職高語文教學(xué)中行為規(guī)范教育的點滴體會[精品資料]

職高語文教學(xué)中行為規(guī)范教育的點滴體會 -精品資料 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 最新最全的 學(xué)術(shù)論文 期刊文獻(xiàn) 年終總結(jié) 年終報告 工作總結(jié) 個人總結(jié) 述職報告 實習(xí)報告 單位總結(jié) 職業(yè)高中與普通高中，特別是與重點普高的生源素質(zhì)相比，有一定的差距。職業(yè)高中學(xué)生是一個特殊的群體，他們中的大部分或多或少地存在這樣或那樣的行為習(xí)慣偏差。近年來，中等職業(yè)教育在國家大氣候的影響下，職業(yè)高中的生源數(shù)量逐年增加，生源素質(zhì)卻呈下降趨勢，在人文素質(zhì)方面，特別是行 為習(xí)慣方面的偏差，對職業(yè)高中學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高影響很大。面對職業(yè)高中學(xué)生行為習(xí)慣令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：作為德育教育的重要組成部分 良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，在職業(yè)高中教育教學(xué)活動中具有十分重要的地位，作為語文教師的我，在語文教學(xué)中滲透行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，特別是農(nóng)村職業(yè)高中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，對職業(yè)高中學(xué)生的終身教育和發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。筆者進(jìn)行了一些探索： 一、結(jié)合實際，進(jìn)行校本教材建設(shè) 我們使用的是高等教育出版社的職業(yè)高中統(tǒng)一教材，此種教材比普通高中使用 的部編教材更具有針對性和實用性，但不可能適合職業(yè)學(xué)校的各類專業(yè)。因此，我認(rèn)為在使用職校語文教材的過程中，在保持原教材體系的基礎(chǔ)上，針對各年級各專業(yè)特點，進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整刪減一些課文，補充一些與本校專業(yè)有關(guān)的課文進(jìn)行教學(xué)很有必要。如果能多選一些緊密結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)，實用性強的教材，既加強了思想教育，幫助學(xué)生樹立、鞏固專業(yè)思想，又增加了專業(yè)知識，同時又提高了學(xué)生的語文水平。因文悟道悟技，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。 針對我班機電專業(yè)全是清一色的男生，行為習(xí)慣差的特點，我選用了弟子規(guī)和三字經(jīng)作為補充教材。 弟子規(guī)是清朝學(xué)者李毓秀根據(jù)宋代理學(xué)家朱熹的童蒙須知改編的，它三字一句，兩字一韻，讀起來瑯瑯上口，是一本不可多得的好書，它教育孩子從小對待父母要有孝心，對待朋友要有愛心，對待學(xué)習(xí)要有信心和耐心。我們班從高一就開始誦讀弟子規(guī)，教師在課堂上講解。學(xué)生在興趣盎然的誦讀過程中，思想，行為，習(xí)慣在潛移默化中受到影響，無論在家還是在學(xué)校發(fā)生了很多變化。 三字經(jīng)一直就是我國教育幼童的啟蒙教材。同時，也是培養(yǎng)我國幼童民族思想品德的重要教材。正是這個三字經(jīng)使我國的幼童從小就懂得了尊老愛幼 ，助人為樂，正直的做人品德。這是我國成為禮儀之邦的重要思想基礎(chǔ)。 在這部儒教三字經(jīng)里，列舉了我國歷史上的好多有意義的典故。其中不乏傳授優(yōu)秀思想品德的典故。其中講的：“ 昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機抒。 ” 就是說要為孩子學(xué)選擇一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這個故事就是講了孟母為了使孟子有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾經(jīng)三次遷居的故事。當(dāng)時，孟子讀書也曾經(jīng)逃過學(xué)。孟母為了教育他，竟用刀將那織布機上的布斬斷。孟子從母親的教育中受到了啟發(fā)。知道了讀書不能夠半途而廢的道理。從此就認(rèn)真學(xué)習(xí)。才使他成為了我國歷史上的一個大思想家。在 儒教三字經(jīng)里，這樣的典故還有。比如： “ 香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。 ” 這個故事說的是：東漢人黃香，九歲就知道孝敬親長。他在夏天為父母扇枕席，冬天為父母暖被窩。在我國的二十四孝里就把這個故事也編輯了進(jìn)去。在其中就是將這個故事說成為： “ 黃香扇枕 ” 便是其中的一孝。這些故事對于教育孩子們孝敬長輩，起到了非常重要的作用。這些內(nèi)容充分的說明了，在儒教三字經(jīng)的內(nèi)容方面的確有許多優(yōu)秀品德教育的內(nèi)容。又比如： “ 融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。 ” 就是說東漢的文學(xué)名士孔融，在四歲的時候與幾位哥哥分梨子吃，他就選了一個最 小的。從這個故事中就可以看到他的高尚的品德。相信隨著這項主題活動的深入，我們的育人工作會再上臺階。 二、用自身的行動激勵 學(xué)生最愛模仿，家長與老師的一言一行會在潛移默化當(dāng)中影響他們。尤其是老師，在學(xué)校師生可謂是朝夕相處，老師還是不少學(xué)生崇拜的偶像。凡是成功的教師，無論他是大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的教師，無不以人格之光燭照學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學(xué)生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學(xué)講課，來聽講的人越來越多，禮堂容納不下，只好臨時挪到大操場上去。他站在 一張方桌上，處于人群當(dāng)中。他滔滔不絕地說，鼓勵青年認(rèn)識北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒有擴(kuò)音器，也沒有揚聲喇叭，但聽者專心致志，激動感奮；聽得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量？是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來自于品德崇高、學(xué)識淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺，是我們學(xué)習(xí)的典范。我們盡管與他們的學(xué)識、文化、人格有天壤之別，但千里之行，始于足下是能取得長足進(jìn)步的。教育學(xué)生是個過程，不管教師自覺不自覺，對學(xué)生都在起作用，產(chǎn)生影響。不是正面作用，就是負(fù)面作用，對學(xué)生的影響不可能是 “ 零 ” 。 做幾年班主任，有些學(xué)生走路、說話、寫字都有班主任的影子，這就是 “ 隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲 ” 的結(jié)果。教師的一言一行影響學(xué)生成長、成人、成才，言教重要，身教更重要。 如果想讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，老師必須以身作則，用自身的實際行動激勵學(xué)生。 “ 其身正，不令則從；其身不正，雖令不從 ” ，想讓學(xué)生書寫規(guī)范、工整，老師板書必須規(guī)范、工整，備課必須認(rèn)真書寫；想讓學(xué)生愛讀書，老師必須愛讀書，博古通今；想讓學(xué)生行為文明，老師必須舉止端莊，語言文雅。如此等等不一而足。如果老師做到了這些，就會形成一股無形的向心力激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí) ，長此以往，一定會促使學(xué)生形成很多好習(xí)慣。 三、挖掘課文中蘊含的德育 語文教材在文本內(nèi)容上，較好地體現(xiàn)了時代特點和現(xiàn)代意識，重視繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化。 比如教學(xué)我的母親，指出文章之所以寫得如此優(yōu)美而感人，其中很重要的一點就是老舍真實地寫出了濃濃的母愛情，引導(dǎo)學(xué)生體會母愛，報答母愛。學(xué)習(xí)情人節(jié)的玫瑰綻開在教室里，通過討論分析，深刻理解老師的 “ 言外之意 ” ，認(rèn)識愛情的美好和崇高，懂得愛情的真諦和責(zé)任，樹立正確的愛情觀。 總之，對職業(yè)學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)是十分 艱巨的工作，只要我們認(rèn)識到位，措施落實，方法得當(dāng)，學(xué)生終會在老師的教導(dǎo)下養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成為社會的棟梁。 閱讀相關(guān)文檔 :新課標(biāo)下初中物理教學(xué)有效性現(xiàn)狀及對策探究 淺談探究式實驗教學(xué)存在的問題及解決方法 優(yōu)化詞匯教學(xué) ,拓展學(xué)生的英語語用能力 中等師范學(xué)校英語教學(xué)有效性的探索 淺議如何培養(yǎng)學(xué)生語文自學(xué)能力 蔡明亮的電影世界 珠心算教學(xué)中貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的幾點思考 小學(xué)語文教學(xué)中的閱讀訓(xùn)練的培養(yǎng) 如何提高中學(xué)生的英語閱讀能力 安特衛(wèi)普風(fēng)流未被雨打風(fēng)吹去 淺談如何在語文課堂中創(chuàng)設(shè)新的教學(xué) 模式 芻議數(shù)學(xué)課堂教學(xué)反思 新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率的現(xiàn)狀及對策 淺談如何營造輕松的語文課堂氛圍 淺談幼兒入園適應(yīng)性的培養(yǎng) 大學(xué)生進(jìn)行中國化