（教育學(xué)原理專(zhuān)業(yè)論文）論大眾傳媒對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的影響.pdf

山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 論大眾傳媒對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的影響 中文摘要 如今人類(lèi)社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 知識(shí)處于社會(huì)發(fā)展的中心地位 知識(shí)獲得 知識(shí) 創(chuàng)新和知識(shí)應(yīng)用的能力決定了一個(gè)國(guó)家和及其成員的發(fā)展程度 在這樣的一個(gè)時(shí)代里 構(gòu) 建一個(gè)人人學(xué)習(xí) 時(shí)時(shí)學(xué)習(xí) 處處學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)成為了人們新的理想 各國(guó)人民為它 的實(shí)現(xiàn)做出了不斷的努力 只有全體社會(huì)人員的持續(xù)學(xué)習(xí) 人類(lèi)才有可能對(duì)處于變化中的 社會(huì)問(wèn)題尋求正確的答案 我們的時(shí)代也是一個(gè)屬于大眾傳媒的時(shí)代 書(shū)籍 報(bào)刊 廣播 電視 網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒的信息傳播活動(dòng)已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面 大眾傳媒豐富多彩 功能強(qiáng)大 對(duì)整個(gè)社會(huì)及每個(gè)社會(huì)成員的學(xué)習(xí)活動(dòng)有著不可或缺的作用 本文力圖在把握 大眾傳媒與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)之上 分析大眾傳媒對(duì)我國(guó)的學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建所能起到 的積極作用 同時(shí)理性看待大眾傳媒的相關(guān)因素可能對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建造成的消極作用并 提出相應(yīng)的對(duì)策 全文共分三個(gè)部分 第一部分主要圍繞著為何大眾傳媒能夠在學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建過(guò)程發(fā) 揮作用來(lái)展開(kāi)論述 通過(guò)對(duì)大眾傳媒的發(fā)生發(fā)展過(guò)程 大眾傳媒在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的作用 及大眾傳媒特性的梳理 來(lái)肯定大眾傳媒能夠在學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建中發(fā)揮其作用 第二部分 探討大眾傳媒如何在我國(guó)學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建過(guò)程中發(fā)揮其作用 我國(guó)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的理論 與實(shí)踐的發(fā)展有著自身獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)與限制 本文從我國(guó)大眾傳媒的發(fā)展特點(diǎn)與學(xué)習(xí)型社會(huì) 建設(shè)兩個(gè)不同的維度出發(fā)分析大眾傳媒在學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)中的積極作用 就大眾傳媒特性 而言 它可以傳遞積極正確的學(xué)習(xí)觀念 擴(kuò)大社會(huì)成員的學(xué)習(xí)參與 提供便利 豐富的學(xué) 習(xí)內(nèi)容 拓展學(xué)習(xí)時(shí)空 改善學(xué)習(xí)方式 就學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)而言 學(xué)習(xí)型社會(huì)中的兩個(gè)主 體 學(xué)習(xí)型社會(huì)成員個(gè)體與學(xué)習(xí)型組織的發(fā)展與建設(shè)需要大眾傳媒的幫助與支持 第三 部分內(nèi)容以大眾傳媒為中心 圍繞其相關(guān)因素之間的相互作用 分析大眾傳媒的特性與發(fā) 展可能對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)產(chǎn)生的不良影響 大眾傳媒的政治功能 發(fā)展經(jīng)濟(jì)功能 社會(huì)控 制功能 文化傳遞功能 娛樂(lè)功能對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)造成不同程度的負(fù)面影響 大眾傳媒與正 式教育機(jī)構(gòu)之間關(guān)系的處理是否得當(dāng)則會(huì)從基礎(chǔ)教育 社會(huì)輿論等方面影響學(xué)習(xí)活動(dòng)的效 果 大眾傳媒發(fā)展過(guò)程中的分眾化與 知識(shí)鴻溝 現(xiàn)象使得社會(huì)成員及社會(huì)群體由于各種 原因造成了知識(shí)擁有量的不對(duì)稱 這種負(fù)面作用對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了重要的沖擊 同時(shí) 本文在對(duì)上述各個(gè)因素進(jìn)行分析的過(guò)程中 也提出了一些較為針對(duì)性的 全面性 的策略 以期能夠盡可能地減少大眾傳媒可能對(duì)學(xué)習(xí)型社構(gòu)建所產(chǎn)生的負(fù)面作用 山東師范大學(xué)碩七學(xué)位論文 i i 關(guān)鍵詞 學(xué)習(xí)型社會(huì) 大眾傳媒 學(xué)習(xí)型組織 構(gòu)建 分類(lèi)號(hào) g 7 2 0 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 o nt h ef u n c t i o no ft h em a s sm e d i ai nc o n s t r u c t i n gt h el e a r n i n gs o c i e t y a b s t r a c t t o d a y t h es o c i e t yh a se n t e r e dt h ee r ao fk n o w l e d g ee c o n o m y k n o w l e d g ei si nac e n t r a l i t y k n o w l e d g ea c q u i s i t i o n k n o w l e d g ei n n o v a t i o na n dt h ea b i l i t yo ft h ek n o w l e d g ea p p l i c a t i o n d e c i d et h el e v e lo fd e v e l o p m e n to fe v e r yc o u n t r ya n de v e r ym e m b e ro fs o c i e t y a ts u c hat i m e c o n s t r u c t i n gal e a r n i n g o r i e n t e ds o c i e t yw h i c he v e r y b o d yc a i ll e a r na n y w h e r ea ta n ym o m e n t h a sb e c o m et h en e wi d e a lo ft h ep e o p l e t h e np e o p l es t a r t e dt om a k ee f f o r t st oi m p l e m e n ti ta l l o v e rt h ew o r l d o n l ye v e r ym e m b e ro fas o c i e t yi sl e a r n i n gc o n t i n u o u s l y h u m a nb e i n g sw i l lf i n d t h er i g h ta n s w e rt ot h ep r o b l e m si ns u c ha c h a n g i n gs o c i e t y t h es o c i e t yi nw h i c hw el i v ei sa l s o i na ne r ao fm a s sm e d i a t h ei n f o r m a t i o nd i s s e m i n a t i o na c t i v i t i e so fb o o k s n e w s p a p e r s r a d i o t e l e v i s i o n n e t w o r k s a n do t h e rf o r m so fm a s sm e d i ah a v ep e n e t r a t e di n t oa l la s p e c t so fs o c i a ll i f e m a s sm e d i ai sr i c ha n dp o w e r f u l i ti sh e l p f u lt ol e a r n i n ga c t i v i t i e so ft h ee n t i r es o c i e t ya n d e v e r y s o c i e t ym e m b e ri i l d i s p e n s a b l y 1 1 1 i sa r t i c l es e e k st oh a v ear a t i o n a lk n o w l e d g ea b o u tt h e r e l a t i o n s h i pb e t w e e nm a s sm e d i aa n ds o c i a ld e v e l o p m e n ta n da n a l y z et h ep o s i t i v er o l ew h i c h m a s sm e d i ap l a yt ot h ec o n s t r u c t i o no fl e a r n i n gs o c i e t yi n0 1 1 1 c o u n t r y t h e nh a v ear e a s o n a b l e s i g h to nt h en e g a t i v ee f f o r tw h i c ht h er e l a t i v ef a c t o r sa b o u tm a s sm e d i am a k eo nt h ec o n s t r u c t i o n o fl e a r n i n gs o c i e t ya n d p u tf o r w a r dt h ec o r r e s p o n d i n gc o u n t e r m e a s u r e s t h i st e x ti sd i v i d e di n t ot h r e ep a r t s 功ef i r s tp a r ti sm a i n l yc e n t e r e do nt h er e a s o no ft h e m a s sm e d i ac a np l a ya ni m p o r t a n tr o l ei nt h ec o n s t r u c t i o no fl e a r n i n gs o c i e t y i ti si n t e n dt o a f f i r mt h a tm a s sm e d i ac a np l a yar o l ei nt h ec o n s t r u c t i o no fl e a r n i n gs o c i e t yb ya n a l y z i n gt h e o c c u r r e n c ea n dd e v e l o p m e n to fm a s sm e d i a m a s sm e d i a sf u n c t i o ni nt h ed e v e l o p m e n to ft h e s o c i e t ya n dt h ec h a r a c t e r i s t i c so fm a s sm e d i a t h es e c o n dp a r td i s c u s s e st h ew a yw h i c hm a s s m e d i a p l a y sar o l ei nt h ep r o c e s so ft h ec o n s t r u c t i o no fl e a r n i n gs o c i e t y t h et h e o r ya n dp r a c t i c e o fl e a r n i n gs o c i e t y sc o n s t r u c t i o ni no u rc o u n t r yh a si t so w nu n i q u ea d v a n t a g e sa n dl i m i t a t i o n s t h i sp a p e ra n a l y z e st h ep o s i t i v ee f f o r tw h i c hm a s sm e d i ah a v eo nt h ec o n s t r u c t i o no fl e a r n i n g s o c i e t yb a s e do nt h ec h a r a c t e r i s t i c so fm a s sm e d i aa n dt h ec o n s t r u c t i o no fl e a r n i n gs o c i e t y a s f o rt h ec h a r a c t e r i s t i c so fm a s sm e d i a m a s sm e d i ac a nn o to n l yt r a n s f e rc o r r e c tc o n c e p ta n d e x p a n dt h ep a r t i c i p a t i o no fs o c i e t ym e m b e r sa b o u tl e a r n i n gc o n t e x t b u ta l s oe x p a n dt h et i m ea n d s p a c eo ft e a m i n ga n di m p r o v et h el e a r n i n gw a y s a sf o r t h ec o n s t r u c t i o no fl e a r n i n gs o c i e t y b o t h o ft h et w om a i nb o d yo fl e a r n i n gs o c i e t y t h ei n d i v i d u a lm e m b e r so fl e a r n i n gs o c i e t ya n d l e a r n i n g o r g a n i z a t i o nn e e dt h es u p p o r to fm a s sm e d i af o rt h e i rd e v e l o p m e n ta n dc o n s t r u c t i o n t h em i r d p a r ta n a l y z e st h ep o s s i b l ea d v e r s ei m p a c tw h i c hm a s sm e d i a sc h a r a c t e r i s t i c sa n dd e v e l o p m e n t m a k eo nt h el e a r n i n gs o c i e t y sc o n s t r u c t i o nb yt h ei n t e r a c t i o no fv a r i o u sf a c t o r sa b o u tm a s s m e d i a m a s sm e d i ah a sf u n c t i o n so np o l i t i c s e c o n o m y s o c i a lc o n t r o l c u l t u r a lt r a n s m i s s i o n a n d 1 1 1 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 e n t e r t a i n m e n t s o i tw i l lc a u s ev a r y i n g d e g r e e so fn e g a t i v ei m p a c to nl e a r n i n ga c t i v i t i e s w h e t h e r y o uc a nd e a lw i t ht h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nm a s sm e d i aa n de d u c a t i o n a li n s t i t u t i o n sw o u l d i n f l u e n c eo nt h ee f f e c to ft h el e a r n i n ga c t i v i t i e sf r o mb a s i ce d u c a t i o n s o c i a la n dp u b l i co p i n i o n a n ds oo n g r o u p i n ga n d t h e k n o w l e d g eg a p i nt h ed e v e l o p i n gp r o c e s so fm a s sm e d i am a k et h e s o c i a lm e m b e r sa n dg r o u p sp o s s e s sa s y m m e t r i ck n o w l e d g eb e c a u s eo fv a r i o u sr e a s o n s a n d m a k eas e r i o u si m p a c to nt h ea c h i e v e m e n to f l e a r n i n gs o c i e t y a tt h es a m et i m e t h i sa r t i c l eb r i n g a b o u tan u m b e ro fm o r et a r g e t e d c o m p r e h e n s i v es t r a t e g i e sb ya n a l y z i n gt h ea b o v ef a c t o r s t h e n t r yt h eb e s tt om i n i m i z et h en e g a t i v ee f f e c t sw h i c hm a s sm e d i ah a v eo nt h ec o n s t r u c t i o no f l e a r n i n gs o c i e t y k e y w o r d s l e a r n i n gs o c i e t y m a s sm e d i a l e a r n i n gg r o u p c o n s t r u c t i o n c a t e g o r yn u m b e r g 7 2 0 i v 獨(dú)創(chuàng)聲明 本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研 究成果 據(jù)我所知 除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外 論文中不包含其他 人己經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果 也不包含為獲得 注 如沒(méi)有其 他需要特別聲明的 本欄可空 或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料 與 我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示 謝意 學(xué)位論文儲(chǔ)虢役鉀 刷磁字復(fù)幺慟z 芝沙 7 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū) 本學(xué)位論文作者完全了解堂撞有關(guān)保留 使用學(xué)位論文的規(guī)定 有權(quán)保 留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán) 允許論文被查閱和借閱 本人授權(quán)堂撞可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索 可 以采用影印 縮印或掃描等復(fù)制手段保存 匯編學(xué)位論文 保密的學(xué)位論文在解 密后適用本授權(quán)書(shū) 學(xué)位論文作者簽名 復(fù)確 甲 簽字吼2 0 7 年j 月7 日 新繇簍絲抓寥 簽字日期 2 0 07 年j 月7 日 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 刖吾 一 研究緣由 關(guān)于學(xué)習(xí) 施良方先生提出 學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為 能力和心理傾向的比 較持久的變化 這些變化不是因成熟 疾病或藥物引起的 而且也不一定表現(xiàn)出外顯的行 為 n 1 人類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為 首先 人的學(xué)習(xí)是對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與改造 是在社 會(huì)生活和實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)的 其次 人的學(xué)習(xí)是借助于語(yǔ)言符號(hào) 通過(guò)思維活動(dòng)產(chǎn) 生的 第三 人的學(xué)習(xí)是獲得直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程 而且間接經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)人的意 義更大 對(duì)于人類(lèi)群體中的個(gè)人 如果要想順利地完成自己的生命活動(dòng) 必須通過(guò)學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí) 首先是個(gè)體謀生的需要 人類(lèi)的學(xué)習(xí)始于求生的本能 當(dāng)個(gè)體的生存面臨困境時(shí) 就會(huì)產(chǎn) 生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 從個(gè)人誕生到這個(gè)世界上開(kāi)始 在其人生過(guò)程中 學(xué)習(xí)活動(dòng)是其得以 健康順利生活的保證 當(dāng)學(xué)習(xí)滿足了個(gè)人謀生的需要以后 就會(huì)拓展為滿足人的發(fā)展的需 要 即實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的需要 此刻 學(xué)習(xí)就不僅僅具有工具性價(jià)值 某種意義上講 學(xué) 習(xí) 本身成了或者應(yīng)該成為個(gè)人有意義的生命活動(dòng) 也就是說(shuō) 學(xué)習(xí)從一種單純謀生的手 段轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體的一種基本生活方式 因此 隨著社會(huì)的進(jìn)步 學(xué)習(xí)不再僅是取得生存資格 的手段 在人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程中 學(xué)習(xí)在豐富和深化中逐漸被還原到它應(yīng)有的含義 為了人 的成長(zhǎng) 人類(lèi)的學(xué)習(xí)活動(dòng) 不斷提高著人類(lèi)的生存能力 促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步 如今人 類(lèi)社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越依賴于知識(shí)的創(chuàng)新和創(chuàng)造性應(yīng)用 知識(shí)處于中心地位 是社會(huì)革新和發(fā)展的源泉 只有通過(guò)全社會(huì)人員的學(xué)習(xí) 才能夠有對(duì) 處于變化中的社會(huì)問(wèn)題尋求正確答案的可能性 使人類(lèi)的學(xué)習(xí)理解能力跟上日益增加的問(wèn) 題的復(fù)雜性 以促進(jìn)社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展 以知識(shí)為基礎(chǔ)的 知識(shí)經(jīng)濟(jì) 催生著這樣 一個(gè)社會(huì) 在這個(gè)社會(huì)里 學(xué)習(xí)成為社會(huì)成員的一種持續(xù) 終身 自由 自覺(jué)的主體性生 命活動(dòng) 即做到人人學(xué)習(xí) 處處學(xué)習(xí) 時(shí)時(shí)學(xué)習(xí) 各種社會(huì)組織與社會(huì)群體將成為學(xué)習(xí)型 組織 構(gòu)建了融合正規(guī)教育 非正規(guī)教育和非正式教育的終身教育體系 在這樣一個(gè)社會(huì) 里 學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的重要性將大幅度地提升 人的學(xué)習(xí)潛能將被極大地激發(fā)出 來(lái) 學(xué)習(xí)從一種單純謀生的手段轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體的一種基本生活方式 這樣的社會(huì)就是學(xué)習(xí)型 社會(huì) 即一個(gè)時(shí)時(shí)學(xué)習(xí) 人人學(xué)習(xí) 處處學(xué)習(xí)的大型學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò) 是 人類(lèi)社會(huì)渴望在一種 人性化的社會(huì)環(huán)境里經(jīng)由教育而實(shí)現(xiàn)自我完善的理想追求 心1 學(xué)習(xí)型社會(huì)具有以下特征 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 學(xué)習(xí)性 終身性 全面性 主體性 發(fā)展性 創(chuàng)新性 組織性等 在學(xué)習(xí)型社會(huì)中學(xué)習(xí)無(wú)處不在 凡是能夠被個(gè)人或集團(tuán)加以利用的 一切能夠產(chǎn)生學(xué) 習(xí)效果的設(shè)施及資源都應(yīng)得到充分的利用 終身學(xué)習(xí)要求在個(gè)體每一發(fā)展階段中 學(xué)習(xí)機(jī) 會(huì)提供者都需要承擔(dān)起教育者的角色責(zé)任 在當(dāng)今社會(huì)中 大眾傳媒正以高度的內(nèi)容覆蓋 率介入個(gè)體的成長(zhǎng) 個(gè)體通過(guò)接觸無(wú)處不在的大眾傳媒獲得關(guān)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的信息 滿足 了個(gè)體學(xué)習(xí)需要 個(gè)體的物理生活圈非常有限 只有通過(guò)使用 接觸傳媒 個(gè)體才能認(rèn)知 大眾傳媒所提供給他們的 現(xiàn)實(shí)社會(huì) 調(diào)整自己的行為 此時(shí)傳媒已經(jīng)成了個(gè)體必然的 教育者和引導(dǎo)者 這種教育與引導(dǎo)的影響力可以說(shuō)是持續(xù)一生的 個(gè)體的學(xué)習(xí)蘊(yùn)含在大眾 傳媒提供的海量般的信息中 大眾傳媒的媒介屬性和功能 信息社會(huì)的受眾特征都必然要 求在學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的過(guò)程中應(yīng)重視大眾傳媒的教育功能 這是社會(huì)發(fā)展的需要和必然 培根在1 9 0 5 年說(shuō) 如果船的發(fā)明被認(rèn)為十分了不起 因?yàn)樗沿?cái)寶貨物運(yùn)到各處 那么 我們?cè)撊绾慰洫?jiǎng)書(shū)籍的發(fā)明呢 書(shū)像船一樣 在時(shí)間的大海里航行 使相距遙遠(yuǎn)的時(shí)代能 獲得前人的智慧 啟示和發(fā)明 書(shū)籍是人類(lèi)大部分知識(shí)的記錄 催化劑和刺激品 目前我國(guó)平均每個(gè)國(guó)民的受教育年限比發(fā)達(dá)國(guó)家要短 為了使每個(gè)人都能夠在自己現(xiàn) 有學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力上獲得更進(jìn)一步的發(fā)展 應(yīng)該充分發(fā)揮大眾傳媒的作用 使其成為 個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的有利學(xué)習(xí)手段 使學(xué)習(xí)者個(gè)體意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)權(quán)利 提高學(xué)習(xí)的 自覺(jué)性及學(xué)習(xí)能力 從而在一定程度上減輕目前我國(guó)教育供給與教育需求之間的矛盾 解 決教育資源短缺問(wèn)題 筆者希望通過(guò)此研究能夠使我國(guó)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)過(guò)程中的個(gè)人 組 織 社區(qū)等各個(gè)學(xué)習(xí)主體能夠獲得一些具體的操作措施 使大眾傳媒潛隱的教育作用 浮 出 使國(guó)民的學(xué)習(xí)活動(dòng)得到大范圍的普及 同時(shí)促進(jìn)教育與學(xué)習(xí)活動(dòng)的生活化 將個(gè)體 的學(xué)習(xí)與生活融為一體 二 研究現(xiàn)狀 一 關(guān)于學(xué)習(xí)型社會(huì)思潮的形成與發(fā)展的研究 美國(guó)教育家 永恒主義教育流派的代表人物 美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)哈欽斯 r o b e r t m a y n a r dh u t c h i n s 于1 9 6 8 年出版的 學(xué)習(xí)社會(huì) 一書(shū)中首次提出了 學(xué)習(xí)社會(huì) 雖然 在此書(shū)中哈欽斯沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)社會(huì)進(jìn)行明確的概念界定 但是他論證和描述了實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)社會(huì) 的可能性 聯(lián)合國(guó)教科文組織于1 9 7 2 年發(fā)布的 學(xué)會(huì)生存 教育世界的今天和明天 報(bào)告中提出 學(xué)習(xí)化社會(huì) 這一概念 并把它與 終身教育 和 終身學(xué)習(xí) 并列為三個(gè) 基本概念 并指出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的必然要求 由此開(kāi)始 學(xué)習(xí)化 社會(huì)成為一個(gè)重要的國(guó)際性教育觀念 范德濟(jì) v a nd e rz e e 1 9 9 1 認(rèn)為學(xué)習(xí)社會(huì)是一個(gè) 2 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 學(xué)習(xí)即生活的總體 生活的總體即學(xué)習(xí)的社會(huì) 同時(shí)也是一個(gè)借學(xué)習(xí)以有效引發(fā)觀念形成 的社會(huì) 顧明遠(yuǎn) 石中英的 學(xué)習(xí)型社會(huì) 以學(xué)習(xí)求發(fā)展 一文則通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)理論 的梳理 探討了學(xué)習(xí)與發(fā)展之間的關(guān)系 并得出以下結(jié)論 學(xué)習(xí)型社會(huì)就其形式來(lái)說(shuō) 是 要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì) 就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō) 就是 個(gè) 以學(xué)習(xí)求發(fā)展的社會(huì) 3 二 與學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)相關(guān)的研究成果 美國(guó)卡內(nèi)基高等教育委員會(huì)于1 9 7 3 年發(fā)表題為 邁向?qū)W習(xí)社會(huì) 報(bào)告書(shū) 提出了構(gòu) 建學(xué)習(xí)社會(huì)的具體構(gòu)想 希望通過(guò)各種不同的教育形式 不斷地豐富學(xué)習(xí)活動(dòng) 保障國(guó)民 的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì) 適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的急速變革 1 9 8 5 年 日本在涉及2 0 世紀(jì)8 0 年代教育改革的 報(bào)告中 明確了學(xué)習(xí)型社會(huì)的具體含義 指出在人生各個(gè)需要學(xué)習(xí)的階段 要給人們提供 多種多樣的良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì) 確保每一個(gè)人走向社會(huì)后 能夠根據(jù)自己的能力 性格和愿 望選擇各種學(xué)習(xí)途徑 歐盟 e u r o p e a nu n i o n 于1 9 9 5 年以 教與學(xué) 通向?qū)W習(xí)社會(huì) t e a c h i n ga n dl e a r n i n g t o w a r d st h e l e a r n i n gs o c i e t y 為題發(fā)表白皮書(shū) 此白皮 書(shū)提出的主要目的是引導(dǎo)歐洲終身學(xué)習(xí)的各項(xiàng)學(xué)習(xí)行動(dòng)與策略 聯(lián)合國(guó)教科文組織2 1 世 紀(jì)國(guó)際教育委員會(huì)于1 9 9 6 年以學(xué)習(xí)社會(huì)為主題 發(fā)表了 學(xué)習(xí) 財(cái)富蘊(yùn)藏其中 l e a r n i n g t h er r e a s u r ew i t h i n 的報(bào)告書(shū) 此報(bào)告書(shū)指出了2 1 世紀(jì)人類(lèi)所面臨的 系列挑戰(zhàn) 為 了迎接這些挑戰(zhàn) 人類(lèi)有必要建構(gòu)一個(gè)理想的學(xué)習(xí)型社會(huì) 此報(bào)告還特別指出 在信息社 會(huì)中 應(yīng)該促使每個(gè)人具備搜集 選擇 安排 處理及運(yùn)用信息的能力 國(guó)內(nèi)學(xué)者厲以賢 所著 學(xué)習(xí)社會(huì)的理念與建設(shè) 一書(shū)從理論的角度 闡述了我國(guó)構(gòu)建學(xué)習(xí)社會(huì)的一些重要 問(wèn)題 作者分析了知識(shí)經(jīng)濟(jì)與知識(shí)社會(huì)的時(shí)代背景 探討了學(xué)習(xí)社會(huì)理念的內(nèi)涵 并著重 分析了學(xué)習(xí)型組織 學(xué)習(xí)型社區(qū) 學(xué)習(xí)型家庭的產(chǎn)生與發(fā)展 對(duì)建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū) 學(xué)習(xí)型 家庭提出了具體的實(shí)施策略 關(guān)于大眾傳媒的功能的相關(guān)研究 拉斯韋爾在1 9 4 8 年發(fā)表的 傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能 一文中 將傳播的基本社 會(huì)功能概括為以下三個(gè)方面 1 環(huán)境監(jiān)視功能 2 社會(huì)協(xié)調(diào)功能 3 社會(huì)遺產(chǎn)傳承 功能 大眾傳播不僅具備這些功能 而且起著突出重要的作用 賴特繼承了拉斯韋爾 三 功能說(shuō) 并在此基礎(chǔ)上圍繞大眾傳播的社會(huì)功能問(wèn)題提出了 四功能說(shuō) 1 環(huán)境監(jiān)視 2 解釋與規(guī)定 3 社會(huì)化功能 4 提供娛樂(lè) 施拉姆從政治功能 經(jīng)濟(jì)功能和一 般社會(huì)功能三個(gè)方面對(duì)大眾傳播的社會(huì)功能進(jìn)行了總結(jié) 3 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 四 關(guān)于大眾傳媒與教育 學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的相關(guān)研究 美國(guó)約翰遜政府于2 0 世紀(jì)6 0 年代進(jìn)行的 補(bǔ)充教育計(jì)劃 實(shí)施過(guò)程中 大眾傳媒研 究者注意到了教育機(jī)會(huì)平等與大眾傳媒的關(guān)系的重要性 當(dāng)時(shí)補(bǔ)充教育計(jì)劃中有一個(gè)部分 是試圖通過(guò)大眾傳播來(lái)改善貧困兒童的受教育條件 此研究發(fā)現(xiàn) 在現(xiàn)代社會(huì) 傳播科技 的高度發(fā)展和普及為社會(huì)各階層提供了充分接觸知識(shí)和信息的機(jī)會(huì) 但是大眾傳媒實(shí)際的 社會(huì)效果卻并非這樣簡(jiǎn)單 蕭璐在其 略論大眾傳媒的教育功能 一文中從對(duì)大眾傳媒施 教的潛隱性 大眾傳媒實(shí)現(xiàn)教育功能的途徑 大眾傳媒教育功能的社會(huì)責(zé)任三個(gè)方面對(duì)大 眾傳媒的教育功能進(jìn)行了初步的探討 王燕在 學(xué)習(xí)型社會(huì)的范式及建構(gòu)研究 一文中指 出信息的非線性動(dòng)力是學(xué)習(xí)型社會(huì)的運(yùn)行動(dòng)力中一個(gè)重要的方面 由于存在非線性作用 世界進(jìn)化的過(guò)程是隨機(jī) 偶然 不可重復(fù)及不可逆的 世界以極快的速度與多元的方式產(chǎn) 生著非線性的變化 信息的非線性發(fā)展 是學(xué)習(xí)型社會(huì)多元化 多樣化發(fā)展的基礎(chǔ) 五 筆者對(duì)以上研究成果的思考 相關(guān)學(xué)者在研究學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)時(shí) 注意到了信息社會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的影響 以及信息在當(dāng)今社會(huì)與個(gè)人發(fā)展中的作用 但是關(guān)于大眾傳媒對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的影響的 研究并沒(méi)有引起學(xué)者的重視 另外 大眾傳媒的發(fā)展與教育之間存在著一定的關(guān)系 不同 形態(tài)的大眾傳媒處于主導(dǎo)地位的不同時(shí)期 當(dāng)時(shí)教育的發(fā)展?fàn)顩r 個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度 學(xué) 習(xí)在個(gè)人生涯中的重要性 學(xué)習(xí)的內(nèi)容等各方面也不盡相同 教育及社會(huì)的發(fā)展與大眾傳 媒的發(fā)展息息相關(guān) 在已有的大眾傳媒對(duì)教育 社會(huì)及個(gè)體學(xué)習(xí)的影響的相關(guān)研究中 對(duì)于某二形態(tài)大眾 傳播媒介的社會(huì)功能及教育功能有了一定程度的研究 比如電視對(duì)兒童發(fā)展的影響 網(wǎng)絡(luò) 對(duì)青少年思想道德 價(jià)值觀及社會(huì)化的影響等方面 但是把大眾傳媒視為一個(gè)整體來(lái)探討 其對(duì)社會(huì)發(fā)展 對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)與發(fā)展的影響的研究比較缺乏 三 相關(guān)概念界定 綜上所述 可以將學(xué)習(xí)型社會(huì)的含義界定為 就個(gè)人層面而言 學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)充 滿學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的社會(huì) 支持個(gè)體在其一生不同發(fā)展階段中持續(xù)地學(xué)習(xí) 就社會(huì)層面而言 學(xué) 習(xí)型社會(huì)是各種學(xué)習(xí)資源經(jīng)過(guò)有效整合 塑造出一個(gè)有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境 促使各種有意義 有價(jià)值的學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的社會(huì) 大眾傳媒 媒介 m e d i u m m e d i a 一詞在英語(yǔ)中 意指不同事物間發(fā)生關(guān)系的介質(zhì) 和工具 這一概念大約出現(xiàn)在1 9 世紀(jì)末2 0 世紀(jì)初 一般來(lái)說(shuō) 媒介是一種能使傳播活動(dòng) 得以發(fā)生的中介性公共機(jī)構(gòu) a g e n c y 具體來(lái)說(shuō) 媒介就是拓展傳播渠道 擴(kuò)大傳播范 4 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 圍或提高傳播速度的一種科技發(fā)展 所謂大眾傳播 就是專(zhuān)業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的 傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段 以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn) 傳播活 動(dòng) 大眾傳媒即大眾傳播媒介 包括兩方面 一是職業(yè)化的信息傳播機(jī)構(gòu) 如報(bào)社 出 版社 電臺(tái) 電視臺(tái) 網(wǎng)站等 二是指?jìng)鞑バ畔⒌那?即以大眾為傳播對(duì)象進(jìn)行傳播活 動(dòng)時(shí)所使用的傳播載體和渠道 物質(zhì)技術(shù)手段 如報(bào)紙 雜志 圖書(shū) 廣播 電視 電 影 互聯(lián)網(wǎng)等 四 研究思路與方法 一 本文的研究思路 本文的研究思路如下 第一部分分析社會(huì)發(fā)展與大眾傳媒發(fā)展之間的關(guān)系 并在此基 礎(chǔ)上指出在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展條件下 大眾傳媒能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的可能性與必要性 第二部分指出在我國(guó)目前學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)取得的成果與面對(duì)的挑戰(zhàn) 以及大眾傳媒對(duì)我國(guó) 學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的積極作用 第三部分理性地分析了與大眾傳媒相關(guān)的各種因素可能對(duì)學(xué) 習(xí)型社會(huì)建設(shè)產(chǎn)生的消極作用 并嘗試著提出了一些解決這些問(wèn)題的策略 二 采取的研究方法 關(guān)于大眾傳媒與建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的研究是一項(xiàng)多學(xué)科的綜合性研究 本文主要采用了 下面的研究方法 1 文獻(xiàn)研究法 2 比較研究法 5 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 第一部分學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)對(duì)大眾傳媒的需求 一 大眾傳媒促進(jìn)社會(huì)和個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)的可能性 一 社會(huì)發(fā)展與大眾傳媒發(fā)展的關(guān)系 1 社會(huì)發(fā)展與大眾傳媒發(fā)展 人類(lèi)把自身關(guān)于教育的理想追求濃縮為 學(xué)習(xí)型社會(huì) 這樣一種表達(dá)形式之所以產(chǎn)生 和發(fā)展于2 0 世紀(jì)5 0 年代之后 同教育與社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到一定水平密切相關(guān) 啼邯可爾溫 托 夫勒在 第三次浪潮 一書(shū)中指出考察不同時(shí)代的文明需要三方面的內(nèi)容加以分析 社會(huì) 系統(tǒng) 信息系統(tǒng) 技術(shù)系統(tǒng) 而傳播媒介的發(fā)展體現(xiàn)了不同時(shí)代的信息與技術(shù)發(fā)展的高度 結(jié)合 只要傳播技術(shù)得到新的突破 它將必然與信息的傳播活動(dòng)相聯(lián)系 在人類(lèi)生存和社 會(huì)發(fā)展的過(guò)程中 人與人之間交流的媒介經(jīng)過(guò)了農(nóng)業(yè)社會(huì)的口語(yǔ) 文字的媒介形態(tài) 工業(yè) 社會(huì)的印刷 電子傳播媒介形態(tài) 到現(xiàn)在信息社會(huì)的新媒介形態(tài) 人類(lèi)傳播媒介發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系可以簡(jiǎn)單地理解為 個(gè)體生存與社會(huì)發(fā)展一交流 與傳遞的需要一媒介發(fā)展一社會(huì)及個(gè)體發(fā)展 在個(gè)體生存及社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中 人類(lèi)要想 了解 駕馭與自己生存相關(guān)的環(huán)境和事物 僅靠與自己生活物理圈中同伴之間的短時(shí) 短 距的交流是不夠的 因此便產(chǎn)生了對(duì)更高質(zhì)量的信息交流的要求 隨著通訊技術(shù)的發(fā)展 人類(lèi)將其與信息的傳遞和交流結(jié)合起來(lái) 大眾傳媒由此而產(chǎn)生 一 人類(lèi)于1 7 世紀(jì)逐步進(jìn)入工業(yè)社會(huì) 社會(huì)信息系統(tǒng)的復(fù)雜性大大增加 信息的流通與 物質(zhì)的流通 人的流通 即交通工具所承載的流通 速度不再相等 信息的流通開(kāi)始逐漸 滯后于物質(zhì)與人的流通 此時(shí)i 印刷術(shù)與電子技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展 促使信息流通的規(guī)模和 速度發(fā)生了質(zhì)的突破 信息傳播對(duì)象的范圍也在逐步擴(kuò)大 文字傳播活動(dòng)不再受控于統(tǒng)治 階級(jí)及其政府 技術(shù)的發(fā)展使信息傳播活動(dòng)打破了自己原有范圍的界限 人人得以有機(jī)會(huì) 面對(duì)成批復(fù)制和遠(yuǎn)距離傳輸?shù)男畔?面對(duì)大眾承載信息的大眾傳播媒體在技術(shù)的促進(jìn)下 在社會(huì)發(fā)展的要求下 在日益復(fù)雜的信息系統(tǒng)中而生 大眾傳播媒介產(chǎn)生于人類(lèi)信息傳播活動(dòng)的不斷發(fā)展與更多的需求之中 自從產(chǎn)生以 后 它的功能已逐漸超越了信息傳遞這一方面 并得以不斷衍生與發(fā)展 大眾傳媒逐漸改 變了人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn) 改變了人類(lèi)的社會(huì)認(rèn)知方式與生活方式 改變了人類(lèi)個(gè)體 的身份認(rèn)同與價(jià)值觀念等 社會(huì)系統(tǒng) 信息系統(tǒng)的復(fù)雜性也隨之增長(zhǎng) 大眾傳媒在新的要 求下獲得新的發(fā)展 因此 大眾傳媒的變化與發(fā)展既是媒介技術(shù)內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn) 也 是媒介適應(yīng)人類(lèi)生活形態(tài)變化與社會(huì)發(fā)展的結(jié)果 6 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 2 大眾傳媒的發(fā)展與信息傳播的時(shí)空 大眾傳媒的技術(shù)和工具屬性決定了信息傳播的時(shí)空范圍 速度快慢和量的規(guī)模 大眾 傳媒演變的歷史 是人類(lèi)傳播活動(dòng)不斷突破限制的歷史 大眾傳媒產(chǎn)生以前 人類(lèi)傳播活 動(dòng)的媒介主要為口語(yǔ)和官方所控制的限量手抄文字 口語(yǔ)交流的時(shí)空限制顯而易見(jiàn) 短 距 轉(zhuǎn)瞬即逝 不易保存 文字的產(chǎn)生使人類(lèi)的傳播活動(dòng)在時(shí)間和空間兩個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了重 大變革 但是此時(shí)信息的傳播規(guī)模和交流范圍仍相當(dāng)有限 另外手抄文字的效率也很低 因此 當(dāng)社會(huì)內(nèi)部聯(lián)系程度越來(lái)越緊密 社會(huì)信息系統(tǒng)越來(lái)越復(fù)雜時(shí) 這兩種傳播方式的 時(shí)空限制要求人類(lèi)發(fā)展新的傳播形態(tài) 大眾傳媒的產(chǎn)生始于印刷時(shí)代 印刷時(shí)代的到來(lái)建立于紙張和印刷術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)之 上 這兩項(xiàng)發(fā)明意味著人類(lèi)已經(jīng)掌握了復(fù)制文字信息的技術(shù) 并逐步產(chǎn)生了批量生產(chǎn)與傳 播信息的觀 念 同時(shí) 在印刷技術(shù)不斷革新的背景下 近代報(bào)刊隨之產(chǎn)生與發(fā)展 近代報(bào) 刊 政治小冊(cè)子 便士廉價(jià)報(bào)紙的不斷演進(jìn)使報(bào)刊的傳播對(duì)象逐漸演變?yōu)榇蟊?人類(lèi)進(jìn)入 了大眾傳媒時(shí)代 印刷媒介能夠有效保存信息 受眾可以自由選擇閱讀時(shí)間 地點(diǎn)和內(nèi)容 信息的傳播者與受傳者擺脫了口語(yǔ)面對(duì)面的限制 信息傳播擺脫了政府的統(tǒng)治 信息的傳 遞不受地域的限制 如果說(shuō)印刷實(shí)現(xiàn)了文字信息的大量生產(chǎn)與復(fù)制 那么電子技術(shù)最重要的貢獻(xiàn)就是實(shí)現(xiàn) 了信息的遠(yuǎn)距離傳遞 電子傳播技術(shù)使信息的傳播實(shí)現(xiàn)了 天涯若比鄰 的景象 信息傳 播的速度與質(zhì)量出現(xiàn)了跨越式的飛躍 2 0 世紀(jì)9 0 年代中期 電子傳播技術(shù)的突破使人類(lèi) 進(jìn)入了一個(gè)前所未有的信息社會(huì) 在信息社會(huì)中 傳統(tǒng)大眾傳媒形態(tài)相競(jìng)爭(zhēng)與融合的基礎(chǔ) 上又產(chǎn)生了 新媒介 新媒介主要指伴隨衛(wèi)星通信 數(shù)字化 多媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等技 術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的新型傳播媒介 與傳統(tǒng)媒介形態(tài)相比 新媒介信息傳播的雙向性增強(qiáng) 信息收集 處理和傳輸條件空前便利 媒介資源豐富化 打破了傳統(tǒng)媒介組織對(duì)信息的壟 斷 一 3 大眾傳媒的發(fā)展與人類(lèi)認(rèn)知 大眾傳媒形態(tài)的變化改變著人類(lèi)的認(rèn)知方式與認(rèn)知能力 未來(lái)學(xué)家阿爾溫 托夫勒探 討三個(gè)浪潮發(fā)生與發(fā)展的過(guò)程中 尤為重視傳播工具的發(fā)展給人類(lèi)的認(rèn)知 思想所造成的 影響 他對(duì)第一 二次浪潮時(shí)代傳播工具的比較 或許能夠使我們對(duì)大眾傳媒與人類(lèi)認(rèn)知 活動(dòng)的關(guān)系獲得一個(gè)系統(tǒng) 清晰的認(rèn)識(shí) 在群體化傳播工具 大眾傳媒 到來(lái)以前 第 一次浪潮時(shí)期 農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代 的孩子生活在變化緩慢的村落中 通過(guò)有限的客觀事物的 形象 老師 神父 村長(zhǎng) 和地方官員 而最主要的是家庭 來(lái)建立他自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的模 7 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 式 千篇一律的生活 強(qiáng)制性的意識(shí) 使得這個(gè)孩子可接觸到的形象范圍和活動(dòng)余地 從一生下來(lái)就十分狹窄 第二次浪潮 工業(yè)社會(huì)時(shí)代 成倍地增加了各種為個(gè)人繪制 現(xiàn)實(shí)形象的渠道 孩子們?cè)僖膊粌H僅從自然界和人接受形象信息 他們還從報(bào)紙 各種雜 志 無(wú)線電 稍后 還從電視獲得信息 因?yàn)榇蠖鄶?shù)單位 教堂 政府 家庭以及學(xué)校繼 續(xù)發(fā)出一致的 互相補(bǔ)充的信息 但是現(xiàn)在大量的傳播工具本身 變成一個(gè)強(qiáng)大響亮的發(fā) 言人 同時(shí) 這些傳播工具具有穿越區(qū)域 種族 部落 以及語(yǔ)言界限的能力 使在社會(huì) 思想領(lǐng)域里流通的形象完全 致化了 1 當(dāng)z p b u 傳媒在社會(huì)傳播活動(dòng)中占主導(dǎo)地位時(shí) 人類(lèi)重視書(shū)面語(yǔ)言符號(hào)的使用技巧 以 及文章的邏輯 修辭 強(qiáng)調(diào)個(gè)體的記憶能力與理性思維 當(dāng)電子媒介成為占主導(dǎo)地位的傳 播媒介 人們對(duì)書(shū)面語(yǔ)言符號(hào)使用技巧的重視程度有所減弱 而轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)聲像效果 形象 的強(qiáng)調(diào) 個(gè)體的理性思維活動(dòng)會(huì)不同程度地湮沒(méi)于豐富的 高速運(yùn)轉(zhuǎn)的感性 直觀的形象 之中 通過(guò)印刷媒介 成年人可以對(duì)于孩子們何時(shí)獲得某些知識(shí)實(shí)施較大程度的控制 但 是電視的出現(xiàn)逐漸沖淡了成年人對(duì)于兒童的權(quán)威 當(dāng)書(shū)籍 報(bào)紙 雜志和其它一些印刷文 獻(xiàn)剛剛變得習(xí)以為常時(shí) 廣播和電視又?jǐn)U大了對(duì)人們時(shí)間的占領(lǐng) 死記硬背的記憶方法不 斷地讓位于發(fā)展起來(lái)的新技術(shù) 人們期望通過(guò) 廣泛涉獵 來(lái)掌握具有普遍意義的世界觀 而不是通過(guò)精讀來(lái)獲取專(zhuān)門(mén)的知識(shí) 知識(shí)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)也開(kāi)始由從容不迫的信息分析與批判 性的思考 向快速獲取和加工信息的方面改變 口1 新媒介的發(fā)展增強(qiáng)了信息收集 處理 傳播的便利性 也提高了對(duì)受眾個(gè)體的媒介素養(yǎng)能力的要求 如今 傳統(tǒng)大眾傳媒與新媒介形態(tài)相互融合發(fā)展 人類(lèi)的認(rèn)知方式 人在認(rèn)知操作 中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體特征隅1 也越來(lái)越多樣 但是傳播內(nèi)容的 多 量必然會(huì)對(duì)傳播效果的 高 質(zhì)帶來(lái)影響 同時(shí) 對(duì)人類(lèi)認(rèn)知能力 個(gè)體接受信息 加工信息和運(yùn)用信息的能力陽(yáng)1 的 要求也就越來(lái)越高 在繁雜的媒介形態(tài)中 在感性與理性的沖擊中 給自己一個(gè)清醒的頭 腦 也許是面對(duì)當(dāng)今大眾傳媒發(fā)展現(xiàn)狀的二個(gè)最好的方法 二 社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀呼吁大眾傳媒促進(jìn)社會(huì)與個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng) 知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一種重要形態(tài) 它強(qiáng)調(diào)知識(shí)和信息在社會(huì)發(fā)展中的地 位 掌握知識(shí)與信息的多寡成為個(gè)體 國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的主要決定因素 1 9 9 6 年經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組 織 o c e d 在題為 以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì) 的報(bào)告中對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)做出了界定 知識(shí)經(jīng)濟(jì)是 在知識(shí)和信息的生產(chǎn)分配和使用之上的經(jīng)濟(jì) 知識(shí)經(jīng)濟(jì)是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) 工業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的 一個(gè)概念 n 們?cè)谥R(shí)經(jīng)濟(jì)中 經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)直接依賴于知識(shí)和信息的生產(chǎn) 傳播和使用 以 高科技產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱 以智力資源為首要依托 知識(shí)成為最重要的經(jīng)濟(jì)因素 知識(shí) 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 是指人類(lèi)在從事各種社會(huì)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中逐漸形成的對(duì)客觀事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的系統(tǒng) 認(rèn)識(shí)成果 口門(mén)在不同的社會(huì)形態(tài)中 知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì) 政治 社會(huì)生活會(huì)產(chǎn)生不同程度的影響 在目前我們所處的時(shí)代背景下 知識(shí)已經(jīng)取代其他生產(chǎn)要素成為了決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要支 配因素 目前人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)表現(xiàn)出知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特征 而其他特征都從屬于這一基 本特征 通訊技術(shù)的不斷發(fā)展 知識(shí)的不斷創(chuàng)造 更新 信息的高速度與跨地域傳播 使個(gè)體 在正規(guī)教育階段所接受的教育內(nèi)容己不能滿足當(dāng)今時(shí)代中個(gè)體生存與發(fā)展的需要 教育 正在越出歷史悠久的傳統(tǒng)教育所規(guī)定的界限 它正逐漸在時(shí)間上和空間上擴(kuò)展到它的真正 領(lǐng)域 整個(gè)人的各個(gè)方面 2 3 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 個(gè)體與社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)知識(shí)的掌握 要想跟得上經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的步伐 就必須學(xué)習(xí)不斷變化的知識(shí) 知識(shí)經(jīng)濟(jì)催生著一個(gè)全 民學(xué)習(xí) 終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì) 而構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求 在學(xué) 習(xí)型社會(huì)里 學(xué)習(xí)成為社會(huì)成員的持續(xù) 終身 自由 自覺(jué)的主體性生命活動(dòng) 實(shí)現(xiàn)人人 學(xué)習(xí) 處處學(xué)習(xí) 時(shí)時(shí)學(xué)習(xí) 各種社會(huì)組織與社會(huì)群體發(fā)展為學(xué)習(xí)型組織 建立融合正規(guī) 教育 非正規(guī)教育和非正式教育的終身教育體系 在這樣一個(gè)社會(huì)里 學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)體和社 會(huì)發(fā)展的重要性將得以不斷地提升 人的學(xué)習(xí)潛能將被極大地激發(fā)出來(lái) 學(xué)習(xí)將從一種單 純謀生的手段轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體的 種基本生活方式 隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展 知識(shí)的傳播與處理的成本大大降低 傳播效率日益提高 這不僅為大規(guī)模地生產(chǎn)與共享知識(shí)奠定了基礎(chǔ) 而且解決了由于知識(shí)傳播效率低下所造成 的知識(shí)稀缺的問(wèn)題 知識(shí)經(jīng)濟(jì)中信息通訊技術(shù)的改進(jìn)及傳播手段的現(xiàn)代化 為主體認(rèn)識(shí)與 改造世界 發(fā)揮主體能動(dòng)性提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持 大眾傳媒的傳播屬性與功能 決定了 它能夠?qū)χR(shí)經(jīng)濟(jì)背景下學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)發(fā)揮重要作用 二 大眾傳媒促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的必要性 一 大眾傳媒的組成要素與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系 1 受眾與學(xué)習(xí)者身份的重疊 一大眾傳播媒介是大眾傳播活動(dòng)中信息生產(chǎn)和傳遞的承載方式與物質(zhì)介質(zhì) 大眾傳播活 動(dòng)的組成因素包括四個(gè)方面 傳播者 傳播媒介 傳播對(duì)象和信息 其中 傳播對(duì)象是指 大眾傳媒傳遞信息時(shí)所面對(duì)的社會(huì)上的大眾 受眾 大眾不同于初級(jí)群體 初級(jí)群體的 特點(diǎn)是 成員之間通常保持著面識(shí)關(guān)系 擁有共同的目標(biāo)或價(jià)值 并且在時(shí)間上具有一定 穩(wěn)定性 不同于群集 群集指集合狀態(tài)下的人群 通常局限于一定的物理空間之內(nèi) 具 有匿名性 情緒性 暗示性和感染性 能夠從事一定的及和行為 也不同于公眾 公眾 9 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 規(guī)模很大而且分布范圍廣 但它一般指社會(huì)上圍繞共同關(guān)心的公共事務(wù)或問(wèn)題 通過(guò)公開(kāi) 合理的討論而形成的能動(dòng)的社會(huì)群體 其行為是有理性的 大眾的主要特點(diǎn)是 1 規(guī) 模的巨大性 2 分散性和異質(zhì)性 3 匿名性 4 流動(dòng)性 5 無(wú)組織性 6 同質(zhì) 性 1 3 3 受眾是大眾傳媒進(jìn)行傳播活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 各類(lèi)傳媒以現(xiàn)實(shí)受眾及潛在受眾的 信息需求為出發(fā)點(diǎn)來(lái)設(shè)置傳播形式 定位市場(chǎng)角色 選擇傳播內(nèi)容 當(dāng)以上因素變?yōu)閷?shí)體 被受眾接收以后 受眾對(duì)某一傳媒或傳媒內(nèi)容的興趣 傾向會(huì)通過(guò)傳媒的市場(chǎng)份額或其他 的反饋形式而告知傳媒 由此 形成了傳媒發(fā)展與受眾需要的循環(huán) 新傳媒與傳統(tǒng)傳媒的 競(jìng)爭(zhēng) 演變及整合 作為大眾的受眾的分眾化 小眾化發(fā)展 使得受眾在大眾傳媒的傳播 活動(dòng)中的地位由被人忽略發(fā)展為受到重視 不僅傳媒對(duì)各自潛在的受眾很關(guān)注 而且受眾 自身對(duì)自己的角色也逐漸得到新的 全面的認(rèn)識(shí) 學(xué)習(xí)型社會(huì)中的學(xué)習(xí)者 包括學(xué)習(xí)者個(gè)體和學(xué)習(xí)型組織 的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)終身的 全面的過(guò)程 但凡能被學(xué)習(xí)者加以利用的 一切能促進(jìn)學(xué)習(xí)的設(shè)施及資源 都應(yīng)該被他們 用來(lái)發(fā)展自己的知識(shí) 技能 生活與工作方式 價(jià)值觀等 學(xué)習(xí)型社會(huì)中學(xué)習(xí)者需要在每 一個(gè)發(fā)展階段不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的提供者 并承擔(dān)起自我學(xué)習(xí) 自我教育的任務(wù) 學(xué)習(xí)型 社會(huì)中的學(xué)習(xí)者個(gè)體和學(xué)習(xí)型組織正是大眾傳媒的受眾 受眾可以通過(guò)大眾傳媒來(lái)了解國(guó) 內(nèi)外時(shí)事 社會(huì)觀點(diǎn)和社會(huì)思潮 實(shí)用生活知識(shí)和消費(fèi)信息 獲得社會(huì)知識(shí)和開(kāi)闊眼界 了解與工作學(xué)習(xí)有關(guān)的信息 以滿足個(gè)體對(duì)信息廣度的 深度的要求 一報(bào)刊和書(shū)籍的讀者 廣播的聽(tīng)眾 電影電視的觀眾 以及新媒體的發(fā)展與興起使受眾 的范圍逐步擴(kuò)大 當(dāng)讀者 聽(tīng)眾 觀眾等受眾參與大眾傳播活動(dòng)時(shí) 把大眾傳媒與自己的 學(xué)習(xí)活動(dòng)相結(jié)合 他們也就變成了學(xué)習(xí)者 學(xué)習(xí)者通過(guò)接觸無(wú)處不在的大眾傳媒獲得與學(xué) 習(xí)的相關(guān)信息 滿足他們學(xué)習(xí)活動(dòng)的需要 并由此確定了大眾傳播中受眾的角色 2 傳播內(nèi)容與學(xué)習(xí)資源的關(guān)系 媒介內(nèi)容為主 還是媒介形式為主 一直是大眾傳媒產(chǎn)業(yè)在提高其競(jìng)爭(zhēng)力過(guò)程中遇到 的一個(gè)兩難問(wèn)題 也是傳播領(lǐng)域?qū)W者研究大眾傳媒問(wèn)題時(shí)關(guān)注與爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題 要 研究學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)中的大眾傳媒的作用 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題不能回避 學(xué)習(xí)型社會(huì)中大眾 傳媒的內(nèi)容的分析 是理解大眾傳媒之所以能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面 大眾傳 媒的傳播內(nèi)容與學(xué)習(xí)型社會(huì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)資源的重疊 是大眾傳媒能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一 個(gè)原因 大眾傳媒的發(fā)展 不僅是科學(xué)技術(shù)提供支持的結(jié)果 更是社會(huì)生活對(duì)傳播內(nèi)容需 求的不斷推動(dòng)使然 n 4 1 傳統(tǒng)意義上的 媒介 內(nèi)容包括