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山東省濰坊奎聚中學(xué) 2007-2008 學(xué)年度第一學(xué)期期中考試九年級(jí) 語文試卷 一、基礎(chǔ)知識(shí)( 28 分) 1根據(jù) 拼音 寫漢字或給加黑字注音。( 8 分) 奢侈 _ 停 zh_ 典 j_ 恪 _ 粗 co_ 繁 su_ 沉 n_ 嗟 _ 2分別選出下面兩組詞有錯(cuò)別字的一項(xiàng)。( 4 分) A辯偽去妄 B 根深堤固 C巋然不動(dòng) D崢嶸歲月( ) A無遐顧及 B鍥而不舍 C恩寵榮辱 D砥柱中流( ) 3下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是( 3 分)( ) A課本劇是通過人物的對(duì)語、動(dòng)作、表情來表現(xiàn)劇情和塑造舞臺(tái)上的人物形象。 B為使生日過得豐富多彩而又不鋪張浪費(fèi),我們是否不妨來做出一些有益的探索。 C只要我們努力提高思考問題和分析問題的能力,積極參與各種辯論 活 動(dòng) ,每個(gè)人才能成為運(yùn)用語言的能手和能言善辯的人才。 D交談要講究技巧,如必要的寒暄,話題偏離時(shí)不打斷別人的談話,但又能引入主題。 4下面的說法,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( 3 分)( ) A談骨氣的作者吳晗是著名的史學(xué)家,曾擔(dān)任北京市副市長(zhǎng),著有朱元璋傳投槍集海瑞罷官等。 B宋代的朱熹抽取了禮記中的大學(xué)中庸兩篇,和論語孟子,把它們編在一起,統(tǒng)稱為 “四書 ”,是儒家的主要經(jīng)典。 C弗蘭西斯 培根是英國(guó)著名 文學(xué) 家,在 數(shù)學(xué) 、 物理 和哲學(xué)等領(lǐng)域都有很深的造詣。培根論人生是他的 散文 代表作之一。 5 寫出下列語句的上句或下句。( 10 分) ( 1)讀書破萬卷, _。 ( 2) _,謙受益。 ( 3)學(xué)而不思則罔, _。 ( 4)學(xué)而不厭, _。 ( 5) _,不恥下問。 ( 6)為者常成, _。 ( 7) _,寬以待人。 ( 8) _,漁人得利。 ( 9) _,不如無書。 ( 10) _, _。 _,此之謂大丈夫。 二、 閱讀 ( 32 分) (一) (16 分 ) 懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話,都不打折扣的承認(rèn),那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的,永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中,一切 學(xué)問才會(huì)起來。許多大學(xué)問家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家 戴震,幼時(shí)讀朱子的大學(xué)章句,便問大學(xué)是何時(shí)的書,朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他大學(xué)是周代的書,朱子是宋代的大儒;他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學(xué)問家,不但對(duì)于流俗傳說, 就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說辯論,常常評(píng)判書中學(xué)說,常常修正書中的學(xué)說 :要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古往今來科學(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上新的理論, 美術(shù) 上新的作風(fēng),都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)也就停滯,人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。 1文中 “這樣 ”所指代的具體內(nèi)容是( 4 分)( ) A對(duì)于別人的話,都不打折扣的承認(rèn),那是思想上的懶惰。 B對(duì)于別人的話,都不打折扣的承認(rèn)。 C對(duì)于別人的話,都要懷疑,不要盲從。 D對(duì)于別人的話,都要常常發(fā)問。 2對(duì)畫橫線的句子理解正確的一項(xiàng)是( 4 分)( ) A反映了 “懷疑評(píng)判辯論修正 ”,從而達(dá)到創(chuàng)新的治學(xué)過程,是合乎事理的。 B反映了 “評(píng)判懷疑辯論修正 ”,從而達(dá)到創(chuàng)新的治學(xué)過程,是合乎事理的。 C反映了 “懷疑修正辯論評(píng)判 ”,從而達(dá)到創(chuàng)新的治學(xué)過程,是合乎事理的。 D反映了 “懷疑辯論評(píng)判修正 ”,從而達(dá)到創(chuàng)新的治學(xué)過程,是合乎事理的。 3這段文字的論點(diǎn)是 _。( 4 分) 4這段文字證明論點(diǎn)是用 _ 論證,再用 _ 加以論證,接著從正面闡述了 做學(xué)問的態(tài)度,最后從反面指出 “墨守前人的舊說 ”的惡果: _ 。( 4 分) (二)( 16 分) 滴水之間 印第安人酋長(zhǎng)對(duì)他的臣民說: “上帝給了每一個(gè)人一杯水,于是,你從里面飲入了生活。 ” 生活確實(shí)就是一杯水,杯子的華麗與否顯示了一個(gè)人的貧與富,但杯子里的水清澈透明,無色無味,對(duì)任何人都一樣,接下來你有權(quán)利加鹽,加糖,只要你喜歡。 這是你的生活權(quán)利,沒有人能剝奪。 你有欲望,不停地往杯子里加鹽,或者加糖,但必須適可而止,因?yàn)楸拥娜萘坑邢蕖?啜飲的時(shí)候,你要慢慢地體味,因?yàn)槟阒挥?一杯水,水喝完了,杯子便空了。 猶太人則說了一個(gè)笑話。 有一只狐貍看到了圍墻里有一株葡萄,葡萄樹上結(jié)滿了誘人的果子。狐貍饞涎欲滴,它四處尋找進(jìn)口,終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小洞,可是洞太小了,它的身體無法進(jìn)入。于是,它在圍墻外絕食六天,餓瘦了自己,終于穿過小洞,幸福地吃上了葡萄??墒呛髞硭职l(fā)現(xiàn)吃得飽飽的身體讓它無法鉆到圍墻外,于是,又絕食六天,再次餓瘦了身體。結(jié)果,回到圍墻外的狐貍?cè)耘f是原來那只狐貍。 對(duì)于生活而言,一滴水有時(shí)就是一面海。關(guān)于人生的許多道理不用海去詮釋,一滴水足夠。 1這篇短文講述了兩個(gè)富有哲理的小 故事,議論也精辟獨(dú)到,耐人尋味,作者在文中提到的兩個(gè)獨(dú)到的見解是什么?( 4 分) 2作者對(duì)印第安人酋長(zhǎng)的話作了闡述,使我們懂得從每一杯水中飲入生活的含義,這句話的含義是什么?( 4 分) 3你認(rèn)為吃葡萄的那只狐貍是聰明還是愚蠢?為什么?( 4 分) 4狐貍吃葡萄這則笑話的深刻含義,作者未作具體分析,只用結(jié)尾兩句話作了含蓄概括的論述。你認(rèn)為這則笑話的深意何在?( 4 分) 三、 作文 ( 40 分) 墻既指外在的建筑之物,也指無形 的心理感受;它有時(shí)是美化生活的實(shí)體,有時(shí)是阻礙 交流的屏障;它有時(shí)給生命以庇護(hù),有時(shí)給心靈帶來重創(chuàng) 請(qǐng)以 “墻 ”為話題寫一篇文章,敘述經(jīng)歷,編寫故事,抒發(fā)情感,發(fā)表議論均可。 要求: 自選角度; 自擬題目; 字?jǐn)?shù)不少于 600 字。 參考答案 一、 1 sh ch 滯 籍 k 糙 瑣 溺 ji 2 B A 3 D 4 C 5( 1)下筆如有神 ( 2)滿招損 ( 3)思而不學(xué)則殆 ( 4)誨人不倦 ( 5)敏而好學(xué) ( 6)行者常至 ( 7)嚴(yán)于律己 ( 8)鷸蚌相爭(zhēng) ( 9)盡信書 ( 10)富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 二、(一) 1 A 2 B 3懷疑是建設(shè)新學(xué)說,啟迪新發(fā)明的基本條件 4 “理論 ”或 “道理 ” 事例 那就沒有新問題,沒有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)也就停
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