周韶華 百折不饒,氣勢(shì)撼人[精品資料]

周韶華 百折不饒 ,氣勢(shì)撼人 -精品資料 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 最新最全的 學(xué)術(shù)論文 期刊文獻(xiàn) 年終總結(jié) 年終報(bào)告 工作總結(jié) 個(gè)人總結(jié) 述職報(bào)告 實(shí)習(xí)報(bào)告 單位總結(jié) 周韶華 1929 年 10 月出生于山東榮成市石島。 1941 年參加革命工作。中國(guó)文聯(lián)委員，現(xiàn)任湖北省文聯(lián)名譽(yù)主席、湖北省美協(xié)名譽(yù)主席、湖北省中華民族文化促進(jìn)會(huì)主席、中國(guó)美協(xié)理事、中國(guó)畫研究院院委，受聘中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、華中科技大學(xué)、湖北美術(shù)學(xué)院等客座教授。曾任中共湖北省 委委員，中共十三大、十五大代表。曾因舉辦大河尋源夢(mèng)溯仰韶漢唐雄風(fēng)荊楚狂歌 77 抒懷黃河 長(zhǎng)江 大海畫展和發(fā)表全方位觀照論橫向移植與隔代遺傳論等為世人所注目。從 20 世紀(jì)七十年代末至今，先后在國(guó)內(nèi)外舉辦畫展 80 多次，出版畫集 20 多種，出版面向新世紀(jì)等文集 5 部。 2008 年獲湖北省人民政府授予 “ 終身成就藝術(shù)家 ” 稱號(hào)。 2010 年獲第四屆 AAC 藝術(shù)中國(guó) 2009 年度藝術(shù)家大獎(jiǎng)。 2012 年榮獲美術(shù)報(bào) 2012 年度人物大獎(jiǎng)。是氣勢(shì)派的開宗創(chuàng)派者與理論建樹者。 近日， “ 神游東方 周韶 華藝術(shù)大展 ” 在中華藝術(shù)宮盛大開展。開幕當(dāng)日，高官、嘉賓、媒體云集，吸引了全國(guó)各地眾多同行及美術(shù)愛好者，顯得異常熱鬧。中華藝術(shù)宮開辟了多個(gè)場(chǎng)館共 4000 多平米的展廳，匯集了周韶華的 “ 兩河尋源 ”“ 山河紀(jì)行 ”“ 天地江山 ”“ 夢(mèng)溯仰韶 ”“ 神游星空 ” 等主題系列作品 130 余幅，清晰勾勒出作者幾十年來(lái)的創(chuàng)作脈絡(luò)。讀罷他的作品，無(wú)論是大幅巨幛，還是尺牘小品，但覺(jué)山勢(shì)逶迤，煙云輕蒸。高天迥地間，懷逸浩然之氣貫乎其中，所呈現(xiàn)之風(fēng)骨、氣勢(shì)，人畫皆醉。與此同時(shí)，被作者強(qiáng)烈的求變求新意識(shí)所打動(dòng)，無(wú)愧 “ 中國(guó)氣勢(shì)派山水畫 ” 一代宗師的美譽(yù)。 今天，當(dāng)我們討論當(dāng)代藝術(shù)的演變，上海的 “ 十二人畫展 ” ，北京的 “ 星星美展 ” 及隨后的 “85 美術(shù)新潮 ” 是繞不開的事件。從那時(shí)期起的諸多探索，深刻地影響了中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)氣，而周韶華作為當(dāng)時(shí)一個(gè)湖北省美協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)，敏銳地感受到一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)，以一種英雄般的豪邁，率先沖鋒陷陣，扮演了歷史上不可替代的角色。他曾邀請(qǐng)上海 “ 十二人畫展 ” 到武漢展出、在京感受 “ 星星美展 ” 。 1985 年初由他創(chuàng)辦的美術(shù)思潮，大膽啟用當(dāng)時(shí)年輕的理論先鋒彭德為主編，美術(shù)思潮所匯集和傳遞的美術(shù)新思維，影響波及全國(guó)，讓武漢成為中國(guó)近代 美術(shù)史重要的策源地。而他三十多年創(chuàng)作實(shí)踐同時(shí)，理論上提出 “ 全方位關(guān)照 ”“ 橫向移植 ”“ 隔代遺傳 ” 三大理念。成為中國(guó)畫創(chuàng)新領(lǐng)域的實(shí)踐家、理論家和先行者之一。 特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷 1929 年 10 月，周韶華出生于山東榮成市青木寨一個(gè)漁民家庭。有意思的是，他站在家門口就可以看到浩渺的太平洋，大海的波濤時(shí)常激蕩著少年的情懷，漫長(zhǎng)的海岸線，結(jié)構(gòu)著周韶華的視野和心靈，好像預(yù)示著什么。 周韶華父母早逝，從小跟著外婆生活。二舅發(fā)現(xiàn)他聰明好學(xué)，就把他送進(jìn)私塾。然而家里遭變故，他在私塾里只呆了3 個(gè)月，但就 憑這 3 個(gè)月，他把論語(yǔ)背了個(gè)滾瓜爛熟，三字經(jīng)百家姓千字文也背得八九不離十。在被迫棄學(xué)后，他只能赴異地當(dāng)童工，童年遍嘗人間疾苦。 俗話說(shuō)，時(shí)勢(shì)造英雄。在別人家的孩子還在玩耍時(shí)， 12歲的周韶華，于 1941 年參加了八路軍山東縱隊(duì)第五支隊(duì)，扛起了抗日的槍，身材高大的他成為一員戰(zhàn)士穿梭在戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)受生死的考驗(yàn)，之后他又做了團(tuán)長(zhǎng)的勤務(wù)員與通訊員。次年，他就因能熟背論語(yǔ)，被團(tuán)長(zhǎng)推薦到連隊(duì)做文化教員。他教戰(zhàn)士唱歌、識(shí)字，做宣傳鼓動(dòng)，組織文藝生活，烽火歲月讓他與藝術(shù)漸漸結(jié)合起來(lái)。艱苦的部隊(duì)生涯磨練了他 的意志，也培養(yǎng)了他作為文藝工作者的素養(yǎng)。在之后的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中他曾榮立三等功、一等功，被評(píng)為甲等模范，并開始在大型報(bào)刊上發(fā)表美術(shù)作品，于是命運(yùn)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。 1948 年 10 月，鄭州解放，跟隨解放大軍渡過(guò)黃河的周韶華進(jìn)入中原大學(xué)美術(shù)系學(xué)習(xí)，半年后被分配到新華日?qǐng)?bào)中原局宣傳部出版科美術(shù)組，進(jìn)入了專業(yè)隊(duì)伍。他是一個(gè)閑不住的人，那時(shí) “ 工作嚴(yán)格枯燥，為了自?shī)首詷?lè)，便拿起了畫筆 ” 。周韶華的第一件作品買辣椒在新華畫報(bào)上發(fā)表，受到組織上的重視。買辣椒連環(huán)畫，講的是連隊(duì)司務(wù)長(zhǎng)下鄉(xiāng)買辣椒，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親不要錢或少 收錢的故事，表現(xiàn)軍民魚水情。 這段經(jīng)歷又一次給了他非同一般的體會(huì)： “ 創(chuàng)作如何把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家民族命運(yùn)融合在一起 ” ，這或許可以說(shuō)是他日后在藝術(shù)風(fēng)格上追求陽(yáng)剛大美和浩然之氣的主要?jiǎng)恿?。他事后總結(jié)到： “ 我們這代人覺(jué)得自己身上應(yīng)該有一種文化擔(dān)當(dāng)：怎樣才能把上下 5000 年中國(guó)文化的大傳統(tǒng)傳承下來(lái)？怎樣開拓國(guó)畫新境界，發(fā)展新的國(guó)畫藝術(shù)？這實(shí)際上是我們肩上的兩副重?fù)?dān)。 ” 一種革命者的使命意識(shí)開始縈繞在他的腦海中。 新時(shí)期中國(guó)畫創(chuàng)新的先行者之一 1950 年，周韶華分配到湖北省文聯(lián)任秘書兼美術(shù)組長(zhǎng) 。工作之余，全力研讀古今中外名著和相關(guān)美術(shù)理論書籍，這一準(zhǔn)備為日后堅(jiān)持創(chuàng)作實(shí)踐與理論的雙向投入奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 1956 年其首篇論文為美術(shù)工作者呼吁在美術(shù)雜志上發(fā)表引起反響，初試啼聲，盡顯理論才華。 1961 年創(chuàng)作了水彩畫山茶之歌、水粉畫暮上巴峽。 1962 年開始轉(zhuǎn)入中國(guó)畫創(chuàng)作，國(guó)畫滿載落霞?xì)w魚村是這一時(shí)期的代表作。 “ 文革 ” 中他被迫關(guān)進(jìn) “ 牛棚 ” ，勞動(dòng)之余仍然堅(jiān)持畫速寫積累素材，還偷偷抽空拜訪名師求教，這些努力使得 “ 文革 ” 剛結(jié)束他便能馬上投入工作。 1977 年，周韶華被借 調(diào)中國(guó)美協(xié)任美術(shù)雜志編輯，期間結(jié)識(shí)創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)烈的藝術(shù)家吳冠中，同時(shí)發(fā)現(xiàn)美術(shù)理論新人彭德等，并分別推薦他們的論文談形式美審美是美術(shù)的惟一功能在美術(shù)雜志上發(fā)表，與他們建立了深厚的友情，成為志同道合的朋友，在美術(shù)界贏得口碑。 1978 年受命重組湖北美術(shù)家協(xié)會(huì)，任副主席秘書長(zhǎng)執(zhí)掌具體工作。 “ 三中全會(huì) ” 召開以后，他敏銳地感覺(jué)到一個(gè)新時(shí)代即將到來(lái)。如何主動(dòng)尋找時(shí)代圖像構(gòu)建時(shí)代精神？一種使命意識(shí)擺在他的面前。他邀請(qǐng) 1979 年末上海的 “ 十二人畫展 ” 成員赴武漢交流、了解 1980 年初的北京 “ 星星美展 ” 動(dòng)態(tài)，他斷然決定投入這場(chǎng)藝術(shù)創(chuàng)新改革的洪流中。該年，在故鄉(xiāng)在大漠，在長(zhǎng)河在窯洞，在荒漠八極，在日月星辰，他緊握那支千年傳承之筆，開始醞釀大河尋源組畫創(chuàng)作，他抱定創(chuàng)新的目標(biāo)，呼喚時(shí)代的強(qiáng)音。正如他事后總結(jié)： “ 初衷是呼喊民族大靈魂，以示對(duì)改革開放的擁護(hù)。 ” 于是，叱咤東西，神州袤野，山河盛狀，成為他的橫軸；千年上下，仰韶舊夢(mèng)，漢唐長(zhǎng)風(fēng)，成為他的縱軸。他漸漸變得更加自信而大氣。 1984 年，周韶華策劃的 “ 中西美學(xué)與藝術(shù)比較討論會(huì) ” 在漢陽(yáng)開幕，匯集全國(guó)各地著名美學(xué)專家王朝聞、蔣孔陽(yáng)、伍蠡甫、洪毅然、李爾重等 百余人。百家爭(zhēng)鳴，匯集交鋒，氣氛熱烈。他的 “ 全方位關(guān)照論 ” 推出并隨即在江蘇畫刊發(fā)表，被新華文摘評(píng)為年度六大新論，成為一時(shí)焦點(diǎn)。 1985 年，在他的倡導(dǎo)下，美術(shù)思潮創(chuàng)刊了，這是新中國(guó)成立后首本開拓性的美術(shù)雜志。周韶華以湖北美協(xié)主席團(tuán)的名義大膽啟用當(dāng)時(shí)還年輕的彭德為主編，自己與魯慕迅任副主編，打破了論資排輩的格局。美術(shù)思潮的創(chuàng)刊興起了新生的藝術(shù)力量，匯聚了皮道堅(jiān)、彭德、魯慕迅、黃可、魯紅等當(dāng)時(shí)還年輕的新銳評(píng)論家，讓武漢成為 “85 新潮 ” 的重鎮(zhèn)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的策源地。 這一年在周 韶華的倡導(dǎo)下， “ 中國(guó)畫新作邀請(qǐng)展 ” 獲得空前成功，展出了吳冠中、劉國(guó)松等 25 位全國(guó)十幾個(gè)省市中最富有創(chuàng)新意識(shí)的畫家作品，再一次引領(lǐng)百家爭(zhēng)鳴，推動(dòng)了中國(guó)畫的創(chuàng)新發(fā)展。周韶華自己坦言： “ 舉辦這樣有規(guī)模的、有革新意識(shí)的大型畫展，理直氣壯地舉起了中國(guó)畫創(chuàng)新的大旗，在全國(guó)是第一次。吳冠中甚至稱之為 “ 新的武昌起義，打響了第一槍 ” 。 說(shuō)起吳冠中，他和周韶華有一段不解情緣。上個(gè)世紀(jì)九十年代，一次全國(guó)美術(shù)界的大會(huì)上由于媒體的誤傳，吳冠中“ 筆墨等于零 ” 的觀點(diǎn)受到全面的批判，周韶華幫他解圍，休息時(shí)，吳冠中趴在周韶華耳朵旁 說(shuō)： “ 咱們是一個(gè)戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友！ ” 在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，周韶華是深深了解吳冠中是不拘泥于常規(guī)思想的人，因?yàn)樗约旱奶剿饕矔r(shí)常受到非議，兩人惺惺相惜，自此在美術(shù)界也有了 “ 南周北吳 ” 的說(shuō)法。 “ 三大戰(zhàn)役 ”“ 三大理念 ” 貫穿一生 具有將軍情懷的周韶華，把自己一生的創(chuàng)作歸納為 “ 三大戰(zhàn)役 ” 貼切不過(guò)。從上世紀(jì)八十年代初打響第一戰(zhàn)役 “ 大河尋源 ” ，至今已經(jīng) 30 多年；之后的 “ 長(zhǎng)江戰(zhàn)役 ” ，以荊楚文化為依托；緊接著是抒發(fā)故土情懷的 “ 大海之子 ” 第三戰(zhàn)役。這三大戰(zhàn)役貫穿了周韶華的整個(gè)藝術(shù)生涯。本次展覽包括夢(mèng)溯仰韶荊 楚狂歌漢唐雄風(fēng)江山多嬌四個(gè)系列，構(gòu)成展覽的主體部分。在回廊的展示空間中，以 “ 軍旅生涯 ”“ 藝術(shù)苦旅 ”“ 新潮激蕩 ”“ 風(fēng)云再起 ”“ 在新世紀(jì) ” 為敘事主脈，鋪陳展覽的文獻(xiàn)部分。將 “ 三大戰(zhàn)役 ” 串聯(lián)起來(lái)，回顧周韶華一生創(chuàng)作，同時(shí)也標(biāo)明他的堅(jiān)定信念和實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫創(chuàng)新目標(biāo)的頑強(qiáng)意志。 為打贏 “ 三大戰(zhàn)役 ” ，他行程 3 萬(wàn)公里，祖國(guó)的大山大河都留下了他的足跡。這 30 多年其實(shí)他只做了一件事：即把中國(guó)山水畫從古典形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)。他說(shuō)： “ 我在中國(guó)畫的變革實(shí)驗(yàn)中，長(zhǎng)期處于逆境尋路的遭遇 ” 。試想，沒(méi)有超人的意志是堅(jiān)持不下 來(lái)的。今天看來(lái)，與他自身的使命感與長(zhǎng)期的文化積淀、文化自信是分不開的，他在困擾的爭(zhēng)議聲中思考并激發(fā)活力，在特定的中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與文化背景中，特定歷史語(yǔ)境下個(gè)人意志與自我氣質(zhì)交融中，成就了別樣的周韶華?！?三大戰(zhàn)役 ” 也折射出他作為一個(gè) “ 藝術(shù)創(chuàng)新超人 ” 須具備的百折不饒的精神。 其實(shí)，周韶華本身就是一種雄強(qiáng)力量和藝術(shù)精神的象征，他一旦確立自己藝術(shù)理想及創(chuàng)作之路之后，就會(huì)義無(wú)反顧地堅(jiān)持下去，一位耄耋老人至今仍然孜孜不倦在探索，在當(dāng)代確屬罕見。對(duì)于他的藝術(shù)貢獻(xiàn)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為認(rèn)為： “ 周韶華先生繪畫可貴 之處，在于把中西繪畫的優(yōu)長(zhǎng)結(jié)合在一起，產(chǎn)生了鮮明的個(gè)性化語(yǔ)言 ” 。著名作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言表示： “ 用青松喻革命者，早已經(jīng)是大俗套，但我實(shí)在也想不出更恰當(dāng)?shù)挠黧w，來(lái)比附這個(gè) 12 歲即參加了八路軍，八十年代初又高屋建瓴般地理論建樹和橫掃千軍的藝術(shù)實(shí)踐掀起了一場(chǎng)畫壇革命的雙重革命者。 ” 我看這是對(duì)這位老藝術(shù)家的最中肯評(píng)價(jià)了。 這里筆者有必要作一點(diǎn)補(bǔ)充：大致上，作品的意義由所產(chǎn)生作品時(shí)代背景建立的關(guān)系決定的，自古以來(lái)畫家可分為好畫家和有意義的畫家兩類。人們需要好畫家，因?yàn)檫@一部分畫家訓(xùn)練有素，沿傳有序，符 合普遍的欣賞習(xí)慣，是已有的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的活的載體。有意義的畫家，是那種不甘心步前人后塵，獨(dú)辟蹊徑，歷史上追求藝術(shù)新境的極少數(shù)成功者，因?yàn)檫@種藝術(shù)新境，須有一個(gè)不斷完善成熟的長(zhǎng)期過(guò)程，起初往往總有難以被認(rèn)同的陌生感。周韶華屬于后者。我們仔細(xì)分析他的藝術(shù)風(fēng)格形成的過(guò)程，腳踏實(shí)地卻充滿艱辛，有一個(gè)不斷在實(shí)踐中修正與完善的過(guò)程，其成功還包含了極深的中國(guó)文化背景、自身的素養(yǎng)和時(shí)代機(jī)遇。 上世紀(jì)八十年代中后期，筆者曾旁聽周韶華先生在上海中國(guó)畫院禮堂作過(guò)的一次學(xué)術(shù)報(bào)告，談?wù)撝袊?guó)畫的創(chuàng)新。記得當(dāng)時(shí)他把上海畫壇創(chuàng)新活躍 的畫家林曦明、陳家泠兩位也請(qǐng)到講席臺(tái)陪坐，了解到他以刷子代替毛筆畫畫，用色上摻合使用化工顏料作山水，嘗試形成特殊筆墨效果，憑此開拓山水藝術(shù)新境。他聲如洪鐘意志堅(jiān)定地說(shuō)：筆墨當(dāng)隨時(shí)代，畫畫不僅需要讀萬(wàn)卷書，還要行萬(wàn)里路 我就不信我不能勝任組織上交給我的這一份工作。當(dāng)時(shí)程十發(fā)總結(jié)發(fā)言：呵呵，畫如其人??！周韶華氣勢(shì)撼人，就像三國(guó)時(shí)的五虎上將猛張飛。 之后我不斷在美術(shù)報(bào)刊上讀到他在全國(guó)各地及海外舉辦的畫展信息及相關(guān)評(píng)論。傳統(tǒng)與創(chuàng)新、東方與西方藝術(shù)如何聯(lián)系與面對(duì)？如何把握中國(guó)與世界的文化脈絡(luò)？他通過(guò)一次次 的實(shí)踐表明自己的思考：中國(guó)畫是可以多層次、多方位、長(zhǎng)期綜合運(yùn)用的文化結(jié)晶；提出中西文化相互互補(bǔ)、大融合、大交流，是產(chǎn)生偉大藝術(shù)的重要條件， “ 混融 ” 是他自身發(fā)展的基本規(guī)律之一；堅(jiān)信中國(guó)畫完全可以融貫古今中西藝術(shù)之精華，集人類優(yōu)秀文明之大成，創(chuàng)造性地體現(xiàn)現(xiàn)代民族精神，從而不斷走向世界。 他的視野是 “ 全方位關(guān)照 ” ，即努力將過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)連在一線，天、地、人融為一體的。周韶華的藝術(shù)手法是“ 隔代移植 ” 。 “ 隔代移植 ” 是指反對(duì)近親繁殖，擺脫宋代以來(lái)山水陳陳相習(xí)的風(fēng)氣，直追周、秦、漢、唐的藝術(shù)中陽(yáng)剛之美。 “ 橫向 移植 ” 指借鑒西方藝術(shù)手法，擇優(yōu)交融，所謂他山之石可以攻玉。從他的作品中可以清晰地看到油畫的光、版畫的黑白對(duì)比、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的構(gòu)成等等手法被加以融合運(yùn)用。新腔別出，意味深長(zhǎng)。 “ 氣勢(shì)是周韶華作品藝術(shù)意象一貫的外表，它蘊(yùn)含著崇高的理想主義和中華民族的浩然之氣。 ” （彭德語(yǔ)） 閱讀相關(guān)文檔 :文學(xué)伉儷夕陽(yáng)紅 伊莎貝爾 瑪蘭 浪漫法式特立獨(dú)行之花 文學(xué)對(duì)話 文學(xué)的留守與出走 張伯駒門前的泔水味 老房子的保護(hù)與收藏 民樂(lè)在上海 寂寞有時(shí) ,盛音可期 育人 ,看少年宮如何作為 皮草正當(dāng)紅 做好初高中地理教學(xué)的銜 接 ,讓地理教育不再脫