝著金子，一個袋子里裝著食物，讓兩個漢子去選擇，第一個漢子選擇了金子,結果他和那袋金子永遠留在了沙漠里；第二個漢子不得不選擇了食物，結果他走出了沙漠，到達了綠洲。,47,有人問亞里士多德：“你和平庸人有什么不同？”這位古希臘大哲學家回答：“平庸的人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著?！边@似乎是咬文嚼字的解答，卻揭示了人生重要意義的價值哲學問題。在亞里士多德看似平常的話語里，包含了對需要、人生價值取向、人生價值意義等問題的看法。,48,一、價值觀與人生價值,（一）價值的內涵,（二）價值觀,（三）人生價值,49,（一）價值的內涵,價值：客體屬性滿足主體需要的關系。,50,價值關系圖表,主體的需要,客體的屬性,肯定、認可,滿足,一個孤獨的孩子，悲觀地問智者：“像我這樣沒有人看得起的孩子，活著究竟有什么意思呢？生命的價值又在哪里呢？”,有一天，智者遞給他一塊色彩斑斕的石頭，并對他說：“明早，你拿這塊石頭到市場去叫賣，記住，無論別人出多少錢，絕對不能賣”！男孩滿腹狐疑，心想：這塊石頭雖然不錯，但怎會有人肯花錢買呢？第二天，果然有好多人要向他買這塊石頭，而且價錢越出越高。男孩回去后高興地向智者說：“想不到一塊石頭值那么多錢呢？”智者說：“明天你拿到黃金市場去賣，記住，無論人家出多少錢，都不能賣”，在黃金市場，果然有人出比昨天高十倍的價錢，令男孩大為吃驚。,石頭的價值,每一個人都應該有自己的價值。問題的關鍵是如何去發(fā)現、發(fā)揮自己生命的閃光點，讓生命的光環(huán)更加璀璨。,智者告訴男孩：“人的生命就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下會有不同的意義，你明白嗎？”，男孩不解地搖搖頭。智者說：“一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價值，被說成稀世珍寶，你自己也不象這塊石頭一樣嗎？只要自己看重自己，熱愛自己，生命就意義，有了價值”。,第三天，智者叫男駭拿到寶石市場去展示，結果，石頭的價格又比昨天漲了十倍。由于男孩不肯賣，于是被市場傳為“稀世珍寶”。,53,價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。價值觀的內容，一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小，是光榮還是可恥的評價標準。作為一種社會意識，價值觀集中反映一定社會的經濟、政治、文化，代表了人們對生活現實的總體認識、基本理念和理想追求。,（二）價值觀,54,（三）人生價值,人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對社會和個人所具有的作用和意義。人生價值的實質在于個人的人生實踐活動對他人和社會所做的貢獻。,55,叢飛，參與400多場義演，捐款300多萬元，收養(yǎng)、資助了183個山區(qū)的孩子讀書。,56,57,親情愛情友情健康美貌財富名譽權力地位道德信仰知識請按順序選擇五個你認為最重要的1親情；2健康；3知識；4愛情；5地位,你的選擇是什么？,請你把故事里的角色按照喜歡到不喜歡排列一下,m先生和l小姐是非常恩愛的情侶，如無意外就會在不久的將來結婚。他們各自住在河的兩岸。有一天晚上，m先生突然得了很嚴重的病。l小姐當然非常的擔心，很想去看看m先生。但是，外面下著傾盤大雨，刮著狂風。m先生一再要l小姐不要去看他，因為他的病會好的。況且，外面危險得很。l小姐卻是擔心得要命。她堅持要看望m先生。冒雨出了家門朝m先生的家走去。,58,當她來到河邊的時候卻發(fā)覺河上的橋都被風吹倒了，她只能乘船過去。她沿著河岸尋找有船的人。終于，她找到了b先生，他有一條船。但是b先生竟然開價1萬。無論l小姐如何解釋她的處境，b先生都不為所動，堅持要1萬。l小姐沒有1萬，只好離開b先生的家，繼續(xù)尋找有船的人。接著她又找到了另外一個有船的s先生。但是這個s先生卻是一個好色之徒，他竟然要求與l小姐發(fā)生性關系作為代價。無論l小姐怎么求他，s先生也堅持如此。l小姐無奈，她實在太擔心m先生了，于是她就范了。,59,l小姐如愿以償見到了m先生。m先生起初很開心。但是當他得知l小姐已經失身給s先生的時候，他變得很生氣，因為已經他叫過l小姐不要過來，他的病會好的。l小姐雖然是為了m先生才失身但是這不能換來m先生的諒解。最后他們不歡而散，分手了。l小姐從此非常失落，因為她已經失去了世上最愛的人。在她非常失落的時候，她遇到了比他老十多歲的f先生。f先生在得知l小姐的經歷之后，沒有嫌棄她，反而向她示愛，說他愿意代替m先生愛她。雖然l小姐不是很喜歡這個比她大十多歲的f先生，但是她覺得自己沒太多的選擇了，就只好和f先生結婚了。,60,解答,這是美國心理學家研究出的一個略有名氣的心理測驗，其實每一個故事人物都代表一個意義:小姐-love(愛情)先生-morality(道德)先生-business(事業(yè)/金錢)先